簡析茶道對我國傳統武術的影響

湖南幼兒師范高等專科學校

傳統武術是形動心靜，茶道是在品茶的同時，又可以悟道，一般，追求茶道和傳統武術的人都有著淡泊名利、與世無爭的特征。傳統武術提倡“和”“靜”“儉”“美”四大精神，而茶道和傳統武術的精神則是一致的，再加之四大精神也是我國傳統文化的重點組成部分，所以，傳統武術多多少少會對茶道形成影響。

一、茶道概念

（一）定義

茶道本就是茶藝術的表現形式之一，很多人在品茶的過程當中可以悟出許多人生道理，對其一生的發展都有積極影響。茶道一共分成三個步驟，第一個步驟是審茶。審茶就是指的對茶葉進行觀察、審視，通常情況下，對于茶有研究的人在泡茶之前都會觀察茶葉的形狀，從而看出茶葉是什么種類、級別的；第二個步驟是觀茶，通過肉眼看茶葉的形狀和顏色，不同的茶葉沖泡水溫度也是不一樣的，只有通過觀茶才能合理的進入下一步驟中；第三個步驟就是泡茶，在該步驟上，比較講究的就是泡茶的器具，通常是使用陶瓷材料或玻璃材料的器具[1]。在茶葉完全泡開之后，就會從原本的干枯狀舒展開來，并在水的襯托下形成各種各樣的姿態，一些茶葉像花朵一般漂浮在水面上，而一些則沉入到杯底。茶葉的多少和種類、級別等差異也會影響茶水味道，一般，第一次泡出來的茶水味道都比較濃，越往后喝味道越淡。在品茶的時候，并不單單只是對茶的味道進行細品，更是品茶的香氣，品人生哲學，整個過程緩慢而有味道，讓人忘卻人世間的煩惱，不急不躁，靜下心來感受人間美好。

（二）茶道和傳統武術的聯系

從客觀上而言，茶道和傳統武術之間的聯系并不單純是指的精神方面的，更是在形式上的，其中最經典的就是，在古代的時候，佛學就把茶和練武進行了融合，在“大云寺茶詩”當中，有一句是“玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫”，從中足以看出，佛家功夫與茶道一樣都非常強大，而將品茶時候的冷靜和練武時候的動態相融合，就可以將其淡泊名利的生活態度完全體現出來[2]。在進入現代社會之后，也將茶道和傳統武術進行了結合，就比如，在2012年的時候，我國廣東省就舉辦了中華茶韻活動，茶藝老師給觀眾表演了鐵觀音的茶藝十八道，并和當地的武功研究會相配合，表演了棍法、洪拳等武術，令觀眾連連叫好。茶道可以把我國的古典樂與傳統武術加以有機結合，讓人們看到一場絕美的表演。

二、茶道對我國傳統武術的影響

（一）對傳統武術表現風格的影響

茶道比較關注的是行為動作上的冷靜、冷漠，而提倡的個體性格是順其自然的，但在表現冷靜的時候，又要保持一個穩定的順序，這樣的行為規范使得傳統武術的一些內容需以靜制動。就比如，在打太極的時候，就貫徹了茶道思想，太極表面上看起來輕輕柔柔，但實際上，就是以靜制動的表現，其把茶道當中的陰陽結合思想進行了代入，以柔克剛。并且，茶道還強調了形神兼備，這在極大程度上影響著傳統武術的表現風格，在打太極的時候，武者需注意自己的姿態、神情，不能出現急躁的表現。傳統的茶道精神強調了品茶者的明倫知禮，希望可以通過品茶對性格、品德加以改良，甚至兩個關系緊張的人也可以通過一場品茶活動來緩解緊張感。茶道關注道德規范和禮儀等，就比如，在茶道當中，不管是敬茶還是烹茶等流程，其動作和語言都是非常講究的，要盡可能的表現出儒家思維，因此，通過茶道活動可以對一個人的文明、文化、性格等進行培養[3]。在我國的傳統武術當中，也融合進了很多茶道中的思想意識，比方，在傳統武術中有一個動作是抱拳，這是一種尊重的表現形式，也是禮儀的表現，而這就是茶道“仁禮”的體現。與此同時，茶道還比較重視品茶者的道德修養，一般，喜愛茶藝的人性格都比較謙虛、溫和，這也對傳統武術形成了一定影響。習武者不僅僅只局限于練習武術，其應當把武術看成是道德修養的平臺與載體，在練習武術的過程當中不斷感受人生真理。

（二）對傳統武術審美情趣的影響

茶道提倡的是中和之美和和諧之美，兩者皆有一個“和”字，傳統武術的實現也融合了“和”思維。就比如，在茶道活動中，各個流程步驟不能出現錯誤，需按照官方流程來落實，泡茶的時候先洗杯子，再淋杯、分茶、倒茶，而該流程則講究的是“滾”“繞”“巡”“點”，看起來很簡單，但要做的規范卻很難。在傳統武術當中，也有幾個動作，即“起”“承”“開”“落”“收”，各個動作必須依次完成，并保證動作的連貫性。從表面上來看，茶道和我國傳統武術之間并沒有直接的聯系，兩者屬于兩個完全不一樣的領域，但仔細分析就會發現，兩者都是注重的有始有終、善始善終[4]。

（三）對傳統武術動作發展的影響

茶道可以稱得上是我國傳統文化的靈魂所在，其講究的是社會、人以及大自然等幾者之間的和諧共處，通過茶道活動可以發掘各自的發展規律，從而對自我內心進行調整，讓自己改變以往的浮躁、功利態度，實現平心靜氣的狀態。而我國的傳統武術也融合進了求真、和諧思想，從而使得習武者可以對武術的發展規律更加明確，并根據實際需求調整武術動作，讓武術變得更加具備靈活性，從而引起更多人的關注和傳承，促進可持續發展。

三、茶道對我國傳統武術的啟示

（一）“儉”的啟示

在古代的時候，茶道就開始講究勤以修身、儉以養德了，而這正是“儉”精神的體現。早在西晉的時候，就將洛陽看成是整個國家的核心，當時的皇家與世族大族的生活都是非常富足的，當王室逃亡到江南以后，很多人都從中吸取了教訓，從而慢慢開始改變以前奢侈的作風，提倡勤儉節約，而在那個時候，茶就已經成為很多富貴之人用來表現勤儉的方式。[5]我國很多習武者在剛入門的時候，都需要拜一位師父，在拜師時就需要進行敬茶，從而表達對于師父的尊重敬重，可以看出，我國的傳統武術把“儉”精神已經貫徹到了實際行為中。

（二）“美”的啟示

在茶道活動當中，品茶者的一言一行都應當既優雅又從容，有一句是“煙自抽，茶自酌，說長說短自由天”，從中可以看出茶道本就是美的象征，和熟人朋友喝上一杯茶，從最先的審茶到品茶的過程，也是感受人生真諦的過程。在我國傳統武術當中，不僅僅可以追求姿態、神情上的標準，還需要習武者全身心投入進來，實現動作和內心的完美結合。[6]并且，在中國傳統武術當中，本來就非常強調內外結合，這可以借助武術功法的幫助展現出來。就比如，在打太極拳的時候，就格外注重身心同修，要求練習者要以靜制動、以氣運身，而在少林拳當中也需要講究力氣、骨骼、神情的內外雙修，才能給人一種美的感受。這種美并不只是指的動作上的美，更是武術整體感受，其需要習武者由內而外散發出來的，帶給自身和他人的共同感受。

（三）“和”的啟示

在茶道的“和”精神當中，最能展現出來的就是自然，茶葉和水都是來源于大自然中的，是大自然給予人類的饋贈。并且，在整個茶道活動當中，品茶者應當是心平氣和的，舉止優雅得體，內心毫無波瀾，從而打造一個淡然的環境。[7]如果是單獨的一個人品茶，那么追求的是靜心，如果是眾人品茶，那么則是追求的情誼，這是人和人、人和自然之間和平相處的基本。在中國傳統武術里面，之所以會形成武術領域，其不止是自我保護的一種手段，更是可以解決很多生活中遇到的問題，通常，習武者的思維都比較清醒，應變能力比較強，在生活中既可以自保，又可以幫助他人。除此之外，在傳統武術進行比賽之前，雙方選手都會行禮，以此來表示對對手的尊重，更是通過動作說明“以和為貴”理念。而且，習武者的禁忌就是心狠手辣，因為道由心生、習武有德，不可以在賽場和其余領域挑釁他人，這和茶道當中的“和”精神有著高度一致。

（四）“靜”的啟示

茶道的“和”精神是建立在“靜”的基礎之上的，如果沒有“靜”，就不會出現平和現象，人只有在靜下來之后才會保持理智。[8]在品茶的時候，就需要品茶者保持平靜，在中國傳統武術當中，也需實現“靜”，才能體會到習武的意義。習武并不是只具備一身蠻力，習武者需要在練習和平時生活中都養成“靜”的好習慣，只有這樣，才能進入到更高的境界當中，將“靜”看成是養德的必經之路。

四、結語

傳統武術提倡“和”“靜”“儉”“美”四大精神，而茶道和傳統武術的精神則是一致的，而茶道對于我國傳統武術來說，在傳統武術表現風格、傳統武術審美情趣以及傳統武術動作發展等方面都有著深刻的影響，且在四大精神上有著很大的啟示，將茶道思想糅合進傳統武術當中，可以促進傳統武術更快更好的發展。