建黨百年中大陳島墾荒精神辨識度和顯示度的闡釋

李金花

（中共臺州市委黨校，浙江 臺州 318000）

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話中指出，“一百年來，中國共產黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構建起中國共產黨人的精神譜系”。偉大建黨精神是中國共產黨的精神之源，源源不斷流入中國共產黨人的精神譜系之中，在每個歷史時期都有具體精神成果，比如社會主義建設時期的墾荒精神。我們要在偉大建黨精神統領下，繼續研究大陳島墾荒精神在中國共產黨精神譜系中的顯示度，賡續紅色基因，為邁進新征程、奮進新時代提供源源不竭的強大精神動力。所謂大陳島墾荒精神的辨識度，就是墾荒精神具有辨識性的屬性，彰顯其在眾多墾荒精神中的知名度；所謂大陳島墾荒精神的顯示度就是要提高墾荒精神在中國共產黨精神譜系中的影響力、話語權，通俗地講就是政治地位和時代價值；而要想提高大陳島墾荒精神的顯示度，就必須梳理有關的墾荒歷史及墾荒精神，并在比較中加以闡釋。

一、百年黨史中與“墾荒”主題相關的精神形態

自中國共產黨成立后，出于各種原因，在不同的歷史時期黨主導了多次墾荒實踐，并形成了相關精神。第一，抗日戰爭時期。從1941年開始到1944年結束，在敵后抗日根據地進行的南泥灣大生產，形成了南泥灣精神。第二，新中國成立前后。1949年，王震率部進軍新疆執行屯墾戍邊的戰略任務，形成了軍墾精神。第三，抗美援朝期間。葉劍英率墾殖大軍南疆拓荒，形成了農墾精神。第四，新中國建設初期。結合社會主義建設需要和國家統籌經濟發展要求進行的共青團系統的墾荒運動，從1955年開始，比較有代表性的三支是北大荒的墾荒實踐形成了北大荒精神、江西共青城的墾荒實踐形成了共青精神、大陳島墾荒實踐形成了大陳島墾荒精神。這幾次墾荒事件在黨史中具有不同的歷史地位，而形成的精神可以統稱為墾荒精神。

（一）南泥灣精神?？谷諔馉帟r期，陜甘寧邊區處于日本“大掃蕩”和國民黨封鎖的雙重壓力下，加上受到“皖南事變”后國民黨拒絕供給物資等影響，中國共產黨所在的抗日根據地處于極為嚴重的經濟困難時期，生活物資匱乏、戰略物資短缺。為了改變這一現狀，實現自給自足和保衛邊區的任務，黨中央在1939年2月2日召開了生產動員會，號召廣大軍民開展大生產運動，毛澤東主席更是提出“自己動手，自力更生，發展生產，保障供給”［1］的要求。于是，1941年3月，八路軍第三五九旅奔赴南泥灣墾荒，將戰斗、生產、學習相結合，搞生產、搞練兵、搞軍民關系，經過3年多的努力，不僅改善了人民的生活水平，而且取得了農業大豐收，將荒無人煙的“爛泥灣”變成了陜北的“好江南”，培育了以“自力更生、艱苦奮斗、奮發圖強”［2］為核心的“南泥灣精神”，可以稱之為墾荒精神的開篇，為中國共產黨進行社會主義建設提供了精神力量。

（二）軍墾精神。主要是軍隊層面開展的墾荒建設，以屯墾戍邊為目標，背景是全國大解放前夕。1949年3月，黨的七屆二中全會召開，主要商定新中國成立的有關事項。在此期間，王震主動請纓率領部隊進軍新疆，為解放新疆做準備。當時黨中央考慮到王震所在部隊的優點是既能長途行軍，又能扛槍打仗，還能種田耕地，能夠扎根新疆站穩腳跟。1949年10月10日，王震率數10萬官兵進軍新疆，將解放新疆和創建軍墾農場相結合開墾戈壁荒灘，同步實施大生產運動與剿匪運動，完成改造起義部隊、守衛邊防、建設新疆、扎根新疆的任務。1952年4月6日，毛澤東在《中共中央關于西藏工作方針的指示》中指出：“我王震部入疆，尚且首先用全力注意精打細算，自力更生，生產自給?，F在他們已站穩腳跟，取得少數民族熱烈擁護?！保?］可以說，駐疆官兵完成了屯墾戍邊的戰略任務，使無水的戈壁灘發展成為美麗富饒的樂園，培育了“艱苦奮斗、屯墾戍邊、拼搏進取、無私奉獻”的軍墾精神。

（三）農墾精神?？姑涝陂g，全國人民都在支援保家衛國的戰爭，為了從各個方面做好保障，粉碎美軍牽制志愿軍朝鮮戰場作戰的企圖，黨中央專門成立了華南墾殖局。針對橡膠制品緊缺的問題，中共中央決定在華南地區建立天然橡膠生產基地，大面積種植橡膠。這項任務由時任中共華南分局第一書記的葉劍英負責，他親率2個林業工程師、1個獨立團官兵，還有農民、師生、華僑等數十萬人，拓荒南疆，不僅創造了世界橡膠人工種植的奇跡，而且堅守祖國的南大門，打破了帝國主義對中國的經濟封鎖和戰略物資禁運，進而形成了“艱苦奮斗、團結奮進、求實開拓、積極奉獻”［4］的農墾精神。

（四）北大荒精神。北大荒墾荒是社會主義建設時期，出于加強經濟建設、開墾荒地增加糧食的需要，以及解決青年就業問題等綜合考量，由黨中央決定，共青團中央執行的墾荒運動中的一個分支。從1955年8月至1956年11月，共2600多名墾荒隊員支援北大荒的墾荒事業，他們憑借勤勞的雙手和無私奉獻，改造自然生產條件，攻克農業生產難題，在荒原上建成了現代化的國營農場，將“北大荒”變成了響徹大江南北的“北大倉”，孕育了“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”［5］的北大荒精神，奠定了中國現代化農業發展的基礎。

（五）共青精神。受北大荒墾荒的影響，全國掀起了青年墾荒運動的浪潮，特別是由共青團組織發起的墾荒運動，共青城墾荒屬于這次浪潮中的代表。1955年10月15日，近百名上海青年扛著上海團市委贈送的“向困難進軍，把荒山變成良田”的錦旗奔赴江西共青城，這些青年墾荒隊員同當地干部、群眾共同勞動，共同經營共青社，克服艱苦環境的困難，依靠勞動創造了許多奇跡，使鄱陽湖畔的空曠沼澤地變成大片良田，形成了“堅韌不拔、艱苦創業、崇尚科學、開拓奮進”［6］的共青精神，為江西的經濟建設和社會發展作出了重要貢獻。

（六）大陳島墾荒精神。大陳島墾荒是由共青團中央親自組隊并授旗的墾荒運動，從1956年1月到1960年7月，共467名青年響應團中央建設“偉大祖國的大陳島”的號召建設大陳島。大陳島墾荒有獨特的政治背景，那就是中國人民解放軍第一次陸海空三軍聯合作戰的一江山島戰役，解放了一江山島。大陳島上的國民黨守軍執行“金剛計劃”，帶走島上的居民和物資，并將大陳島全部破壞掉，制造了“大陳浩劫”，1955年2月13日大陳島解放。1955年11月，時任共青團中央書記胡耀邦來浙江考察，在了解到大陳島的情況后，提議在大陳島解放一周年之際組織墾荒隊去建設大陳島，以此為背景才有了政治性更強的大陳島墾荒。墾荒隊員經過4年多的努力，使滿目瘡痍的荒島變成了東海明珠，孕育了“艱苦創業、奮發圖強、無私奉獻、開拓創新”的大陳島墾荒精神。大陳島墾荒精神，得到了兩任黨和國家領導人，胡耀邦同志和習近平同志的高度肯定，他們都要求繼承這種精神，建設好大陳島。

二、大陳島墾荒精神的辨識度

大陳島墾荒精神與其他墾荒的精神相比較，無論是組織領導、社會發展，還是墾荒背景、時代價值等方面，有共同性，更有獨特的辨識度。

（一）精神傳承和總書記推崇。墾荒的精神傳承不息，唯獨大陳島墾荒精神被習近平總書記推崇。從南泥灣精神、軍墾精神到大陳島墾荒精神，從戰爭年代到和平發展時代，從社會主義政權建立到社會主義發展，都屬于中國共產黨精神譜系的一部分，是中華民族精神和時代精神的體現，體現了精神的延續性。然而大陳島墾荒精神的特殊性就體現在，它是唯一被習近平總書記高度肯定推崇并給予兩次復信的“墾荒精神”，是央視網《習近平推崇的這些精神蘊藏著同一種力量》中重點提到的10種精神之一。這同大陳島墾荒精神背后的經歷、新時代的價值密切相關，使其在眾多墾荒相關的精神中脫穎而出。

（二）黨生存發展和黨執政建設。南泥灣精神、軍墾精神屬于中國共產黨未獲得執政地位之前形成的精神，體現著黨自我發展的要求，前者是黨鞏固革命根據地，實現生存發展，爭取抗戰勝利做鋪墊；后者是新中國成立前夕，解放全中國，為中國共產黨執政做準備。而從農墾精神到大陳島墾荒精神，則是中國共產黨執政之后進行社會主義建設過程中形成的精神，體現著黨對社會主義發展和社會主義創造的思考實踐，體現著黨的發展進步，更是黨全心全意為人民服務宗旨的呈現。

但是，大陳島墾荒精神還有一個特殊的影響因素，那就是第一個五年計劃（1953—1957年）的實行，標志著系統建設社會主義的開始。大陳島墾荒從1956年1月開始到1960年7月結束，經歷了“一五”計劃，也就是國民經濟建設快速發展的時期，對農業實施改造的關鍵時期，大陳島墾荒同步進行著，后者印證了“一五”計劃的成果，是黨建設社會主義偉大實踐的一部分。

（三）黨中央決策領導和團中央具體實踐。從南泥灣精神、軍墾精神、農墾精神再到共青團系統的北大荒精神、共青精神、大陳島墾荒精神，其背后的墾荒經歷都離不開黨中央的戰略決策和總體部署，更離不開中國共產黨的政治領導，這是共同的因素。具體來說，南泥灣墾荒決策背后是中國共產黨進行創造性實踐的嘗試，農業生產結合黨風黨紀建設；之后的軍墾精神、農墾精神體現了黨的領導，王震率部奔赴新疆開墾、葉劍英率部開拓南疆，都是黨中央結合具體情況做出的決策；而北大荒精神和共青精神均以中國共產黨領導為前提，以此保證了國營農場的社會主義性質。

大陳島墾荒精神與北大荒精神、共青精神都屬于共青團系統墾荒運動形成的精神，其共同點是借助“共青團協助政府”，由共青團發起和組織，形成的背景是受到農業發展薄弱、經濟基礎差、學習蘇聯墾荒經驗等影響。不同點是共青精神是上海團市委具體實踐的結果，但是大陳島墾荒精神則具有特殊性，是團中央親自組隊并授旗開展的墾荒運動，可以說是黨中央的關懷決策，以及團中央具體操作執行的雙向結果。

（四）經濟意義和政治意義兼具。從墾荒背景看，大陳島墾荒精神特殊的一點，是與社會主義建設和國家統一大背景相結合，經濟性、復雜性和政治性交織，但是政治意義更加突出。除了北大荒精神和共青精神是在國家加強經濟建設的大背景下形成的，當時的國內外都沒有發生戰爭，處于相對穩定的發展時期。其他幾種精神背后都有著戰爭因素的影響，南泥灣精神處于抗日戰爭階段、農墾精神屬于解放戰爭階段、軍墾精神屬于抗美援朝時期，而大陳島墾荒精神背后則是第一次臺海危機，收復臺灣的政治動因。從墾荒意義看，其他幾種精神多以經濟因素為主導，側重經濟發展的作用，反映了實現地方經濟發展，承擔糧食儲備任務，或者實現農業現代化的要求。而大陳島墾荒精神凸顯了國家穩定的政治意義，大陳島位于臺州灣東南29海里的東海上，扼住了滬、浙、閩、臺海上交通咽喉，戰略位置十分重要，地理位置的特殊性決定了大陳島墾荒精神的獨特性，即政治意義強過經濟意義，結合了統一臺灣的戰略考慮，主要是擔負維護東南沿海社會穩定和人民安居樂業［7］的戰略任務。

（五）軍隊參與和青年力量聯合。南泥灣精神、農墾精神、軍墾精神背后的主力是軍隊墾荒，反映著軍墾屯田思想的實踐，從某種程度上是軍隊素養提升的一種表現，也是特殊時期的戰略選擇。北大荒和共青城墾荒的背后則是以未能升學、工作的知識青年為主體，奔赴邊疆或者祖國有待開發的地方進行墾荒建設，承擔了解決一部分青年就業的任務。而大陳島墾荒精神則不同，其背后是駐島的中國人民解放軍和廣大青年共同創造的結果，也就是軍民共建大陳島鑄就的精神。在大陳島墾荒尚未開始時，解放軍首先登上大陳島，收拾“大陳浩劫”的攤子，并為青年墾荒隊員上島墾荒做準備；在整個墾荒過程中，守島官兵發揮了模范帶頭作用，解決地雷、鐵絲網的隱患，參與墾荒勞動，譜寫了軍民融合共創大陳島墾荒精神的壯麗詩篇。

（六）常規陸上農墾和獨創海島墾荒。無論是南泥灣精神、軍墾精神或者北大荒精神等，呈現的都是陸上墾荒運動，陸域屬性相似，都面臨著惡劣的自然環境和地理條件，都是艱難創業的結果。南泥灣大生產是中國共產黨領導農墾運動的先河，更是陸上墾荒的開拓者，對后來包括北大荒墾荒、軍墾等在內的陸上墾荒行動具有借鑒意義與指導作用，而且有一批參加過南泥灣墾荒的人也參與了北大荒墾荒，是陸上農墾經驗的傳承。

大陳島墾荒精神呈現的則是社會主義建設發展時期迄今為止唯一的海島墾荒，獨具地域特色和環境屬性。首先，海島墾荒的經驗前所未有，無法借鑒。其次，海島的特點決定了墾荒自然條件和地理環境更加惡劣。大陳島是地處浙江東部沿海的一座海島，海島的特點決定了大陳島墾荒要克服的自然條件更加惡劣，到處都是山，要開辟荒山，發展農業、畜牧業比在陸地上要面臨更多意想不到的困難，更何況當時島上還埋有10,000多顆地雷，時刻威脅著墾荒隊員的生命，這些隱患急需被清除。再者，海島墾荒氣候條件更復雜，特別是臺風對墾荒事業的影響極大，使墾荒隊員面臨生命安全的威脅。但也正是海島的特點，決定了大陳島墾荒精神具有獨一無二的海洋特性。

（七）先遭破壞和恢復重建。無論是南泥灣精神、軍墾精神還是北大荒精神、共青精神，都是在原始自然條件也就是當地生態未被破壞的前提下開展的墾荒活動，屬于建設而非重建。而大陳島墾荒特殊性在于第一次臺海危機中經歷了“大陳浩劫”，大陳島被國民黨破壞殆盡、滿目瘡痍，后經墾荒建設“重生”，這是特殊階段中國共產黨帶領人民的特殊選擇，踐行“敵人破壞，我們建設”的目標，形成了國民黨失民心丟江山毀江山，中國共產黨贏民心打江山建江山的鮮明對比。

三、提升大陳島墾荒精神顯示度的路徑與策略

大陳島墾荒精神是中國共產黨人精神家園中的璀璨瑰寶，在百年墾荒的精神譜系中獨樹一幟、別具一格。因此，要以偉大建黨精神為背景，弘揚傳承大陳島墾荒精神，有效提升其顯示度、話語權、影響力和傳播力。

（一）樹立海島墾荒黨性教育“首選地”。大陳島墾荒精神是黨帶領人民進行社會主義建設過程中培育出的一種精神，一方面屬于社會主義建設時期，另一方面更為重要的是海島墾荒培育出的精神。這是由大陳島重要的地理位置決定的，較之其他的墾荒精神多出戰略層面的意義。我們之前在黨校系統內的各班次外來培訓班做過調查，“第一次聽說大陳島覺得它是：A.紅色島、B.旅游島”，超過78%的學員選擇“旅游島”，這說明他們不了解大陳島是具有紅色屬性，并且是習近平總書記親臨考察的“英雄島”。

因此，要努力樹立海島墾荒黨性教育基地“首選地”的屬性：第一，爭創國家級海島墾荒精神黨性教育基地品牌，開發完善獨具海島特色的黨性教育項目和系列課程。第二，開發海防屬性的黨性教育基地，以大陳島扼滬、浙、閩、臺海上交通咽喉的特殊地理位置為標志，彰顯大陳島海防安全教育的戰略重要性。第三，深入推進大陳島創建“海峽兩岸交流基地”，加強人文經濟交流，加深大陸民眾對祖國寶島的深厚情懷，增進臺灣同胞對祖國的認同歸屬感。

（二）打造共同富裕先行探索“示范島”。習近平總書記在“七一”講話中指出：“必須團結帶領中國人民不斷為美好生活而奮斗。”①詳參中共國務院發展研究中心黨組理論學習中心組發布的《必須團結帶領中國人民不斷為美好生活而奮斗》，2021-08-09，人民網，http://opinion.people.com.cn/n1/2021/0809/c1003-32185449.html。這是中國共產黨不斷奮斗的初心，更是目前各級政府努力的目標。當前浙江正在打造共同富裕示范區，為社會主義現代化建設助力。而在共同富裕示范區的建設中面臨許多未知因素，需要新一代墾荒人在此過程中不斷地繼承“艱苦創業、奮發圖強、無私奉獻、開拓創新”的墾荒精神。

而大陳島具有海島優勢，將踐行習近平總書記要求的“兩個大陳”與浙江踐行習近平總書記“重要窗口”的新定位相結合，使墾荒精神成為浙江打造共同富裕示范區的精神地標，將大陳島打造成共同富裕示范窗口“三色島”。第一，紅色共富島。大陳島是墾荒歷史中唯一一座在海島墾荒并且具有紅色資源的島嶼，挖掘黨團共推、軍民融合、青年創業等方面的墾荒特色，建設全國有影響的紅色墾荒和共同富裕海島。第二，藍色經濟島。利用大陳島豐富的漁業、風力、帆船帆板訓練基地等海洋資源優勢轉化為海洋經濟發展勝勢，建成高質量發展的藍色經濟海島。第三，綠色生態島。爭創省級海島公園和5A景區，進而建成國家級“現代化綠色海島建設示范島”。同時，打造綠色海島墾荒特色小鎮，在特色品牌上區別于黑龍江共青農場、江西共青城等。

（三）建設海島農墾軍墾體驗“品質園”。根據大陳島墾荒海島墾荒和軍事墾荒的特點，融合墾荒勞動與紅色文化，實施“線上+線下”雙向聯動，打造“兩園”。一個是海島農墾園。線上，開發網上黨員教育基地模塊，團隊和個人體驗式模塊，以海島特色農墾為體驗內容，借助山、島、海洋等地貌特點，進行VR沉浸式墾荒體驗，比如海水養殖和島上種植等。線下，規劃農墾地，推出實地DIY農墾項目，讓學員和游客體驗海島農墾，如海島耕種、海帶養殖等。另一個是軍墾體驗園。將軍事訓練和農墾體驗相結合，體驗解放軍乘船登島、戰地演練、登島墾荒等。

（四）拓寬墾荒宣傳推介“新視角”。結合偉大建黨精神，從宣傳大陳島墾荒精神是臺州的城市精神，突出強調這是中國共產黨精神譜系的重要組成部分，是墾荒精神譜系的標桿地，提升其在全國的顯示度和影響力。同時，立足“三重島”，拓寬對外推介新視角?！叭貚u”之一，“偉大祖國的大陳島”。大陳島與偉大祖國的命運情感緊密相連，20世紀50年代這一稱謂全國聞名，現在用這一稱謂作宣傳，有代入感和認同感?！叭貚u”之二，“東海明珠大陳島”。大陳島是鑲嵌在浩瀚東海上的一顆璀璨明珠，胡耀邦同志在1985年12月29日登上大陳島考察時提出，要把“東海明珠”大陳島建設得更加繁榮，經過一代代墾荒人的不斷奮斗，大陳島現作為“東海明珠”的名字需要再次打響?！叭貚u”之三，“海峽兩岸交流島”。大陳島是助推與臺灣人文交流的重要紐帶，比如島上的思歸廳、臺灣的大陳村等，是宣傳兩岸統一的重要陣地。

（五）把握墾荒精神“新定位”。精神的定位要起到較好的效果，即精神和地方同步，是地方的標桿和名片。例如，提到紅船精神就等同于浙江嘉興，而提到浙江嘉興就想到紅船精神，紅船是標志。盡管大陳島墾荒精神的稱謂具有地方特色，彰顯浙江臺州的紅色文化，這在某種程度上是優勢，但從另外的角度講也是劣勢，畢竟地方特色的精神在政治占位上有短板。時任浙江省省委書記習近平同志在2006年視察大陳島，之后唯一兩次回信肯定的“墾荒精神”這一稱呼是專門針對大陳島墾荒精神而言，這與其他墾荒精神形態的命名有所不同。因此，建議將大陳島墾荒精神稱為“墾荒精神”，提到“墾荒精神”指稱的就是大陳島，提到大陳島就想到墾荒精神，從而增強大陳島墾荒精神的政治占位和社會影響。

（六）挖掘墾荒精神“新內涵”。目前學術界關于墾荒精神的研究缺少對整部墾荒歷史，以及墾荒精神在共產黨人精神譜系中地位的梳理，因此，要結合建黨精神，深入挖掘墾荒精神在中國共產黨人精神譜系中的時代新內涵和歷史地位，不僅能豐富中國共產黨人精神譜系的內容，更是傳承偉大建黨精神的新時代要求?？蓮膬蓚€層次展開研究，縱向上：研究墾荒精神是如何實現跨越時空的精神傳承，特別是在繼承偉大精神內涵上。從縱向歷史看，大陳島墾荒精神屬于中國共產黨在社會主義建設時期帶領人民“踐行初心、擔當使命”，并在不斷勞動奮斗中形成的一種精神，有時代烙印和政治品格。橫向上：研究墾荒精神是如何展現偉大歷史長河中勞動群眾將物質需求和精神傳承相結合，實現更美好的發展。從橫向邏輯看，大陳島墾荒精神所蘊含的艱苦創業、奮發圖強、無私奉獻、開拓創新的精神內核體現了人類在改造世界過程中的基本邏輯?；赝箨悕u墾荒，從一片荒蕪到今天全面建成小康的大陳，“創業、奮斗、奉獻和創新”是貫穿始終的主題。可以說，墾荒精神是偉大建黨精神在社會主義建設時期的一種呈現。

（七）開發設計墾荒傳播“好品牌”。有品牌才能更好地宣傳，有宣傳才能更好地傳播，有傳播才有更強的影響力和顯示度，故而，要做好“五類品牌”，形成品牌效應群。第一，政府活動品牌。以政府為主體構建兩岸交流平臺，做大“兩岸大陳鄉情文化節”、兩岸“大陳記憶”環島健身跑等；依托團委共建兩岸青年交流平臺、兩岸青年創業園，吸引臺灣青年和大陸青年來島上交流創業等。第二，特色黨建品牌。借鑒大陳島墾荒歷史中黨委領導決策、團委執行操作、軍民共建融合的模式，打造大陳島上的特色模式黨建品牌，凸顯黨群緊密關系。第三，文化產品品牌。紀念品類：要以大陳島墾荒的標志性地點，如墾荒紀念碑、思歸青少年宮、甲午巖等為內容，面向市場發行墾荒徽章、墾荒立體建筑物、卡通人物形象等，目前這塊市場尚屬空白。文藝作品類：整合臺州亂彈《我的大陳島》、歌曲《墾荒隊員之歌》、經典墾荒宣傳視頻等文藝精品，通過傳統媒體尤其是受眾面大的數字化新媒體等進行高頻次、大力度宣傳推廣，同時力爭再創精品。心靈情懷類：將墾荒故事、墾荒人物等做成微型的漫畫連載、小人書、袖珍故事書等推向市場，方便攜帶閱讀。這樣既能觸動中老年群體的靈魂深處，更有助于在青少年學生和幼兒群體中播下墾荒精神正能量的種子。農業資源品牌：“大陳黃魚”的品牌知名度并沒有在全國打響，甚至部分臺州人都不知曉，要做出海洋系列農產品，包括特色海鮮產品等，進而將海洋資源轉化為海洋經濟。榜樣模范品牌：以“新時代墾荒人”為主題，評選新墾荒代表人物，挖掘更多新墾荒典型事跡，將之推向全省乃至全國，讓大陳島墾荒精神的傳播影響更遠更廣。