談小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑

尹明亮

摘 要：本文將學(xué)科教育改革實(shí)踐與學(xué)科教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化作為研究背景，將培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為研究目的，立足于小學(xué)道德與法治教材，從教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的優(yōu)化以及教學(xué)評(píng)價(jià)的改善四個(gè)方面展開(kāi)分析，期望能夠?yàn)橐痪€教學(xué)工作者提供教學(xué)理論參考。

關(guān)鍵詞：道德與法治 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.25.048

受多元文化的影響，當(dāng)代兒童、青少年的思想道德現(xiàn)狀參差不齊，絕大多數(shù)小學(xué)生不了解“中國(guó)夢(mèng)”、不具備“愛(ài)國(guó)情”，加之家庭道德環(huán)境的影響，小學(xué)生的道德行為與道德認(rèn)知之間存在著矛盾，即小學(xué)生能夠?yàn)樯鐣?huì)中的“最美現(xiàn)象”而感動(dòng)，但卻在面對(duì)社會(huì)中的一些事件時(shí)表現(xiàn)出不同程度的道德冷漠。教育是引導(dǎo)學(xué)生行為轉(zhuǎn)變、影響學(xué)生思想認(rèn)知的重要手段，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，對(duì)于解決小學(xué)生道德行為與道德認(rèn)知中的矛盾，促使小學(xué)生知行合一具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的準(zhǔn)確理解

從小學(xué)道德與法治師資隊(duì)伍的層面上看，要想基于道德與法治課程培養(yǎng)小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要教師深刻地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)涵，而并非將認(rèn)知停留在價(jià)值觀“二十四”個(gè)字的認(rèn)知上。與此同時(shí)，教師要明確其本體價(jià)值，又要積極利用其工具價(jià)值在深入理解“二十四”個(gè)字內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，先將其內(nèi)化于心、外化于行，而后再將內(nèi)化后的價(jià)值觀念傳授給小學(xué)生，從而加深小學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)知，保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)效果。

對(duì)此，本文從以下三個(gè)主題展開(kāi)論述：首先對(duì)于教師而言，教師應(yīng)積極了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的淵源、重要性等，將其內(nèi)化于自身的價(jià)值觀念，外化于自身的言行實(shí)踐。其次對(duì)學(xué)校而言，學(xué)校方面應(yīng)積極以“送出去”“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”兩種方式強(qiáng)化教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。最后對(duì)于行政部門(mén)而言，教育行政部門(mén)應(yīng)發(fā)揮自身的作用，大力開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育推廣活動(dòng)，并總結(jié)成功教育案例，供各院校及任課教師借鑒。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的合理設(shè)計(jì)

“姚斯”曾提出觀點(diǎn)，讀者的期待主要表現(xiàn)在定向期待與創(chuàng)新期待兩個(gè)方面，其中定向期待主要是指主體原有的期待對(duì)作品閱讀的同化作用。而創(chuàng)新期待主要是指主體會(huì)打破以往的習(xí)慣、行為、思想，實(shí)現(xiàn)新視野與舊視野的有機(jī)融合。基于這一理論觀點(diǎn)，在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師應(yīng)側(cè)重于“創(chuàng)新期待”方面的努力，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使小學(xué)生能夠打破以往的行為習(xí)慣與思想道德觀念，刷新小學(xué)生的道德認(rèn)知，幫助小學(xué)生構(gòu)建符合社會(huì)主義社會(huì)接班人要求的道德認(rèn)知。

從教育內(nèi)容設(shè)計(jì)的角度看，教師在設(shè)計(jì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的過(guò)程中，有必要考量到小學(xué)生的期待，重視將社會(huì)主義核心價(jià)值觀這種純理論的內(nèi)容與生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，促進(jìn)小學(xué)生心理、行為上的認(rèn)同，同時(shí)觀照小學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的新視野，通過(guò)層次化、持續(xù)深化的方式，使小學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解由形象過(guò)渡到抽象，從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)生新舊視野的融合。

基于此，在設(shè)計(jì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的過(guò)程中，教師首先應(yīng)將學(xué)生作為主體遵循生活化、層次性的設(shè)計(jì)原則，與此同時(shí)，重視對(duì)每一項(xiàng)教育內(nèi)容的層次化設(shè)計(jì)。以“愛(ài)國(guó)”為例，在低段小學(xué)生教育中，教師不能在初始階段直接告訴小學(xué)生什么是國(guó)家，而是需要從小學(xué)生較為親近的關(guān)系入手，而后延伸到國(guó)家，如先設(shè)計(jì)愛(ài)父母、愛(ài)朋友、愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)校等愛(ài)小家的教育，后設(shè)計(jì)愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)等愛(ài)大家的教育。價(jià)值觀的滲透與培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期性的工程，價(jià)值觀教育的內(nèi)容應(yīng)在小學(xué)道德與法治課程中反復(fù)呈現(xiàn)，教育的深度應(yīng)持續(xù)增加，初期以生活化、情景化的內(nèi)容將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)接地氣的形式傳遞給學(xué)生，幫助小學(xué)生內(nèi)化，推動(dòng)小學(xué)生去踐行。以“法治”為例，初始階段，教師可利用信息設(shè)備播放基礎(chǔ)規(guī)則類的法治教育微視頻，中級(jí)階段，教師可利用社會(huì)典型案例幫助小學(xué)生進(jìn)一步理解法治的內(nèi)涵，高級(jí)階段，教師可鼓勵(lì)小學(xué)生針對(duì)某一事件發(fā)表自己的看法，并利用問(wèn)題教學(xué)法以“如果是你，你應(yīng)該怎樣去做”為問(wèn)題，與小學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方法

在教學(xué)方法創(chuàng)新層面，本研究借鑒了“空白理論”的觀點(diǎn)，空白理論強(qiáng)調(diào)主體在接觸一項(xiàng)新鮮事物的過(guò)程中是一個(gè)不斷求索的過(guò)程，通過(guò)持續(xù)求索而實(shí)現(xiàn)主體認(rèn)知空白的填補(bǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)施，在教學(xué)形式上建議教師重視實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)可供小學(xué)生親身經(jīng)歷的現(xiàn)場(chǎng)，最大限度地幫助小學(xué)生進(jìn)行空白填補(bǔ)，促使小學(xué)生知行合一。

例如，在三年級(jí)小學(xué)道德與法治“生活離不開(kāi)規(guī)則”一課中，首先，教師確定教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生初步形成規(guī)則意識(shí)，能夠自覺(jué)遵守公共規(guī)則;學(xué)生初步形成法治觀念，能夠要求自己做一名講文明有教養(yǎng)的人。其次，教師設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，在課前，教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)，應(yīng)用“采集生成教學(xué)法”向?qū)W生提出兩個(gè)問(wèn)題：1.學(xué)校生活中的規(guī)則有哪些？2.社會(huì)生活中的規(guī)則有哪些？鼓勵(lì)小學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去總結(jié)，并將規(guī)則按照上述兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分類。此環(huán)節(jié)中，小學(xué)生通過(guò)總結(jié)規(guī)則，逐步明確生活中處處有規(guī)則。最后，教師利用多媒體設(shè)備展示沒(méi)有交通規(guī)則的馬路，沒(méi)有排隊(duì)規(guī)則乘坐公交車、買電影票等視頻，揭示教學(xué)主題：生活離不開(kāi)規(guī)則。以此幫助小學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)規(guī)則對(duì)生活的重要性。除此之外，在課堂教學(xué)結(jié)束后，若時(shí)間允許，教師可與小學(xué)生針對(duì)“你怎樣做”展開(kāi)互動(dòng)，或出示典型的案例與小學(xué)生展開(kāi)談?wù)摚ㄟ^(guò)課上互動(dòng)強(qiáng)化小學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，為小學(xué)生提供言語(yǔ)表達(dá)的機(jī)會(huì)。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育評(píng)價(jià)的改進(jìn)

從評(píng)價(jià)目標(biāo)的層面上看，個(gè)體精神的發(fā)展與社會(huì)的和諧統(tǒng)一是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育評(píng)價(jià)的主要作用，這一作用意味著教師在開(kāi)展教育評(píng)價(jià)的過(guò)程中，也應(yīng)立足于小學(xué)生的社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值。將教育評(píng)價(jià)的落腳點(diǎn)放在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育開(kāi)展的效果與國(guó)家意識(shí)形態(tài)宣傳的效果上。

筆者建議教師在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育評(píng)價(jià)體系的過(guò)程中，將一些抽象的素質(zhì)、道德、觀念具體化，在加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生日常行為記錄的基礎(chǔ)上，重視可操作性的提升。例如“友善”，教師可通過(guò)一些公益活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)的參加次數(shù)、持續(xù)的時(shí)間等去衡量小學(xué)生是否具備“友善”這一良好的素質(zhì)。此外，在解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀“知”“行”脫節(jié)問(wèn)題時(shí)，建議教師透過(guò)教育評(píng)價(jià)看本質(zhì)，也從小學(xué)生的“執(zhí)行力”角度去評(píng)價(jià)，考察小學(xué)生是否真正去踐行“道德”。小學(xué)階段的學(xué)生具備較強(qiáng)的可塑性，所以教師可以將教育評(píng)價(jià)作為基礎(chǔ)，立足于教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)小學(xué)生價(jià)值觀的持續(xù)塑造，教師可適當(dāng)融入競(jìng)賽活動(dòng)，并允許小學(xué)生參與活動(dòng)評(píng)價(jià)。如以“好人好事”為主題，以一周為競(jìng)賽時(shí)間，教師設(shè)定競(jìng)賽獎(jiǎng)品，鼓勵(lì)小學(xué)生自行結(jié)組，互相幫助、互相監(jiān)督，一方面鼓勵(lì)小學(xué)生去踐行，為教師評(píng)價(jià)小學(xué)生的執(zhí)行力提供基礎(chǔ)，另一方面促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多元化。除競(jìng)賽活動(dòng)以外，教師在評(píng)價(jià)小學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，還需要立足于小學(xué)生的生活實(shí)際與日常行為表現(xiàn)。

綜上所述，本文立足于小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐全過(guò)程，針對(duì)小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)展開(kāi)分析，通過(guò)本文的理論研究獲知，在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是幫助小學(xué)生成為我國(guó)百年計(jì)劃堅(jiān)實(shí)后盾的一個(gè)重要方式。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育優(yōu)化了小學(xué)道德與法治的課程教學(xué)內(nèi)容，另一方面，教師培養(yǎng)小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為小學(xué)生日后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

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