謝錫侯、謝申《二謝集》考論

王新芳，孫 微

冀東文史研究

謝錫侯、謝申《二謝集》考論

王新芳1，孫 微2

（1. 齊魯師范學(xué)院 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250200；2.山東大學(xué) 儒學(xué)高等研究院，山東 濟(jì)南 250100）

清代遵化詩人謝錫侯、謝申父子的詩文集《二謝集》因流傳不廣，一直鮮為人知。通讀《二謝集》可知，謝錫侯、謝申的詩歌創(chuàng)作頗具特色。其中謝錫侯詩歌兼宗唐宋，既有學(xué)習(xí)模擬唐詩之處，同時也不乏宋調(diào)，并以七言絕句見長；謝申之詩主要師法唐人，以學(xué)杜為主，兼宗盛唐邊塞諸家。另外，謝申的擬古書啟皆從古代文史典籍中化出，妙趣橫生，在代擬文體發(fā)展的歷史鏈條上占據(jù)著重要地位，亦值得學(xué)界關(guān)注。

謝錫侯；謝申；《二謝集》；燕趙詩學(xué)

謝錫侯、謝申父子為清代畿輔籍詩人，所著《二謝集》流傳不廣，故其詩名亦不甚著。直至今人整理的《清代家集叢刊》第一冊收錄《二謝集》，學(xué)界方有機(jī)會了解其詩文概貌，然迄今尚未見有專論，故不揣谫陋，對其詩文進(jìn)行簡要介紹，以就正于海內(nèi)方家。

一、謝錫侯、謝申生平事跡及《二謝集》的版本著錄情況

謝錫侯，號悔齋，貢生，雍正二年（1724）任陸川縣令，次年到任，開始組織纂修縣志，至雍正五年（1727）編纂完成《陸川縣志》。《清代官員履歷檔案全編》載：“謝錫侯，年三十六歲，系順天府大興縣歲貢，由候選教諭遵西寧駝，例捐應(yīng)陛知縣即用，于雍正二年四月揀選?！盵1]又據(jù)《北流縣志》載，其于雍正年間還曾任過北流知縣，此任當(dāng)在陸川知縣之后[2]。《清代吏治史料》載雍正六年九月廣西巡撫郭鉷奏折稱，“直隸郁林州陸川知縣謝錫侯署理北流縣”，任內(nèi)因牽扯王氏命案被知州佟世俊參劾，受到摘印羈押的處理，經(jīng)郭鉷審理后官復(fù)原職[3]16399-16400。謝錫侯集中有《戊申四月陸川解組，九月復(fù)奉恩綸視事》詩云：“五載清貧不愛錢，敝袍恥受吏胥憐。君王道我為官好，飲水還來舊陸川?！盵4]15①正可與上述記載互相印證?！肚宕糁问妨稀愤€記載，雍正九年三月二十日兼吏部尚書張廷玉曾上奏折：“請將廣西舉報(bào)老農(nóng)不實(shí)之陸川縣知縣謝錫侯照例降級調(diào)用等事?！盵3]24358-24359可知謝錫侯當(dāng)于是年因事被降二級調(diào)用。另謝錫侯集中還有《贛獄空喜而成詩》，疑其還曾任江西某縣知縣。從以上資料及其詩歌可知，謝錫侯一生清廉，然其仕途頗為坎坷，屢遭災(zāi)厄，這或許是其自號“悔齋”之因。謝錫侯晚年棄官，卜居漢中，曾作《卜居漢上自述》記其始末。關(guān)于謝錫侯的籍貫，《清代官員履歷檔案全編》及《陸川縣志》《北流縣志》均稱其為順天大興人，而徐雁平《清代家集敘錄》則稱其為直隸遵化人[5]。另謝錫侯《陸川縣志序》曰：“仆古燕之鄙人也，嘗訪學(xué)秦楚間?！盵6]故劉啟瑞又稱其為燕山人。遵化境內(nèi)即有燕山，則其應(yīng)為遵化人，寄籍順天大興者。

謝申（1703-1775），字冷軒，錫侯子。乾隆南巡，曾獻(xiàn)詩行在，得蒙嘉獎，賞給職銜，未及入銓而流寓漢中，遂寄籍褒斜，卒后葬于古褒谷口之西的連城山下?！抖x集》卷前有南鄭黃元龍《題詞》云：“未上玉堂列散仙，獻(xiàn)詩鑾輅頌堯天。頭銜寵比泥金帖，回憶簪榮一惘然?！?/p>

謝錫侯、謝申《二謝集》四卷，北京大學(xué)圖書館藏清道光六年（1826）刻本，為謝申門人王世琳編，光緒二十二年（1896）重裝。是書未見諸家著錄，除了近年徐雁平、張劍主編的《清代家集叢刊》收錄之外，僅于《續(xù)修四庫全書總目提要》中有清末劉啟瑞所撰《二謝集》提要曰：

燕山謝錫侯、謝申撰，褒城王世琳編。錫侯，字悔齋，邃于乙部之學(xué)，為陸川令，便為縣志四帙，一時炳耀粵中。間出其余力為詩，亦往往于酸咸之外，別具真味。申，字冷軒，錫侯子，博通經(jīng)史，尤工吟詠。高宗南巡，曾獻(xiàn)詩行在，得蒙佳獎，賞給職銜，未及入銓而流寓漢中，遂寄籍褒斜。晚更逃入禪闢，年七十三卒，葬連城山，時乾隆四十年也。世琳，字琢堂，故冷軒弟子。冷軒歿久之，世琳收兩世詩于散失之余，乃刻此集。集分四卷，卷一收悔齋詩三十余首，卷二卷三皆冷軒詩，卷四為冷軒擬古書簡，如《擬越已伐吳西施寄范大夫書》等，乃游戲筆墨也。末附家訓(xùn)，總名之曰二謝集。而二謝之中，悔齋實(shí)不甚工詩，然所為七言截句中，如《夜泊聞岸上讀秋聲賦》詩云“江村臨水月微明，上有茅檐三兩楹。夜靜孤舟初泊岸，何人展卷讀秋聲”，又如《戊申四月陸川解組，九月復(fù)奉恩綸視事》詩云“五載清貧不愛錢，敝袍恥受吏胥憐。君王道我為官好，飲水還來舊陸川”等，雖直率而親切有味。冷軒則古近體無不備，尤長于七律。如《長安》《河間》諸作中云：“唐漢何人非白骨，乾坤故物只青山”“五更渤海潮頭日，九月滹沱渡口霜”“凄涼亡國人誰在，浩蕩長江水自流”“千峰乍轉(zhuǎn)飛篙疾，亂石爭排怒浪呼”“未許振衣驚斗宿，何妨吹帽試天風(fēng)”等句，錘煉沉雄，非深于宋人者不能為也。黔臬嚴(yán)樂園選刻山南詩，收其十八首，猶以過少為憾，非無故也。所擬書簡中，斷句如“雖昏曉有背面之參商，然河漢無忘情之牛女”等，亦皆可誦。冷軒文章，要為跨灶矣。附錄傳記參考資料。本書楊筠及王德馨序。[7]

這是目前對二謝及其詩歌僅見之評介，具有導(dǎo)夫先路的意義。然其論過于簡略，未能概括二謝詩文之全貌，故以下試對二謝之詩文特色進(jìn)行述評。

二、謝錫侯、謝申詩歌述評

《二謝集》共四卷，卷一收錄謝錫侯詩33首，卷二、卷三收謝申詩72首，卷四收錄謝申擬古書啟13篇。因此從詩歌數(shù)量來看，謝錫侯是稍遜其子謝申的。劉啟瑞已經(jīng)指出，謝錫侯的七絕中有不少佳作，“雖直率而親切有味”，并稱其詩“往往于酸咸之外，別具真味”?？伤麉s又說“二謝之中，悔齋實(shí)不甚工詩”[7]，這個評價令人難以贊同。通觀謝錫侯留存的詩作，以七言絕句見長，其詩大部分對仗工穩(wěn)、煉字妥帖、章法圓熟，“不甚工詩”之評，其或可不受?？偟膩砜?，謝錫侯詩可謂兼宗唐宋，既有師法唐詩，同時也不乏宋調(diào)。其有些詩歌對唐詩的模仿痕跡非常明顯，如《長男申歸漢中》云：“汝到青青柳葉肥，柳花才落汝言歸。漢南親友如相問，老去巖疆未拂衣?！泵黠@是模仿王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”（《芙蓉樓送辛漸》）及杜甫的“吏情更覺滄洲遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣”（《曲江對酒》）。另如“乾坤無兩我，江漢有孤舟”（《贈劉晏以張與同》）則直接模仿杜甫的《江漢》?！兑共绰劙渡献x秋聲賦》云：“江村臨水月微明，上有茅檐三兩楹。夜靜孤舟初泊岸，何人展卷讀秋聲?！毕袷且环h永的秋夜泊舟圖，頗有韋應(yīng)物風(fēng)味。《晚泊》云：“欸乃何人唱，吳儂自好音。晚江生凈月，風(fēng)柳散疎陰?！庇炙茝亩鸥?、柳宗元詩中化出。此外，“天懸梧嶺月，水落桂江秋”（《贈劉晏以張與同》）“河經(jīng)下相闊，山入馬陵稠”（《偶成》）“一堤千派合，雙閘百川收”（《監(jiān)修石閘》）“好山迎客路，飛鳥沒江湘”（《泛棹》）“赤松了卻酬韓志，黃石曾深輔漢謀”（《紫柏山二首》）“也知萍梗身無定，空有桑麻興未闌”（《見人得家書，感而成句》）等句，都對仗工穩(wěn)、煉字精警，頗見錘煉之功。謝錫侯《漫筆》云：“淡懷何所托，竟日苦長吟。著意吟好句，聊以質(zhì)后人。后人不我棄，試想我何心。咄哉競字句，徒乖天籟音?！笨梢娝m躭于苦吟，卻也意識到詩歌應(yīng)任其自然，不能因過分追求好句而損害天然音節(jié)。可能正是因?yàn)橛腥绱苏J(rèn)識，他的許多詩作能一氣貫注，氣勢貫暢，在藝術(shù)上并不過分講究。甚至有些詩歌偏于宋調(diào)，墮入以議論為詩的窠臼，形象性不強(qiáng)。如《長男申與諸友飲巨園，為詩訓(xùn)之》云：“結(jié)伴爾游矣，園林城之南。群賢若畢集，側(cè)耳聽高談。況謁武侯祠，道貌古奇男。丈夫志千古，經(jīng)綸各自探。毋徒恣放達(dá)，惟此麯糵耽。倘或留詩句，推敲須再三。”簡直就是用韻語寫成的家訓(xùn)，讀起來味同嚼蠟。

從謝申詩中可以看出，他對自己的才能頗為自信，常以廉頗、藺相如、張良自許。如《張子房辟谷處》云：“當(dāng)時鴻雁冥冥志，飛向蓬萊第一峰?！比欢捎诮K身未仕，懷才不展，其詩中頗多壯志未酬的感慨。如《憂來篇》云：“憂來不可禁，蹙蹙心如搗。欲言無相知，徒然仰穹昊。壯志竟何成，白發(fā)滿皓皓。豈無廉藺才，坎坷已終老?！薄堕L兒南來婚》云：“汝翁慚愧命不猶，手把毛錐走馬牛。幾次悔殺出世來，汝又何苦強(qiáng)出頭。”《玉壺冰》云：“取玉比才華，取冰擬心曲。才華光有耀，心曲靜無欲。愿托清光下，照我翱翔鵠?！薄蹲詽h中抵襄陽三首》其三云：“海內(nèi)關(guān)河足跡交，雄心半作冷灰拋。豈將亨困誣詩讖，且據(jù)行藏玩易爻?！边@些詩歌將其心曲表露無遺，從中可以窺見詩人的才華志趣及心路歷程?？偟膩砜?，謝申之詩亦學(xué)唐人，以宗杜為主，兼法盛唐諸家。《長安》《河間》《維揚(yáng)》《岳州》《永州》《塞下曲八首》諸詩寫得慷慨豪邁，氣韻沉雄，頗具高適、岑參、王昌齡邊塞詩之風(fēng)慨。如《長安》云：

英雄惆悵去無還，浪說金城百二關(guān)。唐漢何人非白骨，乾坤故物只青山。秋高馬散荒陵外，日落鴉啼古寺間。憑仗愁懷傾濁酒，醉來興廢且齊刪。[4]29

《河間》云：

馬首東來道路長，滄州行過又高陽。五更渤海潮頭日，九月滹沱渡口霜。天地已開盤古死，神仙未驗(yàn)祖龍亡。黃河故道今猶是，只見人家萬頃桑。[4]29-30

《維揚(yáng)》云：

江北繁華第一州，當(dāng)時天子造迷樓。凄涼亡國人誰在，浩蕩長江水自流。風(fēng)起?吹瓜渡浪，雨鳴龍掛海門湫。千年形勝供高臥，蘆蓼叢邊只釣舟。[4]30

《自漢中抵襄陽三首》其一云：

一線窺天峽道孤，江行村落近環(huán)珠。千峰乍轉(zhuǎn)飛篙疾，亂石爭排怒浪呼。絕壁春光牽葛蔓，空山古翠挺松株。舟師太切陽侯賽，剌剌陳詞類楚巫。[4]31

《塞下曲》其四云：

平生猿臂解穿楊，主將親會勸玉觴。晚獵歸來看碧落，彎弓更擬射天狼。[4]65

這些詩作或痛滄桑、感盛衰，或登臨縱目、懷古紀(jì)行，充分體現(xiàn)出燕趙詩人慷慨悲涼的精神氣質(zhì)，置諸盛唐人集中幾無可復(fù)辨。

另外，無論從題材內(nèi)容還是藝術(shù)形式上，謝申詩歌都有明顯的宗杜傾向。如《益門鎮(zhèn)》云：“蜀天元共此乾坤，鳥道潛通只一門。梯棧行空攀樹杪，峰巒歷盡識云根。極天關(guān)塞愁當(dāng)絕，遁世煙霞興漫存。春到酒家應(yīng)不少，巖花亂點(diǎn)濁醪罇。”詩中化用杜詩“關(guān)塞極天唯鳥道”（《秋興八首》其七）“箭栝通天有一門”（《望岳》）“穿水忽云根”（《瞿唐兩崖》）等詩句。又如《夢長孫功二首》：

吞聲了死別，已無相見期。如何夢寐中，忽然親見之。知汝篤孝行，難舍衰病軀。泉臺既長往，定省猶來斯。褒谷鶯花好，風(fēng)雨未凄其。無為念爾祖，長令魂魄悲。覺來何所見，殘燈影參差。

汝父早棄捐，汝又逝北邙。老翁亦何苦，如此罹慘傷?；陙砣胛覊?，仿佛在我傍。豈能知死別，且以慰衷腸。吾衰今已甚，危如朝露光。相別日無幾，相見為日長。[4]56

此詩寫夢見已逝長孫之事，整體上是模仿杜甫的《夢李白二首》。如開頭“吞聲了死別，已無相見期”直接化自杜詩“死別已吞聲，生別常惻惻”，“魂來入我夢，仿佛在我傍”亦來自杜詩“故人入我夢，明我長相憶”。此外，“豈能知死別，且以慰衷腸”二句又化自杜甫《垂老別》“孰知是死別，且復(fù)傷其寒”。詩的結(jié)尾“相別日無幾，相見為日長”則來自韓愈《祭十二郎文》“死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣”。詩中通過對逝去長孫的傾訴以及夢中與醒后的強(qiáng)烈對比，表現(xiàn)出超越生死的祖孫深情，因而感人至深，催人淚下。又如《望岳》：“忽撐齊魯天，突兀青未了。拔地孰使然，峭立高于鳥。灝靈迥無外，萬古煙嵐繞。至哉渾穆象，太虛共杳杳。不須凌絕頂，悟理已天表。曾云蕩我胸，無令襟期小?！贝嗽娨嗤耆７露鸥Φ摹锻馈吩姡梢钥闯墒菍Χ旁姷母膶?。再如《與馬三禹書》云：

十年一見面，浮生能幾何。歲月真可驚，彼此雙鬢皤。冠蓋滿都門，我輩何坎坷。生命非廉藺，不如返巖阿。秋風(fēng)吹易水，蕭蕭落葉多。朝來與君別，又復(fù)越山河。老去重會難，興言涕滂沱。殷勤索我句，斷腸難為歌。[4]54

此詩將“滄海桑田”和“老別難會”的人生感觸娓娓敘來，具有很強(qiáng)的概括性和感染力。其整篇的藝術(shù)構(gòu)思則顯系模仿杜甫的《贈衛(wèi)八處士》，其中“歲月真可驚，彼此雙鬢皤”直接化用杜詩“少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼”，而“冠蓋滿都門，我輩何坎坷”又化用了杜甫《夢李白二首》中的成句“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”。

《二謝集》末附王世琳之婿岑讓之跋云：“乙酉秋，黔臬嚴(yán)樂園夫子選刻《山南詩》，王惟一、楊可亭兩先生承征采之命。集內(nèi)有謝冷軒詩十八首，樂園師大加賞嘆，深以過少為憾。讓馳書酒泉索來，敬鈔寄呈續(xù)纂，詎意樂園夫子已于次年三月初二日卒于秦臬任內(nèi)矣。”[4]99漢中知府嚴(yán)如熤于道光五年（1825）編纂了《山南詩選》，共輯錄了陜西興安（安康）、漢中兩府129位詩人的728首詩作，其中收錄謝申詩18首，編選者嚴(yán)如熤還曾對謝冷軒之詩大加稱賞。另外，除了《二謝集》之外，《紫陽縣志》還收錄謝申《過紫陽縣》七律一首，這些都說明謝申的詩歌在其游歷過的陜西地區(qū)產(chǎn)生了一定的影響。不過或許是因?yàn)橹x錫侯、謝申父子長期宦游卜居他鄉(xiāng)，未再返回故鄉(xiāng)之故，鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)中對其少有記載，如孫贊元于光緒間編纂的《遵化詩存》中便未收錄二謝詩，實(shí)屬一樁憾事。

三、妙趣橫生的謝申擬古書啟

《二謝集》卷四是謝申擬古書啟專集，共13篇，分別是《擬越已伐吳西施寄范大夫書》《擬張良招四皓啟》《擬木蘭女寄父母書》《擬徐庶與諸葛公啟》《擬紅拂女寄李靖書》《擬賈島狀元及第與內(nèi)人書》《擬呈呂蒙正公啟》《擬呈包孝肅公啟》《擬大程夫子與邵夫子講易經(jīng)書》《擬蘇軾賀司馬溫公再拜相書》《擬楊龜山答蔡京書》《擬楊夫人寄楊慎書》《擬康海寄劉瑾書》。這些擬古書啟數(shù)量較多，內(nèi)容生動活潑，劉啟瑞在《續(xù)修四庫全書總目提要》中僅以“游戲筆墨”視之，似未認(rèn)識到其價值。從內(nèi)容來看，冷軒這些擬古書啟皆從古代文史典籍中化出，可謂無中生有，趣味橫生，頗具文學(xué)意味。如《擬紅拂女寄李靖書》曰：

妾知足下為當(dāng)世英雄。今朱門權(quán)貴，大抵皆酒囊飯袋，而磊落不群者絕無其人。足下雖貧士，豈終落寞人下哉？風(fēng)云之會，佇目可俟矣。今妾有意于君，今夕必當(dāng)來奔。倘不棄鄙賤，妾愿執(zhí)箕帚，托終身焉。良禽擇木，良臣擇主，識之所至，情之所生，幸勿以明珠之投，按劍而叱之門外。[4]80

紅拂夜奔的故事出自唐傳奇《虬髯客傳》，虬髯客與李靖、紅拂女被后人稱為“風(fēng)塵三俠”。然而在《虬髯客傳》中紅拂女并未給李靖寄書，而是當(dāng)晚直接前往拜謁。謝申借用了唐傳奇中這個故事，以紅拂女的語氣虛擬成書，完全切合其身份，雖出人意料之外，卻正在情理之中。值得指出的是，像謝申集中此種代擬文體至民國間已大行其道，如《銷魂語》雜志刊載了戚飯牛的許多代擬之文，有《代西施寄范蠡書》《代王昭君寄毛延壽書》《代貂蟬寄王司徒書》《代紅拂寄李藥師書》《代陳圓圓寄吳三桂書》《代董小宛寄冒辟疆書》等[8]，從其題材內(nèi)容來看與謝申的擬古書啟就非常相似，只不過是由散文改成了駢文的形式。另外，民國間揚(yáng)州才子李涵秋《沁香閣游戲文章》中也有許多此類代擬體的游戲文章，如《代小民送貪官去任文》《代鼠祭懶貓文》《擬腐儒哭八股》《擬妓女祭嫖客文》《代全國窮民討財(cái)神檄》《戲擬剃頭仔討剪辮佬檄》《戲擬亂黨某某等悔過自首狀》《擬地藏王請?jiān)鲈O(shè)十九層地域疏》等[9]。伍大福以為，古代散文創(chuàng)作中代擬體似乎不多見，民初的此類游戲文章應(yīng)該和晉宋時期陸機(jī)的《擬古詩》、陶淵明的《擬古》、鮑照的《代蒿里行》，以及后來庾信的《擬詠懷》等有關(guān)[10]。按，此論似不確。代擬古文與晉宋時期的代擬詩雖有些相似之處，但畢竟存在著詩與文兩種不同體式的巨大差異，不可混為一談。實(shí)際上此類代擬文體有著自己的發(fā)展脈絡(luò)，至少到明末清初代擬體的游戲文章已經(jīng)較為常見。像張潮《心齋聊復(fù)集》中就有諸多代擬體，諸如《海棠上杜工部書》《責(zé)命辭》《冊牡丹為花王詔》《討鼠檄》《討蜘蛛檄》《討二豎子檄》《祭金魚文》[11]，都和謝申的代擬書啟較為相似。因此從代擬文發(fā)展的歷史鏈條來看，乾隆時期謝申的這些擬古書啟正是代擬文體發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，具有承上啟下的作用。

總之，謝錫侯、謝申父子的《二謝集》雖一直鮮為人所知，其詩歌創(chuàng)作卻別具特色。謝錫侯一生薄宦，屢遭挫折，其詩兼法唐宋，尤其以七言絕句獨(dú)擅勝場。謝申雖高自期許，卻終生未仕，其郁勃之氣發(fā)而為詩，多有壯志未酬之恨。謝申詩以宗杜為主，兼法盛唐高適、岑參諸大家，慷慨豪邁，氣韻沉雄，充分體現(xiàn)出燕趙詩人的精神特質(zhì)。另外，謝申的擬古書啟皆從古代文史傳奇中化出，妙趣橫生，頗具文學(xué)意味，在代擬文體發(fā)展史上占據(jù)著重要地位，并對民國間戚飯牛、李涵秋等人的代擬體游戲文章產(chǎn)生了一定影響，故亦值得學(xué)界進(jìn)一步關(guān)注。

①本文所引謝氏詩文均據(jù)《清代家集叢刊》本，不再逐一出注。

[1] 秦國經(jīng),唐益年,葉秀云.清代官員履歷檔案全編:第九冊[M].廣州:華南師范大學(xué)出版社,1997:285.

[2] 北流縣志編纂委員會.北流縣志[M].南寧:廣西人民出版社,1993:251.

[3] 任夢強(qiáng).官員管理史料[M]//清代吏治史料.北京:線裝書局,2004.

[4] 徐雁平,張劍.清代家集叢刊:第1冊[M].北京:北京圖書館出版社,2015.

[5] 徐雁平.清代家集敘錄[M].合肥:安徽教育出版社,2017: 260.

[6] 陸川縣志編纂委員會.陸川縣志[M].南寧:廣西人民出版社,1993:929.

[7] 中國科學(xué)院圖書館.續(xù)修四庫全書總目提要:第27冊[M].濟(jì)南:齊魯書社,1996:182.

[8] 戚飯牛,奚燕子,汪野鶴,輯.銷魂語[J].1915(2):60-64.

[9] 李涵秋,著.沁香閣游戲文章[M].李警眾,校訂.上海:震亞圖書局,1927:52-64.

[10] 伍大福.揚(yáng)州才子李涵秋文學(xué)研究[M].太原:山西人民出版社,2010:105.

[11] 張潮.心齋聊復(fù)集[M]//清代詩文集匯編:第177冊.上海:上海古籍出版社,2011:160-203.

The Study of

WANG Xin-fang1, SUN Wei2

(1. School of Chinese Language and Literature, Qilu Normal University, Jinan 250200, China; 2. Advanced Institute for Confucian Studies, Shandong University, Jinan 250100, China)

is the poetry collection of Xie Xihou and his son Xie Shen in Zunhua of the Qing Dynasty. The collection has not been known for its not widely spread. Through reading this poetry collection, we can see that Xie Xihou’ and Xie Shen’s poetry creations have distinguishing features. Xie Xihou not only studied the Tang poems, but also had the style of the Song Dynasty. And he was good at seven character quatrains. Xie Shen’s poems mainly imitated the Tang poems. He studied from Du Fu and the other poets of the Tang Dynasty. In particular, Xie Shen’s imitation of ancient letters were all derived from ancient literature and history books, which were full of interest. It occupied an important position in the historical chain of the development of the imitative style, and was worth of attention.

Xie Xihou; Xie Shen;; Yanzhao poetics

I222.7

A

1009-9115(2021)05-0001-05

10.3969/j.issn.1009-9115.2021.05.001

河北大學(xué)燕趙文化高等研究院重點(diǎn)項(xiàng)目（2020D20）

2021-01-21

2021-08-01

王新芳（1973-），女，山東臨沂人，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)榍宕妼W(xué)。

（責(zé)任編輯、校對：石向騫）