升華敬業精神

陳艷艷

摘要：敬業精神也是賦予人們靈魂的超越和質感，是一種人生態度和信念的體現，它需要提升才能達到至純至美的境界。

關鍵詞：敬業精神?升華

一、責任是評價職業道德最一般的尺度

有了強烈的責任感，就能立足本質，對工作極端負責，才能由他律向自律發展。如果一個人輕視他自己工作，而且做得很粗陋，或者視自己的工作為雞肋食之無味棄之可惜，于已于社會都無裨益，他也決不會做好，也無法發揮他的內在特長，責任、忠誠，敬業就只能是一句空洞的口號。無論在哪個行業，決定一個人是否能有所作為的根本因素，主要還不是他的技術和專長，因為技術到了一定的高度，大家都是一樣的，能分出高低下的是人的愛心、信心和責任心。總之，偉大與平凡是辯證的統一，偉大根植于平凡，平凡孕育著偉大，只要在平凡的崗位上盡職盡責，就能獲得真正的人生價值，或者說真正的快樂，只有在履行職責的道路上才能找到，這樣的快樂將作為勞動的自然果實而出現，這樣的快樂使任人瞧不起的輕微工作都變得光榮而高尚。

職業道德首先反映在一個人的態度上，也是個人的每天對工作和生活所作的回應，美國作家羅本森指出“態度是個人的信仰、想象、期望、價值的總和，它決定了事物在個人眼中的意義，也決定了人的處理事情的方式。”[1]良好的態度就是一種責任的體現，人們又通常把態度與人的良心等同起來，因為良心是抽象的，但又是具體可感知的，是一種蘊含于人們內心深處的使命和職責。

二、熱愛是最好的教師

熱愛自己的工作，你就會覺得工作著是幸福的，你就可以從平庸卑微的情況中解脫出來，不再有勞碌辛苦的感覺，你就能使你的工作成為樂趣，厭惡的感覺就會煙消云散，它同時可以為自己營造更舒適的生活條件，你才會有動力去做，去做得更好。相反如果一個不喜歡某一工作，僅能發揮其才能的20%—30%[2]，也容易精疲力竭，就會學得工作只是為了外部的驅動力，他往往是不會心甘情愿的，是被迫的，這樣的工作自然不會發揮他的熱情和創造力。不可否認，在現實生活中有很多人都是在做著自己并不愿意而又不得不做的事情，這也正是許多人感到痛苦的根源，人的性情不同、志趣不同，對待眼前事情的態度自然也不同，在職業生涯中，人們十有八九不會一帆風順，一定會遇到困難和碰到“瓶頸”，甚至頭撞南墻的時候，但是從廣泛的人生意義上說，能否做好那些自己不愿意做的事情，是衡量一個人是否成熟的標志，也是一個人能否取得成功的重要因素，你要懂得，這個世界不是為你而準備的，很多的職位也不是為你而設立的，而且在我們這個世界里，所有的事物都有它存在的理由，一塊磚頭，一朵野花，一株小草都在訴說自己的價值，只是有緣的人才能看見罷了，一個人只有確立了自我存在的理由，才能成為更自信更深情的人。

如果一個人到了鄙視、厭惡自己工作的時候，那么他必遭失敗。引導成功者的磁石不是對工作的鄙視和厭惡，而是真摯、樂觀和執著，世界上最偉大的推銷員奧曼，狄諾說“一切一切都毫無意義，除非我們付諸行動，沒有行動就沒有成功[3]”，一個人要活在今天的方格中，要為明天所能做的最佳準備，就是要將所有的智慧熱情投入今天的工作中，不管命運是沉是浮，不管社會上是褒是貶，永遠都要做好自己應該做的事情。

三、工作的藝術就是平衡得失的藝術

在現實中，很多人都有過失業或沒事做的時候，這時又會覺得日子過得很慢，生活十分空虛，有過這種經驗的人，都會知道有事做或許不是不幸而是一種幸福。對多數人特別是知識分子來說，除了追求物質利益還有很多重要的追求，那就是體現人的自身的價值，一個人自身生命深層的一種充實感才是真正巨大的財富，只有這種充實感才是幸福的實體，它與所謂的欲望滿足相比，它才是生命更深層次的一種滿足感。其次，人與社會的關系與自然界的其它關系一樣，在本質上都包含了給予和接受兩個方面，事實上，接受與給予是同樣的東西，這同宇宙中的能量流動一樣，如果你停止了其中任何一種流動，其它的流動也會自然停止，而且，你給予的越多，你就會獲得越豐厚，從哲學的角度講，要得到多少，你就必須先付出多少，任何東西只有先從你這兒流出去，才會有其它東西流進來，你從社會獲得的東西都是你原先付出東西的回報，你在付出時越慷慨，你得到的東西就越豐厚，你在付出時越吝嗇，你得到的就越是可憐。從這個角度上講，工作首先是為自己的，一個人首先要能正確體驗自身的價值，如果每一個人都能從內心深處承受并接受“我們在為社會工作的同時也在為自已工作的”道理，你就會達到一個新的境界，幸福的生活離不開周圍的人和社會，你給社會貢獻的越多，社會給你的就越多，這樣你和整個社會環境及周圍的人際關系都能和諧相容，感到人生的溫暖和樂趣，正如每一顆種子都蘊藏含著千木成林的諾言。但是，你不能把種子儲存起來，你必須還之于肥沃的土地，在它的給予中，其能量自然就流入了我們看不見的參天而起的物象之中。

四、習慣優秀才真正優秀

如果一個人能在每天的工作和生活中反復強化同一種積極的思想和行動，就能使它變成一種良好的習慣，并進演變成一種執著。思想是人們唯一能完全掌握的東西，我們可以通過腦海中排練進行潛意識開發，對于自己希望養成的新習慣要用肯定的形式寫出來，每天抽一定的時期進行思維排練，在進入實際情況之前做好事先的準備，也就是說把你將要做什么，如何做和向哪一個方向發展編入自己的大腦程序，使它進入你的潛意識，這樣，在實際的工作和生活中就能自然而然地表現出來，進一步說，良好的習慣是經過長久的潛移默化所養成的一種習性，是經過修煉和鍛造后所具有一種氣質，是人的品格所能達到的高度，是人性至純至美的境界，傳統中國道德價值觀就強調“擇善固執，從善入流”的思想，所謂“擇善固執”就是指認定目標不放棄，堅持不懈并成為圣人修養的最高境界。一個有理性的人無論在任何情況下都不應犧牲自己的情緒為代價，只有以一貫之地堅守才能達到目的，把敬業當成習慣、把忠誠作為信念，甚至把休閑當成工作就會成功。所有這些都說明，只要能養成良好的習慣，就能掌握自己的命運并成為出類撥萃的人。在現實中我們經常也遇到這樣的事情，一個人為了一個目標苦苦地等候了許多年，他后來實在堅持不住了，就不再等候了，結果，他剛走，那個目標就出現了……，這說明，一個沒有耐性的人不是一個健康的人，剛剛去世的著名社會學家費孝通生前經常告誡人們“人的一生很可能上上下下，起起落落，但是無論怎樣上下起落，都不要放棄自己的志向，無論別人如何毀譽，都不要隨意改變自己的意志”，現在讀聽起來倍感珍貴。培根也曾經說“幸運的機會好像銀河，它們作為個別是不顯眼的，但作為整體卻是光輝燦爛，同樣一個人若真是具備了許多細小的優良品質，最終都可能帶來幸運的機會，” [4]我們可以用管理學中優秀定律的一句話形象地表述：只要你覺得自己比別人優秀，你最終就會真的變得比別人優秀起來。

參考文獻：

[1]《職業與道德》重慶大學出版社?2019年版

[2][3][4]《思想道德與職業指導》江西大學出版社?2011版