做人與做事

牛國紅

王國維先生曾經(jīng)說過：“以出世之心做人，以入世之心做事。”在我看來，這是人生的至高境界，它需要人能做到胸襟如海、容納百川、境界高遠(yuǎn)，仿佛清風(fēng)徐吹，回蕩于山谷之中的天籟之音。

我們的生活是非常瑣碎繁復(fù)的，不可能總是詩與遠(yuǎn)方，當(dāng)然，也不可能總是柴米油鹽。我們的生活取決于我們的心態(tài)，既不能永遠(yuǎn)抱著出世之心，也不能永遠(yuǎn)以入世之心做事。

如何用出世的心做入世的事，這是一種境界，它自然不是每個(gè)人都能做到的，因?yàn)橛刑嗳说膬?nèi)心充滿著矛盾的情緒，他們?cè)诔鍪琅c入世之間徘徊、猶豫不決，這也說明了人性的矛盾。我認(rèn)為，做人做事千萬不要讓心境局限在一個(gè)狹小的空間中，要追求境隨心轉(zhuǎn)，而非心隨境轉(zhuǎn)。所謂身做入世事、心在塵緣外，這讓我想起了唐朝的李泌，他就為后世之人演繹了一段出世心境入世行的人間處世佳話。可以看到，李泌是睿智的，他的處世態(tài)度充分顯示出他作為一位政治家、宗教家的高超智慧。所謂“該仕則仕、該隱則隱、無為之為、無可無不可”就是這個(gè)道理。像李泌一樣將出世、入世的智慧拿捏得恰到好處，這是后人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

李泌屢蹶屢起、屹立不倒的原因何在？我認(rèn)為是因?yàn)樗哂姓_的處世方式與豁達(dá)的心態(tài)。其行入世、其心出世，當(dāng)國家社稷有難時(shí)，李泌義不容辭，視為是自己理所當(dāng)然的責(zé)任，而當(dāng)國難平定之后，他則全身而退，沒有絲毫留戀。

“用之則行，舍之則藏。”這其中“行”代表了建功立業(yè)，“藏”代表了修身養(yǎng)性，所以出世入世都顯得充實(shí)且平靜。在回味李泌的處世之道時(shí)，不得不聯(lián)系李泌所處的時(shí)代。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍，朝廷內(nèi)外傾軋混亂，如果希望明哲保身，則必須避免自身卷入爭權(quán)奪利的斗爭之中。但是，李泌心系社稷、遠(yuǎn)離權(quán)力、無視名利、謙恭處世，這種順其自然的心態(tài)是難能可貴的，這也是李泌為何被后人所尊重的原因，他的一些做人智慧是非常值得借鑒學(xué)習(xí)的。

千百年來，中華歷史上曠達(dá)樂世的詩人比比皆是，蘇軾就是其中的一位。蘇軾為人處世淡定，有著“誰怕？一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)心態(tài)。對(duì)于他來說，一場瓢潑大雨就是一件小事，反而比任何事都來得輕快、自然。當(dāng)他身披蓑衣在雨中悠閑漫步時(shí)，反而會(huì)因?yàn)榕嫉糜曛兄e感到慶幸。實(shí)際上，蘇軾的宦海生涯并不平坦，但即便被貶到最偏遠(yuǎn)的海南，他依然能創(chuàng)作出“云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清”的詩句，如此開朗自然的圣賢意境無不令人唏噓感嘆。生活本應(yīng)該如此灑脫，面對(duì)波折若能安然處之就是福分，哪怕是驚濤駭浪，在內(nèi)心中依然只是一片小小浪花。蘇軾人生態(tài)度之爽朗，讓他擁有了幸福的生活。

我想說，生活不可能事事順心，而我們何必為了生活中一點(diǎn)微小的波動(dòng)而煩躁不安？當(dāng)我們千帆歷盡歸來時(shí)，回首那些曾經(jīng)的煩惱苦悶時(shí)，我們終會(huì)明白，不牽絆名韁利鎖，人生最曼妙的景色是心中的坦然與淡然。凡事都要向前看，懷著出世之心做灑脫之人，生活在你眼中就如大海般開闊。當(dāng)我們頭枕清風(fēng)，修籬種菊時(shí)，那些煩惱苦悶也不過爾爾。

（作者單位：河南省商丘市睢縣文化廣電旅游局）

（責(zé)任編輯 于美琪）