博覽而勤思——毛澤東的讀書生涯

徐玉蘭 徐 暢

（遼寧工程技術大學圖書館，遼寧 阜新123000）

毛澤東是人民的領袖，又是知識淵博的讀書人。他將書本知識轉化為認知和改變國家命運的能力和魄力，讀書成為他生命的有機組成部分。

毛澤東曾說：“我一生最大的愛好是讀書”。從青少年時期的“揮斥方遒”到革命戰爭年代的“雄關漫道”，再到新中國建設時期的“與天公比高”，他愛讀書、勤讀書、善讀書。真正把讀書當成一種生活態度、人生責任和精神追求。

毛澤東一生讀書廣博，古今中外的哲學、經濟學、政治、軍事、文學、歷史、地理、自然科學、技術科學、書法書籍、報紙雜志以及叢書工具書均有涉獵，其數量之多和涉獵領域之廣無人能及。據統計，他一生讀書13萬余冊，閱讀、推薦和編擬過書目的多達27個，涉及上千種書籍。

毛澤東一生閱讀最多的是馬列著作、哲學著作和中國文史著作。其中，《紅樓夢》讀了至少5遍，《資治通鑒》讀了17遍，《反杜林論》《國家與革命》熟讀成誦，《共產黨宣言》更是看了100遍之多，且畢生在讀。但這些遠非他讀書的全部。

1 毛澤東的讀書生涯

毛澤東對于讀書的酷愛，最初是基于一種樸素的社會理想和人生目標。少年時期他便以求知、立志、愛國為人生取向，刻苦向學、勤于思考并勇于實踐。當他真正走上革命道路后，便以天下為己任，以強烈的責任感和使命感，將讀書運用到中國革命和建設的實踐當中，構建了博大精深的論學思想和安邦治國的科學理論體系。

1.1 風華正茂——青少年時期

青少年時期，毛澤東的讀書內容分為4類：

第一類是先秦諸子到明清時期的中華傳統文化典籍，如顧炎武的《日知錄》、曾國藩的《經史百家雜鈔》等；第二類是近代資產階級的哲學、科學著作，如鄭觀應的《盛世危言》、赫胥黎的《天演論》以及盧梭、孟德斯鳩等人的著作[1]；第三類是新文化運動學者李大釗、陳獨秀等人傳播新思潮的一些書籍；第四類是《共產黨宣言》等馬克思主義著作。

1.1.1 立志出鄉關

少年時期的毛澤東志向遠大，勇敢善良，聰敏善思，博讀強記，廣泛涉獵各種書籍。毛澤東念過6年私塾，接受了5位塾師的舊式教育，系統地接受了中華傳統文化的啟蒙。其間，他閱讀《三字經》《千字文》《增廣賢文》《幼學瓊林》以及四書五經等儒學經典著作[2]，打下了最初的文化基礎。

毛澤東的外婆家有一間藏書室，那是他人生的第一座“鄉村圖書館”。經、史、唐詩、宋詞、百家經典、明清小說等藏書和表兄文運昌從新式學堂帶回來的圖書，開闊了他的視野，涵養了他的志向，引領了他未來的方向。

1906年，毛澤東跟堂兄毛宇居塾師學習。有“韶山一枝筆”美稱的毛宇居對毛澤東的早期教育有舉足輕重的作用。尤其在古代漢語和古文寫作方面受益匪淺。毛澤東寫下那些大美意象的古體詩，得益于毛宇居精心的因材施教。

1909年，面山樓塾師毛麓鐘收毛澤東為學生。面山樓成為他人生的第二座“鄉村圖書館”。毛麓鐘不僅傳教毛澤東系統的文史知識，還在思想方面進行教育和啟迪。激發了毛澤東對于中國前途命運的強烈關注，引導他走出韶山，走上尋求真理的道路。

1910年，16歲的毛澤東走出韶山，立志求學。臨行前他改寫一首七言詩道出他的志向：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”開始了由一個抱負少年向壯懷激烈的青年知識分子的轉變。

1.1.2 恰同學少年

1913年春至1918年夏，毛澤東求學于湖南省立第一師范，他是圖書館借書最多的人，直言：“中國應讀之書止乎此。”他博覽群書、深思鉆研，采眾家之長、兼容并蓄，打下深厚的學問基礎，具備了與眾不同的素質，他的思想開始逐漸成熟。

1915年創刊的《新青年》雜志及后來的“五四”運動，打開了毛澤東的眼界。他與蔡和森等同學組織成立了新民學會，從理論和實踐兩個方面探索改造中國與世界的道路。毛澤東逐漸成為一個能夠獨立思考、有自己的思想方法和政治見解的青年。

1918年8月，毛澤東從一師畢業來到北京，任北大圖書館助理館員。其間，他飽讀報刊，旁聽課程，積極參加哲學研究會等社團活動，李大釗的《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》促進了馬克思主義的傳播；毛澤東如饑似渴地閱讀《共產黨宣言》[3]、考茨基的《階級斗爭》和柯卡普的《社會主義史》等著作，認識到要從根本上改造中國，就要有一種為大家共同信守的“主義”。后經過陳獨秀的指點，于1920年冬，樹立起了馬克思主義信仰。

之后，毛澤東以“吾道一以貫之”的精神讀書、學習和實踐，成為馬克思主義中國化的開拓者。

1.2 誰主沉浮——轟轟烈烈的“大革命”和第一次土地革命時期

“大革命”時期，作為宣傳工作者，毛澤東讀書主要是為了實踐的需要，他渴望讀到更多有用的書。

1924年國共合作后，毛澤東在國民黨第一、第二次全國代表大會上均當選為候補中央執行委員。在廣州任國民黨中央宣傳部代理部長期間，主編《政治周報》，主辦第六屆農民運動講習所。

這一時期，毛澤東開始精辟分析中國現實問題，為革命道路尋求理論依據。1925年冬至1927年春，毛澤東發表《中國社會各階級的分析》《湖南農民運動考察報告》等著作，通過分析各階級的經濟狀況、社會地位和政治態度，闡明中國革命的領導、動力和對象；指出農民問題在中國革命中的重要地位和無產階級領導農民斗爭的極端重要性。

1927年，毛澤東出席了著名的“八七”會議，會議確定了土地革命和武裝斗爭的總方針。他首次明確提出了“政權是由槍桿子中取得的[4]”著名論斷。9月，他領導創建了第一個農村根據地。中國人民革命史開始了具有決定意義的新起點。

毛澤東縱覽當時中國政治全局，相繼寫出《中國的紅色政權為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》等4篇文章，在理論上論證了中國革命走農村包圍城市，最終贏得勝利這一適合中國國情的道路。這標志著毛澤東思想的初步形成。

1932年4月毛澤東研讀列寧的《兩種策略》《“左派”幼稚病》以及恩格斯的《反杜林論》。這些書對于中國革命有著直接的指導意義。其中，《“左派”幼稚病》是他讀得最多、下功夫最深的馬列著作之一。黨的“七大”上，毛澤東向高級干部推薦的5本馬列著作中，就包括前兩本書。

1.3 激揚文字——陜北時期

陜北時期是毛澤東的讀書黃金期，也是他文章創作的黃金期。毛澤東以異乎尋常的熱情和精力讀書，是因為他要對中國革命和實踐進行理論上的創造，形成中國化的馬克思主義。

陜北初期，毛澤東的擇讀重點是軍事與哲學書籍。集中閱讀軍事書籍，是為了制定全面抗戰的軍事戰略和全面總結中國革命戰爭的經驗和教訓。

哲學是理論工作的重要基礎。毛澤東這個時期讀過并作過批注的哲學書籍包括西洛可夫等所著的《辯證法唯物論教程》，米丁主編的《辯證唯物論與歷史唯物論》，艾思奇編的《哲學選輯》，李達的《社會學大綱》等。通過閱讀這些哲學著作，讓他確立了解決一切問題最根本的方法論，即實事求是和對立統一。

在陜北延安的窯洞中，毛澤東開始激揚文字，著書立說。寫下一系列的巨著。這些著作為全黨確定了正確的政治路線、思想路線和領導方法，對黨的建設有著長遠的認識論意義。這標志著中國化的馬克思主義——毛澤東思想走向成熟。

哲學著作《實踐論》《矛盾論》是以馬克思主義理論為指導，從哲學視角對中國革命實踐所進行的深入系統的經驗總結和理論闡述，成為全黨確立正確思想路線的指南；政治著作《新民主主義論》闡述了中國共產黨關于新民主主義革命與新民主主義社會的理論，回答了“中國向何處去”的問題，宣示了中共新的革命與建國篇章；文化著作《改造我們的學習》《整頓黨的作風》《反對黨八股》等，整頓了學風、黨風、文風，提高了廣大干部理論思想水平，使黨達到空前的團結；軍事著作《論持久戰》，是一部偉大的馬列主義的經典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。

1945年，黨的“七大”將毛澤東思想確立為黨的指導思想，成為全黨和全國人民的一面旗幟[5]。毛澤東本人完成了由軍事領袖到政治領袖、從政治領袖到理論權威的兩大跨越。

在延安，毛澤東還寫下三篇膾炙人口的經典文章——《為人民服務》《紀念白求恩》《愚公移山》，提出要做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人[6]。

1.4 人間正道——新中國成立前后

1.4.1 指點江山

新中國成立前后，毛澤東的讀書主要針對3個方面：防范黨內自滿思想、保持艱苦奮斗傳統；在全社會普及馬克思主義教育；學習經濟建設未知的知識和理論。隨后，黨的工作重心轉為大規模經濟建設。為了解決所遇到的現實問題，毛澤東有針對性地大量閱讀經濟學著作，他再次閱讀《資本論》，以后又多次讀馬克思的《政治經濟學批判》和《列寧有關政治經濟學論文十三篇》等著作。

1956年前后毛澤東的讀書，側重于從經濟、政治和文化上探索社會主義革命和建設道路；“授人以魚，不如授人以漁”，為糾正黨內錯誤認識和不良風氣他不倦地讀書、薦書和講書。

1956年4月到1957年2月，毛澤東寫作了《論十大關系》《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等著作。這些著作是毛澤東對建國以來的經濟發展問題的一次全面、深刻的思考。初步總結了社會主義建設的經驗，科學分析了社會主義社會的基本矛盾，為社會主義事業的發展奠定了理論基礎，使毛澤東思想得以豐富和發展。

1958年的“大躍進”，造成了經濟工作中的急于求成和急躁冒進的極“左”錯誤，毛澤東下功夫鉆研斯大林《蘇聯社會主義經濟問題》一書。結合當時國情，對社會主義商品經濟理論作了深入的探討。

1958年11月到1961年6月，毛澤東4次提倡領導干部學政治經濟學，反映了他從實踐中吸取經驗教訓、探索中國社會主義建設道路的一個縮影，并對“社會主義初級階段”的理論有了初步認知。

上世紀60年代前期，毛澤東的閱讀注重從中蘇論戰和國內社會主義教育運動的需要出發；“文革”期間，他的閱讀依然執著，但有困惑，充滿了對現實和未來的憂慮。1963年毛澤東讀任繼愈主編的《中國哲學史》，寫了近百字批注；讀李達主編的《馬克思主義哲學大綱——唯物辯證法》，寫了近300字的批語，表達他對唯物辯證法體系獨特的看法。

一份1959年10月外出前開列的書目，種類繁多，范圍廣泛。可以從中管窺毛澤東這一時期的自讀風景。這個書目中，直接寫出書名的有19種馬列著作、17種中國古代文史著作、20多種古今中外哲學和政治經濟學著作。只列作者的有王夫之、黑格爾、費爾巴哈、歐文、傅立葉、圣西門、楊獻珍以及“從古典經濟學家到庸俗經濟學家的一些主要著作”。這份書單還列有《邏輯學論文選集》（科學院編輯）、耶方斯和穆勒的名學（嚴譯叢書本）[7]。

1.4.2 天若有情

晚年時期，毛澤東的讀書重點轉變成文史方面。這與當年的政治背景、個人思想和心境有關。毛澤東的讀書范圍更加廣泛，哲學、政治、經濟、歷史、文學、軍事等書籍無所不讀。尤以中外各種歷史書籍居多，特別是中國歷代史書，從《二十四史》《資治通鑒》到歷朝紀事本末、野史、稗史等都廣泛涉獵。

這些閱讀思接千載，神游八荒，或從歷史中汲取經驗，表達毛澤東對于現實問題的看法；或是在與古人的精神對話中排遣揮之不去的情懷。

晚年毛澤東尤愛讀“四大名著”和《聊齋志異》等歷史小說以及《詩經》《楚辭》、漢魏六朝的文章、唐宋元明清詩別裁集、《詞綜》《曲選》《韓昌黎全集》《昭明文集》《唐詩三百首》《唐宋名家詞選》等書；隨時翻閱放在床邊的《魯迅全集》；對歷代字帖、名人墨跡、名家書畫作品、《楹聯叢話》等也愛不釋手。

按時間劃分，毛澤東1972年到1973年7月讀的主要是歷史傳記；1973年8月到1974年7月主要讀歷史上的法家著作，包括韓非子、柳宗元、王安石等人的書籍；1974年5月到1975年，主要讀一些詩詞曲賦以及李約瑟著的《中國科學技術史》、楊振寧的《基本粒子發現簡史》、李政道的《不平常的核態》等自然科學著作。

據記載，從1972年讀《魯迅全集》到1976年9月讀最后一本書《容齋隨筆》，他閱讀、圈畫和批注的新印大字線裝中外書籍達128種。這還不包括他專門讓人校點注釋并按他的提示寫出內容提要的86篇古代文史作品。

2 毛澤東的讀書魅力

毛澤東被世人所推崇，所追思，所贊頌，所景仰，成為中華民族和新中國的代名詞和符號，與時代有關，與他波瀾壯闊的經歷有關，與他超凡的智慧有關，更為重要的是與他一生與書為伴、孜孜以求的學習精神有關。

2.1 毛澤東的讀書和思想魅力

毛澤東是讀書人和政治領袖的結合體。讀書賦予了他淵博的學識，賦予了他認知主觀、客觀世界的科學方法；賦予了他高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念及領軍、理政和治國的思想智慧和獨特的領導藝術。

作為讀書人，毛澤東的著作、講話、文件及評注有著重要的文獻價值和學術價值；作為政治領袖，他的淵博學識充分發揮而結晶成為的毛澤東思想，成為我們今天構建社會主義先進文化的基石。

2.2 毛澤東的讀書和他的文章魅力

“筆走龍蛇驚風雨，白紙黑字寫春秋。”毛澤東以文打天下，文章是他事業的一部分，他以非凡的政治閱歷、政治眼光將他深邃的思想理論轉化為文字，不自覺地創作出政治美文。

毛澤東的文章立意高遠，風格多樣。或磅礴凌厲，恢弘致遠，或生動活潑，旁征博引，或雋永秀麗，邏輯縝密。他雖不是專業的作家，但他骨子里有著文人的一面，他的文章里除了透徹深刻的思想，更有描述的、抒情的和哲理的美。

2.3 毛澤東的讀書和他的詩詞魅力

毛澤東自幼喜歡詩詞，終生與詩詞為伴。詩詞和他的事業、追求是相生相伴的形影。他一生共創作了100多首詩詞。

毛澤東的詩詞更多展現的是中國革命和建設壯麗的歷史進程與內在精神。其藝術思想高遠，韻調辭采精美，熔豪放、婉約于一爐，充滿了革命現實主義和浪漫主義。如“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰……”禮贊無限河山、評盡歷史人物。著名教育家、詩人柳亞子評價道：“毛潤之沁園春一闕，余推為千古絕唱。”

毛澤東也是一位別具一格的書法家。他胸納萬有，渾然天成的書法與他的詩詞珠聯璧合，交相輝映，堪稱雙絕。

2.4 毛澤東的讀書和他的文化魅力

毛澤東是20世紀最具個性魅力的政治領袖之一。他的身上有一種與生俱來的氣質，一種令人折服的文化氣息和感染力。人們不覺間把黨和國家的形象，同領袖風雅氣度和雄才大略聯系在一起。

毛澤東同佛教領袖道教宗師談論對佛經道典的理解，同外國政要暢談世界歷史和現狀；用溫文儒雅的方式走進社會賢達、名流高士的心靈；以深厚的學養與學界大師輕松對話，進而影響一代學人的學風。

《蝶戀花·答李淑一》[8]的詩詞，給子女寫過的飽含摯愛深情28封家書，與百姓每一次握手、每一次交談，都記載著一位偉大而普通領袖的至性真情、情深義長。

毛澤東的偉大成就和他的著作在海外廣泛傳播，深刻地影響了整個世界，也培養了一大批喜愛中國文化的國際朋友、讀者和伙伴。

3 毛澤東的讀書觀

讀書觀是關于讀書的思想、理論、觀點。包括讀書的目的、內容、方法、態度、保障等。毛澤東一生博覽而勤思，形成了嚴謹、科學、務實的獨特讀書觀。

3.1 為具體的革命實踐擇選相關的書籍

毛澤東寫作《論持久戰》時，閱讀了克勞塞維茨的《戰爭論》等許多軍事著作和馬克思主義哲學著作，組織了《戰爭論》研究小組，查閱了大量國內外資料。經過深入研究和思考寫出了指導抗日戰爭的雄文。

3.2 學貴有恒

毛澤東寫過一副自勉聯：“貴有恒，何必三更起，五更眠；最無益，只怕一日曝，十日寒”。他一生讀書積學不間斷，1975年他已是82歲高齡，仍堅持每天讀《晉書》；臨終前那一天仍堅持讀書7分鐘。真正做到了“生命不息，讀書不止”。

3.3 書要反復讀

毛澤東提倡讀書要“三復四溫”。重要的和經典的書反復讀，能讀出品味、讀出與眾不同的心得。如《聯共（布）歷史簡明教程》《社會學大綱》等書籍，他都讀過10遍以上，《紅樓夢》讀過至少10種不同版本。

3.4 系統鉆研

毛澤東在號召對馬列主義作系統研究時著重強調：“從擔負主要領導責任的觀點上說，如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際而不是空洞地學會了馬克思主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰斗力量[9]。”

3.5 用心用腦、用手用筆讀書

毛澤東閱讀書和文章，都要在重要地方畫上豎線、曲線、斜線、三角、方框等各種符號，在書眉和空白處寫上批語、心得或評論。如《講堂錄》的筆記有約一萬多字。

3.6 學思結合

毛澤東將讀書和獨立思考結合起來，注重鑒取歷史，收集前人的觀點，加以總結、思考，辯證、創新，并以自己特殊的政治智慧，激發出新思想、新觀念和新的治國方略。

3.7 不閉門求學

毛澤東擁有一種能夠把書讀活的本事，得益于他別具一格的讀書方法：即“讀萬卷書，行萬里路”，把讀書學習當作一種調查研究。1927年2月，他考察湖南湘潭、湘鄉、衡山、醴陵、長沙五縣農民運動，深入調研、訪問、座談，在獲取大量第一手資料基礎上，寫出了著名的《湖南農民運動考察報告》。

3.8 學而不厭，誨人不倦

毛澤東把“學而不厭”和“誨人不倦”有機統一起來，對這兩者都做出了表率。他是讀書大家，一生與書為伴；同時也是誨人不倦的導師，他演講、座談、講課的語言典雅通俗、深入淺出，且循循善誘。

4 毛澤東獨特的讀書觀給予我們的幾點啟示

4.1 讀書最好的方法是堅持“四多”

“四多”即多讀、多想、多寫、多問。學問二字的秘訣在于勤學、好問，養成“四多”的習慣，并增強學習的自覺性、科學性，能達到事半功倍的效果。

4.2 主動學習、終身學習以適應快速發展的社會

面對日新月異的現代科技，我們應加快知識更新速度，優化知識結構，提高對知識的吸納、輸出和提煉能力，緊跟上時代步伐，做應用型、復合型的人才。

4.3 精通的目的全在于應用[10]

毛澤東的許多治國方略都是在閱讀中受到啟發而成的。他說過，精通的目的全在于應用，不是知識就是力量，而是使用知識才是力量。學用合一，以用促學，學用相長，并不斷復盤總結、優化，才是讀書的最高境界。

4.4 讀書最有效的方法是“擠”“鉆”“底”

毛澤東用擠、鉆、底3個字輕松反駁了很多讀書人“沒時間、看不懂、堅持不下來”的說辭，同時又用生動的比喻闡明了最有效的讀書方法：用“擠”解決沒時間讀書的問題；用“鉆”把問題搞清楚、把原理弄明白；讀書要堅持到“底”，非淺嘗輒止，不半途而廢。

5 毛澤東的讀書觀對建設學習型政黨的現實意義

把中國共產黨建成為學習型、讀書型政黨，這個世界政黨史上罕見的倡議是毛澤東首次提出的。

毛澤東曾兩次號召全黨讀書，第一次是在延安時期，他向全黨呼吁“黨員理論常識太低，需趕急進行教育”[11]，使延安時期讀書蔚然成風；第二次是在1958年的社會主義建設初期。為此，他親自編書、薦書和講書，使黨全面成熟起來。這也成為黨的一項優良傳統和重要優勢，成為推進黨和國家事業發展的強大武器。

黨的“十八大”提出建設學習型、服務型、創新型執政黨的重大戰略任務。其理念和做法是一脈相承的。而建設學習型政黨是保證我們黨始終走在時代前列，引領中國發展進步的決定性因素。黨的“十九大”報告又指出，要全面增強八種本領，提高領導能力和領導水平，其中第一位的就是增強學習本領。

重視讀書也是優秀國家與民族的重要特征。個人的讀書能力決定他的修養、境界、職業能力和社會價值；國民的讀書水平關系一個國家軟實力和綜合國力，決定著一個國家的凝聚力、創造力和社會文明程度。

當今時代，國內國際形勢發生了和正在發生著深刻復雜的變化。只有擁有一批愛學習、能學習、會學習、具有戰略眼光和通曉各種專業知識的治國理政人才和干部隊伍，才能破解新問題、新矛盾，更好地勝任執政興國、執政為民的職責。正如習近平所說：“中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然依靠學習走向未來[12]。”

6 結語

毛澤東是中國人民的領袖和偉大的思想家、政治家、軍事家。他領導建設了一個真正為實現中國人民利益而奮斗的共產黨；他領導創建了一支緊緊和中國人民站在一起的人民軍隊；他領導建立了一個為中國人民謀利益的社會主義共和國，并真正確立了中國在世界的大國地位[13]……

毛澤東又是讀書家、作家、詩人。他好學深思、心知其意的讀書意識，學用結合、讀有所得、得有所用的讀書之道以及心無旁騖、孜孜不倦的讀書態度，永遠是我們的光輝榜樣。

今天，我們重溫毛澤東的讀書生涯和讀書觀，不僅是借鑒他的讀書精神、風格和方法，更要真正地把讀書當成一種責任，讓讀書成為增強本領、推動工作的根本途徑，成為實現中華民族偉大復興的強大內生動力。