基于色彩解構(gòu)在服裝色彩設(shè)計中創(chuàng)新性路徑研究

劉施序

魯迅美術(shù)學(xué)院 110004

色彩解構(gòu)主義出現(xiàn)于現(xiàn)代主義之后，它是解構(gòu)主義中的一個分支，是較為典型的從意識形態(tài)和設(shè)計理念上具有突破性和創(chuàng)新性的藝術(shù)設(shè)計。由于解構(gòu)主義源于歐洲在歐洲廣為盛行，而東方起步較晚設(shè)計環(huán)節(jié)相對薄弱，因此對其進行研究，把色彩解構(gòu)主義應(yīng)用到服裝搭配設(shè)計之中。了解服裝色彩配置的思維形成的過程，以及設(shè)計手法的具體特征不僅可以創(chuàng)新開拓設(shè)計思路，打開設(shè)計的想象空間，而且還能豐富和深入表現(xiàn)設(shè)計內(nèi)涵，將會對色彩搭配主義新風(fēng)格提供全新的設(shè)計思路。

1 色彩解構(gòu)的概念與闡述

1.1 色彩解構(gòu)的含義

解構(gòu)從字面上理解，“解”為拆解、分開、拆卸之意，“構(gòu)”為構(gòu)成、結(jié)構(gòu)、組合之意。而解構(gòu)的含義在于拆除、分解的重新構(gòu)建，在色彩中解構(gòu)方法的設(shè)計理念，是將充分了解色彩結(jié)構(gòu)組織的前提下，在設(shè)計的過程中對色彩進行分解、提取、重構(gòu)的再創(chuàng)造，它是一個全新的色彩配置手法。色彩解構(gòu)打破了傳統(tǒng)的單一客觀的對事物的模擬和提煉，它是對大千世界變幻莫測的色彩進行選擇性的過濾、重新的加以整合的過程，利用色彩自身的物理屬性在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，營造一種別樣的藝術(shù)氛圍，達到一種全新的視覺審美來表現(xiàn)更為廣闊的色彩世界，增強設(shè)計感詮釋新理念的藝術(shù)手段。

1.2 色彩解構(gòu)的基本原理

色彩解構(gòu)的設(shè)計基本原理，將蘊含的色彩進行分解，將其變?yōu)閱为毜膫€性元素進行拆解，組合并構(gòu)到色彩搭配之中并結(jié)合自己的設(shè)計理念，完美的展現(xiàn)在服裝的色彩設(shè)計之中。因此，色彩解構(gòu)式有兩種解構(gòu)方式，一是保留色彩搭配的主題風(fēng)格，只將色彩搭配進行重組，融入到服裝的設(shè)計理念當(dāng)中，直接形成色彩體驗使人們更好的接受。第二種是將運用的色彩進行打亂，將拆分出來的色彩元素進行融合配置，并且通過對形式美感的歸納和重構(gòu)，把原有的色調(diào)在面積和形狀上加以重新的調(diào)整、分配與組合，把構(gòu)圖、造型、色彩、肌理等元素依據(jù)形式美法則重新構(gòu)建后組成新的形象，使作品呈現(xiàn)出帶有設(shè)計主觀意圖和具有設(shè)計理念的全新的畫面構(gòu)成形式。簡單的提取色彩不能算是色彩解構(gòu)，而是通過設(shè)計師通過巧妙的設(shè)計手法，對色彩進行新的藝術(shù)化處理而產(chǎn)生的新的搭配效果，在服裝的配色中構(gòu)建全新的色彩狀態(tài)，才是色彩解構(gòu)的藝術(shù)手法的全新理念。

2 色彩解構(gòu)在服裝搭配中的運用

服裝設(shè)計中色彩解構(gòu)的搭配，通過對色彩關(guān)系進行概括、分析、重構(gòu)按照色彩的基本理論在進行設(shè)置，多少或帶來一些簡單固定的模式或明顯的個人傾向，從而會導(dǎo)致色彩搭配單一、缺乏變化和靈動性，所以我們要有一個靈感媒介并通過對靈感源的分析、提取，來進行色彩的解構(gòu)、提取、重構(gòu)進行色彩的設(shè)計搭配，這是我們所研究的重中之重。

2.1 從大自然中提取和解構(gòu)服裝色彩

大自然本身就是一件完美的藝術(shù)品，藝術(shù)創(chuàng)作與大自然密不可分。自然界元素中的陽光、流水、春風(fēng)、自然中，山川、森林、巖石、懸崖、冰川、天空、海灘等，自然界的色彩為人們帶來源源不斷的靈感源泉，它的美感能夠充分激發(fā)人們的創(chuàng)作靈感。自然中的各種客觀事物和景色具有天然美感、色彩美、形態(tài)美，是我們感受到最為直觀、形象的創(chuàng)作靈感。設(shè)計師通過觀察認(rèn)識到生活中自然中的美麗色彩形態(tài)，使設(shè)計作品體現(xiàn)出獨特的藝術(shù)思想，是人們靈感來源的重要途徑。（如圖：1-1）

圖：1-1

藝術(shù)創(chuàng)作與大自然是密不可分的，服裝色彩搭配設(shè)計也不例外。自然界中的美感是創(chuàng)造物無法取代的，大自然的啟示在于它不斷給與的變化，它給萬象都帶來新的氣息，新的景象。啟示我們?nèi)ヌ剿靼l(fā)現(xiàn)大自然色彩中的繁花似錦，白雪皚皚，綠草林蔭、波光激滟，四季變幻都是豐富的色彩景象，我們可以從大自然中提取和重構(gòu)，構(gòu)建組成新的色彩關(guān)系如：大海的潮漲潮落，碧海金色沙灘，高山云霧、叢林、日出日落的天空、動物的色彩變化多端等，色彩環(huán)境的特征來分析提取等，從感性的角度出發(fā)，在理性的分析按照色彩規(guī)律進行創(chuàng)造組合，通過分析簡化提煉我們能用到的色相，在根據(jù)實際的創(chuàng)作主題進行二次加工創(chuàng)作，組合成新的色彩構(gòu)成關(guān)系，使色彩搭配靈活而生動。用心的觀察身邊的事物，在大自然當(dāng)中汲取靈感是大多數(shù)設(shè)計師常常使用的表現(xiàn)手法，大自然是服裝設(shè)計師們?nèi)≈槐M，用之不竭的色彩靈感源泉。

2.2 從藝術(shù)領(lǐng)域中提取和解構(gòu)服裝色彩

創(chuàng)意思維的靈感來源也可以在藝術(shù)的領(lǐng)域中挖掘，繪畫中的色塊、雕塑中的立體空間、攝影中的光線與色調(diào)、都可以激發(fā)創(chuàng)意思維的靈感來源，要從大家的作品中吸取營養(yǎng)，成為設(shè)計理念的創(chuàng)作思維源泉。在色彩解構(gòu)、重構(gòu)的過程中，可以考慮原圖的色相比例關(guān)系，也可以根據(jù)要表現(xiàn)的主題進行重新的配比設(shè)置，從新的比例關(guān)系來搭配畫面。在對色彩的收集時一定要但要注意以大塊的色彩關(guān)系為主，轉(zhuǎn)移和重構(gòu)時一定要根據(jù)主題，合理的采集原始的色彩，突出表現(xiàn)畫面的整體氛圍。并通過形式美法則的運用，避免出現(xiàn)主次混淆不清的主次對比關(guān)系以及色彩搭配的無章法的混亂、生硬。（如圖：1-2）

圖：1-2

2.3 從城市建筑中提取和解構(gòu)服裝色彩

城市建筑藝術(shù)隸屬于造型藝術(shù)是建筑物和構(gòu)筑物的統(tǒng)稱，建筑物是立體藝術(shù)形式，通過空間造型與結(jié)構(gòu)組合、并結(jié)合藝術(shù)與環(huán)境關(guān)系發(fā)揮出審美功能。通過合理的實用功能和先進的技術(shù)傳達出建筑藝術(shù)形體的平面布置、立體形式、內(nèi)外空間組織，以及它的比例、尺度、色彩、質(zhì)感和空間感多方面的藝術(shù)形式。城市建筑色彩具有獨特的藝術(shù)語言文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，是人類居住的第二環(huán)境，城市色彩與環(huán)境色彩的的綜合關(guān)系，為我們的設(shè)計作品色彩提取，它是我們賴以生存空間，它的色彩與我們息息相關(guān)。

從環(huán)境色彩的分析提取，在利用這些色彩元素進行服裝的配色，屬于采集移植即基本保證原來色彩的色源色相、飽和度等，創(chuàng)新的運用到服裝的配色之中，這樣保留了服裝的色彩特點。建獨特的建筑造型與藝術(shù)形式給予我們很多靈感。很多設(shè)計師會從建筑中吸取養(yǎng)分并加以升華。（如圖：1-3）

圖：1-3

2.3 從藝術(shù)文化中提取和解構(gòu)服裝色彩

從人文歷史中尋求設(shè)計靈感。人類藝術(shù)發(fā)展可以追溯從原始社會開始已有二三百萬年的歷史，史上文學(xué)記載中已有五、六千年的歷史。因此在人類歷史的發(fā)展長河中歷史文化與藝術(shù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長。歷史文化反映出歷史時期的文化文明、歷史文明與精神文明，反應(yīng)出時代價值，具有時代的象征價值，因此從歷史文化的長河中可以迸發(fā)出新的設(shè)計靈感。歷史文化中的優(yōu)美壁畫、清新透麗的青花瓷韻、大氣莊重的歷史方鼎、渾厚的書法魅力、優(yōu)美雅韻的中國畫、戲劇、電影等。在前人積累的豐富文化遺產(chǎn)和藝術(shù)審美情趣中，吸收營養(yǎng)萃取歷史文化色彩精華，使之成為藝術(shù)創(chuàng)作的源源不斷的靈感來源。

從歷史文化中提取色彩多采用的是利用采集轉(zhuǎn)移演繹解構(gòu)、重構(gòu)的方法。如從繪畫作品中的分析提取重構(gòu)的服裝色彩，繪畫是文化藝術(shù)中的重要組成部分，經(jīng)典的繪畫作品是我們獲得色彩的重要途徑。如從西方的古典藝術(shù)繪畫作品，畫面色彩的古典、沉穩(wěn)、色彩明度、純度的偏低，畫面色調(diào)偏暖。我們可以根據(jù)這些特點進行色彩提取，并且在部分的地方進行色彩的移植與重構(gòu)。歷史中的傳統(tǒng)文化與工藝美術(shù)這些豐富的素材為博大精深的藝術(shù)內(nèi)涵，為我們色彩的提取與運用取之不盡用之不竭。（如圖：1-4）

圖：1-4

2.4 從民間藝術(shù)中提取和解構(gòu)服裝色彩

世界的每一個民族都有著自己的風(fēng)俗，文化，民間藝術(shù)有著上下五千年的歷史，是人類歷史的文化瑰寶，是中華民族的智慧結(jié)晶，蘊含著許多奧妙值得借鑒和挖掘。世界上的每一個民族都有著自己的文化傳承，它既反映了物質(zhì)文化特征，也反映出歷史傳承，即精神文明特征，而往往服飾品是最生動、直接的體現(xiàn)。比如印第安民族、大和民族、中國貴州的蠟染、蘇州的刺繡、東陽木雕，其中的每一個造型、每一個圖案、一朵繡花、一組配色都具有鮮艷濃烈和地域特點的素材。如國粹中的京劇臉譜，根據(jù)扮演角色的不同，利用不同色彩在臉上畫出的圖案，將其臉譜的色彩進行結(jié)構(gòu)，將其色彩元素應(yīng)用到服裝上服裝的配色中，能更好的設(shè)計和具有服裝配色新理念的更新與探索。（如圖：1-5）

圖：1-5

2.5 從流行趨勢中提取和解構(gòu)服裝色彩

服裝的色彩流行具有很強的流行性、時效性和階段性，同時還受社會科技以及新流行趨勢審美的影響。體現(xiàn)出時代性和個性性，對于服裝設(shè)計師而言，獨特的思維創(chuàng)意緊跟時代的步伐和潮流，創(chuàng)造時尚引領(lǐng)時尚。它們才不能被討厭，并不時的受社會、科技、新藝術(shù)觀影響，使之具有個性和時代感，流行趨勢中的天馬行空，在創(chuàng)作思維展示現(xiàn)代流行趨勢和科技創(chuàng)造，在彰顯往日輝煌的經(jīng)典風(fēng)格，與時俱進的引領(lǐng)服飾的色彩流行趨勢。

服裝飾品設(shè)計緊跟服裝的流行趨勢而發(fā)展變化，把握時尚色彩的流行前沿動向，并獲取更新把流行色運用到服裝的色彩解構(gòu)中，經(jīng)過解構(gòu)主義手法的二次創(chuàng)造，并結(jié)合藝術(shù)設(shè)計中的形式美學(xué)，在保留流行色彩基本色相的前提基礎(chǔ)之上，通過對色彩明度、純度、點綴色等的運用，早把握流行色彩大關(guān)系的基礎(chǔ)之上，運用新的色彩構(gòu)成理念方式，進行全新的演繹，讓人們感受流行的節(jié)奏之下對色彩的新處理關(guān)系而感到耳目一新的全新視覺體驗。

生活中不缺乏美而是缺乏美的眼睛和能力。這種能力需要設(shè)計師長年累月的實踐積累與對外界因素的激發(fā)時出現(xiàn)的創(chuàng)作契機。尋找色彩靈感的產(chǎn)生、悟性的采集和生活中素材的積累。藝術(shù)來源于生活，設(shè)計的來自生活中豐富的設(shè)計素材，因此設(shè)計素材的收集對服裝飾品設(shè)計起著極為重要的作用。（如圖：1-6）

圖：1-6

3 色彩解構(gòu)主義在服裝色彩搭配中形式美法則

色彩解構(gòu)主義在服裝色彩搭配中的核心是對諸多色彩元素構(gòu)成關(guān)系的解構(gòu)與分解，打散重組和整合在創(chuàng)作，保留其主題特點基礎(chǔ)之上經(jīng)過藝術(shù)手法的在創(chuàng)造。

解構(gòu)主義色彩再服裝色彩搭配的過程中，會形成明度與純度的反差，讓人在相對單純統(tǒng)一的服裝關(guān)系中，產(chǎn)生跳躍和動感，是服裝的氛圍帶來朝氣與靈性。那么在實際的運用搭配中，色彩的配色安排上要考慮與服裝整體性的藝術(shù)氛圍，色相不同、純度不同都會產(chǎn)生不同的色彩情感；色調(diào)不同，所營造的設(shè)計藝術(shù)氛圍也不一樣。所以不能公式化的要用色彩，同時要從服裝的主題色彩和風(fēng)格情感表達上去考慮。

一是選擇與服裝相同的色彩的服飾品，可以是服裝的整體色彩達到視覺統(tǒng)一的藝術(shù)效果，這樣的視覺效果會整體的完整效果，讓人很容易進入到設(shè)計的和諧氛圍之中，把服飾品與服裝設(shè)計很好的結(jié)合聯(lián)系到一起，產(chǎn)生親近的沒有攻擊性的柔和感，也可以是視覺空間度得到延伸和擴張，拉長視覺的線條表達的空間張力。二是選擇與服裝色調(diào)同類色的服飾品，可以是服裝的整體色彩變得充實，會擴大視覺效果的感染力，在和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上賦予一些變化性的節(jié)奏韻律。三是選擇與服裝構(gòu)成對比色的服飾品。可以是服裝的整體色彩變得豐富飽滿，是整體設(shè)計富有活力，視覺上得到更大的展現(xiàn)于沖擊力，視覺效果可以得到更大的滿足。四是選擇中性色的服飾品，可以是整體設(shè)計色調(diào)保持穩(wěn)定，視覺效果溫和平靜寧和的視覺感受。

那么在解構(gòu)服裝色彩搭配時，我們既要考慮解構(gòu)出來的色彩還要考慮對這些色彩元素進行重組的整合配置。因此在解構(gòu)主義色彩再服裝配色設(shè)計中一般遵循統(tǒng)一或多樣統(tǒng)一，而達到協(xié)調(diào)的原則。

結(jié)論：

色彩解構(gòu)主義形式是對所選定的色彩對象的原色格局，進行打散重組整合后的在創(chuàng)作，是一種全新的藝術(shù)形式，使其與款式、材質(zhì)巧妙的結(jié)合在一起應(yīng)用到服裝設(shè)計之中，來增加服裝的藝術(shù)價值，體現(xiàn)全新的視覺美感。形成一個系統(tǒng)的全方面的服裝色彩搭配理論，為服裝設(shè)計的新風(fēng)格提供嶄新的設(shè)計思路。