馬克思人的需要理論視域下主流意識形態認同

涂麗平

（臺州學院 人文學院，浙江 臨海 317000）

需要構成了人活動的動機和動力源泉。它是人形成創造性價值的根本尺度。而馬克思人的需要理論認為：人的需要激發人去發展自己的本質力量。特定歷史條件下人的需要的發展、滿足和人的自主性活動密切相關。本文以馬克思人的需要理論為指導，探討了主流意識形態認同在我國當前現實的社會條件下的主體基礎、創新原則和方向。

一、馬克思人的需要理論

馬克思從人性的高度考察現實的個體及其需要的發展史：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在?！盵1]519作為人類歷史的前提，有生命的個體首先具有生理需要：“為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需求的資料……”[1]531為了滿足人的自然生理需要，人們必須進行生產和再生產實踐，在這個過程中“新的需要”會產生：“已經得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要，而這種新的需要的產生是第一個歷史活動?！盵1]531-532“社會的自然需要”及其滿足活動催生出“新的需要”及滿足它的第一個歷史活動，推動著“需要的社會體系”的誕生。具體地說，物質生活需要催生出的生產實踐（生產力的相應發展）是交往需要，進而是人的更高級的需要的前提條件。因為，交往①《致帕·瓦·安年科夫的信》表明，馬克思是在人與人之間的相互作用這一最寬泛的意義上使用交往概念的。