習近平思想文化建設理論的基本框架與內在邏輯

馬慶棟，王學增

政治學法學研究

習近平思想文化建設理論的基本框架與內在邏輯

馬慶棟1，王學增2

（1. 邢臺學院 馬克思主義學院，河北 邢臺 054001；2. 唐山師范學院馬克思主義學院，河北 唐山 063000）

黨的十八大以來，習近平在意識形態、新聞輿論、宣傳思想、文學藝術、思想政治、哲學社會科學等方面做出系列重要論述，形成主題一致、內在統一、相互關聯、特色鮮明的思想文化建設理論。這個理論體系著眼“兩個大局”，針對“兩大問題”，內容結構上包含六大板塊，在學術上可進一步提煉為“虛”與“實”、“政”與“經”、“深”與“淺”等三大命題，具有突出的思想性、強調意識形態引領等鮮明特征。

習近平；思想文化建設理論；基本框架；內在邏輯

黨的十八大以來，習近平在意識形態、新聞輿論、宣傳思想、文學藝術、思想政治、哲學社會科學等方面做出系列重要論述，形成系統完整的思想文化建設理論。這個理論是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心組成部分之一，是其思想特征、理論品質和思維特性的集中體現。解析這個理論，分析其內在邏輯，從學理上進行提煉歸納，是對習近平新時代中國特色社會主義思想進行學術建構的重要基礎。

一、習近平思想文化建設理論的突出特征和鮮明導向

習近平思想文化建設理論，是一個論題包含不同領域、對象處于不同層面，論述各有側重而又互相聯接、相互支撐，主題集中并一以貫之，主線鮮明而內容廣博的龐大思想體系。

1. 思想性是習近平思想文化建設理論的突出特征

對照比較改革開放以來中國共產黨歷次全國代表大會報告文本可以發現，我們黨對于思想道德、文化體育、新聞出版、輿論宣傳等方面的工作，在概括用語上經歷一個明顯的變化過程。最初統稱為“精神文明建設”，從1987年黨的十三大開始，報告文本中正式采用“社會主義精神文明建設”的提法，并在第一部分的成就回顧中專門對其進行集中總結。這種提法和文本結構歷經十四大、十五大，一直沿用到十六大。這期間精神文明建設一詞包含的范圍很廣，民主法治、科技教育甚至計劃生育都被歸并進來一同論述。

需要注意的是，從十五大開始，在文本后半部分戰略安排方面，開始使用“文化建設”的提法。十五大報告第七部分的標題是“有中國特色社會主義的文化建設”，文中對采用新提法進行專門說明：“有中國特色社會主義的文化，就其主要內容來說，同改革開放以來我們一貫倡導的社會主義精神文明是一致的。文化相對于經濟、政治而言，精神文明相對于物質文明而言。只有經濟、政治、文化協調發展，只有兩個文明都搞好，才是有中國特色社會主義?！盵1]這個提法將文化與經濟、政治并列使用，提升了文化的重要性，但仍將教育、科技等都歸入文化建設并進行展開論述。同時，采用“社會主義精神文明”和“文化建設”兩個提法，也是十五大和十六大報告的特別之處。

十七大和十八大報告文本中開始專門使用“文化建設”，無論是前面的成就總結還是后面的工作安排，在標題中均以“文化建設”替代使用“社會主義精神文明”。文化的地位和作用受到空前重視，文化的內涵不斷聚焦，教育、衛生等內容開始歸入民生和社會事業，弘揚傳統文化、建立社會主義核心價值體系等內容得到持續強調，“社會主義先進文化”和“中國特色社會主義文化”的概念在十七大和十八大報告中先后出現。

十九大報告在過去五年工作總結部分，首次采用“思想文化建設”的提法，名稱上加“思想”兩個字，涵蓋的范圍與前兩次黨代會相同，但在內容側重上與過去相比出現明顯變化：重點強調近幾年來黨對意識形態工作的領導得到加強，馬克思主義在意識形態領域的指導地位更加鮮明，社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化得以廣泛弘揚[2]4。這表明各項工作開展的方向性明顯增強，思想性成為習近平思想文化建設理論的首要特征。從“精神文明建設”“社會主義精神文明建設”到“文化建設”“思想文化建設”，這些用語的變化一方面反映不同階段黨的工作重心的變化，另一方面也反映出我們黨對社會主義建設規律的認識不斷深化以及理論體系不斷成熟。

2. 鞏固社會主義意識形態是習近平思想文化建設理論的鮮明導向

新時代怎樣進行思想文化建設？十九大報告中分“意識形態工作”“社會主義核心價值觀”“思想道德建設”“社會主義文藝”“文化事業和文化產業”五個方面進行闡述，其中還提到“哲學社會科學”“新聞輿論”“互聯網內容建設”“思想政治工作”“宣傳思想”等內容，共計十個主要方面的工作[2]32-35。將這十方面工作放到歷次黨代會的報告文本中進行對比，可以發現：

“思想道德建設”“文藝工作”“哲學社會科學”“思想政治工作”等四方面的工作，是傳統“保留項目”，歷次黨代會基本都會專門論述?！拔幕聵I和文化產業”從十四大以后也被連續提及，有時被稱為“發展公共文化服務體系”，長期以來受到持續重視。

“宣傳思想”“新聞輿論”兩項工作，以往常?；煸谝黄?，稱為“宣傳輿論”或“新聞宣傳”；或者，把新聞工作另立出來，與出版聯在一起，稱為“新聞出版”，強調“業務性”的味道濃厚。黨的十八大以來，中央分別專門召開“全國宣傳思想工作會議”和“黨的新聞輿論工作座談會”，突出強調新聞輿論工作的方向性和思想性，十九大報告中專門強調“新聞輿論工作”，對輿論導向和國際傳播等問題進行一系列部署。

“意識形態工作”“社會主義核心價值觀”“互聯網內容建設”等突出思想性價值性，強調“內容建設”工作，從十七大以后受到空前重視。特別是意識形態工作，以往的黨代會報告中都會提及，唯有十九大報告中專門用一大段進行論述，并將其列為思想文化建設第一位的戰略部署。這種安排是新世紀以來互聯網迅速普及帶來的新變化新要求，也反映出習近平對改革開放進入深水期以后的短板弱項以及治國理政階段性重點的思考，這種思考的結果就是突出意識形態的方向和導向，強調思想引領和輿論引導，樹立人們對社會主義制度的信仰、對中國特色社會主義的信念，確保馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

二、習近平思想文化建設理論的緣起與基本結構

問題意識是習近平思維方式的鮮明特征。問題是時代的聲音，也是解析一切思想理論的切入點。習近平對思想文化建設的強調，正是源于他對改革開放以來我國經濟社會發展突出問題的思考。這些問題主要表現是精神文明建設和物質文明建設不協調，內在癥結是社會價值觀的缺失，深層原因是意識形態領域的斗爭形勢空前復雜，在有的領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化。他指出：“我國社會正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，出現了不少問題。其中比較突出的一個問題就是，一些人價值觀缺失，觀念沒有善惡，行為沒有底線……現在社會上出現的種種問題病根都在這里?！盵3]198正是基于一段時間以來社會上存在的突出問題以及思想文化建設各領域相互關聯和內在規律，習近平有節奏、分階段、有側重地開展工作，在實踐中形成觀點新穎、話語生動、立場鮮明、富有特色的思想文化建設理論。概括起來說，其基本結構包括以下六大板塊。

臨床上較為常見的一種冠心病類型是急性心肌梗死，此類疾病是導致冠心病患者死亡的主要因素?，F階段，急性心肌梗死治療較為常用的方法為抗血小板聚集。本次研究主要針對進行心肌梗死患者采用阿司匹林聯合氯吡格雷治療效果及安全性進行分析，以下是具體報道。

1. 鮮明主題：鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，推動社會主義文化繁榮興盛

習近平非常強調方向問題。黨的十八大以來，他十分強調堅定理想信念的重要性，將理想信念教育作為思想建設的首要戰略任務，著力推動建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態[4]。他用“極端重要”四個字來形容意識形態工作的重要性。他指出：“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作……我們在集中精力進行經濟建設的同時，一刻也不能放松和削弱意識形態工作?！盵5]153他強調，在思想文化建設的各項工作中，“無論是理論研究、宣傳報道，還是文藝創作、思想教育，都要把堅持正確導向擺在首位，始終繃緊導向這根弦，講導向不含糊、抓導向不放松”[6]26。

2. 核心引領：培育和踐行社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。習近平高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀，強調核心價值觀是一個國家共同的思想道德基礎，培育和弘揚社會主義核心價值觀是一項基礎工程。“要從鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎、鞏固黨的執政地位的戰略高度，持續加強社會主義核心價值體系建設，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，作為一項根本任務，切實抓緊抓好?！盵6]107在思想文化建設過程中，習近平認為：要發揮社會主義核心價值觀對方方面面的引領作用，“發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣”[2]33。同時，方方面面都要為培育社會主義核心價值觀服務，“要發揮政策導向作用，使經濟、政治、文化、社會等方方面面政策都有利于社會主義核心價值觀的培育”[6]111。

3. 基礎工程：深化馬克思主義理論研究，加快構建中國特色哲學社會科學

習近平高度重視理論研究和理論素養的作用。在2013年全國宣傳思想工作會議上，他指出：“崇高信仰、堅定信念不會自發產生。要練就‘金剛不壞之身’，必須用科學理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。對領導干部特別是高級干部來說，要把系統掌握馬克思主義基本理論作為看家本領?！盵6]612019年初，在中央黨校中青年干部培訓班開班式上，他又大篇幅論述加強理論修養的重要性，強調“政治上的堅定、黨性上的堅定，都離不開理論上的堅定。干部要成長起來，必須加強馬克思主義理論武裝”[7]。加快構建中國特色哲學社會科學，是推進理論研究和思想建設的基礎工程，“面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢，如何鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，迫切需要哲學社會科學更好發揮作用”[6]71。

4. 主導環節：“三管齊下”，培育能夠擔當中華民族復興大業的時代新人

思想文化貴在建設。思想文化建設包含宣傳思想、新聞輿論、文藝、思想政治四個主要環節和領域，都應堅持正確導向，緊扣各自特點，發揮各自特長，共同培育時代新人。黨的十八大以來，習近平先后多次召開這些領域的專題會議，強調樹立“大宣傳”理念，詳盡闡述相關工作的地位、特點和發展戰略。

新聞輿論的“尖兵”作用。新聞輿論處于意識形態領域的前沿，具有鮮明的意識形態屬性。習近平總結古今中外以及我們黨領導革命、建設和改革的經驗教訓，強調“輿論歷來是影響社會發展的重要力量。古今中外任何政黨要奪取和掌握政權，任何政權要實現長治久安，都必須抓好輿論工作”[3]417。習近平在地方工作期間就特別重視新聞輿論工作：在寧德時，在財政極端困難的條件下，他硬是擠出資金恢復停刊很久的《閩東報》；在浙江，他用“哲欣”這個筆名，在《浙江日報》上發表232篇短論。在2016年召開的黨的新聞輿論工作座談會上，他強調新聞輿論要堅持黨性和人民性的統一，要通過對時、度、效的最佳把握，形成“喚起工農千百萬，同心干”的強大力量。

文藝工作的“輕騎兵”地位。文藝最為人民群眾喜聞樂見，文藝是最好的溝通交流方式，是實現中華文化繁榮昌盛的重要抓手：“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣?！盵3]184文藝工作的獨特之處在于，“文藝深深融入人民生活……人類生活的一切方面都可以在文藝作品中找到啟迪，文藝對年輕人吸引力最大，影響也最大……文藝是世界語言，談文藝其實就是談社會、談人生，最容易相互理解、溝通心靈”[3]186-187?？傊e精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。堅持以人民為中心的創作導向，是習近平和我們黨對文藝工作的根本要求。

5. 載體和渠道：發展文化事業和文化產業，為人民群眾美好生活提供精神食糧，同時把握好其意識形態屬性

文化事業和文化產業與人民群眾的日常生活緊密相關，無論是加強文化基礎設施建設，還是完善公共文化服務體系，都要把社會效益放在首位。

習近平從建設社會主義文化強國的戰略高度，要求“繼續大膽推進改革，推動文化事業全面繁榮和文化產業快速發展”，同時強調“把握好意識形態屬性和產業屬性、社會效益和經濟效益的關系，始終堅持社會主義先進文化前進方向，始終把社會效益放在首位，無論改什么怎么改，導向不能改，陣地不能丟”[6]185。

6. 鮮明特色：高度重視互聯網內容建設和傳播規律，與時俱進，勇于創新

互聯網是當前思想文化建設的新陣地，是輿論斗爭的主戰場，做好網絡輿論與思想傳播工作是習近平思想文化建設理論的嶄新論題和創造性開拓。

習近平敏銳地觀察到互聯網已經成為信息傳播主渠道，成為很多干部群眾特別是年輕人的第一信息源，警醒我們：“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網上獲取。必須正視這個事實，加大力量投入，盡快掌握這個輿論戰場上的主動權，不能被邊緣化了?！盵6]29為此，習近平親自召開全國網絡安全和信息化工作會議、中央網絡安全和信息化領導小組會議，三次發表主旨講話，強調“沒有網絡安全就沒有國家安全；過不了互聯網這一關，就過不了長期執政這一關”[2]317?！翱茖W認識網絡傳播規律，提高用網治網水平，使互聯網這個最大變量變成事業發展的最大增量”[2]311。他還高度重視網絡內容管理，“堅持內容為王，以內容優勢贏得發展優勢”[3]430。他提出的“建設清朗網絡空間”“互聯網不是法外之地”“形成網上網下同心圓”“走網絡群眾路線”等觀點，已成為黨的思想文化建設理論寶庫中的嶄新亮點。

可見，習近平思想文化建設理論已形成一個主題鮮明、結構清晰、內容豐富、方法成熟、特色突出的完整體系。

三、習近平思想文化建設理論的基本命題和內在邏輯

習近平思想文化建設理論的主要內容和觀點主張，可以從學術上進一步提煉為三大基本命題；其所蘊含的內在邏輯，推動這一理論內部六大板塊及其相互關聯關系的形成。

1.“虛”與“實”的關系

這個命題涉及習近平對思想文化建設地位的理解，是他處理思想文化建設與中心工作關系的依據。在我們黨的政治話語體系中，“虛”往往指那些無影無蹤、難以把握的工作方面，“實”則是有跡可循、較好把握的工作方面。在一般人的觀念中，“虛”“實”對立，重“實”輕“虛”。習近平很早就對此問題進行過深入思考，做過很多獨特論述，主要包含三個方面：

“虛”和“實”只是相對而言?！疤撆c實的工作好比人體的大腦和心臟，你說哪個重要，哪個不重要；哪個需要，哪個不需要？”[9]96

“虛”和“實”不是工作領域劃分，而是各項工作開展都要經歷的不同階段。領導干部要既重務實，又善務虛?！皠諏嵤莿仗摰某霭l點和歸宿，務虛的目的就是為了更好的務實；而務虛是務實的前提和基礎，沒有做好務虛，務實就如同無頭蒼蠅，只能盲目瞎轉……務虛作為一種方法論與務實一樣，對任何領導干部來說都是至關重要的?！盵9]269

干工作必須虛實結合，虛功一定要實做?！熬裎拿鹘ㄔO特別是思想道德建設，一定要通過看得見、摸得著的方式，創造實實在在的載體，寓教于樂，入耳入腦，深入人心，潛移默化。道理要說清楚講明白，但任何道理要深入人心，都不能光靠說教，要有一個好的載體……使精神文明建設活動開展得有聲有色、富有成效?！盵9]96

2.“政”與“經”的關系

這里所說的“政”，包括“思想政治工作”“人的因素”等含義在內。這個命題進一步闡明思想文化建設的作用。習近平對此有很精彩而獨特的論述：

思想政治工作是社會主義制度的政治優勢之一，對經濟發展有重大意義。他指出：“能夠集中財力辦大事，是社會主義制度的一大經濟優勢，黨的領導、群眾路線、思想政治工作則是社會主義制度的三大政治優勢。社會主義的這些政治優勢對市場經濟也是適用的。”[10]將思想政治工作視作社會主義的制度優勢，是馬克思主義基本理論方面的嶄新論述。

必須高度重視人的因素對經濟發展的深刻影響。政治工作與經濟工作的相通之處，在于二者都涉及到人的因素。他指出：“在經濟領域中出現的大量問題都證明，只要將人的因素摻合進去，就可以將復雜的事情搞簡單，將簡單的事情搞復雜；將不能辦的事情辦成能辦的，將能辦的事情辦成不能辦的；將好事變壞，將壞事辦好；將大事辦小，將小事辦大……在學習借鑒西方經濟理論來解決中國的經濟問題時，必然重視人的復雜因素和關系所造成的復雜影響，切不可見物不見人……否則，無論愿望再好，都不能取得預期的效果?！盵11]

政治與經濟內在相通，一個好的社會制度應當做到二者的和諧統一。他指出：“經濟離不開政治，政治也離不開經濟，這是客觀事物發展的必然規律。經濟政治化和政治經濟化，應是經濟和政治辯證統一關系和諧發展的集中體現?！盵11]在實際工作中，很多人往往將二者割裂開來，習近平為此大聲疾呼：“我們的經濟學家，企業家和經濟工作者不能僅從經濟角度來認識經濟問題，還必須善于從政治角度來觀察經濟問題，同時也要求廣大政治工作者特別是各級領導干部，要在從政治角度觀察政治問題的同時，善于從經濟角度來觀察政治問題?！盵11]

堅持政治與經濟的內在融合，是習近平觀察和處理中國經濟和社會問題的基本思維方式，也是其治國理政、處理各方面工作關系的基本準則。他在這里展現出來的思維方式和研究范式，打破以往研究中“見物不見人”的習慣做法和機械處理方式，是習近平對馬克思主義理論發展方式的重大貢獻。

3.“深”與“淺”的關系

這個命題涉及思想文化建設中的戰略、策略和藝術問題，特別是在新聞輿論、宣傳思想、思想政治、文藝工作等領域，對我們黨如何處理研究與表達、內容與形式、道與術等方面的關系，具有重要指導意義。主要內容包括：

研究要深入，表達要淺出。理論只有掌握群眾，才能變成物質力量。習近平非常重視理論研究和理論修養，同時還強調“要用群眾喜聞樂見的形式、普遍認可的道理、有目共睹的事實教育引導群眾，既教育人、引導人、鼓舞人，又尊重人、理解人、關心人，達到潤物細無聲的工作效果”[3]437。他還強調：“要少一些結論和概念，多一些事實和分析；少一些空泛說教，多一些真情實感；少一些抽象道理，多一些鮮活實例。報道老百姓的事情，要說老百姓聽得懂的話，多一些‘粘泥土’、‘帶露珠’、‘冒熱氣’的文章?！盵3]438

內容為王，道為根本。習近平非常重視話語表達方式問題，他曾生動指出：“好的思想、觀念、內容，要通過生動的形式、多樣的手段表達出來。這就像做菜一樣，同樣燒一條魚，有的人喜歡剁椒魚頭，有的人喜歡紅燒中段，有的人喜歡糖醋魚塊，有的人喜歡雪菜魚湯，如果都一個味道，就難以達到最佳效果。一個主題要有多種傳播方法，形成全方位、多層次、多聲部的主流輿論矩陣，達到‘大珠小珠落玉盤’的效果?！盵3]428但就內容與表達形式之間的關系而言，從根本上說，形式要為內容服務。他曾結合媒體融合發展問題強調：“需要強調的是，內容永遠是根本，融合發展必須堅持內容為王，以內容優勢贏得發展優勢?！盵3]430

深入群眾，咀嚼生活。這個命題涉及思想文化建設中的話語體系和話語創新問題?！皞鞑チQ定影響力，話語權決定主動權。落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵”[3]432。要“加強傳播手段和話語方式創新，讓黨的創新理論‘飛入尋常百姓家’”[2]313。怎樣實現話語方式創新呢？習近平在談到文藝創新時特別強調：“文藝的一切創新，歸根到底都直接或間接來源于人民……文藝創作方法有一百條一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活……只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節和動人的形象，創做出來的作品才能激蕩人心?！盵3]195-196

以上三對關系和三個命題，是思想文化建設各個領域需要處理和把握的共同問題，也是習近平思想文化建設理論豐富發展的內在邏輯。這個理論體系中還蘊含“知”與“行”、“守正”與“創新”等方面的關系處理和建構邏輯，有待今后深入研究。

[1] 中共中央文獻研究室.改革開放30年重要文獻選編:下[M].北京:中央文獻出版社,2008:909.

[2] 習近平.習近平談治國理政:第三卷[M].北京:外文出版社有限責任公司,2020.

[3] 中共中央文獻研究室.習近平總書記重要講話文章選編[M].北京:中央文獻出版社,2016.

[4] 王可研.習近平新時代黨建思想的重大理論特色[J].唐山師范學院學報,2018,40(5):95.

[5] 習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社有限責任公司,2014.

[6] 中共中央文獻研究室.習近平關于社會主義文化建設論述摘編[M].北京:中央文獻出版社,2017.

[7] 習近平.在常學常新中加強理論修養在知行合一中主動擔當作為[N].人民日報,2019-03-02(1).

[8] 習近平.習近平談治國理政:第二卷[M].北京:外文出版社有限責任公司,2017:376.

[9] 習近平.之江新語[M].杭州:浙江人民出版社,2007.

[10] 習近平.正確處理社會主義市場經濟的兩個辯證關系[J].內部文稿,1998,35(11):4.

[11] 習近平.對發展社會主義市場經濟的再認識[J].東南學術,2001,14(4):36-38.

The Basic Framework and Internal Logic of Xi Jinping's Ideological and Cultural Construction Theory

MA Qing-dong1, WANG Xue-zeng2

(1. School of Marxism, Xingtai University, Xingtai 054001, China; 2. School of Marxism, Tangshan Normal University,Tangshan 063000, China)

Since the 18thNational Congress of the Communist Party of China, Xi Jinping has made a series of important expositions on ideology, news and public opinion, media work, literature and art, ideological and politics, philosophy and social sciences, etc., thus forming a theory of ideological and cultural construction with consistent themes, internal unity, interconnection and distinctive features. This theoretical system focuses on the “two overall situations”, in view of the “two major issues”. The content structure includes six major sections, which can be further refined in academic terms into “virtual” and “real”, “politics” and “economics”, “deep” and “shallow”, etc. This theoretical system has distinctive features and characteristics such as highlighting “ideological nature” and emphasizing ideological guidance.

Xi Jinping; theory of ideological and cultural construction; basic framework; internal logic

D61

A

1009-9115(2021)05-0107-06

10.3969/j.issn.1009-9115.2021.05.019

河北省社科基金年度項目（HB21LJ006）

2021-01-27

2021-08-26

馬慶棟（1970-），男，河北邢臺人，碩士，教授，研究方向為中國特色社會主義理論與實踐。

（責任編輯、校對：孫尚斌）