淺談語文教學中的愛國主義教育

吳妙虹

現在的初中生因其年齡關系，對于中國近現代歷史知識了解還是較貧乏的。因而，這一類課文學習起來就有一定難度，作為老師要善于引導。

一、走進愛國主義教育

詩人光未然創作《黃河頌》，他向著黃河唱出了心中的贊歌。這首詩的結構和內容都比較簡單明了，作者的思路也比較清晰。在教學中，我讓學生觀看抗日戰爭的影片片斷，引導他們就文中插圖結合歌詞寫實部分，體味黃河磅礴的氣勢，在聽范讀后指導學生進行反復朗讀。在朗讀中感悟“中華民族的搖籃”“民族地屏障”“哺育”等語句，學生內心豪邁、贊美、激昂之情自然而然地被激發了。

雖然通過對這單元前幾篇課文的學習，學生對祖國的近現代歷史有一定的了解，但課堂上依舊需要努力創設情境，喚起學生內心的情感。

當學習《土地的誓言》時，我讓學生觀看“九一八事變”錄像片斷中關東父老鄉親逃難的場景，然后聽課文的范讀錄音。接著，我作小結性的敘述：通過課文的內容，我們看到關東黑土地的美麗景色，豐饒的物產，人們豐收時的愉悅，然而祖祖輩輩生活在這片土地上的人們為了躲避日本侵略軍的燒殺搶掠，不得不背井離鄉，流亡于他鄉。這些人們無時無刻無不發出一種擲地有聲的誓言是“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉出現在我的面前——或者我的墳前。”學生齊聲回答。學生在感受作者對故鄉的眷戀之情的同時，也受到愛國主義的熏陶。

在《土地的誓言》《最后一課》的組文閱讀中，我讓學生先從語言、神態、動作這三方面分析了韓麥爾先生的形象。接著該如何讓學生接受到愛國主義教育呢？我從母語對于一個民族文化傳承的重要性講起：一個人能夠正確理解、掌握和運用祖國的語言文字，就是熱愛祖國的表現，是維護民族尊嚴的表現。同時，結合歷史資料引導學生認識到：中國的語言文字歷史悠久、源遠流長，從商朝的甲骨文逐步演變至今已有三千年多的文化歷史;漢字使用范圍廣，地球上四分之一的人正在使用漢語、漢字，東南亞的一些國家的文字也受漢字的影響;漢語還是聯合國的常用的五種語言之一。“這一切不值得我們自豪嗎？”我追問：“現在你們能為祖國做出最大的貢獻是什么呢？”“寫好漢字”“我們要將漢字一代一代傳承下去”……回應的聲音此起彼伏，鏗鏘有力。

二、感悟愛國主義情懷

撩開歷史的面紗，愛國情懷也一幕幕地涌現出來。

如在學習陳毅元帥的《梅嶺三章》時，第一章中“斷頭今日意如何？”革命者今日面對“斷頭”的重大考驗，他心里會想到什么呢？詩人他壯志豪情未泯，即使“斷頭”，到地府，還要繼續革命，這就是所有無產階級革命戰士堅定的回答。我結合第二章“南國烽煙正十年，此頭須向國門懸”啟發學生：共產黨革命者的鮮血澆灌著祖國的山河，革命者是殺不完的，他們掩埋好同志，以更英勇的斗志投入革命事業。他們相信革命一定會取得勝利：“死后諸君多努力，捷報飛來當紙錢。”

《春》和《濟南的冬天》也是對學生進行愛國教育的好篇章。通過教學，使學生認識到祖國大地就如一幅幅富有詩情畫意的畫卷。《春》讓咱們從優美的行文中感受到春天的生機盎然，一切都是“新的”“有的是希望”;在“濟南的冬天”可以感受到老舍先生對濟南山水的熱愛，因為，濟南人在冬天是“面上含笑的”。面對如此美麗的大自然，我們怎么能不自然而然地熱忱地愛著她呢？

一個人的道德行為習慣的培養，是一個長期反復培養、實踐的過程。教無定法，在實踐中要不斷探索創新，與時俱進，要以科學的手段和方法引導學生求知，探索創新，提高學生的語文素養，進行愛國主義教育。雖然對學生進行愛國主義教育不是一蹴而就的，但是，在關鍵時刻加以點撥，往往便能水到渠成。

責任編輯? ? 龍建剛