思想政治教育生活化的方法探究

摘 要：當(dāng)前，學(xué)校思想政治教育工作面臨一定困境。為貫徹“把思政教育貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”的重要精神和舉措，學(xué)校必須將思政教育生活化理念融入思政教育體系中，即以學(xué)生的日常生活為中心，從教育的內(nèi)容、方法、環(huán)境以及教育工作者的素養(yǎng)等方面加以更新和完善，深入發(fā)掘?qū)W校思政教育和實(shí)際生活的有效銜接點(diǎn)，從而更好地推動(dòng)思政教育的改革發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)校 思想政治教育生活化 路徑 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.25.055

長(zhǎng)久以來(lái)，由于缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和對(duì)學(xué)生核心需求的了解，學(xué)校思政教育工作普遍存在高高在上、內(nèi)容空泛、不受學(xué)生歡迎等問(wèn)題。思政教育改革創(chuàng)新要堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”，要注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重啟發(fā)性和實(shí)踐性，并多方面挖掘思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。思想政治教育生活化正與上述要求不謀而合。思想政治教育生活化，是指以現(xiàn)實(shí)生活為中心，關(guān)注學(xué)生的生活世界，在教育引導(dǎo)中促進(jìn)學(xué)生的生活實(shí)踐，全面提升他們的素質(zhì)。思想政治教育生活化是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的重要理念和重要方式，也是思想政治教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

一、學(xué)校思政教育生活化的理論依據(jù)

1.人本思想

“以人為本”的教育實(shí)質(zhì)上就是學(xué)校思想政治教育的本質(zhì)，其實(shí)施的質(zhì)量以及效率可通過(guò)對(duì)個(gè)體以及社會(huì)需要的滿足程度進(jìn)行體現(xiàn)。人本理論講的不是抽象的人，而是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)踐的人，生活化的思想政治教育就是要融入人的生活世界，讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，享受人的權(quán)利，全面提高人的生活質(zhì)量精神境界。

2.陶行知“生活即教育”

陶行知“生活即教育”教育觀認(rèn)為，生活決定教育，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。陶行知的生活德育理論要求學(xué)校教育關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，將空洞、僵化的說(shuō)教，變?yōu)閷W(xué)生需要的、感興趣的，尤其是隨時(shí)隨地在其生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的，又是他們想要解決的問(wèn)題。他提倡的情境創(chuàng)設(shè)、注重實(shí)踐、感悟體驗(yàn)等均是教育生活化的體現(xiàn)。

二、制約學(xué)校思政教育生活化的主要問(wèn)題

1.思政教育內(nèi)容死板

思政教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)思想道德、人文素養(yǎng)等全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。但目前學(xué)校的思政教育內(nèi)容不切實(shí)際，空泛無(wú)力，與思政教育基本原則不符。教育內(nèi)容的空泛主要表現(xiàn)在忽視學(xué)校學(xué)生的真實(shí)情況，過(guò)于致力于完美人格的培養(yǎng)，使思政教育處在學(xué)生夠不到的空間里，一味想要通過(guò)灌輸內(nèi)容去提高學(xué)生道德品質(zhì)，未能重視現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于學(xué)生的重大影響，教育內(nèi)容與實(shí)際生活脫節(jié)，使學(xué)生很難感同身受，更難以在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行應(yīng)用。

2.思政教育方法僵化

在思政教育中，諸如滿堂灌等傳統(tǒng)形式過(guò)于單一、死板，已無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，無(wú)法吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這種教育方式不僅大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，還導(dǎo)致他們的思維受到較大限制，束縛了學(xué)生的多元發(fā)展。同時(shí)，教師與學(xué)生的交流僅僅局限于課堂，即使在短短的課堂時(shí)間，師生互動(dòng)交流環(huán)節(jié)仍舊少得可憐。學(xué)生在僵化的教育方法下，得不到思想情感上的交流與撞擊，教育效果較差是意料之中的事。

3.外部因素的不良影響

外部環(huán)境對(duì)思政教育產(chǎn)生著直接的影響，同時(shí)也使教師的教學(xué)工作以及學(xué)生的學(xué)習(xí)面臨著新的挑戰(zhàn)。伴隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，信息技術(shù)對(duì)人們的思想理念起到了重塑的作用，在其產(chǎn)生有利作用的同時(shí)，也帶來(lái)了負(fù)面影響。當(dāng)前，新媒體與傳統(tǒng)媒體的融合沖突、碎片化信息的獲取以及獲取信息的方式過(guò)于隨意，大大減弱了學(xué)校教育對(duì)學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)結(jié)構(gòu)的作用。在當(dāng)今逐利化趨勢(shì)嚴(yán)重的社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)上追名逐利的風(fēng)氣對(duì)塑造青年學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了十分不利的影響，導(dǎo)致學(xué)校的思政教育工作正在面臨十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

4.教育者素質(zhì)有待提高

教師是知識(shí)的引領(lǐng)者，是道德的教育者，同時(shí)又是課程的設(shè)計(jì)者，主導(dǎo)著思政課堂的氛圍。思政教育者有義務(wù)為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。大部分教育工作者能恪守初心、言傳身教，但仍有部分教師及教育者受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，在思政教育工作的過(guò)程中向?qū)W生傳遞錯(cuò)誤的“心得體會(huì)”，不利于學(xué)生的身心成長(zhǎng)。

三、實(shí)現(xiàn)思政教育生活化的路徑

1.選取緊貼生活實(shí)際的教育內(nèi)容

學(xué)校的思政教育工作需要緊貼學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活。開(kāi)展對(duì)學(xué)生生活的調(diào)研活動(dòng)，探索學(xué)生的興趣愛(ài)好，指引學(xué)生對(duì)于新事物采用積極認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。例如，結(jié)合學(xué)校、社會(huì)及家庭三方需求，設(shè)計(jì)制定以學(xué)生為主體的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生真實(shí)去了解外面的現(xiàn)實(shí)生活，以此作為教育主題，開(kāi)展思政教育活動(dòng)。教育的內(nèi)容不應(yīng)僅僅局限在理論方面，還要充分發(fā)掘教材之外的資源，從生活中取材，推動(dòng)教材與實(shí)際生活的有機(jī)結(jié)合。

2.善用靈活多樣的教育方式

學(xué)校的思政教育應(yīng)注重隱性課程的教育功能。首先，將系統(tǒng)化的思政教育內(nèi)容與學(xué)生當(dāng)前的心理需要進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，采用能力分組、交流協(xié)作、激勵(lì)獎(jiǎng)賞、互動(dòng)游戲、實(shí)踐活動(dòng)等形式，把思政教育內(nèi)容融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，促使學(xué)生易于接受。其次，采用信息化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展開(kāi)思政教育工作。充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，建設(shè)可以與學(xué)生隨時(shí)交流知識(shí)的橋梁，了解學(xué)生的思想變化以及個(gè)性化需求，展開(kāi)迎合學(xué)生多樣化、個(gè)性化需求的思政教育活動(dòng)。

3.發(fā)揮教育環(huán)境的育人作用

學(xué)校想要提供優(yōu)質(zhì)的思政教育，需創(chuàng)建積極、樂(lè)觀、具有感染力的教育環(huán)境，發(fā)揮校園文化對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用。

首先，堅(jiān)持環(huán)境文化對(duì)教育的積極作用，強(qiáng)化校園環(huán)境文化的建設(shè)工作，緊抓物質(zhì)文化、硬件設(shè)施，優(yōu)化校園建設(shè)，尊重學(xué)生的設(shè)計(jì)想法，并將其充分融入校園的建設(shè)中。構(gòu)建學(xué)校精神文化，以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為中心，定期組織實(shí)踐活動(dòng)，并將思政教育內(nèi)容進(jìn)行充分滲透，營(yíng)造滿足學(xué)生需求的思政教育氣氛。其次，清除校園網(wǎng)絡(luò)的不良信息，加強(qiáng)校園網(wǎng)的服務(wù)功效，將校園文化建設(shè)與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化相結(jié)合，促使網(wǎng)絡(luò)思政教育的健康發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)督管理，提升信息環(huán)境質(zhì)量，構(gòu)建健康、積極的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。充分利用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控功能，發(fā)掘?qū)W生關(guān)注的熱點(diǎn)事件，了解學(xué)生的所思所想，及時(shí)對(duì)癥下藥，約束學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)舉止。

4.全面提升教育人員素質(zhì)

首先，思政的教育人員需要具備專業(yè)教育能力和足夠的知識(shí)儲(chǔ)備。在不斷豐富自身專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，教師采用生動(dòng)、活潑的方式進(jìn)行知識(shí)的傳授，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。伴隨著學(xué)生思維能力的不斷發(fā)展，認(rèn)知水平的不斷提升，學(xué)生對(duì)于知識(shí)會(huì)產(chǎn)生更加渴望的心理。因此，教師必須要具備較好的理論水平、專業(yè)的教學(xué)能力，才能在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。其次，思政教育人員必須具備優(yōu)秀的道德素質(zhì)，在教學(xué)中起到帶頭作用，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。有研究表明，教師的言傳身教在潛移默化中對(duì)學(xué)生的影響巨大。因此，教師必須要具備高度堅(jiān)定的政治信仰，在教學(xué)中逐漸提升自身的道德素養(yǎng)。

總之，思想政治教育生活化符合學(xué)校教育實(shí)際，教學(xué)內(nèi)容選材于生活，教育元素滲透入生活，幫助學(xué)生形成良好的思想道德和人文素養(yǎng)，利用所學(xué)技能為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量，從而展現(xiàn)其美好人生。因此，學(xué)校及教師需進(jìn)一步重視現(xiàn)實(shí)生活對(duì)思政教育的作用和影響。思政教育生活化模式的推廣，將進(jìn)一步推動(dòng)教育改革，提升教學(xué)實(shí)效。

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〔蔡祎昀，1989年生，女，漢族，上海人，大學(xué)本科（教育碩士），講師，研究方向：德育、思政教育、志愿服務(wù)、生命教育等〕