傳承“西南聯大精神”，踐行新時代愛國主義
——以西南聯大蒙自分校紀念館為例

龍正江

（蒙自市歷史文化景區管理中心，云南蒙自 661199）

西南聯大在組建初期，目的很明確——抗日救國，為了民族獨立、國家富強而辦學。無論是大后方來的師生，還是后來加入或考入、轉學到西南聯大的師生，不論他們來自何地，有何背景、是何身份，愛國成了西南聯大師生克服困難、潛心研學的支撐。

一 西南聯大精神的形成

盧溝橋事變后，日本侵略者發動了侵華戰爭，為了保存中華民族教育精華免遭毀滅，北京大學、清華大學和南開大學被迫南遷湖南長沙，組成國立長沙臨時大學。不久，南京淪陷，長沙不再是安全之地。而此時地處祖國西南邊陲的云南昆明，離抗戰前線較遠，相對戰亂時的中國是安全的。由此，長沙臨時大學兵分三路輾轉入滇，先后在云南昆明、蒙自辦學。

國難當頭，西南聯大承擔起了積蓄民族精神的責任，在開放、民主、自由的氛圍中教學，師生們盡情探尋國家生存與發展之道。可以說，在云南艱苦的8年辦學間，西南聯大出色地完成了保存中華文脈的使命，而這都得益于以愛國主義為主的西南聯大精神。

二 西南聯大精神是社會主義核心價值觀的生動體現

西南聯大辦學8年間所創造的教育奇跡與新中國站起來、富起來再到強起來是一脈相承的。

西南聯大在艱苦卓絕的環境下辦學是新中國站起來的縮影。西南聯大前身的三所高校所在地北京、天津先后被日本人侵占，1937年11月三所學校在長沙組成長沙臨時大學。后又因日軍步步緊逼長沙，1938年初長沙臨時大學不得不再南遷云南昆明。在昆明落腳后的西南聯大師生同樣面臨著日軍的轟炸，當時為了躲避空襲，西南聯大把上課時間調成上午7點到10點，中午則躲到各自分好的村寨，下午3點到6點又回到教室上課。同時師生們還要面對校舍不足、教學設備緊缺、物價飛漲的困難，可以說當時西南聯大什么也沒有。也就是西南聯大師生們靠租、借教室或臨時建蓋茅草屋內完成教學。然而這些困難并沒有影響西南聯大師生們在戰火中教學，在炮火中育人，并且還創造了傲人的教學成績。

西南聯大豐碩的教育成果與新中國富起來密不可分。在兵荒馬亂的年代，西南聯大師生們仍抱著思想救國，工業強國，科技富國的信念，一大批西南聯大教授們完成了其一生中最有影響的學術著作。如：金岳霖的哲學著作《論道》、羅庸的《鴨池十講》、湯用彤編寫的《中國佛教史》、《漢魏兩晉南北朝佛教史》、趙九章的氣象學著作《大氣之渦旋運動》、錢穆完成了點燃中國希望之作《國史大綱》、華羅庚的學術專著《堆壘素數論》等。這些學術成果為日后新中國政治、經濟、文化、科技等各方面建設奠定了堅實的理論基礎。

西南聯大創造的教育奇跡是新中國強起來的重要基石之一。西南聯大是由三所各具特色、各有所長的高校組成，且均是人才輩出的名校。在云南辦學時西南聯大其學術自由的氛圍影響了當時師生的一生，進而這些人在后來很大程度上改變了這個國家。西南聯大培養出5位國家最高科學技術獎獲得者，他們是葉篤正、黃昆、鄭哲敏、劉東生、吳征；1999年，中華人民共和國授予23位“兩彈一星”功勛獎章的科學家，其中就有來自西南聯大的8位，他們是任教于西南聯大的趙九章，就讀西南聯大學生郭永懷、陳芳允、王希季、楊嘉墀、鄧稼先、朱光亞，屠守鍔。后來更有從西南聯大走向國際的李政道、楊振寧2位享譽世界的華人，還為新中國建設輸送了費孝通、彭珮云等8位中堅力量。

三 西南聯大蒙自分校紀念館踐行新時代愛國主義

西南聯大蒙自分校紀念館是在時任中共中央政治局常委、國務院副總理李克強同志的親自關心下建成的。2010年5月31日，李克強副總理在西南聯大蒙自分校舊址（哥臚士洋行）參觀考察時，充分肯定了西南聯大愛國、獨立、民主的精神，要求云南各級政府保護好西南聯大在蒙自的這段珍貴歷史資源，將西南聯大蒙自分校舊址建成有影響的愛國主義教育基地。自西南聯大蒙自分校紀念館成立以來，尤其我國進入新時代以來，一直踐行著愛國主義。

（一）榜樣的力量

新時代的中國學校，從農村到城市，從小學到大學，都有安全穩固的教學樓，并配有先進的教學設備，即使在偏遠的學校也能通過網絡與發達地區的學生共享優質的教學資源，每一個學生都享有平等的教育權利。與80多年前西南聯大形成鮮明的對比，當時西南聯大沒有足夠的校舍，甚至有時最基本的紙張也沒有，在這樣困難的環境下，西南聯大師生們仍胸懷祖國、辦忠于人民的教育，憑借滿腔的愛國熱情，創造出了非凡的業績，這也正好印證了梅貽琦先生所言，“大學之大，在于大師也。”他們就是那個時代的楷模，是新時代我們應該學習的榜樣。西南聯大蒙自分校紀念館其中有一塊展覽內容詳實地向人們展示了西南聯大在滇執教的大家、名師，還重點介紹了在蒙自文、法學院執教過的大師情況以及他們所取得的顯著成就。西南聯大蒙自分校紀念館免費開放以來，一直引導前來參觀游客視這些大師為榜樣，并以這些榜樣作為鼓勵自己前行的動力。

（二）讓文物說話

經過40多年改革開放的中國，一躍成為世界第二大經濟體。現在國人不僅只想著吃飽、穿曖，而是為“日益增長的美好需要”而努力奮斗。把新中國40多年努力取得的成就與西南聯大蒙自分校紀念館陳列的展品，如泛黃的教材、補丁的衣物、破舊的手電筒、陳舊的辦公用品等文物有機結合起來，挖掘這些文物與西南聯大師生在云南辦學期間的重要實物或有趣的故事，讓看似無生命的文物活起來。

（三）構建“基地+單位”多層級的愛國主義教育模式

西南聯大蒙自分校紀念館作為愛國主義教育基地，每年都有接待上萬的來訪者，把由紀念館唱好愛國主義教育的獨角戲變成大家同唱愛國歌是紀念館的一大亮點。充分發揮駐蒙自學校多、部隊多、州屬行政機關多的客觀優勢，建立起紀念館+各單位的愛國主義教育模式，由傳統被動接受愛國主義教育變為各單位主動參與愛國主義教育，使西南聯大蒙自分校紀念館學習西南聯大愛國史成為一種新文化時尚。

（四）借活動促宣傳愛國主義

新時代，中國各項事業有了長足的發展。為了促進各行各業依法依規開展工作，應運而生各種各樣的“活動日”。西南聯大蒙自分校紀念館也緊抓這些“活動日”實時開展愛國主義教育活動。重點圍繞“五四”青年節、“六一”兒童節、“518”國際博物館日、建黨節、全國科普日等節慶日和主題日開展宣傳愛國主義教育活動，通過擺設圖文并茂的展板、發放生動有趣的資料，向公眾講解宣傳西南聯大崇高的愛國主義精神。

（五）創新陳列方式

隨著科學技術的發展，各種方便快捷的智能產品也融入到我們生活的方方面面領域。西南聯大蒙自分校紀念館也在“科技陳列展覽”方面也下足了功夫，除了實物圖片、文字介紹、雕塑之外，西南聯大紀念館還利用多媒體在靜態的實物展覽基礎上融入聲、光、電、人物、場景模擬等高科技展示手段，既能還原當時的歷史情景，又能增加文物史料的現實性，再結合講解員的解說，就能全方位再現西南聯大在滇8年間艱難困苦的辦學歷史和愛國歷史，以及給云南帶來的深刻影響。

四 結語

盡管西南聯大已遠離我們，但其以“愛國主義”為主的精神不會因時代的變遷而變得過時。因為不論時代怎么變遷，愛國都是社會主義核心價值觀不變的主題，進入新時代更是如此，因為新時代要求個人實現人生價值的道路上要與實現中華民族偉大復興的目標緊密結合起來。西南聯大蒙自分校紀念館作為愛國主義教育基地，在傳承西南聯大精神的同時，與時俱進地踐行著愛國主義。