墨子“兼愛”思想的倫理內涵及當代意義

張欣，劉巍

墨子“兼愛”思想的倫理內涵及當代意義

張欣a，劉巍b

（沈陽大學 a.學報編輯部；b.文法學院，遼寧 沈陽 110041）

通過墨子以興天下之利，除天下之害為基礎的“兼愛”思想的人文內涵與儒家差等思想的對比，闡明墨子“兼愛”思想在博愛層面對儒家思想的提升，指出墨子“兼相愛、交相利”思想包含愛人利人、交互得利的智慧，對當代倫理道德建設和社會文明發展具有重要的指導意義。

墨子；“兼愛”；治；亂

先秦時期，墨子學說是與儒家思想并立的兩大時代顯學。儒家思想是中華文明重要的組成部分，儒家思想在漢代趨于一尊后產生了缺陷與不足。隨著社會和時代的發展，墨子的倫理思想逐漸衰落。立足當今社會，重新闡釋墨子的倫理思想，能夠起到儒墨互補的作用。“兼愛”是墨子倫理思想的核心。與儒家思想相比較，墨子主張“兼愛”，儒家主張差等之愛?！凹鎼邸敝鲝垖μ煜氯私o予廣泛、平等的愛，差等之愛以血緣親情為中心、主張“貴賤有等、親疏有別”的愛。與差等之愛相比，墨子的“兼愛”思想更博大，而儒家的思想則有所偏私和狹隘。在義、利關系面前，墨子主張“兼相愛、交相利”，儒家主張“君子喻于義，小人喻于利”，前者愛利并舉，后者重義輕利。因此，儒墨在倫理思想、價值觀方面既有相通之處，也存在分殊[1]129-134。墨子“兼愛”思想以治理天下為目的，探究天下禍亂的根源，指出損人利己、殘賊相害是天下禍亂的根源。同時，墨子尋求天下利益增進的方法，指出“兼相愛、交相利”才能使天下人獲得平等的利益，是古代圣人治理天下的方法?！?br>