纖維藝術(shù)中的色彩語言表現(xiàn)

譚芷雯

所在院校：廣州美術(shù)學(xué)院 郵政編碼：510000

不論是傳統(tǒng)的平面二維纖維藝術(shù)作品，還是新形勢(shì)發(fā)展下的三維乃至多維纖維藝術(shù)裝置，人們通常只注重纖維藝術(shù)的構(gòu)圖、材料、肌理、形體等關(guān)系，而忽略了能夠觸動(dòng)人們心靈的意識(shí)風(fēng)韻。色彩作為纖維藝術(shù)創(chuàng)作的重要元素之一，不管是表達(dá)形式，還是語言功能上，都起著不言而喻的情感表達(dá)作用，在纖維藝術(shù)的創(chuàng)作中是極具運(yùn)用價(jià)值的。

1. 纖維藝術(shù)中的色彩語言運(yùn)用價(jià)值

纖維藝術(shù)因其廣泛的創(chuàng)作空間擁有了更為多樣的藝術(shù)語言，色彩作為極具視覺感染力的藝術(shù)語言在其中發(fā)揮著必不可少的作用，色彩的運(yùn)用因此在纖維藝術(shù)創(chuàng)作中將情感表達(dá)以最直觀的形式向大眾演繹。

纖維藝術(shù)家將自己的藝術(shù)主張及思想情感，通過色彩這一視覺元素向觀者“訴說”，使得觀者在觀看作品時(shí)與之“溝通、交流”，從而產(chǎn)生了感知上的互動(dòng)。色彩語言因此成為了纖維藝術(shù)家闡明自我的表達(dá)方式，利用色彩語言向觀眾“講述” 著心中想法及背后的故事，色彩通過其特有的語言能力在纖維藝術(shù)品和觀眾之間搭建了溝通的橋梁。

2. 纖維藝術(shù)中的色彩表達(dá)形式

纖維藝術(shù)風(fēng)格多樣；形態(tài)多元；工藝、技術(shù)手段繁多；材料種類更是數(shù)不勝數(shù)，也因此構(gòu)成纖維藝術(shù)的藝術(shù)特性，從色彩的表達(dá)形式來看，分為了內(nèi)部條件和外部條件。

2.1 材料的色彩

即便纖維藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)日漸多元，但纖維藝術(shù)作品還是一個(gè)客觀存在的物體，其本質(zhì)都離不開材料的運(yùn)用。對(duì)于對(duì)材料使用具有極高要求的纖維藝術(shù)來說，比起色彩，大家總會(huì)更愿意去追求材料的質(zhì)感和肌理，從而忽視更為基礎(chǔ)的色彩元素，因此，材料作為纖維藝術(shù)的本體，材料的色彩運(yùn)用是相當(dāng)重要的。

材料本身具有客觀屬性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既有自然特質(zhì)的纖維材料也有科技感十足的新型人造材料，每種材料都擁有自己的色彩特點(diǎn)。纖維藝術(shù)中的材料一般分為天然材料和人造材料。大多數(shù)的天然材料受自身固有特質(zhì)的影響，色彩純度較低，光澤度較弱，如常見的棉、麻、毛等，因其色彩特性，所做出的作品色調(diào)大多比較素雅，給人一種更為親近的自然感。

如果說自然材料是獨(dú)立于人類主觀意識(shí)而存在的，那么，人造材料就是人類為了破除這個(gè)“禁錮”而創(chuàng)造出來的，人造材料因人類的需求將主觀的要求客觀的滿足，如可控制的飽和度、純度、透明度等，提供了各種天然材料所無法滿足的色彩，提高了人類對(duì)材料色彩的可控性，從而產(chǎn)生了自然界所無法產(chǎn)出的PVC、PU、聚酯纖維等人造材料，也因此為創(chuàng)作者帶來了更多的創(chuàng)作可能性，使得作品從本體上變得更加絢麗多彩。

2.2 環(huán)境的色

一方面，除去纖維藝術(shù)中作品本身的內(nèi)在色彩影響，纖維藝術(shù)還會(huì)受到光線、環(huán)境等外在條件影響。正所謂有光才有色，顏色是通過眼睛、大腦和我們的生活經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的一種對(duì)光的視覺效應(yīng)[1]。人對(duì)色彩的感知會(huì)受光線的影響，例如光線照射在具有透明度或者反光特性的纖維材料上所產(chǎn)生的效果毫無疑問是截然不同的，即使燈光只是照射在展示要求最低的二維纖維掛毯上，光線的色彩、照射角度不一，都會(huì)使纖維作品產(chǎn)生巨大的改變。

另一方面，人對(duì)色彩的感知還不僅僅是由光所決定的，往往還會(huì)受到周邊環(huán)境色的影響，在不同環(huán)境下會(huì)產(chǎn)生不一樣的色彩影響效果，出現(xiàn)反光、透光等現(xiàn)象。對(duì)于現(xiàn)代發(fā)展日趨流行的三維乃至多維的纖維藝術(shù)作品來說，空間的展示效果極為重要，只注重作品的內(nèi)在條件是無法滿足空間展示的要求的，作品的環(huán)境展示效果本應(yīng)該是纖維藝術(shù)創(chuàng)作中的一部分。

在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中思考燈光、環(huán)境色彩等外部條件對(duì)作品效果的影響，從而制定作品的色彩基調(diào)，這是創(chuàng)作過程中必須考慮等因素，因?yàn)樵趧?chuàng)作中即使對(duì)作品材料的色彩、質(zhì)感、形體等內(nèi)部條件都把握得無比的完美，但是忽視了作品本體以外——展示環(huán)境的色彩變化，這將成為你心目中完美作品的敗筆之處。

3. 纖維藝術(shù)中的色彩語言功能

色彩，會(huì)對(duì)人體的腦電波產(chǎn)生影響，從而影響人的感官認(rèn)知，當(dāng)視覺受到了色彩的刺激之后，會(huì)對(duì)人體起著最直接的視覺影響，并且將其影響傳達(dá)至腦電波，例如腦電波會(huì)對(duì)紅色產(chǎn)生警覺，而對(duì)藍(lán)色產(chǎn)生放松等，也因此特性，使得色彩像一門抒發(fā)創(chuàng)作情感的語言，為創(chuàng)作者向觀眾們?cè)忈屩谎劬途妥R(shí)別的心理效應(yīng)。

3.1 形象識(shí)別功能

世間萬物都各有屬于自己的固有色，例如當(dāng)人們看到藍(lán)色會(huì)想到天空、綠色會(huì)想到青草或綠樹等，所有的物體固有色都客觀存在并且已經(jīng)深深地烙印在人們的主觀意識(shí)當(dāng)中，每當(dāng)我們的視覺得到了某件物體色彩的傳達(dá)后與大腦對(duì)應(yīng)該物體色彩意識(shí)所匹配的時(shí)候，我們的腦海中自然而然的已經(jīng)出現(xiàn)了這個(gè)物體。

對(duì)于形態(tài)沒有固定說法的纖維藝術(shù)來說，作品中的形或體隨著創(chuàng)作者的主觀意識(shí)存在，也許是一個(gè)二維的圖案、圖形，或者是一個(gè)三維的物像、物體，再因材料特性的影響，“形” 與 “體” 再受到加工和扭曲，而此時(shí)對(duì)于觀者來說根本無法判別自己看到的是什么，而色彩語言在這個(gè)時(shí)候便能起到很好的形象識(shí)別作用了，當(dāng)色彩結(jié)合起模凌兩可的形象，便能立刻起到形象識(shí)別的功能，為觀者從色彩視覺上起到了非常有效的傳達(dá)信息。

3.2 象征、寓意功能

除了上述從客觀存在的角度看-- 色彩因固有色具有了形象識(shí)別的功能以外，從主觀意識(shí)的角度上分析，色彩還具備了象征、寓意功能，因?yàn)樗鼈円匀藗兊囊庵拘螒B(tài)為轉(zhuǎn)移，會(huì)因不同人種、民族文化、地域文明而有所不同，以一種意識(shí)形態(tài)存在于我們的大腦中，從而產(chǎn)生了不同生活經(jīng)驗(yàn)下的人會(huì)有不一樣的意識(shí)形態(tài)積累，這些積累形成了色彩的象征、寓意。而纖維藝術(shù)的制作工藝本存在著地域性質(zhì)，色彩的象征、寓意的功能在纖維藝術(shù)的體現(xiàn)上就更加顯著了。[2]

在纖維作品的創(chuàng)作中通過色彩的象征、寓意功能烘托氛圍，不論是對(duì)于大體量的纖維藝術(shù)裝置，還是小體量的纖維藝術(shù)工藝品，這都是一個(gè)最為常見的創(chuàng)作手法，用占比較多的黑色烘托恐怖、暖色烘托熱情、冷色烘托凄寒等等，通過色彩為觀眾帶來視覺上的沉浸式體驗(yàn)，這些因色彩帶來的 “作用力”，是在傾力的把你的想法在向觀眾詮釋。

由于各地區(qū)、各民族的社會(huì)歷史、風(fēng)俗習(xí)尚、地理環(huán)境的不同，各地的手工藝?yán)w維藝術(shù)品具有不同的色彩風(fēng)格特色、擁有不一樣的色彩審美，如在東方色彩中，黃色代表尊貴、優(yōu)雅，但西方基督教卻以黃色為恥辱象征。因此，對(duì)于色彩象征、寓意的功能會(huì)存在千差萬別的理解與思考，這樣具有 “思想傾向” 的色彩特性，為纖維藝術(shù)制造了更加無限的可能。

3.3 深化主題功能

所有的藝術(shù)品都擁有自己的 “靈魂”，擁有有趣的靈魂能吸引更多觀眾的青睞，這個(gè) “靈魂” 就是創(chuàng)作者給作品賦予的主旨思想，纖維藝術(shù)因創(chuàng)作空間廣泛、表現(xiàn)手段多元、物質(zhì)媒介也越來越?jīng)]有明顯界限的新形勢(shì)發(fā)展下，使得原本最出自初心的主題容易于在存在各種 “誘惑” 的制作中迷失了自我，此時(shí)色彩可在此作為深化主題的 “良藥”。

通過色彩塑造整體纖維藝術(shù)作品的視覺效果，使得原本表現(xiàn)手法復(fù)雜多樣、材料堆積、眼花繚亂的作品在視覺上得到了一定程度的控制，繁而不雜。在觀眾欣賞纖維作品的時(shí)候，或許只是走馬觀花，并沒有深入觀看你的作品，但是因?yàn)樯市Ч@著，在色彩語言的作用下觀者一眼就能清晰明了作品的表達(dá)主題，你的作品因色彩變得更加清晰易懂、主題明確。也或許因?yàn)槟愕淖髌贩浅＞兰?xì)致，引來了觀眾細(xì)致的觀察，因作品中的部分表現(xiàn)感到不解引發(fā)思考時(shí)，眼睛因受到色彩這樣顯著的視覺刺激影響下，為大腦傳遞出更多的色彩語言信息，從而得到了更深刻的解讀，比起只是簡單的欣賞作品的美感來說，我認(rèn)為任何創(chuàng)作者更渴望的應(yīng)該是能被大眾所讀懂作品的主題思想。

以下是作者本人的纖維藝術(shù)作品《轉(zhuǎn)? 變》， 作品以中國鐵路發(fā)展史為題材，利用拼布工藝展示各年代鐵路的 “轉(zhuǎn)變”，創(chuàng)作中色彩的處理尤為重要，利用了色彩深化主題，從而區(qū)分各個(gè)年代的場(chǎng)景，如圖3-1 使用中黃色調(diào)、碎花紋樣、粗糙質(zhì)地布料突出五六十年代懷舊感，圖3-2使用的中灰色調(diào)、格子紋樣、棉布質(zhì)地突出七八十年代青磚房的質(zhì)樸感，以及圖3-3 使用的冷藍(lán)色調(diào)、金屬線色織、反光面料突出現(xiàn)代的科技感。各種質(zhì)感、紋樣不一的面料、繁復(fù)的面料疊加之下，在色彩調(diào)和的作用下居然不覺得有任何突兀，每一種色彩傾向，都著力的突出了主題元素，有效的深化了主題，使得作品效果與作者的想法更佳契合。

圖3 -1 圖片來源：本人拍攝

圖3 -2 圖片來源：本人拍攝

圖3 -3 圖片來源：本人拍攝

4. 纖維藝術(shù)中的色彩情感表達(dá)

纖維藝術(shù)作為一門極具人文溫度的藝術(shù)門類，創(chuàng)作者通過雙手在作品的每一處細(xì)節(jié)都賦予了情感，這不同于被動(dòng)機(jī)械化的工業(yè)產(chǎn)品，因此，纖維藝術(shù)在情感表達(dá)這一方面擁有一定的優(yōu)越性。創(chuàng)作者通過色彩表達(dá)自己心中不為所見的情感，通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式將其可視化，借助色彩的明暗關(guān)系、對(duì)比度、色相、飽和度等表現(xiàn)著自己渴望傳達(dá)的臆想。這些臆想也許是來自于創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的記錄、也許是創(chuàng)作者特點(diǎn)的創(chuàng)作語言和風(fēng)格、也許是為了與觀眾達(dá)到共鳴的情感互動(dòng)。

4.1 現(xiàn)實(shí)生活的記錄

對(duì)于生活感知極為敏感的纖維藝術(shù)家來說，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的記錄是最直接的一種情感表達(dá)形式，我們的眼睛像照相機(jī)一樣對(duì)現(xiàn)實(shí)生活畫面的捕捉，生活與美是聯(lián)系在一起的，是自然中活動(dòng)中涌現(xiàn)的不做作的感受，將人文的感知通過具有人文溫度的纖維藝術(shù)所向大眾展現(xiàn)，把現(xiàn)實(shí)生活的色彩美用纖維藝術(shù)的手段記錄與譜寫。

這些現(xiàn)實(shí)生活記錄下的畫面通過色彩語言能賦予更加深意的情感傳達(dá)效果，使得觀眾更有切身體會(huì)的感受，即便沒有親身體驗(yàn)過創(chuàng)作者的描繪的現(xiàn)實(shí)生活，也能從這些細(xì)微的場(chǎng)景、色彩布置下為觀者反映出最直觀的生活特征，因真實(shí)性而產(chǎn)生更強(qiáng)有力的代入感，更加切身的感受到纖維藝術(shù)下的人文溫度。

4.2 特定的創(chuàng)作語言與創(chuàng)作風(fēng)格

纖維藝術(shù)的無限開放性，總?cè)菀鬃寗?chuàng)作者迷失自我，想要在這浩瀚無垠的纖維藝術(shù)領(lǐng)域中自由的翱翔，必須要探索出自己獨(dú)有的創(chuàng)作語言或創(chuàng)作風(fēng)格，當(dāng)某一種創(chuàng)作語言或創(chuàng)作風(fēng)格熟練了以后，創(chuàng)作的時(shí)候?qū)?huì)更加的得心應(yīng)手。

在纖維藝術(shù)的創(chuàng)作中每個(gè)創(chuàng)作者都有自己熟悉的工藝與材料，因而對(duì)應(yīng)的色彩使用風(fēng)格都會(huì)有所不同，如擅長使用毛線編織的藝術(shù)家作品的創(chuàng)作風(fēng)格自然而然是偏向樸素、淡雅、給人一種親膚感；擅長使用PVC 新型材料制作立體纖維藝術(shù)作品的創(chuàng)作風(fēng)格顯然是偏向明亮、大膽、奪目。再加上每個(gè)人對(duì)色彩的理解都不一樣，對(duì)色彩的解釋也無法非常的具體，而從創(chuàng)作者在創(chuàng)作中會(huì)自然而然的形成了自己特點(diǎn)的色彩創(chuàng)作語言與創(chuàng)作風(fēng)格，而且因風(fēng)格的顯著性，伴隨著創(chuàng)作者的作品辨識(shí)度也會(huì)相應(yīng)的提高。

4.3 與觀眾的情感互動(dòng)

以傳統(tǒng)手工藝為始的纖維藝術(shù)，即便是在現(xiàn)代新形勢(shì)的驅(qū)動(dòng)下逐漸的與各種高新技術(shù)結(jié)合從而達(dá)到了與觀眾的行為互動(dòng)效果，但是，人文總是在數(shù)字化的背后作為支撐，廣義所追尋的肢體“互動(dòng)方式” 已經(jīng)變得表面上為了“完成任務(wù)” 而選擇進(jìn)行的那么別無所謂，并沒有達(dá)到與觀眾真正的互動(dòng)關(guān)系——情感交融。

色彩語言作用下的情感互動(dòng)其實(shí)也并沒有那么的“全能”，是指當(dāng)觀眾受到了色彩各種功能性影響之下，有效的得到了色彩語言的傳達(dá)，通過生活經(jīng)驗(yàn)的判斷、臆想等觸動(dòng)心靈的思考后，產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到了作品與觀眾的情感互動(dòng)，這條通過色彩語言所構(gòu)建的溝通橋梁，似乎會(huì)比那些沒有意義的行為互動(dòng)來得更為直觀“可觸摸”。

5. 結(jié)語

中國作為一個(gè)擁有4000 多年歷史的文明古國，纖維藝術(shù)正以一項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)向著更為廣闊、現(xiàn)代化的空間發(fā)展著，即便在數(shù)字化的新形勢(shì)下正以無法媲美的姿態(tài)隨著社會(huì)與時(shí)俱進(jìn)著[3]，在新興技術(shù)、材料、媒介、平臺(tái)的“誘惑” 之下，不要忘記作品本身“美的語言”，傾力將心中的“美” 向觀眾表達(dá)好、闡釋好、訴說好。

雖然色彩僅僅是一個(gè)最為基礎(chǔ)的視覺表達(dá)元素，但其背后卻具備舉重若輕的實(shí)力，色彩的語言使得極具人文溫度的纖維藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了對(duì)觀眾情感及心理更具影響力的效應(yīng)，賦予作品更佳的形象識(shí)別功能、象征性、寓意功能和更深化主題的作用，使得作品通過色彩得到現(xiàn)實(shí)生活的記錄、擁有作者特定的創(chuàng)作語言與創(chuàng)作風(fēng)格，從而達(dá)到與觀眾更加深刻的情感互動(dòng)，這也許就是色彩的魅力了吧。