李嘉欣 唐豪 梁琴 陳春冰 周碧玉

摘 要:本文主要以弘揚攀西少數民族地區特色文化為目標,研究如何將傳統服飾文化和工藝應用到現代紡織品設計中,這不僅能傳播攀西地區少數民族特色文化,還能使傳統工藝煥發新生,具有較高的現實意義。
關鍵詞:彝族服飾文化;特色紡織品
一、攀西地區的彝族服飾文化
攀西地區由于地形復雜、民族眾多,風情民俗、飲食文化喪葬及各種民間民俗音樂等都使其具有鮮明的民族特征。其中尤以彝族最為典型。在彝族的服飾文化中,服飾紋樣是最重要的載體。彝族中部地區游牧人民的彝族服飾通常都會具有諸如蟹足紋、羊角紋、牛角紋、馬牙紋、牛眼紋、雞冠紋等,多以具有牛、羊兩種紋樣的服飾紋樣材料制作服飾為主,而這些服飾紋樣大多取材于其他少數民族地區。人類在其農業生產和日常生活居住當中,牛羊被作為最主要的畜牧家禽。它已經是我們社會日常生活工作中的一種重要語言,代表了我們的幸福和寶貴財富。蕨花紋和太陽花紋是彝族傳統服飾中經常使用的紋樣。而太陽的花紋也就代表著彝族民族對于太陽的敬畏。常見的花紋還有諸如日月紋、波浪紋、旋渦紋、彩虹紋、星紋等,用來分別表達古代人類對于大自然界的虔誠信仰,對愛護大自然的虔誠信仰和人類神靈般的敬畏,并對活在大自然界中的人民精神進行節日祝賀和求神祈福祛風避災。
彝族女性幾乎都是刺繡能手,從小就在母親的指導下學習了刺繡技術和各種針法。彝族刺繡一般以黑色和藍色為基礎,也可結合白色、紅色、黃色、綠色。刺繡花紋主要有日月、星星、雞冠、云彩、波浪、牛角、牛眼、鐵環、蟹、羊角、窗格、蕨基、穿山門、雞腸、火鐮、馬牙、彩虹等。這種刺繡來自生活,以滿足日常需要和其他需要為基礎發展來,生活方式有很多種,其中彝族婦女的服裝最為考究,挑花刺繡更是一大特色。這種刺繡技術的用途集中在女性的衣服,裝飾品,背帶,鞋子上。帽子、襯衫、圍裙、腰帶、褲子、鞋子都有美麗的刺繡裝飾,與其說是衣服,不如說是穿著的藝術。
二、紡織品的攀西特色表現設計
隨著我國經濟社會的迅猛進步,休閑和旅游行業也越來越頻繁,攀西地區由于其生態環境宜人、地理位置優越、豐富的自然環境和水土保持資源以及獨特的歷史和人文旅游等自然條件而形成,已經成為旅游的重要地區。鑒于其獨特的民族背景,攀西地區紡織品可走"弘揚民族精神"傳播文化,倡導"民族融合"等定位,將各民族的傳統服飾紋樣以及各民族傳統民俗結合當代設計理念進行創新。
材料、色彩、圖案、款式是設計紡織品的四個角度,個性化的設計需要就這四個角度進行個性化的設計。在進行紡織品的個性化設計中,根據地方歷史文化、設計師的主觀能動性,創造的圖案其本身就獨特個性化。因此在紡織品的個性化設計中款式的拼接、融合、創新這些都是個性化設計的方法。而在制作工藝中,可以選擇傳統技藝進行表現,比如植物染和手工傳統刺繡。
以下為幾個設計案例:
如圖一,此款帽子結合了攀西地區當地特色風景,運用了刺繡的手法將它表現出來,具有鮮明地方特色。在作為一個實用性的紡織品,同時帶有攀西地區特色,又富有宣傳當地特色的意味。
圖二,在制作帽子的過程中,帽子的裁片分為帽頂,帽身,帽檐幾部分,在刺繡的裁片上需要粘襯加固,防止布料變形,特別是帽頂和帽身處線條的圓順平滑。又利用了刺繡工藝將彝族傳統祝福文字與部分這個繡花圖樣相結合,繡到帽檐和帽身上,是整體帽子具有傳統與現代相結合的美感。
圖三,采用了多種不同的布料,運用了拼布繡和刺字繡的技法,表達出一幅攀西地區的場景,很好的融合了傳統工藝和個性化設計,多種紡織材料的組合運用,創造出極具個性化的圖案。將當地特色和現代審美很好地融合在一起。
圖四,在制作包袋時,設計構思是采用民族風的材料制作偏流行的風格。在具體的制作的過程中,用刺字繡的工藝,繡出插畫的女子側臉,再用拼接的方法加深側臉和輪廓,使包袋看上去既有傳統元素,也不失流行色彩。
圖1 攀西地區特色帽子 圖2 彝族特色帽子
圖3 攀西地區特色包 圖4 拼布民族女特色包
三、結論
攀西地區臨近涼山,旅游資源豐富,自然景色秀麗,少數民族較多。民族文化和傳統工藝資源豐富。當今社會日新月異,尤其是繁華的城市之中,很多傳統特色文化的傳承就逐漸失去了生存的土壤和環境,以至于烙印在它們身上的時代特征也漸漸模糊,可是當傳統文化和工藝融入于各種形式的現代設計當中時,它便擁有了新的發展土壤和環境,可以與更多人認識和接觸。讓文化在時代的更迭中得到薪火相傳,才是讓文化得以存留和發展的根本。
參考文獻:
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作者簡介:
李嘉欣(2000—),江蘇沛縣人,攀枝花學院服裝與服飾設計專業本科在讀。