《地圖》的人文價(jià)值

熊晶

摘 要：本文主要研究譚盾大提琴協(xié)奏曲《地圖》，對作品的音樂鑒賞，具體分析其人文價(jià)值與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：譚盾《地圖》;音樂鑒賞;分析

譚盾的《地圖》是傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的完美結(jié)合，對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行了新的構(gòu)思與詮釋，打開了傳統(tǒng)藝術(shù)的展示空間，形成了別具一格的后現(xiàn)代音樂風(fēng)。現(xiàn)代音樂創(chuàng)作追求創(chuàng)新與改革，但后現(xiàn)代藝術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，還繼承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)，將兩者緊密融合[2]。后現(xiàn)代作品可以讓聽者與創(chuàng)作者再次領(lǐng)悟傳統(tǒng)音樂，不僅僅是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的改造，在領(lǐng)悟與改造中，將傳統(tǒng)文化得到繼承與發(fā)揚(yáng)。西方文化在不同的時(shí)間段都對我國造成一定的影響，傳統(tǒng)文化的緬懷，讓音樂創(chuàng)作者決定開啟探索之旅，通過多種形式將傳統(tǒng)音樂文化展現(xiàn)出來，并將它們與現(xiàn)代化相結(jié)合，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，擁有時(shí)代文化的特色。《地圖》的創(chuàng)作并非只是追求創(chuàng)新那么簡單，音樂的發(fā)展，有緬懷就有繼承，有繼承就有探索，有探索就有創(chuàng)新，這是一個(gè)順應(yīng)自然的發(fā)展創(chuàng)作流程[3]。譚盾作為后現(xiàn)代音樂人，創(chuàng)作技巧與藝術(shù)表達(dá)上都極具后現(xiàn)代音樂的特點(diǎn)，在創(chuàng)作思維上也與傳統(tǒng)思維有著非常明顯的不同，后現(xiàn)代主義有著反傳統(tǒng)的延續(xù)，也有著現(xiàn)代的創(chuàng)新手法，更具有多元化的藝術(shù)特征。

《地圖》是極具價(jià)值性的藝術(shù)作品，原生態(tài)音樂不加任何修飾的在音樂作品中呈現(xiàn)，也有著對新音樂的探索與研究。《地圖》中原生態(tài)音樂鮮活的記錄，為傳統(tǒng)音樂的傳播開辟了新道路，結(jié)合多媒體現(xiàn)代技術(shù)，又了創(chuàng)新，為音樂創(chuàng)作者也提供了新的借鑒。原始傳統(tǒng)樂的繼承與發(fā)揚(yáng)，一直沒有受到應(yīng)有的重視，它被埋沒，而將傳統(tǒng)音樂融入到音樂作品中，將傳統(tǒng)文化很好的保留下來，并讓它隨音樂得到廣泛的傳播，《地圖》就做了良好的示范。整部作品中有傳統(tǒng)文化的魅力，歷史的蹤跡，現(xiàn)代的創(chuàng)作，傳承記錄與現(xiàn)代創(chuàng)新完美融合，讓作品有夾雜歷史底蘊(yùn)的人文價(jià)值同時(shí)又有現(xiàn)代音樂與傳統(tǒng)音樂相結(jié)合的觀賞價(jià)值。

《地圖》時(shí)譚盾耗費(fèi)四年創(chuàng)作出來的，里面記錄著譚盾的創(chuàng)作靈感，將傳統(tǒng)文化融入其中以現(xiàn)代化的形式展現(xiàn)出來[4]。四年的創(chuàng)作努力與音樂探索得到了廣泛的關(guān)注與認(rèn)可，中國傳統(tǒng)音樂的繼承，有著不朽的文化內(nèi)涵，在國際音樂舞臺上發(fā)光發(fā)亮。譚盾的《地圖》帶有民族性，有著濃郁的民族文化特色，有著創(chuàng)作者極致多元的精神追求，在廣闊深邃的藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域，它有著獨(dú)特的魅力，將不斷的去吸引喜歡它的人，讓中華民族文化持續(xù)絢麗。

譚盾的《地圖》對音樂的創(chuàng)新有著引導(dǎo)的作用，同時(shí)又凝聚了民族音樂的魅力，為音樂人對原始的追求提供了創(chuàng)作靈感。民間音樂的純真與樂趣，在歲月的積淀中成為人類文化時(shí)最美妙的存在，從中獲得啟發(fā)，將其恰到好處的運(yùn)用，獲得異常鮮活的音樂，為傳統(tǒng)音樂的繼承與發(fā)揚(yáng)提供了途徑。民族文化讓整個(gè)民族具有特色同時(shí)具有靈魂，而寶貴文化資源的傳揚(yáng)，在《地圖》中得到了延續(xù)和發(fā)展，為后代提供了獨(dú)特而有趣的精神繼承。有著不可磨滅的藝術(shù)價(jià)值傳承意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]李強(qiáng).尋找后現(xiàn)代主義中的《地圖》--欣賞譚盾《地圖》有感[J].音樂時(shí)空，2013，31（10）：87-87.

[2]陳龍.原生藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的對話――再談譚盾《地圖》[J].北方音樂，2013，9（3）：62.

[3]邱小叢.運(yùn)用現(xiàn)代手段創(chuàng)作民間音樂的特點(diǎn)分析--以譚盾《地圖》為例[J].藝術(shù)科技，2015，18（2）：158-159.

[4]程征.論譚盾從“地圖”到“女書”的音樂回歸之路[J].黃河之聲，2014，26（12）：22-23.