中小型城市歷史片區(qū)的保護與更新探索
——以山西省黎城縣城隍廟歷史片區(qū)為例

馮云華

劉原平

1 背景介紹

城市是文明的重要載體，在如今文化趨同現(xiàn)象嚴重和大刀闊斧的城市建設(shè)情況下，城市之中的地域文化成為了提升城市競爭力的重要環(huán)節(jié)。很多城市在更新過程中采用了大量的拆建，僅僅保留出城市中重要的文物建筑，并進行周邊大規(guī)模的新建，然而周邊建筑往往與歷史建筑息息相關(guān)，他們與歷史建筑具有整體性、協(xié)調(diào)性和互補性，構(gòu)成了整個城市重要的歷史片區(qū)，是一座城市的心臟。特別是在中小型城市之中，歷史片區(qū)又擁有著復(fù)雜的功能和角色，傳遞著整座城市地域文化和城市的風(fēng)土性。

本文以山西省長治市黎城縣城隍廟歷史片區(qū)為例，探索了在城市更新背景下，歷史片區(qū)的保護和更新問題。

2 中小型城市歷史片區(qū)的特點探究——以黎城縣城隍廟歷史片區(qū)為例

2.1 黎城縣城隍廟片區(qū)價值判斷分析

黎城縣，位于山西省長治市，歷史源遠流長，已發(fā)掘的“靳家街古文化遺址”表明，黎城在遙遠的新石器時代就有了人類的痕跡，人們在此地繁衍生息已經(jīng)有兩千七百年的歷史。在黎城塔坡發(fā)現(xiàn)了西周的古墓群，證實在春秋戰(zhàn)國時期，古黎侯國正是位于黎城縣。同時黎城縣位于太行山中段，是太行山革命老區(qū)，擁有黃崖洞革命根據(jù)地。交通方面黎城是重要的區(qū)域性交通樞紐，古時“太行八陘”中有兩條通道在黎城縣境內(nèi)，沿著滏口陘古道發(fā)展現(xiàn)代交通，東連冀、豫、魯，素有“三省通衢”之稱（圖1）。

黎城古城自宋天圣三年建成，城周四里，為正方形，古城面積大約為400hm2。土著城墻高三丈，擁有東南西三座城門，門上皆有兩層城樓，門外建有甕城，城四角建有角樓。城墻經(jīng)過反復(fù)加固和補修，在1939年因抗戰(zhàn)需要拆除了城墻。城內(nèi)以城隍廟和縣衙為中心，道路除衙前道路為十字街之外其余均為丁字路，且古城的城門均不在城墻中心，這在中國歷代古城中十分罕見，古城內(nèi)保留的城隍廟今為國家重點文物保護單位。古城雖然歷經(jīng)時代變遷，但是在黎城這座中小型城市之中，特別在城隍廟所在的歷史片區(qū)，街巷尺度以及整體功能仍為原始格局，是黎城縣歷史風(fēng)貌的集中體現(xiàn)區(qū)域（圖2～4）。

圖1 黎城縣區(qū)位圖

圖2 黎城縣范圍規(guī)劃圖

作為城市歷史悠久的區(qū)域，城隍廟片區(qū)是整個縣城的核心，是縣城的居住、政治、商業(yè)的中心，具有多重的城市功能，是整個城市重要的特色體現(xiàn)。歷史片區(qū)內(nèi)包括國家重點文物保護單位——黎城縣城隍廟、上黨戰(zhàn)役指揮部、黎城天主教堂、重要的政府機關(guān)黎城縣人民政府、黎城縣財政局、教育單位黎城三中和眾多的商業(yè)門市以及居民區(qū)。城隍廟位于縣城河下街，始建于宋天圣三年，城隍廟為三層重檐，樓采用門的形式，也稱為三節(jié)樓。原先為兩進院布局，如今仍然存有門樓和正殿。建筑為明代風(fēng)格，殿宇雄偉，莊嚴樸素，是整個黎城縣的珍貴文物。片區(qū)內(nèi)建筑高度以一二層建筑為主，保存有較完善的四合院院落。但是由于城市化進程的加快，片區(qū)內(nèi)也出現(xiàn)了風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的建筑，包括彩鋼房、亂搭亂建的房屋，很多建筑年久失修，片區(qū)內(nèi)具有保護意義的建筑面臨消失的可能。

2.2 歷史片區(qū)的空間特點

通過現(xiàn)狀特點的分析發(fā)現(xiàn)黎城城隍廟歷史片區(qū)具有幾個重要的空間特點，同時也是現(xiàn)在很多的中小型城鎮(zhèn)中歷史片區(qū)所擁有的共性特點，具體歸納為以下幾個特點。

（1）功能復(fù)雜性

中小型城市的發(fā)展相對于大城市具有滯后性，城市擴張相對緩慢，歷史片區(qū)在漫長時期內(nèi)都是城市的核心區(qū)域，是城市中老城的中心地帶，具有十分重要的地位角色，老城區(qū)在發(fā)展的過程中，歷史片區(qū)作為城市核心形成了多種復(fù)雜的功能。

以黎城縣來說，城隍廟歷史片區(qū)內(nèi)擁有重要的政治功能，黎城縣人民政府緊鄰著城隍廟，城隍廟所在的主街道河下街是城市中的商業(yè)集中區(qū)，形成了具有影響力的商業(yè)業(yè)態(tài)。城隍廟面臨的街道正街內(nèi)包括上黨戰(zhàn)役指揮部、天主教堂等復(fù)雜功能的建筑，道路盡端則是黎城三中，其余多為居住區(qū)。歷史片區(qū)對周邊存在重要的影響力、功能的復(fù)雜性，這為歷史片區(qū)的更新保護帶來不小的困難。

（2）道路混亂性

歷史片區(qū)的發(fā)展格局大多是以傳統(tǒng)的道路格局為發(fā)展原型，體現(xiàn)出其傳統(tǒng)的規(guī)劃思想和街巷尺度，但是隨著城市擴張和人口增多，原始的街巷尺度已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代工具的需求，整個歷史片區(qū)的路網(wǎng)格局可能已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代發(fā)展的交通秩序。

黎城城隍廟歷史片區(qū)內(nèi)道路系統(tǒng)保存完整，從原始的丁字路發(fā)展為井字路，部分道路進行了擴張和調(diào)整，但是城隍廟所在的中心街道保留著原始的尺度，無法滿足現(xiàn)代工具需求，也沒有進行步道處理，整體混亂無序，存在多種的交通流線穿插，具有較大的安全隱患。停車區(qū)域也沒有良好的分配，這對歷史片區(qū)的發(fā)展造成了巨大的障礙。

（3）建筑時期復(fù)雜性

歷史片區(qū)長期作為中小型城市的中心，經(jīng)歷著不同時期的城市建設(shè)和擴張，片區(qū)內(nèi)建筑新舊混合，建筑風(fēng)格多種多樣，出現(xiàn)了強烈的歷史復(fù)合型。隨著逐漸的發(fā)展，片區(qū)內(nèi)的建筑可能會自然地交互互補，但是仍然會有較為突兀的部分，而且對于整體風(fēng)貌沖突較大的建筑的去留問題也需要我們仔細研究。

城隍廟片區(qū)內(nèi)存在重要的歷史建筑和保存較好的民居院落，同時也包含70年代修建的辦公樓房、西式的天主教堂以及較為突兀的搭建改造房屋，周邊也建設(shè)了部分的多層住宅。對建筑片區(qū)歷史風(fēng)貌的恢復(fù)則需要更加細致地劃分保留建筑、拆除建筑、改造建筑等。

3 中小型城市歷史片區(qū)的保護策略探究

通過對中小型城市黎城縣城隍廟片區(qū)的空間特點分析，則提出對于這個片區(qū)保護策略應(yīng)遵循策略方法的探究。歷史片區(qū)的保護可以采用的“點線面”方式來進行。

點是針對于片區(qū)內(nèi)重要各個時期的歷史建筑劃分為重點保護區(qū)。重點保護區(qū)指片區(qū)內(nèi)現(xiàn)存完整的歷史建筑，例如黎城縣城隍廟、上黨戰(zhàn)役指揮部、天主教堂、保存完整的民居等，對這些歷史建筑進行重點保護，成立專門的保護協(xié)會，定期進行修繕管理，確保歷史建筑的完整性和歷史真實性。對于片區(qū)內(nèi)特點鮮明的晉東南四合院進行修繕保護，保證片區(qū)內(nèi)的重點保護建筑可以真實反映建筑本體，彰顯黎城的中心文化。同時，對中心文物建筑進行保護也包含對其周邊環(huán)境的保護，保障文物建筑的整體性和獨特性（圖5）。

線是指片區(qū)內(nèi)的街巷環(huán)境，歷史街巷的統(tǒng)一風(fēng)貌恢復(fù)，同時對于街巷的尺度環(huán)境也要進行保護，無法進行擴張的街巷如果不能滿足現(xiàn)代交通工具的需要則考慮進行適宜的步行空間的營造，增加片區(qū)內(nèi)民居院落的街巷步行空間。除此之外線的含義也包含街區(qū)商業(yè)氛圍的保護，社會生活的多樣性和建筑功能原有的復(fù)雜性也是對歷史片區(qū)保護的重要一環(huán)，維持片區(qū)的動態(tài)性，保持原有街巷的商業(yè)性，對街巷的立面進行統(tǒng)一設(shè)計改造是對延續(xù)歷史街區(qū)風(fēng)貌的重要手段。

面的層面包含片區(qū)內(nèi)保留的古城格局和建筑肌理，一座城市的格局和肌理是一個城市在長期的發(fā)展過程中沉淀的獨特文化底蘊，對于他們的保護是對歷史片區(qū)最獨特的黎城文化和風(fēng)格的保護，在保護肌理的同時進行發(fā)展和建設(shè)，讓歷史片區(qū)不失去文化底蘊的同時煥發(fā)生機。同時也包含片區(qū)內(nèi)重點的功能層面的保護，其中有歷史建筑功能周邊配套設(shè)施和環(huán)境的保護、居住區(qū)院落街巷的保護、商業(yè)區(qū)業(yè)態(tài)環(huán)境發(fā)展模式的保護，同時也包含片區(qū)內(nèi)整體建筑風(fēng)貌的保護，這是對整座城市歷史和地域文化的傳承。

4 中小型城市歷史片區(qū)的更新策略探究

在中小型城市中歷史片區(qū)的保護是一個復(fù)雜而逐漸的過程，中小城市具有城市進程相對緩慢，人口結(jié)構(gòu)主要為中老年等特點，特別是在歷史片區(qū)之中，主要是以居住為主的片區(qū)不能采用搬遷式的改造和更新，在更新的過程中擁有較大的阻力，對于中小城市歷史片區(qū)的更新策略有以下幾方面的探究：將歷史片區(qū)內(nèi)建筑劃分為重點保護區(qū)、控制恢復(fù)區(qū)和風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)（圖6）。

4.1 重點保護區(qū)更新

對重點保護區(qū)進行保護、修繕、復(fù)原，對重點文物周邊環(huán)境進行協(xié)調(diào)恢復(fù)，為了體現(xiàn)文物的價值進行必要的環(huán)境設(shè)計，增加景觀設(shè)施和旅游配套基礎(chǔ)設(shè)施，設(shè)置集散空間和必要的休憩空間，為文物進一步的發(fā)展提供保障。

4.2 控制恢復(fù)區(qū)更新

對于控制恢復(fù)區(qū)則是對在重點保護文物周邊建筑的建筑形式進行調(diào)整，既是對重點文物建筑的保護，也是對傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的延續(xù)，有利于歷史片區(qū)整體文化氛圍的提升。黎城的城隍廟所在的街道是黎城縣標志性的商業(yè)街，對商業(yè)街進行立面設(shè)計和改造，使之與城隍廟更加和諧。控制區(qū)內(nèi)要進行建筑高度的控制，保障片區(qū)的整體性協(xié)調(diào)性。

4.3 風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)更新

風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)包含有環(huán)境、設(shè)備以及功能的更新。環(huán)境的更新包含對違章建筑組和破敗房屋進行拆除，對于重點保護文物如城隍廟進行廣場設(shè)置和綠地建設(shè)，使城隍廟更加完整。閑置空地融入周邊環(huán)境進行綠地的置換，提升歷史片區(qū)的生活品質(zhì)，減少建筑密度。對于道路進行尺度和形式的調(diào)整，城隍廟前正街道路尺度較小，難以適應(yīng)現(xiàn)代交通工具發(fā)展的需要，可以對整個道路進行步道改造。增設(shè)停車空間，減少路邊停車混亂的問題。

設(shè)備的更新指歷史片區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施、現(xiàn)代化設(shè)備的更新，便捷片區(qū)居民的生活方式，也可以增加歷史片區(qū)的現(xiàn)代科技感，吸引年輕人的注意力。

功能的更新則是指歷史片區(qū)作為城市一直以來的核心區(qū)域，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，最后真正重要的功能要以居住為主，功能單一的歷史片區(qū)無法適應(yīng)社會發(fā)展的需求，在更新改造中注入新鮮吸引人氣的功能至關(guān)重要。在片區(qū)內(nèi)拆除違章建筑后的閑置空地上設(shè)置民俗與民藝的展示區(qū)，將歷史片區(qū)的文物進行靈活的方式傳承，形成新的活力；城隍廟片區(qū)作為城市長期以來的商業(yè)中心商業(yè)氛圍濃重，可以進行商業(yè)步行街或者是步行小吃街的改造模式，沿街功能進行置換，可以作為重點民俗展示區(qū)或城隍小吃一條街改造，吸引更多的年輕人為片區(qū)注入活力；對歷史片區(qū)內(nèi)院落進行修復(fù)和改造，置換成為現(xiàn)代生活的居住地，片區(qū)內(nèi)建筑密度相對較大，為片區(qū)增加更多的綠地環(huán)境，建設(shè)成為更加適宜居住的區(qū)域；部分的民居也可以進行商業(yè)民俗的功能置換，為游客提供更加有黎城特色的居住環(huán)境，為今后的發(fā)展提供更多的可能性；最后可以進行旅游功能的添加，作為黎城最具代表性的歷史片區(qū)，擁有著國寶級文物城隍廟和不同時期的重要歷史建筑和歷史事件紀念點，片區(qū)可以成為黎城本土文化和民俗民藝文化的重點宣傳區(qū)，打造成為黎城的名片吸引周邊縣市人流參觀，同時也是黎城發(fā)展的重大潛力。

圖3 黎城古城區(qū)道路現(xiàn)狀圖

圖4 黎城縣古城舊街平面圖

圖5 現(xiàn)存重點建筑分布圖

圖6 核心區(qū)建筑整治方案

結(jié)語

對于中小城市而言，歷史片區(qū)的保護是一個重大而復(fù)雜的問題，它關(guān)系到整座城市的功能置換、文脈延續(xù)、經(jīng)濟發(fā)展等，它不單單是一個建筑和規(guī)劃的問題，也是一個復(fù)雜的社會問題。通過試探性地提出對山西黎城城隍廟片區(qū)的保護和更新策略，希望可以引起更多的關(guān)注和指導(dǎo)。

資料來源：

圖4：來源于網(wǎng)絡(luò)；

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