王士性山水散文品格及其文學史意義

何方形

（臺州學院 人文學院，浙江 臨海 317000）

一

王士性是中國古代著名的人文地理學家，譚其驤先生指出：“王士性在人文地理學方面的成就，比之于在他以后約40年的徐霞客對自然地理的貢獻，至少是在伯仲之間，甚至可以說有過之而無不及。”[1]王士性同樣擁有著較高的文學成就，在中國旅游山水文學方面作出貢獻，其作品總體上屬于以理馭情的創作構想，代表明代實學主流傾向，“實”“文”融合，去偽飾而取真美，力避蹈襲，別具文采，提升了中國山水文化的美學品格，但可惜少有人論及。調遣升遷，在古代仕宦者本尋常事，王士性卻得以成就宏業。與山水密切接觸，自然產生濃郁的文學情思。王士性的創作為山水文化開辟了新的創造空間，是人們認識明代乃至整個中國人文地理、山水旅游文學、地志創作等方面最為有效的窗口之一，應該引起高度重視。但由于種種原因，王士性所取得的成就淹沒在歷史長河中，以致于詩文之名不彰，與他的實際地位不相稱，這一狀況亟需改變，為重寫明代文學史與中國散文史等提供切實依據。受主旨老套、模式單一等因素影響，傳統詩文的地位與影響在明代都相對淪落。丁成泉《中國山水詩史》認為：“袁宏道的山水詩文之所以能超越擬古派乃至所有明代山水詩文的作者，還在于他對自然美的審美觀念有過人之處。”[2]從現有材料上看，王士性與袁宏道兄弟沒有交往記錄，而湯顯祖則與袁宏道之間惺惺相惜，互為尊重。……