井岡山時期黨的群眾組織力建設及其現實啟示

趙子林，吳格格

井岡山時期黨的群眾組織力建設及其現實啟示

趙子林，吳格格

（湖南師范大學 公共管理學院，湖南 長沙 410081）

黨群利益一致、黨的自身建設、黨的思想政治工作共同構成了中國共產黨群眾組織力的生成邏輯。井岡山時期，中國共產黨緊緊依靠群眾，通過開展土地革命，解決群眾利益需求；通過加強黨的建設，建立起良好的政黨形象；通過黨的思想政治宣傳工作，提升群眾革命覺悟，有效提升了黨的群眾組織力。井岡山時期黨的群眾組織力建設對現實的基本啟示就是：加強黨的群眾組織力建設，必須堅持以人民為中心，切實實現群眾的根本利益；堅持全面從嚴治黨，塑造良好的執政形象；堅持加強和改進黨的思想教育宣傳活動，提升宣傳工作的時效性。

井岡山；中國共產黨；群眾組織力

習近平在黨的十九大報告中提出，要“不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰斗力”[1]。黨的群眾組織力是指黨依靠和帶領群眾、組織群眾實現奮斗目標的能力。群眾組織力的強弱，反映著黨群關系的密切程度和黨的領導水平的高低，直接決定著黨的凝聚力和戰斗力的大小。井岡山革命根據地是中國共產黨領導建立的首個革命根據地，當時黨的群眾組織力建設卓有成效，為新時代黨的建設提供了經驗啟示。

一、中國共產黨群眾組織力的生成邏輯

（一）黨群利益一致是黨的群眾組織力生成的根本前提

馬克思主義唯物史觀認為，人民群眾推動了歷史發展，創造了人類引以為傲的物質與精神文明。中國共產黨自成立以來，緊緊依靠人民群眾，將群眾工作貫穿革命、建設和改革的全過程，在這個過程中生成了黨的群眾組織力。如馬克思所言，“人們為之奮斗的一切，都同他們的利益有關”[2]。人民群眾利益的實現對提升黨的群眾組織力具有根本性作用。中國共產黨作為馬克思主義政黨，始終與人民群眾站在一起，是人民利益的忠實代表者。毛澤東指出：“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。”[3]809作為無產階級政黨，中國共產黨在任何時期都沒有與人民群眾利益不同的利益，這就決定了黨群利益的根本一致性。中國共產黨從建黨開始，就將人民至上作為根本價值取向，將維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為黨一切工作的出發點和落腳點，將人民群眾對美好生活的向往作為黨不斷奮斗向前的目標。黨始終堅持“從群眾中來，到群眾中去”的路線和“全心全意為人民服務”的宗旨，與人民群眾保持緊密聯系，回應群眾訴求，解決群眾困難，維護群眾利益。

（二）黨的自身建設是群眾組織力生成的堅實基礎

黨和人民的事業發展到什么階段，黨的建設就要推進到什么階段。黨的自身建設是黨的自我革命、自我完善，是黨樹立良好形象、增強執政能力的具體實踐，也是黨在革命、建設和改革過程中動員群眾、組織群眾、帶領群眾取得偉大勝利的重要基石與堅實基礎。

中國共產黨堅持在實現中華民族偉大復興中加強自身建設，在這個征程中始終堅定政治立場，遵守嚴明紀律，不斷增強政治意識，堅定政治信仰，構筑政治文化，提升政治能力，保證黨內政治生活有序進行，實現了人民群眾對中國共產黨的政治信任。中國共產黨堅持在推進社會主義事業偉大勝利過程中不斷加強黨的自身建設，鞏固馬克思主義指導地位，用馬克思主義理論堅定黨員信仰之基，補足黨員“精神之鈣”，增強馬克思主義凝聚力，保證了中國特色社會主義各項事業沿著正確的方向前進，實現了人民群眾對中國共產黨的理論信任。中國共產黨堅持在營造黨內良好政治生態過程中加強自身建設，通過制度把好權力關卡，約束黨員一言一行，保持黨的先進性、純潔性，營造風清氣正的黨內良好政治生態，不斷增強群眾對黨的向心力以及黨對群眾的組織力，實現了人民群眾對黨的形象的信任。中國共產黨堅持在與群眾密切聯系中加強自身建設，黨的力量來自組織，尤其是基層黨組織。據不完全統計，我國基層黨組織數量已達436萬個，黨通過基層組織將人民群眾聯系起來、組織起來、凝聚起來，充分發揮中國共產黨的戰斗堡壘作用，為偉大夢想的實現提供了保障，用社會主義事業的偉大實踐與成果向人民群眾展示黨的能力，增強人民群眾對黨的方針政策的認同，實現了人民群眾對黨的能力信任。中國共產黨將自我建設效果與領導成效在具體的實踐中展現出來，增強人民群眾對黨的政治信任、理論信任、形象信任與能力信任，獲得人民群眾全方位的信任與支持，讓人民群眾心甘情愿跟隨黨的腳步，提升了黨的群眾組織力。

（三）黨的思想政治工作是黨的群眾組織力生成的重要條件

思想政治工作是黨的工作的優良傳統，是黨的“生命線”。毛澤東曾指出思想和政治是統帥、是靈魂。思想政治工作的本質是群眾工作，只有充分發揮思想政治工作的作用，才能宣傳群眾、動員群眾、依靠群眾、組織群眾，提升黨的群眾組織力。我們黨在百年的思想政治教育實踐中，始終牢牢把握意識形態工作中的主導權，用馬克思主義最新成果武裝群眾、教育群眾，增強人民群眾對黨的理論認同，提升人民群眾的向心力，引導群眾將理論轉化為自覺行動。在用馬克思主義理論武裝人民群眾頭腦的過程中，中國共產黨不斷提升思想政治教育能力，在不同時期，面臨不同對象，與時俱進地運用不同的方式和話語體系宣傳黨的路線、方針、政策，堅持在多樣化的思想政治教育中提升人民群眾的階級覺悟與思想素質，增強群眾對黨的忠誠與認同，消除部分群眾對黨存在的信任危機，堅定群眾對馬克思主義、社會主義、中國共產黨的信念，使人民群眾在思想上與黨保持一致。黨的思想政治教育也始終堅持以人民為中心，不斷分析、了解、把握群眾思想變化，通過思想政治教育為群眾解思想之惑、精神之憂、心理之壓，用馬克思主義理論引導群眾、教育群眾，發揮思想力量，增強黨的凝聚力與吸引力，堅定群眾跟黨走、為社會主義事業奮斗的信心。

二、井岡山時期中國共產黨提升群眾組織力的歷史考察

（一）以土地革命為中心，解決群眾利益需求

毛澤東曾經強調：“中國共產黨的武裝斗爭，就是在無產階級領導之下的農民戰爭。”[4]中國革命的勝利必須依靠農民，而土地問題則是依靠農民取得革命勝利的首要條件。湘贛邊界60%以上的土地都掌握在地主手中，絕大部分農民難以維持基本生存。1927年，紅軍到達井岡山后，毛澤東深入當地調查，了解當地農民被剝削情況，為土地革命的順利開展做了前期準備。1928年初，毛澤東派毛澤覃帶領紅軍在寧岡大隴橋林村、桂東沙田等地，進行土地革命的初步探索。5月，紅軍成立分田領導機構，到各縣發動群眾分田，土地革命達到高潮。12月，在總結前期經驗基礎上，湘贛邊界蘇維埃政府頒布了《井岡山土地法》。土地革命完成后，湘贛邊界普通農民擁有土地已達85.34%。《井岡山土地法》是中國共產黨歷史上第一部土地法，推翻了我國封建社會延續幾千年的土地所有制，通過法律的形式規定了土地所有權，即“沒收一切土地歸蘇維埃”，規定了“以人口為標準，男女老幼平均分配”的土地分配方式，這一分配方式照顧了居于絕大多數的貧雇農利益。1928年秋天，寧岡、蓮花、永新、遂川等地獲得了大豐收，寧岡一縣的糧食產量增加了20%。

除此之外，毛澤東還帶領紅軍與當地群眾發展商品經濟，制定“保護工商業”“保護中小商人”的政策，對于商業部分“一個紅棗也不能動”，采取各種方式鼓勵促進根據地的經濟發展。首先，開辟紅色圩場，改造和恢復了“草林圩場”，創建了“大隴圩場”，鼓勵湘贛邊界中小商人、普通群眾進行貿易。毛澤東曾經在《井岡山的斗爭》中描繪了開辟紅色圩場后湘贛邊界貿易繁榮的景象：“草林圩上逢圩（日中為市，三天一次），到圩兩萬人，為從來所未有。”[5]78紅色圩場的建立打破了敵人對紅色區域的經濟封鎖，實現并滿足了群眾與軍隊的日常所需，改善了軍民的生活，促進了湘贛邊界貿易交流。其次，由于湘贛邊界大部分青壯年都加入了紅軍隊伍，造成當地勞動力短缺，為解決這個問題，黨中央組織當地群眾建立初步具有社會主義性質的互助組，培訓婦女參加勞動，解決了勞動力短缺與分布不均的問題。最后，在工業方面，湘贛邊界紅軍帶領當地群眾創辦被服廠、造幣廠、印刷廠，緩解了革命根據地軍民的物資不足。井岡山時期以土地革命為中心的一系列經濟工作，是我們黨早期在經濟工作方面的探索，解決了數千年以來中國農民最關心的土地問題，滿足了群眾的基本物質需求，改善了群眾的生活，解決了軍隊日常開支，奠定了黨在人民群眾心中的地位，激發了群眾參加革命的熱情。

毛澤東在帶領湘贛邊界群眾開展以土地革命為中心的經濟建設的基礎上，也開展了基層民主政權建設，在解決群眾經濟需求基礎上，保障了根據地人民群眾的政治權利，實現了幾千年來人民群眾的愿望。毛澤東率領紅軍部隊到達井岡山后，建立了工農兵蘇維埃政府，起草頒布了中國共產黨歷史上第一部施政綱領：《遂川工農縣政府臨時政綱》。這個臨時政綱明確規定：“工人、農民、士兵和其他貧民，都有參與政治的權利。”[6]71各級工農兵政府由蘇維埃代表大會選舉產生，并且由工人、農民、士兵組成，充分體現了蘇維埃政權的民主性，提升了當地群眾參與政權的積極性。臨時政綱的頒布以法律的形式保障了人民群眾的政治權利。1930年，興國縣永豐區第一鄉政府的委員由6位貧農、2位中農、1位手工業人和1位富農共同組成。黨組織除了大力推動基層政權建設，還積極加強基層社團組織建設，組織當地群眾建立武裝，組織赤衛隊和工農暴動隊，鞏固革命成果；建立群眾組織，如共青團、婦女會、兒童團、農民協會等，協助紅軍作戰，密切了群眾與黨組織的聯系。基層民主政權及群眾組織的建立是中國共產黨保障群眾當家做主的實踐探索，擴大了當地群眾的政治參與。

（二）以黨內建設為依托，樹立良好的政黨形象

在毛澤東帶領紅軍到達井岡山之初，由于革命力量弱小，黨組織不健全，影響力較小，當地群眾深受軍閥戰亂之苦，對紅軍存疑，甚至存在敵對態度，這些都阻礙了紅軍在井岡山開辟革命根據地、鞏固革命成果的步伐。毛澤東通過一系列措施以及黨內建設，在人民群眾面前樹立起良好共產黨人形象，增強了黨的戰斗力，人民群眾由不信任甚至懷疑轉變為支持和擁護共產黨。

建黨之初，黨在農民與小資產階級中吸收了大量黨員，他們雖然對參加革命積極性較高，但也有其自身狹隘性，黨內出現了思想渙散及戰斗力低下等問題。毛澤東指出：“邊界各縣的黨，幾乎完全是農民成分的黨，若不給以無產階級的思想領導，其趨向是會要錯誤的。”[5]77為了加強黨內思想教育，黨建立了軍官教導隊，開設了黨團訓練班、黨員訓練班，訓練班每一個月或兩個月舉辦一期。除了長期的訓練班，黨組織還會以縣委、區委為單位舉辦短期的訓練班。這種短期的黨團訓練班時間不固定，規模較小，一天兩天，或三天五天為一期，每期有二三十個人員參加。教育以馬克思主義基本理論、黨的路線方針政策以及階級斗爭為主要內容。黨組織通過開展黨內思想教育，在黨內樹立起了馬克思主義的指導思想，解決了黨內思想渙散的問題，保證了黨的先進性與純潔性，提升了黨的戰斗力。

面對黨內的黨員成分復雜、軍閥氣息嚴重，甚至常有打罵士兵的情況，毛澤東領導開展了黨內作風建設。毛澤東廢除了打罵惡習，嚴格規定黨員干部不準拿群眾一針一線，并且召開士兵代表大會，建立士兵委員會，確立官兵一致的新型軍隊關系以及平均分配的原則，軍長到伙夫的待遇，從伙食費到日常零用開銷一律平等。1928年4月，在桂東沙田分田時，黨頒布了“三大紀律，六項注意”。黨員干部嚴于律己，以身作則，留下了“毛委員背糧過黃洋界”“朱德的扁擔”等百姓廣為流傳的佳話。黨通過黨內作風建設，嚴管軍隊紀律，約束官兵行為，向群眾展現了黨員干部的優良作風，以實際行動改善了紅軍與當地群眾的關系，在人民群眾面前樹立了共產黨人的良好形象，贏得了民眾的擁護與愛戴，提升了黨的群眾組織力。初到井岡山，毛澤東采取一系列措施廣泛吸收黨員，重建基層黨組織，壯大黨的隊伍，創立民主集中制的組織工作原則，構架起黨與人民群眾聯系的橋梁。民主集中制是黨開展組織工作的根本原則，即要充分發揚黨內民主，黨內一切重大決策都由黨員共同討論決定，各級黨員干部、書記領導都由黨的代表大會選舉產生，黨內一切事務都遵循民主基礎上的集中與集中指導下的民主原則。民主集中制不僅健全了黨內組織體系，也調動了廣大黨員干部參與革命的積極性，激發了群眾參與政治的熱情。

井岡山時期，面對嚴峻的革命形勢，黨牢牢把握住軍隊建設這一關鍵環節，在永新縣三灣村領導了“三灣改編”，從而在組織上與政治上保證了黨對軍隊的領導，開啟了軍隊中黨的建設的實踐探索。“三灣改編”確立了“支部建在連上”的組織制度，在軍隊內部各級設立黨組織，形成了班排有小組、連有支部、營團有黨委的軍內組織體系，將黨的領導貫徹軍隊各級組織，確保黨對軍隊的絕對領導。黨通過建立黨代表制度，在連級以上設立黨代表，黨委、支部書記擔任同級黨代表，代表支部專門負責軍隊思想政治工作，開展群眾運動工作，保證軍隊正確的政治方向，保證軍隊無產階級性質，確保黨指揮槍，加強黨對軍隊的絕對領導。

（三）以宣傳群眾為重點，提升群眾革命覺悟

井岡山時期，毛澤東首次提出“思想路線”，強調了思想教育在革命中的重要地位。井岡山地處偏僻，當地群眾未受過良好教育，封建迷信思想根深蒂固，缺乏革命熱情與革命覺悟。為鞏固新生政權，播下革命的種子，邊界黨和紅軍積極宣傳群眾，開展思想政治教育活動。當時，黨和紅軍宣傳教育群眾以灌輸式教育和誘導式教育相結合、政治宣傳與文化教育相結合、制度性宣傳與滲透式教化相結合。湘贛邊界的黨和紅軍通過開辦列寧小學、半日學校、夜校、識字班等，向群眾普及科學文化知識，宣傳無產階級思想和馬克思列寧主義。開辦列寧小學是掃除文盲的重要形式，當地群眾士兵的子弟均可入學，教材結合當地情況編寫，以識字、掃除文盲、破除封建迷信、普及科學文化知識為主，以灌輸革命知識和革命道理為輔。半日學校與夜校則更多以向成年人普及科學文化知識為主，由群眾自發創辦。由于群眾需要進行生產活動，所以半日學校和夜校開設時間較為靈活。此種宣傳方式在群眾中受到了廣泛的認可，“全鄉十六歲至四十五歲的青年壯年共四百一十三人，大多數進了夜學，四十五歲以上的‘老同志’也有少數來讀的”[7]。每個村還通過舉辦識字班，成立工農俱樂部，在村口設置識字牌等方式開展思想宣傳工作。當時由于沒有黑板和粉筆，將大石板涂黑就成了黑板，木炭條當粉筆，就是在這樣艱苦的條件下，創辦的列寧小學、半日學校、夜校、識字班、識字牌、俱樂部等構成了根據地群眾教育網，形式多樣的宣傳教育方式深受當地群眾喜愛，不僅滿足了群眾識字與提升科學文化水平的需求，也提升了當地群眾的思想覺悟與革命覺悟。

為了加強宣傳效果，將宣傳工作制度化，邊界黨還建立了宣傳兵制度，“凡軍隊每一個機關（如連隊、營部或政治部、衛生隊等）均需派5個人擔任宣傳工作，這5個人不背槍，不打仗，不服勤務，名叫宣傳兵”[6]369。宣傳兵分為演講隊和文字宣傳組，紅軍每到一處，都由宣傳兵通過發傳單、寫標語等形式宣傳群眾。宣傳兵制度的建立提升了紅軍宣傳的效率，加強了宣傳的力度，對革命斗爭的發展與革命根據地的鞏固起到了重要作用，讓群眾更加了解紅軍、了解共產黨，提升了對中國共產黨帶領人民群眾取得革命勝利的信心。在進行宣傳時，黨和紅軍還善于運用平鋪直敘的語言以及象征、對比、反諷等藝術手法向群眾宣傳革命道理，在這個過程中產生了“農民翻身萬歲”“打倒國民黨政府，建立工農兵政府”等通俗又具有激勵性的語言。毛澤東在修改《遂川工農縣政府臨時政綱》時，充分考慮到當地群眾的實際情況，為便于群眾閱讀，將“廢除聘金禮金，反對買賣婚姻”改成“討老婆不要錢”，將“反對虐待兒童”改為“反對大人打小孩”。為了促使宣傳工作形象化、生動化，當時還使用了化裝表演，“有的扮演雇農，有的扮演土豪，敲鑼打鼓，把土豪劣紳抓起來游街。這樣，觀眾一看就知道我們是站在哪一邊”[8]。井岡山革命根據地時期黨通過一系列形式多樣、生動有趣的宣傳工作，將馬克思主義理論通俗化，讓群眾看到中國共產黨始終與他們站在一起，堅定了群眾跟黨走的步伐。

三、井岡山時期提升黨的群眾組織力的現實啟示

（一）堅持以人民為中心，切實實現群眾的根本利益

人民立場始終是中國共產黨堅持的根本立場，也是建黨百年實現新勝利的根基所在。井岡山時期，毛澤東堅持以人民群眾為初心，通過解決群眾切身利益問題，贏得民心，鞏固革命成果。新時代，黨推進社會主義事業不斷前進，最大限度調動群眾積極性，凝聚民心，提升群眾組織力，都要求堅持以人民群眾為立足點，以實現人民群眾的利益為根本途徑。

密切黨群關系，就要了解群眾所需所求，提升黨的群眾組織力。首先，要發揚密切聯系群眾的優良作風，到群眾中去，走進群眾心里，與時俱進地改進群眾工作方法，使群眾工作方法與時代發展相適應，充分掌握新時代群眾心理與需求新變化。其次，要利用現代互聯網技術，探索與群眾對話的新路徑、新載體，充分發揮“兩微一端”在溝通群眾中的優勢，為群眾利益表達提供更廣闊的平臺，為黨員干部了解社情民意、掌握群眾需求變化、實現群眾切身利益提供更快捷的渠道。最后，要強化基層黨組織建設，建立群眾表達訴求的長效機制，暢通與群眾進行溝通的渠道，保障群眾話語權，縮小黨員干部與群眾之間的距離，做到黨員干部與群眾平等對話交流，及時了解群眾需求，將群眾需求反映到政策設計中，更好地實現為人民服務。

黨在任何時候都要把群眾利益放在第一位，人民群眾是否心甘情愿跟隨黨的步伐、接受黨的領導，關鍵在于人民群眾的切身利益是否得到滿足。新時期，黨要深刻把握群眾所需所求，牢記“群眾利益無小事”，關注人民群眾最迫切、最期望解決的問題，不斷完善教育、就業、醫療、住房體系等保障群眾利益的長效機制，“在學有所教、勞有所得、病有所依、老有所養、住有所居上持續取得新進展”[9]。并以此為基礎，以深化改革為切入點，以實現高質量發展為立足點，增強改革執行力與共識度，提升發展質量與效益，統籌兼顧各方利益，維護社會的公平正義，實現全體人民共享改革開放紅利，不斷縮小貧富差距、地域差別，增強人民群眾的獲得感、安全感、幸福感。

（二）堅持全面從嚴治黨，塑造良好的執政形象

打鐵還需自身硬，黨的執政形象事關黨的前途命運，事關黨能否凝聚民心、組織群眾，事關黨能否帶領中華民族實現偉大復興的中國夢。井岡山時期，我們黨在人民群眾面前樹立了不畏困難、迎難而上、心系百姓、立黨為公、執政為民的良好政黨形象，贏得了人民群眾的愛戴與擁護，并帶領人民群眾鞏固了新興革命成果。新時代，中國共產黨面臨著執政新矛盾、新挑戰，要在愈加復雜的國內外環境下提升黨的群眾組織力，中國共產黨需更加重視良好執政形象的塑造。

黨要積極推進從嚴治黨與自我革命，樹立良好執政形象。新時代，我們黨正面臨著新的考驗與新的危險，必須推動全面從嚴治黨與自我革命，加強黨內各項建設，樹立讓人民群眾信任的執政形象。新時代，推進從嚴治黨和自我革命，要以政治、組織紀律為抓手，全面嚴肅黨內紀律，推動黨務公開制度建設，接受群眾監督與社會監督，加強黨內純潔性與先進性建設。要切實加強反腐斗爭，嚴懲腐敗行為，建立健全法律法規，推動反腐工作制度化，堅持反腐工作“無禁區、全覆蓋、零容忍”，營造風清氣正的黨內政治生態，塑造清正廉潔的執政形象，提升人民群眾對黨的信任度與滿意度。

新時代，黨要在加強黨的形象主體建設的過程中提升執政形象。黨員是黨的細胞，他們最廣泛、最直接地與人民群眾相接觸，黨員在人民群眾心中的形象直接決定著黨的形象。要把好入黨“門檻”，規范入黨程序，從源頭提高黨員質量。黨還要加強群眾路線教育，增強黨員為群眾服務的意識，做到心中有群眾，時刻掛念群眾，繼承與發揚黨的優良傳統，建立黨員服務群眾、黨員聯系群眾的機制，架起黨員溝通群眾的橋梁。黨員同志要積極參加“三會一課”，充分發揮黨內民主生活會的作用，堅持批評與自我批評相結合，消除精神懈怠的危險，堅定理想信念。黨員干部作為黨的事業骨干，更要以身作則，堅持用馬克思主義武裝頭腦，補足精神之“鈣”，堅定理想信念，增強使命感；要繼承發揚黨內優良作風，堅決同腐敗現象做斗爭，增強黨性修養；要不斷優化知識結構，提升專業領域素養，增強為民辦事的能力。

（三）堅持加強和改進思想教育宣傳活動，提升宣傳工作的時效性

隨著改革開放的深化，各種非馬克思主義、反馬克思主義的社會思潮不可避免地要活躍起來，黨的宣傳工作環境日趨多元化、復雜化，對黨的思想宣傳工作造成巨大沖擊。井岡山時期的宣傳工作是黨早期探索思想政治工作的具體實踐，當時創立的一系列的思想宣傳工作制度與方法，提升了群眾的階級覺悟與革命覺悟。新時代，黨要在繼承優良傳統、把握時代精髓、堅持群眾性的過程中推陳出新，加強并改進群眾思想宣傳工作，提升黨的群眾組織力。

首先，要高舉愛國主義旗幟，推動理想信念教育。要宣揚以愛國主義為核心的民族精神，提升人民群眾的歸屬感與認同感，增強民族凝聚力與向心力，提升人民群眾的文化自信。要用馬克思主義理論武裝群眾頭腦，以大眾化、多樣化的形式向群眾宣傳馬列主義，堅持灌輸教育與引導教育相結合，堅定群眾理想信念，推動群眾將理論內化于心、外化于行動，讓馬克思主義理論在新時代迸發出磅礴力量。要把握時代發展的潮流趨勢，以社會主義核心價值觀引領新時代群眾宣傳教育活動，充分發揮社會主義核心價值觀在人民群眾的行為與思想中的引領作用，增強思想政治教育的時代性。

其次，要善于運用群眾語言，構建新時代群眾思想宣傳工作的話語體系。毛澤東曾指出：“要向人民群眾學習語言。人民的語匯是很豐富的，生動活潑的，表現實際生活的。”[3]837將理論宣傳貼近生活實際，要熟悉群眾語言，善用群眾語言，以“接地氣”的方式與群眾對話，回答群眾問題，反映群眾訴求，提升宣傳工作的時效性。構建群眾喜愛的宣傳話語體系要充分尊重人民群眾的主體性，深入到群眾中去，與群眾打成一片，了解群眾所想、所思、所慮，總結群眾的經驗，汲取群眾的智慧，進行語言創新，與人民群眾形成“共同話語”，提升宣傳話語的吸引力與感染力。還要堅持將宏大敘事與生活敘事相結合，以構建新時代思想宣傳工作話語體系，在群眾語言與中華優秀傳統文化中推動馬克思主義在新時代煥發新生機，推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，運用高屋建瓴、深入淺出的語言藝術，運用比喻、排比、引經據典的語言方式，化抽象為具體，化枯燥為生動，增強宣傳話語的穿透力與親和力，賦予宣傳話語群眾性。

[1] 本書編寫組．中國共產黨第十九次全國代表大會文件匯編[G]．北京：人民出版社，2017：13．

[2] 馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯全集：第1卷[M]．北京：人民出版社，1995：187．

[3] 毛澤東．毛澤東選集：第3卷[M]．北京：人民出版社，1991．

[4] 毛澤東．毛澤東選集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1991：609．

[5] 毛澤東．毛澤東選集：第1卷[M]．北京：人民出版社，1991．

[6] 井岡山革命根據地黨史資料征集編研協作小組．井岡山革命根據地：上[G]．北京：中共黨史資料出版社，1987．

[7] 毛澤東．毛澤東農村調查文集[M]．北京：人民出版社，1982：318．

[8] 井岡山革命根據地黨史資料征集編研協作小組．井岡山革命根據地：下[G]．北京：中共黨史資料出版社，1987：347．

[9] 習近平．習近平談治國理政：第1卷[M]．北京：外文出版社，2014：41．

The Building of Organizing-Mass-Power of the CPC and Its Realistic Enlightenments in Jinggangshan Period

ZHAO Zilin, WU Gege

(Hunan Normal University, Changsha 410081, China)

The consistency of the interests of the Party and the Mass, the Party's self-development and the Party's political work constitute the generation logic of the Organizing-Mass-Power. During the Jinggangshan period, the Party met the needs of the Mass by agrarian revolution, set up good images by Party's self-development and promoted the Mass's revolutionary awareness by communicating. It is essential to closely follow the Central Committee in terms of thinking, political orientation, and actions, conscientiously safeguard Party solidarity and unity, strictly abide by the Party's political discipline and rules, and always maintain close ties with the people.

Jinggangshan; CPC; Organizing-Mass-Power

D26

A

1006–5261(2021)04–0001–07

2021-05-10

湖南省社科基金項目（19YBA219）

趙子林（1979―），男，湖南澧縣人，教授，博士，碩士生導師。

〔責任編輯 葉厚雋〕