“德治”與“法治”相結合的大學生誠信教育對策研究

張 瀾，陳鵬宇

（沈陽航空航天大學，沈陽 110136）

自古以來，中國是禮儀之邦，誠信是中華民族傳統的優秀美德。《中庸》中寫到：“惟天下之至誠，為能化。”北宋理學家程頤曾說：“人無忠信,不可立于世。”現如今，在新時代中國特色社會主義時代下，我國的二十四字社會主義核心價值觀中，明確闡述了誠信。我國公民道德基本規范中也倡導明禮誠信。可見誠信對一個人是極為重要的。而當代有些大學生卻把這種優秀的傳統美德拋擲腦后，只顧自身眼前利益，損壞了大學生在人們心中天之驕子的形象。

一 大學生誠信問題的表現

（一）學業失信現象

學業失信是在大學生活中屢見不鮮的現象。2019年初，因翟天臨事件所曝光的學術不端問題凸顯而出。一批批因論文抄襲的人，紛紛得到了相應的懲罰，這也使大學生誠信問題再一次成為社會關注的焦點。與此同時，在大學校園中，作業的抄襲、考試作弊、上課替他人簽到等等，這些現象不僅是誠信的問題，同時有的也是不合法行為。而之所以這些現象屢屢出現，主要是因為：

1.大學生們急功近利和怠惰因循的心態。因在大學生活中，少了許多束縛，更多的是靠自覺來學習，致使有些大學生內心出現了很大的懈怠心理。臨近考試或者畢業時，害怕自己學業上亮紅燈，所以尋求快速便捷的方式和方法解決。

2.周邊的環境所影響。有的大學生發現自己身邊存在誠信問題的學生的學業欺騙行為，不但沒有受到相應的懲罰，反而獲得高分和相應的獎勵。這使一些誠信的學生感覺到不公平。反之，存在誠信問題的學生的學業欺騙行為被發現，非但沒有受到來自班集體與同學的譴責，反而是得到了同情、理解和寬容。同時，有些老師對于學生是否誠信對待并不看重，考試時睜一只眼閉一只眼，論文把關并不嚴格等等。這些情況都使有的大學生覺得自己的誠信并不是那么重要，由偷偷摸摸變得明目張膽，為了自己能順利畢業甚至為了某些利益，驅使有的大學生鋌而走險。

3.專業的學業失信團隊和工具產生。

在信息時代，作弊的工具逐漸現代化，從作弊耳機到作弊橡皮，技術手段不斷變化，這對大學防作弊的工作提出挑戰，有些學校防作弊工作老化，沒有及時更新換代，促使有些大學生鉆了這個漏洞。而專業團隊也逐漸凸顯，例如在大學校園里出現的代課群、考試作弊背后的答題人、論文代寫的“槍手”們。這些都為有些大學生提供了“便捷”的通道。

（二）助學貸款背信現象

國家為了一些貧困生能夠更好地求學，提供了助學貸款。助學貸款是為了解決貧困家庭和生活困難而設立的專項基金，并不是無期貸款，更不是無償贈送。每到畢業季，高校開始催促有助學貸款的大學畢業生要按時還款。可有些大學生在受到國家支持4年之后，卻逾期不還助學貸款，比如玩失蹤聯系不上，還不上就不還了的情況等等，致使銀行出現了許多壞賬。雖然國家倡導要幫助貧困生求學之路，但這種情況不斷增加，致使銀行對貧困生的信用產生懷疑，不愿意繼續放貸。

（三）生活作風失信現象

有些大學生可能由于從小的教育情況使其形成了不良的生活作風，比如在老師同學面前說謊，對同學朋友不真誠、預約圖書館之后不去等等。而在大學生活期間，有些大學生沒有了家長的約束，自己不能更好地控制自己的花銷。由于自己的虛榮心，對奢飾品的需要，產生了高額消費，而自己卻支付不起，衍生出了校園貸危機。這也是一種不誠信的表現。根據調查發現，90.4%的學生使用校園貸是為了補充自己的生活消費，6.2%的學生是滿足個人奢侈消費[1]。

（四）求職違約現象

由于每年畢業生人數逐年加大，就業壓力歷年增加，有些大學生為了使自己獲得更好企業的聘用，開始使用虛假簡歷、偽造證書來增加自己的就業機會。每年春招和秋招時期，是大學生偽造各種證書的高峰階段，也是不法分子“生意”最熱鬧的時期。大學生應聘欺騙現象的盛行，促使一個違法亂紀的行業存在并發展起來。有研究發現，81%的學生在求職簡歷中存在不同程度的失信行為,如偽造獲獎證書、學習成績、編造實習工作經歷等,夸大自身優勢以獲得求職單位的青睞[2]。同時由于我國偽造證書泛濫，致使一些國外學校對我國留學生提供的證書不予承認，需要重新進行考核，加大留學難度。

與上述情況相反，每年都有許多大學生不需要通過偽造證書來獲得就業機會，他們很順利能拿到就業協議并簽約，但卻不踐約。找到更理想的工作單位后并不告知已簽約的公司，不辭而別。一些招聘單位抱怨說：“現在的大學生誠信水平太差，與沒有受過高等教育的普通勞動者相比沒有體現出明顯的優勢。”致使用人單位對大學生的不履行合約行為產生諸多抱怨，已成為用人單位的心病，加大了就業的整體難度。

二 高校加強“德治”與“法治”教育與管理的必要性

“德治”是通過道德規范來對國家進行治理的方法。早在西周時期就提出，用德來治國，就會天下大治；不用德來治國，就會天下大亂。“法治”是通過法律規范來對國家進行治理的方法。秦朝時期，秦律的完備和嚴謹體現出“法治”在當時的盛行。“德治”與“法治”不只是體現在治國理政方面，也可體現在高校管理中。如今，大學生誠信問題頻繁發生，不利于高素質人才培養，所以高校落實“德治”與“法治”相結合是必要的。

首先，“法治”與“德治”是教書育人的必然要求。

德治教育是指某一社會階層或群體為使人們接受或遵守其道德行為準則，履行社會和他人的相應義務而進行的系統的有組織的道德影響[3]。思想道德是社會上必不可少的一部分，有良好的道德教育對一個人的成長和發展是具有重要作用的。良好的道德教育可以使大學生們提高道德覺悟和認識，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養道德品質，養成道德習慣，從而真正的做到一個具有高尚道德品格的優秀的高素質人才。所以高校的“德治”教育是客觀要求。

法治教育是指對法律知識和法律理論進行系統、科學的學習培養和樹立正確的法治觀念，提高法律素養和法治精神，形成對法律的理解、遵守和認識[3]。當代大學生對法制意識淡薄，如在做某些事情時，從未想過這件事情是否是觸犯法律的事情，只是顧及自身眼前利益。同時，在經歷過傷害時，對拿起法律武器保護自己的情況少之又少，因為他們不清楚這件事情是否有法律在保護自己。甚至大學生們對于國家憲法的一些最基本的法律知識都知之甚少。所以高校的“法治”教育也是育人的必然要求。

高校的“德治”與“法治”是相輔相成，辯證統一。在高校的管理過程中，我們不能只實行“德治教育”，這樣會讓有些大學生忽視法律的重要性，反之，只實行“法治教育”，會讓大學生覺得學校少了一些人情味的存在。

其次，“法治”與“德治”對促進大學生全面發展具有重要意義。

第一，增強大學生法律和道德觀念，樹立正確“三觀”意識。習近平在中國政法大學考察時強調，全面推進依法治國是一項長期而重大的歷史任務，要堅持中國特色社會主義法治道路，堅持以馬克思主義法學思想和中國特色社會主義法治理論為指導，立德樹人，德法兼修，培養大批高素質法治人才[4]。法律本身是嚴謹枯燥的，對于當代大學生來說，加強法律觀念，不是靠他們自身就可以完成的。道德是看得見摸不著的東西，道德觀念的形成與周邊環境教育有很密切的關系。高校落實德治教育和法治教育，可以激發學生們對法律和道德知識學習的熱情，提高自身的法律和道德素養。同時讓學生更清楚更了解法律，不觸犯法律法規，在需要的時候可以用法律保護自己。也通過德治教育樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀，形成一位具有優秀的道德品質的大學生。

第二，完善健全大學生的人格發展。“德治”與“法治”相結合是大學生完善健全人格的前提保障。馬克思曾說：“‘特殊的人格’的本質不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質。”人格是不斷完善的過程。大學生擁有健全人格，需要有良好的人際關系，懂得控制自我情緒，正確的自我意識等等。這些都表明大學生的人格發展與高校有著密不可分的關系。大學生健康人格的塑造不僅關系到大學生本身的健康和成才，也關系到社會的發展進步，以及我國市場經濟的道德秩序[5]。“德治”與“法治”相結合使大學生們不但具有獨立的生存人格，還具有獨特的道德人格，成為能更好適應社會發展的人才。

高校的“德治”與“法治”相結合體現了用發展的全面眼光看問題，把德治教育與法治教育合二為一，與治國方略步調一致，更好地促進學校整體發展，促進大學生全面發展。

三 “德治”與“法治”相結合對大學生誠信教育對策

高校是培養大學生誠實守信的重要場所。誠信是大學生為人處事之本。在面對大學生所存在的誠信問題，高校必須把“德治”與“法治”相結合，雙管齊下，培養出高素質高品質的人才，應從以下兩個方面著手：

（一）加強思想政治教育工作

1.提高法治教育重視程度

法治教育在思想政治教育是被忽視的，在《思想道德修養與法律基礎》這門課中，老師們往往對思想道德修養講授的內容比較多，法律基礎講授的較少。應加強對大學生法律課程的講授，同時學校不只是在思想政治教育課堂上增加法律知識宣傳，還應該組織一些與法律相關的實踐活動，這樣能更好地促進大學生們對法律知識的了解，使他們清楚自己哪些誠信問題是觸犯了法律，又可以了解在對方利用自己的誠信進行欺騙時，哪些法律可以保護我們。

2.增強德治教育與時俱進

德治教育一直以來都是思想政治教育所重視的，但在實施的過程中，我們也應該與時俱進，可以結合中國優秀傳統文化，時代要求來促進德治教育在當代大學生心中留下深刻的烙印。道德誠信是中華民族優秀的傳統美德，也是現在社會公民的第二個“身份證”。通過優秀的傳統文化熏陶和時代的要求，使得大學生們了解，誠信是從古代流傳至今的，是與時俱進的，并不是橫空出世的道德要求，讓大學生了解人人講誠信有利于促進社會良好風氣。

3.完善教師隊伍，提高教師對大學生誠信問題的重視程度

如今，高校的法治教育相對薄弱，是因為沒有相應資質的老師，而對于學法律專業出身的人來說，他們更好的選擇是當律師或者法官。這就要求高校應吸引相應專業的教師，完善教師隊伍。要重視教師的誠信程度，做到言必行，行必果，積極發揮以身作則、為人師表的作用。同時要提高教師對大學生誠信問題的重視，在考試作弊、學術不端、代課等誠信問題上，勇于指出學生的問題。讓學生們覺得這是一件錯事，不能助長學生的不誠信從偷偷摸摸到坦然自若的氣焰，從而促進學生逐漸養成講誠信的好習慣。

（二）制定相應的誠信機制

1.學校應建立相應的法律法規和懲罰力度

大學生的誠信問題，并不只是道德層面上的，同樣也有法律層面上的。我國有《知識產權保護法》《刑法》等法律。這是國家層面上的法律，2015年正式把在國家考試中作弊納入到刑罰處罰范圍。而高校也應出臺相應的法律法規，不單單只是針對考試作弊問題，也應對抄襲作業，代課現象等平時出現的誠信問題，制定相應的法律法規。這些平時現象是最容易被忽視掉的，但千里之堤，毀于蟻穴，不能讓學生平時就養成失信的習慣。習慣一旦養成，對大學生以后步入社會也會出現失信的現象，如工作中會出現欺上瞞下、陽奉陰違、表里不一的情況，影響大學生在人們心中高素質的形象。

應針對某些大學生考試作弊、學術不端、助學貸款逾期不還現象等給予公開通報學生信息，對這些不講誠信的大學生進行公開批評，情節嚴重的可以考慮是否發放畢業證的問題。這樣的懲罰力度，足以可以震懾學生，使學生真正意識到誠信的重要性。迫使學生重視自己的誠信問題，進而促使學生形成誠信的良好品德。

2.學校應建立相應的管理制度

高校應對學生建立相應的信用制度。可通過信息手段建立大學生的個人誠信檔案，可包括生活上、學業上、助學貸款、求職等誠信信息。例如學生求職時所提供的材料，企業可以通過該檔案更好地了解學生情況。東北師范大學在全國率先推出了就業誠信“雙認證系統”，連續多年開展了“五個一誠信教育工程”系列活動。這不僅對學生的基本信息、獲獎情況、社會實踐情況等進行誠信認證，保證畢業生提供的材料真實有效，同時也對來校招聘畢業生的用人單位進行嚴格的資格審查。這樣不但減少了企業對學生材料的審核工作，同時也保證學生的誠信不被不良企業所利用。

四 結尾

一直以來，我國堅持走中國特色社會主義道路，貫徹落實中國特色社會主義指導方針。以德治國與依法治國相結合是中共十六大就已經確立的治國方式。“德治”與“法治”相結合早已深入人心。而誠信自始至終是人們心中所倡導的優良品德。為人之道，誠信為本。應對大學生誠信問題高校必須要通過“德治”與“法治”相結合，營造出講誠信的人受人尊敬，不講誠信的人受人唾棄的良好社會風氣，這樣有利于消除大學生的誠信危機，促進大學生養成明禮誠信、團結友愛的公民基本道德規范和發揚愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀。