皖江銅文化現代家居設計與研究

耿 旭

（銅陵學院，安徽 銅陵 244061）

在人類歷史進程中， 材料的更新迭代與加工利用貫穿始終，材質屬性的探索、利用為人類的生存與文明的演進提供了物質的基礎。 在對于各種材料屬性的認識與積累的過程中， 又不斷更迭出新的加工工藝，其經驗性、屬性不斷被強調，所積累的工藝經驗認知又不斷進一步衍生出新的形式規律， 從而也被賦予了文明象征的符號作用[1]。 以銅質工藝點綴的家居家裝走進了現代人的生活， 這種現象除了人們對于生活品質的追求， 同時也映射了現代設計藝術地域性工藝的傳統基因， 以皖江銅文化研究為切入口，拓展創新思考維度，為家居的藝術設計提供新的思路。

一、皖江銅質工藝應用于家居設計的背景和價值

長江流域的皖江文化是安徽三大區域文化之一，皖江地區以眾多的青銅器文物出土、 冶鑄歷史悠久、采冶業規模龐大代表了我國古代采冶造物藝術的最高成就，其銅質工藝也被賦予了深厚的文化內涵。

（一）金屬冶煉技術的發展

我國的金屬冶煉業的興起可遠溯到春秋晚期，其中的鐵制品以其特殊的材料屬性被廣泛應用于實用器物， 而與之類似的銅材質則更多地應用于人類精神之需的裝飾品類。 著眼于充實現代人多元化精神訴求的目的， 以承繼與發展的視野拓展文化生態視野下銅元素的應用范疇， 打造以造物活動材料為媒介的基本線索的現代設計創新， 為產品的創意設計提供靈感和文化內涵， 賦予現代設計新的生機和活力， 推進文化轉型與設計創新為內驅力的區域設計品牌建設。 皖江銅文化的應用研究與開發，有助于激發設計實踐參與者因材施藝的靈感和精益求精的潛能，弘揚工匠精神，厚植工匠文化，倡導創新發展的職業價值觀，促進我國制造業的發展，實現我國由制造強國轉向創造強國的目標。

（二）銅質家居設計的文化基礎

在歷史向度的源流之遍及區域文化歷史演進的考察中， 皖江銅文化是區域內眾多領域中最具代表性的文化創造， 其深厚的歷史底蘊可以追溯到三千多年前的銅礦采冶，“爐火照天地，紅星亂紫煙”便是生動的描繪了皖江地區冶煉的歷史記憶。 在這爐火天地間， 大量考古工作者的挖掘與開發數十處國家重點青銅采冶遺址——金牛洞古采冶遺址、 羅家村冶銅遺址等，此外還陸續在區域內墓葬、窖藏出土了百余件鑄造精美，品類繁多青銅器文物[2]，充分展示了皖江地區銅文化的繁盛， 其不僅濃縮了中國青銅冶煉的歷史， 同時也以文化基因的存續方式成為區域內的歷史印記，皖江地區的城市形象建設、城市公共環境設計成為其現代應用性轉化的基本方式，符號學、構成學、環境藝術設計學等多維視度的理論建構， 為城市空間文化藝術品質的塑造提供了新的方法層面的思考角度。 此外， 以銅雕為代表的藝術實踐，作為皖江銅文化的最直接承襲方式，其形式語言的研究是古代銅文化資源優勢的現代轉化， 歸納出藝術創作中形式創新與內涵創造的實現路徑， 實則是更為深入地完成了皖江地區銅文化的傳承和演繹。 以銅質為主材的家居設計注入了更多的文化底蘊，逐漸走入人們的視野。

（三）銅質材料滲透于家居設計

作為造物藝術的材料，銅材的化學與物理性能決定其廣泛的應用前景，銅文化正是以構成產品的基本要素——材質為指向，以精巧的鑄造工藝承載了人類的藝術創造，并作為我國的一種傳統材料，以其自身的優越性涉及人類生活所需的各類物質產出。但就現有研究資料而言，皖江銅文化應用層面的研究，多指向城市公共空間設計、雕塑藝術創作及文化產業轉型等方面，缺乏與人類日常生活緊密相關的家居設計層面的應用研究。 深化皖江銅文化理論層面的探索維度，在多元文化傳統的歷史演進中，地域文化在現代性強勢文化的侵襲下被置于失語狀態，阻隔了地域性文化生態體系的可持續發展。三千年歷史積淀的皖江銅文化飽含著地域文化的歷史印記，是人類文化中最基本的文化形態，與其交織的造物意識被歷史性地賦予了文化代表者的角色[3]。

（四）銅質元素在家居設計中的優勢與價值

現代住宅環境設計應立足于對傳統銅文化的理解，將現代居家設計元素與傳統元素相結合，滿足現代人對銅元素的審美需求。 家居設計符合現代人的生活方式，在此基礎上改造傳統的居住環境。 將銅元素與社會進步、信息化發展、提高人們的審美水平相結合。 銅元素的審美需求不再局限于傳統形式，必須突破傳統的創作模式，更新設計理念，并與其他現代技術或材料相結合， 設計出既符合現代人生活方式的居家設計。 從銅的固有屬性來看，銅的顏色和質地是多變且豐富的。 而銅與其他現代材料的結合，可以突出居住區銅元素的造型，使銅元素成為視覺中心，增強環境設計的藝術魅力。 將傳統與現代的潮流融入到居家環境中。 在現代住宅環境設計中，居家設計多樣卻很少應用銅元素的藝術形式， 一成不變的設計造成人們的審美疲勞。 因此，可以根據需要適當增加一些銅質景觀墻、銅質座椅、銅質標志和銅質元素飾品，體現出銅元素在家居設計中的特殊價值。 多樣化的銅元素設計可以提高室內裝飾的品味， 豐富了人們的精神生活。 隨著生態環境的破壞和資源的匱乏，人們越來越重視綠色材料的使用，將可持續發展理念融入到家居設計中， 銅質元素作為優質設計材料符合綠色生態家居的要求， 同時也為銅元素在居住環境設計中的應用提供了生態學依據。

二、皖江銅質工藝品在家居設計中的優勢

皖江地區擁有深厚的銅文化， 悠久的冶煉歷史為銅質工藝品的發展奠定了基礎。 在家居設計的過程中，多樣化的材質不斷豐富家居設計的元素，其中以銅質材料的使用最具文化特色， 處于長江銅鐵成礦帶上的皖江地區地質構造復雜，成礦條件優越，臨近區域氣候條件適宜林木生長， 為銅礦產業提供了大儲量的煤炭、木柴等燃料資源，自然環境和銅礦資源的堅實基礎使皖江地區成為我國最早的銅礦大規模采冶地區之一[4]。 皖江地區先民較早地掌握了完整的找礦、開采、冶煉及鑄造等技術。 這一系統化知識體系在其后的3000 年發展歷史進程中，不僅未被中斷，并且始終處于活態化的演進與升級，在銅質工藝品的應用方面具有一定優勢[5]。

（一）皖江銅質家居的圖案設計

現代家居設計中大多采用簡單的造型， 以玻璃和鋼質為主的設計難免流露出單調、 重復和冷淡的感覺，整個房間缺乏活力，如果能夠加入以銅質為主的吉祥造型，則可以讓人們充分發揮聯想，產生美好的生活愿望，保持對未來生活的憧憬和向往。 皖江地區銅陵縣的考古發現中商代饕餮紋爵、饕餮紋斝、邊體獸足甗、 獸面紋大鼎等， 帶有明顯的中原工藝特征， 造物所呈現的莊嚴渾厚的形制特征與精致典雅的裝飾風格也接近于中原地區。 在多元影響下，皖江地區的銅質工藝有繼承亦有發展， 如紋飾上的調整也顯見新意，云雷紋為主體紋飾，分解、簡化竊曲紋，繩紋、弦紋的普遍使用，最終逐漸發展成為具有一定模式的圖案。 銅質的吉祥圖案不僅具有形式美，而且蘊涵深刻，豐富了家居圖案設計的內涵，更大限度的顯示出了皖江地區銅質造物的開放性與包容性，以更為自由的形式變異凸顯青銅器物的藝術美特征，雜糅旁系的形式因素催生當地器物的形式創新，并在歷史的不斷演進中，不斷被賦予新的文化內涵[6-7]。住宅吉祥圖案作為現代家居裝飾的一部分，具有豐富的審美趣味和創造性。 銅質工藝品具有非常強大的美學表現力，獨立設計的吉祥圖案體現了人們對生活的渴望和追求，表達了人們對生活的熱愛和審美情趣。 銅質的造型成為人們情感和精神的支持，在一定程度上找到了歸屬感。 銅質家居塑造的吉祥圖案是居住環境中必不可少的裝飾，滿足了人們的審美需求， 皖江銅質家居既具有鮮明的地域特色，又具有積極、美麗的人文精神，是極具審美價值的家居裝飾。

（二）家居設計中銅文化的融入

皖江地區分屬于吳、越、楚等不同的文化圈，與淮夷文化隔江為鄰，地理上上接荊楚，下啟吳越，南北文化在此交匯。 其文化的包容性反映于青銅造物上，表現為既有中原青銅文化因素，又有吳越青銅器所獨有的南方風格， 由此形成了皖江地區鮮明的地域工藝風格。 現代住宅家居設計應立足于對傳統銅文化的理解，將現代設計手法與傳統元素相結合，滿足現代人對銅元素的審美需求。 現代人對于銅元素的審美需求不再局限于傳統形式， 可以嘗試突破傳統的創作模式，更新設計理念，并與現代技術或材料相結合，讓家居設計符合現代人的生活方式。 從銅的固有屬性來看， 銅質工藝品的顏色和質地是多變和豐富的， 而銅與其他現代材料的結合可以更好的突出家居設計中的銅文化， 使銅質工藝成為設計的視覺中心，增強家居設計的藝術魅力。 由于以銅質為主的設計還沒有完全普及， 應用銅元素的藝術形式也就相對較少， 將傳統與現代潮流融入到家居設計過程的參考也會不足， 一味的使用原有設計會引起人們的審美疲勞。 因此，可以根據需要適當增加一些以銅質為點綴的背景墻、銅質座椅、銅質標志和銅質元素文化形象， 多樣化的銅元素可以改善家居住的環境， 促進了用戶對銅文化的理解， 豐富了他們的生活。 銅元素作為綠色材料符合生態發展的要求，隨著生態環境的破壞和資源的匱乏， 人們越來越重視綠色材料的使用， 將可持續發展理念融入到素描設計中，為銅元素在家居設計中的應用提供了依據。 誠如丹麥設計師克林特所說：“只有運用適當的技巧去處理適當的材料，才能真正解決人類的實際需要，并獲得率直和美的效果。 ”

傳統的制作工藝主要是人們對于材料屬性的認知積累，并以此轉接相應的工藝程序，從而完善了物品實用與審美的效果，而銅質具有極強的延展性、導熱性和導電性，可以任意改變物理形態，如銅絲、銅箔、銅雕等。 正是由于其特殊的物理性能，古代工匠極高程度的開發利用銅質材料， 不斷推進了銅質工藝造物的發展與繁榮， 推動了銅質工藝在家居設計中的應用范圍。

三、皖江銅文化為導向的現代家居設計重構

進入新時代，我國建筑業以前所未有的規模迅猛發展，建造總量遠超歷史上的任何一個時代。 與之相依附的室內家居設計也呈一片繁榮景象，然而由于歷史上的種種原因， 西方現代主義設計理論的強勢輸入，以理性為基礎，追求功能至上的設計風格充斥于當代人的居住環境之中。 但過度偏重功能理性，缺乏形式變化的風格樣式難免過于單調乏味，不能滿足現代人多元化審美的個性表達。“居者有其屋”的時代需求基本已經達成的前提下， 以文化內涵為導向的求新、求變的現代家居設計風向成為現今社會人們審美需求的主流。 因此，目前現代家居設計的個性喪失與形式趨同已成為設計創新及產業良性發展難以逾越的屏障，這也正是當代設計實踐參與者迫在眉睫的重要課題之一。 在本土設計意識覺醒的過程中，以深厚的文化積淀推進設計藝術的良性發展，在新的觀念融合下開拓現代的中國設計，摒棄西方設計理論遮蔽下的本土設計的話語權缺失，是設計理論研究者與設計實踐踐行者必須肩負的歷史責任[8]。

皖江銅文化是傳承有序， 以造物材質為線索的文化演繹，其所承載的設計與美學文化內涵，正是有效承繼傳統、開拓現代家居設計新局面的最佳路徑。傳統手工藝為手段的建筑與室內設計造物以木材為主要材料， 這也正是將我國建筑藝術區別于其它文明的主要特征之一。 而傳統建筑設計及家居空間的設計中，銅質金屬材料的介入，多以其物理屬性偏重于實用性能，作為木質材料的輔材與連接件，缺乏多層級的設計潛能開發， 這很大程度上源于傳統生產力水平所限， 銅質金屬材質的挖掘與開采的產量有限， 更囿于傳統等級社會的造物體系有著嚴苛的限制，局限于貴族銅質階級的實踐應用，難以平衡實用與審美的多元訴求，有礙于銅質產品的高質量輸出。然而現代技術變革背景下， 新的科技進步賦予了銅產業更大的發展空間， 高效的開采與冶鑄程序可以實現材料的最大限制利用， 消解了銅質材料的物源問題。 而進入現代文明的民主社會，摒除了過去的階層意識，賦予了銅質材料更廣闊的應用市場。 科技的不斷創新則賦予了銅質材料及其工藝更大的包容性，且不斷開發出新的材質潛能，將其置于不斷創新發展的良性循環之中[9]。

而就銅質材料本身， 其作為現代家居設計材質的應用包含了以下幾方面的顯著優越性：首先，作為金屬材料的一種， 其自身性能更適應于現代化工業化批量生產， 能夠更大范圍的滿足人類的生活之需和現代消費社會的市場化產業結構。 其次，銅質材料具有極強的可鍛性，便于改變其物理形態，既能精巧纖細，亦能模具化的大體量塑形，能夠最大限度的發揮材料的設計潛能，豐富空間設計的造型效果[10]。 第三，在全球自然資源消耗的前提下，可持續發展與再生能源的利用已經成為設計實踐者不能回避的問題，銅質材料可以保障高比例的回收與利用，加大材料在生產環節的循環利用， 從而保障了自然能耗的節約，踐行設計中的“可持續發展”。 第四，銅材料本身含有大量的人體所需的微量元素， 在鐵參與形成血紅蛋白過程中，銅起著關鍵性作用，并且具有抑制細菌生長的特質， 有益于營造健康美觀的現代家居環境，提升現代人的生活品質。 第五，銅質材料表面效果多樣，除具自身的光澤色彩外，還能通過反射、折射等光照原理，產生多重的光影效果，營造更為豐富的空間視覺效果，形成人與空間的多元化互動[11]。

四、皖江銅文化的現代家居產品開發創新與應用

在生活理念轉型、生活方式進化演繹背景下，家居設計的用戶需求及審美特性、 審美觀念和社會意識， 探究以設計服務為指向的現代家居產品設計開發過程的多維因素， 指出基于皖江銅文化的現代家居產品開發創新應用方向。

（一）皖江銅質工藝豐富家居產品的功能

人類的需求是設計藝術造物出發的基本點，“人—物”、“人—空間”、“物—環境” 的統一協調，是實現皖江銅文化在現代居住空間中重構的必要條件。 造物語境之變，人類的生存需求也隨之而變，體驗經濟的興起， 產品消費已由功能上的需求轉向心理上的認同，舊時工藝傳統實現活態化發展，則必須對接現代生活需求， 為產品的創意設計提供靈感和文化內涵，賦予現代設計新的生機和活力，提高產品的識別性。 當今室內設計的大趨勢依賴于現代人日趨提高的品質要求， 以銅材為基本材質的介入有益于改變室內空間的光環境、豐富色彩構成，以更為豐富的造型形態與材質屬性賦予室內空間更為多樣的變化。 然而美學價值的發掘，不能脫離其材質自身的功能指向，物以用為本，以意造境，方能強調現代居住空間的藝術品質與精神屬性。

（二）提高皖江銅質家居產品的工藝性

皖江銅文化在現代居住空間的設計中盡可能的顯示出物盡其用，這里可理解為兩層含義，即滿足實用之需，以功能指向為基礎的銅質材料造物；第二層含義包括滿足設計之需， 以最合理的工藝程序開發銅質材料的最大潛能。 設計實踐者對于材質的把握體現于工藝的選擇，現代“造物”與“創新”的聯動中，科技的進步也催生著造物的多元選擇， 新的成型加工方法和工藝制作技術不斷輸出新的設計風格，由此，技術美學的具象化應用于家居空間環境，所展現的層次結構與視覺效果， 應當本著撫平大工業生產與古典審美之間的沖突為本， 保持美學家杜海納所說的：“技術對象成為美的對象……當它受到審美作用時也不失去它的其他性質——愉悅性、功能性、可理解性”。

（三）創新皖江銅質家居產品的設計應用

皖江銅文化的創新為家居設計之源， 只有源源不斷的創新導向才可能保持設計的活力。 現代新技術及科研成果的不斷涌現， 為銅質性能的優化提供了堅實的基礎， 而家居設計的創新應當保持亦步亦趨，利用科技聯動形式變異、質感變革、色彩豐富、空間營造， 以差異化特征完成現代語義中傳統工藝的轉譯，強化“智造”基礎上的現代居住空間變革，打造高品質的居住空間。

（四）確保皖江銅質家居產品設計的綠色環保

傳統的皖江銅質工藝凝結于人的創造性實踐，承載和傳播了社會發展過程中的人文理想、 生活美學等文化附加值，但對傳統的認識不能只停留在“保護”，應當促進其與現代社會的有機融合。 結合歷史語境探究傳統皖江銅質工藝的技術要點， 搭建藝術創新與設計產出之間的橋梁， 協調手工藝傳統與現代設計生產中的矛盾， 以皖江銅質工藝補益工業文明語境中家居設計存在的地域文化缺失， 促進地域文化在家居設計應用中的有效承繼和良性發展。 實現銅文化專門性、系統性、全面性的多維創新探索，增補地域文化現代演繹的實踐路徑[12]。

步入消費社會的現代人， 物質生活條件得到了極大程度的滿足， 然而在享受現代技術所帶來的經濟紅利之時，人類賴以生存的環境不斷遭受侵襲，其負面效應日趨顯著，面對環境破壞的惡果，皖江銅質工藝造物的開發與應用應當在整個材料的 “生命周期”內遵循環保性原則，以綠色設計的基本原則為導向，開拓減少環境污染、減少能源消耗，可循環使用等方面的家居產品開發，以高性能、高附加值的銅質家居產品輸出，強化“生產—使用—更換”環境的周期律，協調“人—物—環境”之間可持續發展的有效路徑。

在銅文化歷史建構的基礎上， 由銅質工藝為研究對象，深化設計者對于傳統工藝材料的認知，以材料與工藝的實驗性探索與創新性運用， 挖掘傳統技術轉化為當代全球化語言的潛能， 總結銅文化現代家居設計應用的基本邏輯， 建構基于皖江銅文化現代家居設計應有的理論模型， 以系統的評價體系推進地域性傳統文化由認知向實踐開發維度發展的基本邏輯，豐富本土家居設計的理論方法，抽離傳統西方設計理論對于現代家居設計的負面影響， 完成地域文化的延展及現代應用轉化[13]，為當代家居設計的多元化創新提供新的實踐路徑與解讀思路， 從而多向度的補益設計實踐創新與地方品牌建設。