基于美學角度探討玉雕工藝的藝術創作

摘要：玉雕工藝是我國一項傳統的工藝技術，其同時也是我國優秀傳統文化當中的重要組成部分，是藝術文化史中重要的內容。玉雕本身有著極高的藝術價值、審美價值、歷史價值和文化價值。然而隨著時代發展和機械技術發展以及受到多種因素的影響，玉雕工藝的傳承受到很大的影響，尤其其藝術創作方面缺少創新，為玉雕工藝的傳承帶來了不小的阻礙。本篇文章基于美學角度進行玉雕工藝的藝術創作探討，旨在明確玉雕工藝的價值和當前玉雕工藝現狀，以期能夠為玉雕工藝的傳承和藝術創作提供一點參考。

關鍵詞：美學角度;玉雕工藝;藝術創作

中華文明中的玉文化，由來已久，可以追溯到新石器時代，琢玉的歷史距今約有七千多年。從遼河流域的紅山文化，黃河流域的大汶口文化，太湖流域的良諸文化，巢湖流域的凌家灘文化，均出土了大量精美的玉器制品。安徽凌家灘文化中出土的玉器，經考證，距今已有5500多年。由此可見，在遠古時代的巢湖流域，祖先已經擁有了高超的琢玉技術。玉雕不僅是藝術器物，更是文化、特色的承載，通過玉雕設能夠讓人們感知到不同時代玉雕作品的美學思想和價值，每一件玉雕都是設計師的心血之作。然而隨著時代的發展，玉雕工藝一度面臨失傳的危機，現代玉雕工藝傳承受到嚴重的威脅。

一、玉雕工藝發展歷史

玉雕萌芽的產生可追溯到新石器時代，已經經歷了數千年的發展歷史，新石器時代玉雕從外形上來講，設計較為簡單，所蘊含的留白美、意境美和創意美遠沒有得到很好的挖掘，而且大多是以中小型為主，很少出現大型玉雕，然而值得重視的是其對稱藝術設計，新石器時期的玉雕通常具有顯著的對襯性，工藝裝飾簡單。到商朝至戰國時期，玉雕藝術已經突破了簡單化形態，大多是以象形輪廓為主，此外玉雕雕刻的筆法開始復雜化，但仍以中小為主[1]。

發展到漢唐時代，寫實風格開始成為玉雕盛行的藝術特色，形態逐漸多元化，雕刻筆法也開始多種多樣。到宋元時期，玉雕發展速度加快，這也是玉雕較為成熟的時期，此時玉雕技術純熟，且浮雕圓刻，無所不有，鬼斧神工。

到明清時代，玉雕發展由南到北形成兩種明顯不同的派系，北方玉雕較為注重意境和氣勢，并且以塑造大氣風格為主，而南方玉雕在工藝方面精益求精，并著重于細節設計。

以廬州府城隍玉雕為例，源于巢湖流域的凌家灘文化，從凌家灘出土的大量玉器制品來看，鬼斧神工的制作工藝，體現了祖先們高超的琢玉水平，不同的玉器造型，寫實與夸張的表現手法并行，彰顯了祖先們超凡的聰明與才智。凌家灘出土的大量玉器，為后人研究遠古人類社會，經濟，信仰，生存空間及居住環境等方面提供代了實物佐證，為廬州府城隍玉雕的傳承與發展提供了廣泛的素材和參考，同時豐富了黴文化的內容，為中華民族玉文化的延續與傳承，增添了強有力的理論文獻資料，大量的玉器實物，也為進一步研究遠古文明作出科學依據[2]。

二、基于美學角度的玉雕工藝藝術創作

（一）傳承玉雕藝術的美學意境情調美

玉雕工藝藝術創作的意境美是玉雕工藝傳統當中的重要內容，所以基于美學角度玉雕藝術創作也要能夠實現意境情調美的傳承。事實上，古往今來，大多數藝雕意境有著安謐、朦朧的特點，部分作品也展現出兇相意境，所以，意境也有著其兩面性，更多時候玉雕所表現的意境是事實特征相吻合下，結合社會事實和自然事實，其意境所呈現的有著明顯的多面性特征，其承載了中華傳統文化和一些歷史事件，因此，現代基于美學角度的玉雕工藝藝術創作要能夠結合意境情調美的文化內涵與設計者自身藝術修養，正確表達玉雕的意境情調，這不僅需要對一些歷史進行仔細研究，同時也要以本身文化素養和熟練的雕刻技藝來實現藝術的創作，從而更好的傳承玉雕工藝[3]。

（二）重視玉雕工藝藝術創作的創意美

玉雕從新石器時代發展到近現代，之所以能夠得以延續，就在于玉雕的創新和整體發展。在近現代，玉雕作品的市場化特征越來越明顯，玉雕藝術家和設計者只有經歷市場的磨練，才能夠真正創作出合格的優秀玉雕作品。不可否認的是玉雕具有經濟價值，但如果只考慮遇到市場運營而失去對玉雕純子的熱愛，就無法進行真正的創作[4]。所以，要想實現玉雕工藝藝術創作的傳承和創新，就必須要重視玉雕工藝藝術創作的創意美，要能夠真正將自身的設計熱情熔鑄于玉雕當中，并創作出富有情感且帶有濃厚歷史內涵與文化底蘊以及現代風格的玉雕作品，要在繼續傳承傳統玉雕文化基礎上，取其精華，結合現代發展特色，發揮自身主觀性，凸顯出玉雕工藝藝術創作的新意，從多角度進行玉雕工藝藝術形式的豐富[5]。

三、如何實現玉雕工藝傳承的幾點思路

首先，保護好身懷絕技的玉雕老藝人，老前輩，發揮他們的“傳幫帶”的作用。

其次，保存完整的傳統玉雕生產工藝流程，在玉雕生產、創新研究等工作中，盡量使用傳統雕琢技法，避免使用電腦雕刻等現代機械設備。

再次，建立玉雕技術的長久性，保護性檔案，對現有的傳統技藝，進行細致的記錄在冊，對已面臨失傳的絕技，進行詳細的錄像及文字說明，對已經失傳的絕技，多方查找歷史資料，進行研究，恢復及傳承。

最后，建立健全玉雕實訓基地，培養玉雕新生力量，為玉雕行業的傳承，人才的培養，打造一個良好的玉雕藝術文化圈，做好保護及傳承等方面的工作。

結束語：

結合上述文章內容所述，作為我國優秀傳統文化的重要組成部分，玉雕藝術不僅有著極高的經濟價值，同時也有著濃厚的文化價值、歷史價值和美學價值。現代玉雕工藝設計者要能夠在傳承玉雕工藝歷史價值和美學內涵基礎上，進行玉雕工藝藝術創作的創新，要能夠深挖玉雕工藝所蘊含藝術美學內涵與中華文化內涵，創作出更多的優秀玉雕藝術作品，如此方能夠實現玉雕工藝藝術的傳承。

參考文獻：

[1]曾桂成.從美學角度看玉雕工藝的藝術創作[J].科學與財富，2019，000（003）：165.

[2]高漢成，張榮紅，明承林，等.基于傳承與創新的現代玉雕藝術表現探討[J].寶石和寶石學雜志，2018，020（001）：72-77.

[3]馬彥.基于現代審美意識下的蚌埠玉雕傳承創新路徑研究[J].蚌埠學院學報，2018，37（01）：121-124.

[4]徐碩.芻議"象外之象"美學思想在玉雕創作中的詮釋[J].文藝生活·文藝理論，2020，000（003）：18.

[5]陳景.玉雕設計的美學內涵及其體現研究[J].大觀，2019，02（11）：129.

作者簡介：姜林（1966年7月13日）漢族，籍貫安徽省界首市邴集鄉姜樓村，大專學歷，高級工藝美術師，安徽省工藝美術大師，安徽省工藝美術名人