場景理論在《產(chǎn)品設(shè)計手繪》課程教學(xué)中的應(yīng)用

樊英語

關(guān)鍵詞：場景理論;產(chǎn)品設(shè)計手繪;教學(xué);應(yīng)用

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）12-0038-02

1場景理論的概述

場景理論中的“場景”一詞來源于“Scenes”的翻譯[1]。“場景”一詞經(jīng)常應(yīng)用于戲劇領(lǐng)域中，指在特定的時間、空間內(nèi)發(fā)生的一定的任務(wù)行動或生活畫面[2]。社會學(xué)家歐文·戈夫曼最早提出社會交往的“擬劇理論”，討論人如何作用于場景;傳播學(xué)者梅羅維茨延續(xù)戈夫曼的場景主義，基于媒介化社會視野提出“新媒介營造新場景，新場景促成新行為”的思路;羅伯特·斯考伯最先提出互聯(lián)網(wǎng)時代的“場景（context）”概念。隨著時代的發(fā)展、“場景”內(nèi)涵的不斷豐富，以及各學(xué)科對其研究的延伸和深入，最終發(fā)展成了場景理論，場景理論主要運用在建筑設(shè)計和交互設(shè)計領(lǐng)域。

首先，在建筑設(shè)計領(lǐng)域，“場景”是指自然環(huán)境與人造環(huán)境的結(jié)合體，反映了在特定地點中人們的生活方式、歷史文化，以及環(huán)境特征等;其次，“基于場景設(shè)計（Scenario-BasedDesign，SBD）”源于人機交互，在交互設(shè)計領(lǐng)域，“基于場景設(shè)計”作為一種以場景化思維為核心的系統(tǒng)設(shè)計方法，在教學(xué)中被廣泛地運用在產(chǎn)品運營、場所營造、服務(wù)設(shè)計等設(shè)計領(lǐng)域。在交互設(shè)計教學(xué)中，江南大學(xué)孫海洋最早研究移動應(yīng)用中場景交互設(shè)計的特征，分析了場景交互所包含的形式、內(nèi)容和行為三個層面的內(nèi)容，后在《場景交互在移動消費中的設(shè)計應(yīng)用研究》一文中提出“場景交互”的概念并做出界定[3]。

除了上述兩點，在《產(chǎn)品設(shè)計手繪》課程教學(xué)當(dāng)中，場景也是極其重要的要素。人使用產(chǎn)品時必然會產(chǎn)生一定的行為，這種行為是根據(jù)不同產(chǎn)品在特定場景下進行的，行為的完成需要產(chǎn)品、人、行為、場景等相關(guān)要素的支持，以此構(gòu)成手繪場景。

2《產(chǎn)品設(shè)計手繪》教學(xué)的現(xiàn)存問題

《產(chǎn)品設(shè)計手繪》是產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，產(chǎn)品手繪能力是設(shè)計師與外界直接交流溝通的語言工具。在產(chǎn)品設(shè)計過程中，快速表達既是設(shè)計思維的表達方式，又是促進思維拓展的有效工具，是設(shè)計者創(chuàng)意和思想的凝結(jié)[4]。目前，傳統(tǒng)產(chǎn)品手繪教學(xué)已經(jīng)不能滿足當(dāng)下設(shè)計行業(yè)的發(fā)展需求，不利于學(xué)校對未來設(shè)計人才的培養(yǎng)，在課程教學(xué)過程中存在三方面問題。

2.1課程設(shè)計導(dǎo)向單一

《產(chǎn)品設(shè)計手繪》課程教學(xué)中多以產(chǎn)品造型繪制方式作為學(xué)生課程設(shè)計的導(dǎo)向，不能發(fā)現(xiàn)所繪制產(chǎn)品的痛點，也難以體現(xiàn)解決痛點的設(shè)計過程。《產(chǎn)品設(shè)計手繪》課程的設(shè)計導(dǎo)向是以造型追隨功能進行設(shè)計，這種設(shè)計導(dǎo)向易使學(xué)生生搬硬套，將主要注意力都放在了產(chǎn)品造型上，而把產(chǎn)品的使用方式、人機交互、功能作用等重要因素放在次要位置，對學(xué)生設(shè)計思維的形成有很大限制。以產(chǎn)品造型繪制方式為導(dǎo)向的《產(chǎn)品設(shè)計手繪》課程，難以體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新性與完整性，缺乏對產(chǎn)品設(shè)計中痛點的關(guān)注。例如，在產(chǎn)品使用方式、人機交互、產(chǎn)品功能等問題上缺少展示與思考。不僅如此，在課堂教學(xué)中也難以激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生對產(chǎn)品使用方式和使用場景的考量不夠全面。

2.2手繪過程中缺乏對場景表達的描述

設(shè)計表達是設(shè)計師通過可視化的形式展現(xiàn)自己的設(shè)計思維，使其他人能夠深刻理解其設(shè)計意圖的重要手段[5]。在產(chǎn)品設(shè)計手繪中，具有足夠表現(xiàn)力的產(chǎn)品場景和立體圖像，能夠幫助人們通過視覺更好地理解產(chǎn)品的造型、功能、人機交互和使用場景。而在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計手繪教學(xué)中，對產(chǎn)品效果圖的繪制更多則是傾向于單個產(chǎn)品繪制、不同角度產(chǎn)品繪制、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)繪制、產(chǎn)品細節(jié)圖等繪制方式。以上幾種常見繪制方式，在產(chǎn)品設(shè)計和分析中比較常見，內(nèi)容過于單一，只停留在表面的效果圖繪制上，缺乏對產(chǎn)品人機交互、使用方式等場景的展現(xiàn)。例如，部分學(xué)生常常只繪制出產(chǎn)品的主要形體圖，缺少對產(chǎn)品使用、分析的效果圖繪制，難以讓其他人第一時間體會到產(chǎn)品的設(shè)計意圖與設(shè)計亮點，不便于設(shè)計師與第三方之間的交流。再如，手繪中缺少對產(chǎn)品的使用場景表達，使產(chǎn)品設(shè)計方案的整體效果和畫面氛圍表達不充分。

2.3傳統(tǒng)教學(xué)成績評定方式陳舊

《產(chǎn)品設(shè)計手繪》是一門理論與實踐相結(jié)合的課程，在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計手繪教學(xué)課程中，往往以平時作業(yè)和結(jié)課作業(yè)形式來決定學(xué)生的最終成績。這種通過手繪作業(yè)數(shù)量和質(zhì)量等方法來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、以學(xué)生掌握的產(chǎn)品手繪熟練度和質(zhì)量作為評分標準的成績評定方式略顯陳舊。其中，平時作業(yè)多為學(xué)生臨摹作業(yè)，結(jié)課作業(yè)多為個人創(chuàng)意產(chǎn)品效果圖繪制。以此作為教學(xué)成績評定，容易導(dǎo)致學(xué)生為達到高分去追求畫面效果而忽視手繪真正的目的，從而忽視了對產(chǎn)品的理解和設(shè)計思維的表達。使學(xué)生在后期工作中遇到比較復(fù)雜的產(chǎn)品設(shè)計情況下束手無策，在進行設(shè)計方案陳述時，不能做到有效地傳遞設(shè)計意圖和設(shè)計思路。

3場景理論在《產(chǎn)品設(shè)計手繪》教學(xué)中的應(yīng)用意義

挪威建筑設(shè)計師諾伯爾·舒爾茨在《場所精神：邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》中認為，“場所精神”是人內(nèi)心主觀意識空間與客觀存在空間的融合，這種場景設(shè)計是由建筑的物理形式喚起人們的共鳴。在《產(chǎn)品設(shè)計手繪》教學(xué)中，如果在繪制產(chǎn)品的過程中也融入此理論，想必會使學(xué)生不單單局限于設(shè)計表象的浮華迷惑，而是可以通過觸碰所繪制產(chǎn)品的靈魂，找尋產(chǎn)品設(shè)計手繪的真正意義。對產(chǎn)品使用場景的繪制是一種對外部的傳達，也是對手繪作品的升華，能引起人們情感共鳴。所以，場景理論在《產(chǎn)品設(shè)計手繪》教學(xué)中的融入，一方面是對手繪作品的豐富，賦予其靈魂;另一方面也是對產(chǎn)品內(nèi)涵的表達，使學(xué)生更全面、更深入地了解產(chǎn)品。

4場景理論在《產(chǎn)品設(shè)計手繪》教學(xué)中的應(yīng)用思路

4.1以故事板和情景圖的形式作為學(xué)生設(shè)計導(dǎo)向

以傳統(tǒng)產(chǎn)品造型導(dǎo)入課程轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨适掳搴蛨鼍皥D導(dǎo)入設(shè)計，以故事板和情景圖為導(dǎo)向的手繪課程，能更好地體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計或使用中的過程及問題，有效防止學(xué)生在設(shè)計過程中思維受到限制。故事板是一種由一系列類似連環(huán)畫的手繪圖或其他圖片使場景脈絡(luò)可視化的方法，通過一個角色把產(chǎn)品帶入故事性。在產(chǎn)品設(shè)計中故事板通常用于向第三方陳述概念，或者用于在產(chǎn)品設(shè)計過程中可視化地呈現(xiàn)解決方案，有助于人們在其過程中分析用戶在每個階段的期望或痛點，以此找出產(chǎn)品中存在的待解決問題并優(yōu)化。它由不同程度的構(gòu)造組成，一般用三到六個定格分鏡來傳達或闡述一個概念，可以配合文字進行輔助詮釋。情景圖是一種由產(chǎn)品、人物和環(huán)境使整個場景可視化的方法。在產(chǎn)品設(shè)計中，能夠把產(chǎn)品帶入到某個場景，以此來更好地詮釋產(chǎn)品的使用方式、使用方法和使用場景，讓人有很強的代入感。因此，以故事板和情景圖的形式導(dǎo)入課程，能讓人們對產(chǎn)品、功能以及人機交互進行深入思考和分析。

4.2以場景產(chǎn)品和人體體態(tài)作為學(xué)生臨摹原型

《產(chǎn)品設(shè)計手繪》教學(xué)的目的是以視覺方式呈現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計思考的過程，這不僅要考慮產(chǎn)品的造型、功能結(jié)構(gòu)、CMF，還必須要考慮產(chǎn)品的使用場景、人機交互場景和人體體態(tài)等。在手繪學(xué)習(xí)過程中臨摹優(yōu)秀作品對初學(xué)者來說能起到一定幫助作用，但如果一直對產(chǎn)品效果圖進行臨摹，會限制學(xué)生深入理解和思考設(shè)計的過程。直接臨摹場景產(chǎn)品是深入了解產(chǎn)品最直接、最有效的方法之一，臨摹人體體態(tài)是為了更好地描述產(chǎn)品的使用場景及人機互動場景。通過對場景產(chǎn)品和人體體態(tài)的臨摹，強化學(xué)生的設(shè)計思考與設(shè)計表達能力，并提升場景中對產(chǎn)品透視、人機比例，以及環(huán)境表達的準確性。這種方式能有效避免學(xué)生只為臨摹而臨摹的弊端，可促使學(xué)生有目的臨摹，在臨摹過程中激發(fā)對產(chǎn)品的思考。

4.3以產(chǎn)品快題設(shè)計方式作為學(xué)生評定成績

課程成績評定是課程教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，恰當(dāng)?shù)目己朔绞侥苡行岣呓虒W(xué)質(zhì)量。由于《產(chǎn)品設(shè)計手繪》是一門實踐性較強的課程，最終目的是將已經(jīng)學(xué)習(xí)掌握的設(shè)計思維應(yīng)用于實際的產(chǎn)品手繪中。以產(chǎn)品快題設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容包含設(shè)計前期分析、設(shè)計方案、場景效果圖、故事板、三視圖、設(shè)計說明等主要內(nèi)容。這種方式注重學(xué)生的手繪實踐能力、設(shè)計創(chuàng)新思維和語言表達能力，以此達到有效可視化的設(shè)計流程。設(shè)計內(nèi)容是設(shè)計可視化過程中所傳遞的主旨，它是設(shè)計思維經(jīng)整理與推導(dǎo)后得出的結(jié)果，承載著設(shè)計師的邏輯思維與綜合能力[6]。這種以產(chǎn)品快題設(shè)計的方式為學(xué)生評定成績，能讓學(xué)生在要求內(nèi)進行命題創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，用繪圖和陳述相結(jié)合的方式表達設(shè)計，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

5結(jié)語

綜上所述，《產(chǎn)品設(shè)計手繪》教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)手繪的教學(xué)方式，采取場景教學(xué)的課程設(shè)置方式，實施創(chuàng)新的遞進式學(xué)習(xí)教學(xué)方式，從而將教學(xué)方式由被動化為主動。通過對教學(xué)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新實踐，提升學(xué)生產(chǎn)品手繪表達能力、場景構(gòu)造能力和設(shè)計思維表達能力。因此，將場景理論貫穿到產(chǎn)品設(shè)計手繪中，以場景化教學(xué)模式開展教學(xué)實踐，這種教學(xué)方式內(nèi)容豐富、表現(xiàn)形式多樣，為課程的創(chuàng)新和實踐提供了新的思考方向，同時也為產(chǎn)品設(shè)計提供了新的思路。