論曹文軒兒童小說(shuō)里的風(fēng)景

閔蘭棋

(烏魯木齊職業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830002)

曹文軒先生創(chuàng)作了許多膾炙人口的兒童小說(shuō)，是集真善美于一體的人性書寫。其中，風(fēng)景描寫非常獨(dú)到，他善于運(yùn)用靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的風(fēng)景描摹烘托氛圍、刻畫人物內(nèi)心世界。曹先生在他的《小說(shuō)門》里專題論述過(guò)“風(fēng)景之美”：“對(duì)于小說(shuō)這種體裁而言, 思想與美同等重要。人們喜歡閱讀小說(shuō), 需要甚而無(wú)法脫離小說(shuō)；就是小說(shuō)能使我們受到美的熏陶，并且產(chǎn)生快感。多種多樣的途徑都可以生成美, 但最容易最重要有良好效果的途徑就是描寫風(fēng)景。”[1]137

風(fēng)景美是曹文軒兒童文學(xué)作品中非常重要的構(gòu)成要素, 他的作品隨處可見大幅的風(fēng)景描寫。美麗的蘇北鄉(xiāng)村景色是其作品的重要背景，在詩(shī)情畫意的自然環(huán)境中，曹文軒描述了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的故事。

一、風(fēng)景描寫，鄉(xiāng)土迷戀

景物描寫體現(xiàn)了曹文軒對(duì)鄉(xiāng)土的深刻眷戀。《草房子》里的茅草屋華美富麗，海灘迷人。長(zhǎng)在海灘上的茅草非常旺盛，每根茅草經(jīng)受了海風(fēng)的吹拂很有韌性，陽(yáng)光無(wú)遮無(wú)擋地暴曬著它們。海風(fēng)吹過(guò)時(shí)，閃閃發(fā)亮如銅絲般的茅草常常發(fā)出金屬般的聲響。海邊的人們用這種草蓋房子，一幢幢經(jīng)久不朽。[2]5鄉(xiāng)野的天空純凈澄澈，茅草搭就的房屋透著古樸透著韌性。陰天雨天茅屋溫暖樸實(shí)；太陽(yáng)凌空照射時(shí)，茅草房頂金光熠熠，光澤大閃又顯出一派華麗富貴來(lái)。[2]6普普通通的茅草經(jīng)過(guò)曹先生的描摹，升華出華美的風(fēng)姿，鄉(xiāng)野寧?kù)o的風(fēng)光令人沉醉。迷人的海灘、純凈古樸的茅草屋使多少身處鋼筋水泥的兒童甚至成人心向往之。讓我們走進(jìn)大麥地，看看曹文軒構(gòu)筑的世外桃源：“大麥地的空氣中，飄散著麥子被收割后的清香。那種香味，是所有草木都不具備的。”“那是一個(gè)雪后的夜晚。樹上、屋上、田野上，晚飯前剛落了一場(chǎng)大雪。月亮很薄，但卻很大。”[3]葵花，一個(gè)單純善良的小姑娘，為了能給養(yǎng)父母減輕負(fù)擔(dān)，她將那些在她看來(lái)沒有一點(diǎn)難度的試卷考得一塌糊涂。這是一個(gè)淳樸、孝順、至善至美的孩子。大雪的夜晚沒有隆冬的蕭殺，反而有一種靜穆的美。青銅一家用粗茶淡飯?jiān)跇O度貧困的狀態(tài)下養(yǎng)活一個(gè)沒有任何血緣關(guān)系的孩子，他們的善良和大麥地靜謐靈秀的風(fēng)景共同鑄成曹文軒先生對(duì)鄉(xiāng)土深深的迷戀。

稻香渡是坐落在大河邊上的一個(gè)村子，細(xì)米、紅藕等少男少女和村里的人們將迎來(lái)一批從蘇州城里來(lái)的知青。稻香渡的河流開闊、普通瓦房草屋寧?kù)o又美麗。草屋和瓦屋看似無(wú)規(guī)律地在陽(yáng)光下散落著，似乎又有規(guī)律地排列著。村落寧?kù)o又出神地遙望天空，緊湊又松弛。《細(xì)米》里描寫春天的雨水、太陽(yáng)與大河的文字生動(dòng)細(xì)膩。比如：此時(shí)田地里不是十分需要水灌溉，太陽(yáng)的威力還不厲害，不太會(huì)過(guò)度蒸發(fā)水汽，河水因而十分寬闊又豐滿。一絲絲微風(fēng)吹過(guò)河面，細(xì)密的鱗紋輕輕漾過(guò)，仿佛有千千萬(wàn)萬(wàn)條小魚銀晃晃地游到了水面上。輪船開出河口，豁然間開闊，無(wú)邊的蘆葦迎面撲來(lái)，根根金黃，富麗堂皇似搖晃的金條。蘆花如霜似雪、輕柔絨白，在天空下隨風(fēng)和夢(mèng)一起飄游。[4]蘆桿的金色、葦花的純白迎接并安撫了細(xì)米因雕刻品沒有被列入展覽而產(chǎn)生的沮喪和痛苦。故鄉(xiāng)的淳樸民風(fēng)藉由無(wú)邊的蘆葦臻于至善至美。曹文軒通過(guò)優(yōu)雅的筆調(diào)刻畫了一個(gè)又一個(gè)美麗鄉(xiāng)村和詩(shī)意的田園生活，讓身處激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代化生活中我們無(wú)限神往那個(gè)恬淡的水鄉(xiāng)田園。馬飛宇曾評(píng)價(jià)曹文軒在他的小說(shuō)中建構(gòu)了屬于自己的精神家園，也借小說(shuō)回到了無(wú)邪的童年。通過(guò)詩(shī)意言語(yǔ)敘述了兒童的成長(zhǎng)故事，也抒發(fā)了自己對(duì)故鄉(xiāng)田園生活的那份無(wú)比的熱愛與執(zhí)念。[5]

二、水的意象，故事發(fā)展

曹文軒兒童小說(shuō)中有大量關(guān)于水的意象，既有動(dòng)態(tài)的河水、雨水、也有諸多靜態(tài)的水，借由水的意象，鋪展開故事的發(fā)展。水的世界滋養(yǎng)了作者，也滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)人的故事。

《草房子》是一個(gè)巧妙運(yùn)用水及與水有關(guān)的各種景物意象的典型。《草房子》第三章，白雀和蔣一輪的戀情借助水的意象推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。船一出大河口，水面豁然開闊。月亮從東邊的樹林緩緩升上來(lái)，夜色下，一條銀色的水路晃晃蕩蕩。這條銀色的路直接遠(yuǎn)方，突然地就斷了。順著銀色的路向前，桑桑似乎隱隱約約地看到了那個(gè)蘆葦蕩。[2]82桑桑年歲雖小，卻堅(jiān)持搖著船，暗中幫助蔣一輪與白雀，在年少的桑桑看來(lái)，他在參與一件非常重要的事情。月亮映照開闊的水面形成銀色的路，最后卻斷了。蔣一輪和白雀的愛情莫不如此，美如月下大河，但在白雀的父親白三地阻撓之下，美好的戀情凄楚又無(wú)結(jié)果，似銀光閃閃的水路最后斷了。

銀色月光下，白雀靜靜地坐著，頭顱微仰，入神地望著天空。桑桑遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到的還有蔣一輪斜倚著楝樹，姿態(tài)優(yōu)美，蘆花頂端月光閃閃。月亮照著銀澤閃耀的蘆花，蔣一輪與白雀沒有言語(yǔ)，只是浸入無(wú)邊無(wú)際的溫柔月色里，被一個(gè)夢(mèng)幻的世界圍了起來(lái)。[2]83蘆葦是水生植物，與水相伴，月光蘆花鑄成美妙溫柔又不真切的夜的水世界，寓意深刻，蔣一輪和白雀的真情如月光照著蘆葦蕩，銀光閃爍，又如這夢(mèng)幻般的世界，終將消散。白雀和蔣一輪對(duì)彼此的感情，低調(diào)、安靜地存在著，如同那條河上漂浮著的蘆葦。白雀的父親白三嫌棄蔣一輪清貧而介紹谷葦與女兒見面。谷葦如同河面飄來(lái)的不和諧的風(fēng)，打破了祥和的局面。白雀及其父親接觸谷葦后對(duì)其深深失望，白雀決定找回蔣一輪。蔣一輪的妻子來(lái)到學(xué)校宿舍幫助丈夫打掃床鋪，發(fā)現(xiàn)了蔣一輪與白雀的往來(lái)信件，氣出了病。蔣一輪細(xì)心照顧病床上的妻子，斷了念想。而白雀，也遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。蔣一輪和白雀的愛情美則美也，但似夢(mèng)如幻無(wú)法長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

月光雪白，寂靜地播撒在水面，寒波粼粼、霧氣裊裊，讓人倍感夜的寂寞、夜的神秘、夜的孤獨(dú)。[2]146杜小康家開著雜貨鋪，家境是油麻地最好的，杜小康學(xué)習(xí)優(yōu)異，是同齡孩子中的佼佼者。桑桑是當(dāng)?shù)匦W(xué)校長(zhǎng)桑喬的兒子，為人熱情善良，很受大人小孩的喜愛。桑桑一開始就感到了杜小康的優(yōu)越，他沒法容忍同齡人的優(yōu)秀帶來(lái)的挑戰(zhàn)。玩捉迷藏時(shí)，他故意冷落杜小康。都是孩子，杜小康自然很想加入他們的捉迷藏游戲，桑桑對(duì)此心里很清楚，但桑桑故意不帶杜小康參加。桑桑大聲地說(shuō)笑、帶著其他兒童沉浸在這種游戲的樂(lè)趣中，想看到杜小康被甩在一邊。水面波寒，突出了被冷落的少年杜小康的寂寞。杜雍和興致很高，把空酒瓶扔到水中，看著酒瓶閃閃晃晃地在船后的浪花里慢慢消失。后來(lái)漸漸就有了醉意，天水一色、天水迷蒙，船仿佛航行在虛幻里。一切如夢(mèng)不定，直到與對(duì)面的船只相撞。[2]167杜小康的父親杜雍和本打算用一船便宜又好的貨賺更多的錢，由于在夜里喝了酒不小心與對(duì)面開來(lái)的船只相撞，一船貨物全部掉落水中，家境由盛而衰。水天一色、船仿佛行在夢(mèng)里已提前暗示了他的發(fā)財(cái)夢(mèng)如落入水中的空酒瓶在浪花里一閃一閃地消失了。

曹文軒說(shuō)：“每當(dāng)我開始寫作，我的幻覺就立即被激活：或波光粼粼，或流水淙淙，一片水光。我必須在這樣的情景中寫作，一旦這樣的情景不再，我就成了一條岸上的魚。水養(yǎng)育著我的靈魂，也養(yǎng)育著我的文字。”[6]19他的作品里處處是水鄉(xiāng)自然風(fēng)光和生活在水鄉(xiāng)的普通人。大河、水塘、蘆葦蕩、由水灌溉的農(nóng)田是故事的背景。

蔣一輪去縣城買書，同時(shí)看望在縣城中學(xué)教書的老同學(xué)，老同學(xué)正在指導(dǎo)他的學(xué)生排練節(jié)目《手拿碟兒敲起來(lái)》。這次拜訪使得蔣一輪看到了非常不一樣的節(jié)目。碟子聲恍若一汪碧水里落進(jìn)一片清雨，十分動(dòng)聽。那碟子隨著女孩子們的身姿上下翻轉(zhuǎn)，左右飄忽，時(shí)而聚攏時(shí)而散開，碟子的聲音變化莫測(cè)，就像受到風(fēng)勢(shì)的影響，清雨飄進(jìn)碧水的聲音也忽而急速奔馳忽而緩緩慢落。[2]161-162蔣一輪受此啟發(fā)也萌生了在油麻地小學(xué)練習(xí)自己的節(jié)目，練好這一個(gè)節(jié)目就足以讓人望塵莫及。他并未完全照搬，進(jìn)行加工改造后在全校初演，校長(zhǎng)桑喬就認(rèn)定可以拿到鎮(zhèn)上演出。蔣一輪是一個(gè)語(yǔ)文老師，敏感多思、才華卓爾，對(duì)美的感知能力極強(qiáng)。節(jié)目本與雨水和河水無(wú)關(guān)，但那碟子聲偏偏如清雨落入碧水，如此美妙，自然會(huì)引起蔣一輪強(qiáng)烈的美的共鳴。受此啟發(fā)，萌生了在油麻地小學(xué)編排自己的節(jié)目。

細(xì)馬是從邱二爺大哥家領(lǐng)養(yǎng)來(lái)的。初來(lái)乍到的細(xì)馬因言語(yǔ)不通受到同學(xué)的排斥，他不愿意去讀書。后來(lái)，放羊不慎，在細(xì)馬離開羊群時(shí)，羊吃了人家半條田埂的豆苗。再加上其它的一些矛盾，邱二媽與邱二爺準(zhǔn)備把細(xì)馬送回家，其實(shí)心里舍不得細(xì)馬離開。一心想要離開的細(xì)馬感受到邱二爺對(duì)他的疼愛與依戀，也體會(huì)到邱二媽在表面的刀子嘴下實(shí)際默默地付出和關(guān)愛。雨下得那么大，沒有停的意思，正好契合了大人心底的挽留與孩子表面倔強(qiáng)下的不舍。就在細(xì)馬準(zhǔn)備離開的前兩天，天氣忽地變了，狂風(fēng)暴雨下了一天一夜，后來(lái)又連綿不絕地下了七八天。澇災(zāi)像幽靈漂浮在平原，雨水滴滴答答不絕于耳，有時(shí)又大雨傾盆。人們與太陽(yáng)似乎是絕了緣，白茫茫的河水漫過(guò)堤岸，一天一天地越漲越高已經(jīng)淹沒了稻田。[2]186雨水仿佛也理解邱二媽和邱二爺?shù)男乃迹餍韵聜€(gè)沒完，根本沒有一點(diǎn)停息的意思。

文中說(shuō)到，這雨水大時(shí)像天河穿底，天空低垂、雨幕厚實(shí)，仿佛最后邱二爺家所在的村子里的太陽(yáng)已經(jīng)永遠(yuǎn)地被雨遮擋隨風(fēng)飄逝。席天慕地的雨水飄飄灑灑將天地沉入無(wú)窮綿延的黑暗中，樹木、村莊、草屋、田野都不見蹤影，大家的眼睛里就只剩下了厚重的鍋底般的雨幕。這場(chǎng)大雨為后來(lái)的故事發(fā)展埋下伏筆。邱二媽十分看重的家產(chǎn)也在連綿一個(gè)多月的雨水中不復(fù)存在。巨瀑般的大雨讓空氣一天一天緊張起來(lái)，人們相顧無(wú)言，默默地筑壩、圍堤，在壩中又打壩，堤中又圍堤。[2]187一場(chǎng)大雨連下了雨水推動(dòng)情節(jié)。在邱二媽心里一直有這么個(gè)念頭:細(xì)馬的父親送細(xì)馬來(lái)就是沖著她們家的家產(chǎn)，一場(chǎng)大雨過(guò)后，她寶貴的家產(chǎn)全，被雨水泡沒了。細(xì)馬離開后，邱二爺和邱二媽感到一種無(wú)底的空虛和孤寂。細(xì)馬在車開出去一個(gè)小時(shí)以后下了車，又?jǐn)r了一輛回頭的車，又回到了縣城，回到了這個(gè)被水泡跨的家。

楊洲在《談曹文軒小說(shuō)的風(fēng)景描寫》中有非常貼切的評(píng)價(jià)：曹文軒先生對(duì)水多有偏愛, 許多與水沒有關(guān)聯(lián)的事物在他的眼里都能發(fā)現(xiàn)與水的某種內(nèi)在聯(lián)系。曹文軒的文字清新自然，有著水的靈秀水的輕盈。所以閱讀他的兒童小說(shuō)，常常會(huì)有意想不到的驚喜：麥田似“ 泛著微波的水面”,上課的教室安靜如“月下池塘 ”,陽(yáng)光輕柔得像輕盈的、薄薄的能飄動(dòng)起來(lái)的雨幕。[7]

《細(xì)米》里有這樣的一段情節(jié)，梅紋坐在大堤上，她畫著水邊的風(fēng)車，同時(shí)指導(dǎo)細(xì)米。她讓細(xì)米學(xué)會(huì)慢下來(lái)凝視，停下來(lái)盯著。仔細(xì)地盯著看，看得久了，許多過(guò)去沒有發(fā)現(xiàn)的新鮮的東西會(huì)自然呈現(xiàn)。要點(diǎn)是目光不能快和浮，要學(xué)會(huì)凝視。接下來(lái)梅紋讓細(xì)米對(duì)眼前的樹葉仔細(xì)看。對(duì)著陽(yáng)光看，樹葉成了透明的。樹葉的脈絡(luò)就像稻香渡密布的河網(wǎng)，大河、小河、河汊共同組成了水系，是世界上最精致最縮微的河網(wǎng)水系。你用心去聽，聽到了流水聲嗎？樹葉里有流水聲。這才是真正在看樹葉。[4]梅紋以水作喻，把樹葉的脈絡(luò)比作世界上最小的的水系開啟了細(xì)米的審美。靜態(tài)的樹葉經(jīng)梅紋善思細(xì)語(yǔ)的解說(shuō)下頓時(shí)有了水的流動(dòng)、水的富饒、水的靈氣。曹文軒先生認(rèn)為水對(duì)自己的價(jià)值意義非凡，他的腦海里的故事多半與水有關(guān)系。水滲透了曹先生的、參與了曹先生的脾氣，也影響了他的人生觀，是曹先生美學(xué)情調(diào)的構(gòu)成。

三、詩(shī)意風(fēng)景、心靈感悟

解成軍一向認(rèn)為，風(fēng)景描寫很重要，自然才是一本真正的書，大書。它才是我們的圣經(jīng)。一山一水，一草一木，都在向我們靜穆地訴說(shuō)。這些道理關(guān)乎我們的存在與生命。深刻的美的自然觀是可以通過(guò)好的風(fēng)景描寫建立，也經(jīng)得起審核。[8]《柿子樹》有一段文字描述：“柿子樹開花后不久，便結(jié)了小小的青果。它們青得十分發(fā)黑，加上其他果實(shí)所沒有的光澤，讓人有了玉的感覺。晚上從枝下走過(guò)時(shí)，不遠(yuǎn)處正巧有一盞路燈將光斜射下來(lái)，它們便隱隱約約地在枝葉里閃爍。愈是不清晰，你就愈想看到它們。此時(shí)，你就會(huì)覺得，它們像一只一只夜宿在枝頭的青鳥。”[6]476柿子樹乃是平常之樹，經(jīng)曹先生如詩(shī)筆椽，柿子有了玉的光澤，變成了夜宿枝頭輕靈欲飛的青鳥。小小青柿子的描寫充滿了浪漫主義情懷，與作者的內(nèi)心感受相一致 。

李麗萍、杜紅蓉兩位研究者談到:“《根鳥》就是在詩(shī)意的風(fēng)景描寫中抒寫著心靈的感悟和對(duì)生命的思考。小說(shuō)開篇就在一座遙遠(yuǎn)而又荒古的老林之中 ,一只白色的鷹牽引著根鳥, 故事就在這一片神秘之地開始。”[9]秋天金色的草原無(wú)邊無(wú)際，顏色變幻多姿。云彩飄散著，厚薄不一，草原也隨之起伏，金色跳躍。有時(shí)是深金色、有時(shí)是淡金色、有時(shí)是金紅色，有時(shí)是黑金色。云彩不完全遮擋時(shí)，金色的草原會(huì)夾雜各種迷幻的條狀塊狀的一抹一抹其他色塊。[10]根鳥的前途和未來(lái)是倚靠他心中的一個(gè)夢(mèng)想，秋天的草原絢爛又迷人，色彩豐富捉摸不定；后者正揭示了他的下一步旅程，輕信一個(gè)神秘男子“長(zhǎng)腳”而墜入鬼谷。年少的根鳥初見“長(zhǎng)腳”感到了一種親切。他沒有讀懂“長(zhǎng)腳”長(zhǎng)而黑的濃眉之下那雙深陷的半咪的眼睛里面的冷酷如草原：或是淡金色，或是深金色，又或是金紅色的，有時(shí)甚至還是黑色的。不諳世事的根鳥讀不懂人心險(xiǎn)惡，他輕信長(zhǎng)腳，只因長(zhǎng)腳表面的親切。《根鳥》里的少年帶著心中的夢(mèng)穿行荒漠、礦山、水鄉(xiāng)和草原, 故事就在別樣的奇異的或絢爛的風(fēng)景中展開。為了尋找長(zhǎng)滿百合花的大峽谷，根鳥離家出走，它是根鳥的信念和理想的象征。“根鳥可以清清楚楚地看到這只鷹了：它像清寒的春風(fēng)中的最后一團(tuán)晶瑩的雪。”[6]557白鷹和開滿百合花的大峽谷是少年追夢(mèng)的動(dòng)力，根鳥在鶯店沉醉于金枝的神秘，沉溺于撩人心胸的戲院、酒場(chǎng)和賭場(chǎng)，幾乎忘卻或者放棄了那個(gè)令他不斷西行的夢(mèng)。根鳥發(fā)現(xiàn)白鷹的羽毛閃閃發(fā)光、身上灑滿陽(yáng)光，眼睛在陽(yáng)光下閃爍著光彩，如同草叢中的玻璃珠閃耀著鉆石的亮光。[6]557當(dāng)根鳥戰(zhàn)勝種種磨難、抵制了誘惑, 重新堅(jiān)定了目標(biāo)，終于找到大峽谷。根鳥騎著馬，身邊開始出現(xiàn)星星點(diǎn)點(diǎn)的百合花，走著走著百合花越來(lái)越繁盛，根鳥意識(shí)中似乎是見過(guò)這花。越往里走百合花也越燦爛，幾乎見不到其他的花了，百合花漫山遍野直抵懸崖并一路蜿蜒到谷底。峽谷山嶺懸崖擠滿了百合花，百合花的香氣氤氳濃厚。[6]554大峽谷充滿詩(shī)意的美震撼了追夢(mèng)少年的心，震撼了讀者的心靈。象征手法是曹文軒作品浪漫主義的構(gòu)成要素。根鳥是一個(gè)勇敢尋夢(mèng)的少年，大峽谷是他對(duì)理想和美鍥而不舍的追求, 平凡的生命在美的洗禮中變得不平凡 。

曹文軒的兒童作品對(duì)風(fēng)景的描寫常常有一些意蘊(yùn)豐富的意象,就像《山羊不吃天堂草 》中的天堂草。天堂草、藍(lán)天白云和山羊具有象征色彩，與不能融入城市生活的明子的命運(yùn)相對(duì)應(yīng)。月亮慢慢升高，草灘輕輕晃動(dòng)著銀色，浮動(dòng)著朦朦朧朧的綠色，比白天更動(dòng)人。涼風(fēng)吹起時(shí)，草灘猶如一灘碧水、微波漾漾，在月光下優(yōu)美地舞動(dòng)起伏。夜晚的草比白天還綠，銀光綠光溫柔地輝映。[6]393-394“這群羊死去的姿態(tài)，沒有一只讓人覺得難看的。它們沒有使人想起死尸的形象。羊兒溫柔安靜地側(cè)臥著，或前腿屈著倒伏在地，好似才進(jìn)入一場(chǎng)甜美的夢(mèng)，沒有饑餓和痛苦。夕陽(yáng)玫瑰色的余暉，一抹一抹地涂滿它們的身體。”[6]403情、景、意得到較好的結(jié)合， 也有一定的象征色彩。作者用奇幻的筆墨描寫了天堂草的優(yōu)雅高貴，同時(shí)，魔幻地描述了白山羊不肯去吃“天堂草”后全體餓死，亦真亦幻，明子和父親愛莫能助。景物有美麗的白山羊、妖嬈多姿的草灘、天堂草的香味、陽(yáng)光的氣息、泥土的氣息和水的氣息。細(xì)膩傳神地刻畫出自然景色優(yōu)美，給人身臨其境之感。因?yàn)樯钏龋髯拥酵饷娴氖澜缋锶リJ蕩謀生。跟隨“師傅”學(xué)習(xí)手藝并逐漸獨(dú)立，明子在城市艱辛謀生但似乎無(wú)法融入所生活的城市。潔身自好的品性與書中山羊面對(duì)清新鮮潔的天堂草餓死的悲壯相對(duì)應(yīng)。

《紅瓦黑瓦》的田園世界里，人與自然風(fēng)景和諧共處，孩子們對(duì)自然景物深深迷戀，小說(shuō)充滿靜謐寧?kù)o的詩(shī)意。林冰同小伙伴們散落在田埂河塘割草，野外的草香彌漫在孩子們身上，大家唱著歌互相呼喚；田野和孩子們互依互存，多么美好！人和大自然無(wú)法分離，人與自然共存共榮。小說(shuō)通篇文風(fēng)清新活潑、文字優(yōu)美自然。該書第二章第一節(jié)描述了一段春天的光景，枝頭的楊樹葉子油亮，在春風(fēng)里蘇醒了。雨天草木團(tuán)團(tuán)煙云似的籠罩著池塘，迷迷離離讓人跌入一片虛幻中。淡藍(lán)的天空、鮮嫩的綠色小荷、池塘清水粼粼搖搖晃晃把少年的心引入幻境。此地正是油麻地中學(xué)所在之處，十多年時(shí)間里，瘦小的王儒安校長(zhǎng)親手將一片荒地變成了一所風(fēng)景優(yōu)美迷人的學(xué)校；這里也是少年林冰、劉漢林和謝百三生活、上學(xué)、玩耍的地方。孩子們對(duì)前校長(zhǎng)王儒安、現(xiàn)在的校園雜工非常敬重、心存感激。作者在描述樹木和鳥雀時(shí)，用溫柔動(dòng)人的筆觸刻畫出瘦小衰弱的老人修剪樹木花草時(shí)的用心用情。王儒安幾乎無(wú)時(shí)不在照看花木，他在校園四處游蕩，像一個(gè)幽靈。樹木和池塘，所有—切，似乎是他孱弱身體的一部分，是他關(guān)愛之手的無(wú)限延伸。他的輕聲呼喚就讓那些樹木慢慢披上層層綠紗，秋天到了，只要他默許，片片綠葉瞬時(shí)金黃。淘氣的林冰親眼看到—件幾乎不可能的事情：老人家在林子里種花，幾只麻雀居然飛到他腳邊來(lái)覓食，其中一只甚至戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地落到他的肩頭。[11]

曹文軒主張文學(xué)要有美，應(yīng)該傳遞美，他是一個(gè)徹底的古典文學(xué)美的追逐者。解成君對(duì)此有總結(jié)，他說(shuō)曹文軒先生筆下的風(fēng)掀起的不是水紋，不是麥浪，而是一部無(wú)始無(wú)終的玄妙之書。[8]多彩的自然景觀和人性美相互織交、深刻的象征意蘊(yùn)和濃郁的浪漫主義色彩相互交融。陽(yáng)光、色彩絢麗的大河、蘆葦蕩、雨水、銀色月光、稻田詩(shī)意相生地構(gòu)成了美麗溫柔的鄉(xiāng)村，大范圍的風(fēng)景下鮮活的各色鄉(xiāng)民善良、真誠(chéng)、淳樸。他的兒童文學(xué)觀是兒童文學(xué)要為兒童成長(zhǎng)奠定人性的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人性中善和美的部分。他的兒童小說(shuō)自然地過(guò)濾了人性中的粗陋 、淺薄、丑惡和暴力。無(wú)論是成人還是兒童讀者都會(huì)從那一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事中得到美的啟發(fā)與對(duì)生命和世界的認(rèn)識(shí)。