淺析少數民族音樂賞析中的審美要素

摘要：作為我國藝術體系中的重要組成部分，少數民族音樂有著獨特的個性和價值，其個性也彰顯了獨特魅力，從而使民族音樂作品深受大眾的歡迎。可以說，民族音樂的傳承和發展，是新時代背景下我國重要的文化建設活動。通過對少數民族音樂審美要素的賞析和把握，能夠窺探獨特的少數民族文化，能夠構建多樣性和完整性的中國民族音樂體系，從而奠定中國民族音樂在世界文化領域的重要地位，彰顯中國民族文化獨樹一幟的藝術形式，增強中國民族文化和民族藝術的國際影響力。鑒于民族音樂的教學價值，探索民族音樂的審美要素就顯得尤為重要。本文以少數民族音樂賞析中的審美要素為主題，結合文獻資料，進行探究分析。

關鍵詞：音樂賞析 少數民族 審美要素

對當代人類社會發展來講，少數民族音樂的發展有著積極的促進作用。少數民族音樂包含少數民族獨特且優秀的文化習俗。在現代社會中，人們可以通過少數民族音樂欣賞，對少數民族進行深入了解，通過少數民族音樂審美要素的賞析和探究，有效挖掘民族音樂的獨特文化元素，彰顯民族音樂獨一無二的價值。從而借助少數民族優秀的音樂文化來豐富當代人們的精神世界，促進人們音樂審美水平的提高。本文中，筆者將對少數民族音樂賞析的重要性、少數民族音樂的發展歷程進行探究，對少數民族音樂的類別及其表現力進行介紹，在此基礎上提出有關少數民族音樂賞析活動審美要素的把握。

一、少數民族音樂賞析的必要性

文化是一個國家實力的重要體現，作為社會主義現代化建設的重要組成部分，文化建設有其存在的必然性。激發全民族的文化創造活力，提高國家的文化軟實力，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持，為社會主義的建設和發展培養具有文化內涵的高質量人才，是我們國家一直以來的文化號召。而我國優秀的文化是由各個少數民族的獨特文化共同組成的，可以說，民族文化是優秀文化中必不可少的內容。要想發展中國文化，民族文化是繞不開的核心話題。作為少數民族文化的重要代表，少數民族音樂是在少數民族文化背景下所催發出來的獨特藝術形式，是少數民族文化的典型代表。而少數民族音樂文化是中華文化的重要組成部分，可以說，少數民族音樂理應得到重視，對其進行保護、傳承是非常有必要的。那么，對其傳承過程中的一個有效方式就是進行少數民族音樂賞析。

二、少數民族音樂的發展

少數民族音樂的產生到發展是一個漫長的歷史階段。而且這一階段和過程的地域性和民族性較為突出。[1]少數民族音樂是產生于少數民族人民生活的民族背景和文化背景下，不同的少數民族音樂擁有不同的精神追求，這是由于各個民族的文化背景以及生產方式的差異性導致的。而且少數民族音樂藝術的發展，是隨著社會的發展而不斷衍變的。在新中國成立后，我國少數民族音樂藝術的發展進入了一個新的時代，少數民族的優秀文藝工作者積極響應號召深入基層，謳歌新時代，展現新生活。這一階段少數民族音樂得到了大力的發展，也產生了許多優秀的少數民族音樂作品。在當今新時代背景下，少數民族音樂也在跟隨著時代的進步而不斷創新，少數民族音樂工作者積極把握時代的先進性，將時代發展的特征和少數民族文化進行深度融合，在少數民族作品中體現了時代的變遷。

三、少數民族音樂的類別及表現力

要想真正實現少數民族音樂文化的效能與價值，就必須掌握正確的藝術欣賞形式。在我國傳統文化藝術的發展過程中，許多人的藝術欣賞脫離了藝術審美體驗，這導致音樂藝術的欣賞只是表層形式的欣賞活動。而要想改變這一藝術欣賞現狀，發揮藝術對人才的塑造作用，就必須緊緊圍繞“藝術審美體驗”的欣賞模式。以少數民族音樂為例，在少數民族音樂欣賞活動中，只有緊緊抓住少數民族音樂的審美欣賞要素，探究少數民族音樂文化背景，欣賞者才能夠體會少數民族音樂的獨特內涵和情感，才能夠真正感受到音樂作品的審美價值，從而使自身得到熏陶和成長。下面筆者對少數民族音樂的類別和表現力進行分析。

（一）少數民族的民歌

民歌是少數民族音樂的典型代表。少數民族的民歌多是用來描述人們的生產生活，歌頌偉大的愛情故事，歌頌傳承千年的民族傳說，而這些用歌頌形式來表達的民歌，特點突出——具備較強的敘事性。所以，少數民族的民歌音樂大多都是敘事音樂。例如，《烏春》這一民歌音樂對當地人民辛苦勞動的場景進行了敘述和展現;《說古歌》這一民歌音樂生動形象地對苗族傳統的神話故事進行了歌頌。

（二）少數民族的說唱音樂

少數民族的民歌音樂是說唱音樂發展的基礎，許多少數民族的說唱音樂都是立足于民歌音樂的背景上。說唱音樂形式自產生以來，就受少數民族人民的歡迎，許多少數民族的藝術家創作出了眾多優秀的、膾炙人口的、表現民族特色的說唱音樂作品。與少數民族的民歌相同，少數民族的說唱音樂也有不同類型的表達內容。其可以表達歌者對美好生活的向往、傳統的歷史故事、古老的神話傳說。例如，蒙古族人民借《好力寶》來歌頌當今的美好生活，朝鮮族借說唱音樂《楚漢相爭》來傳唱歷史，白族借說唱音樂《梁山伯與祝英臺》來講述古老的愛情故事。

（三）少數民族歌舞音樂

少數民族的民歌音樂同說唱音樂一樣，都是歌舞音樂的基礎。對于一些歌舞的編創來講，其是從少數民族的民歌音樂出發，通過對民歌音樂的理解和領悟來創作舞蹈動作，展開身體的律動。所以，少數民族歌舞音樂探究離不開對少數民族民歌音樂的理解。歌舞音樂的表達內容和民歌音樂大同小異，都是用來歌頌少數民族人民的辛勤勞動和美好生活的。例如，《雜舞》就是藝術工作者借助勞動人民田間休息的靈感而創作的，《農樂舞》表達的是農民對農業豐收的喜悅之情。

（四）少數民族戲曲音樂

少數民族的民歌是少數民族戲曲音樂的基礎。一些傳唱性很廣的少數民族戲曲種類，都是文藝工作者在民間小調的基礎上，通過創新性的改編和加工而創作出來的。少數民族的戲曲音樂具有較強的民族性和藝術價值。其將唱、舞、音樂器具進行了有機結合，立足本民族的生存環境和地域文化，創作出可觀賞性強的戲曲作品，例如《花燈戲》《桑諾》等。[2]

四、少數民族音樂的審美要素

（一）少數民族音樂的形式美

通過對中國少數民族音樂藝術的創作形式進行分析我們可以發現，許多膾炙人口和流傳廣泛的少數民族音樂作品大多都是出于即興創作。正如不朽的音樂作品《二泉映月》，其源于創作者阿炳的即興演奏。這是阿炳基于當時自身的生活狀態產生的靈感，利用音樂對內心的情感進行表達。少數民族基于其不同的勞動方式和地域背景，創作出了許多口頭性的音樂作品，這些音樂作品既是創作者對其勞動的反映，也是創作者鼓勵勞動熱情的作品。這些音樂作品經過不斷地傳唱和改編流傳至今，雖然產生形式各有不同，但都無愧于少數民族音樂藝術的結晶，已經成為當代寶貴的音樂財富。

（二）少數民族音樂的意境美

少數民族音樂蘊含著獨特的意境美。在欣賞少數民族音樂作品時，如果不關注意境的挖掘和體會，便無法真正達到情景交融的欣賞目的，無法把握音樂作品的藝術價值和審美特征。這里的意境美是指少數民族文藝創作者立足本民族地域文化特色以及生活的場景，通過直觀的歌詞、優美的嗓音、獨特的旋律，來對相關的意境進行表達，使在人們欣賞少數民族音樂作品時，能夠產生身臨其境的體驗感。

（三）少數民族音樂的唱腔美

音樂的表達往往離不開語言的載體。[3]少數民族音樂的表達，是通過少數民族語言來進行展現的。少數民族語言各有不同，其音節、音調都獨有其韻味和特征。在開展少數民族音樂作品的表演時，各地域的表演者都會以本民族的審美和語言為基礎，來對歌曲和情感進行表達，從而形成了獨一無二的少數民族唱腔。

（四）少數民族音樂的文化價值

對于少數民族的音樂作品來講，其都是從本地域的文化特點出發，創作音樂作品，形成獨特的音樂觀，表達獨特的文化價值。[4]這是少數民族音樂的另一審美特征。中國地域遼闊，各個地區之間的地理環境有著很大的差異，而地理環境也造成了各地區人們文化習俗的差異。少數民族的文藝工作者都是從本地域的文化背景出發，來創作富含民族特點的、表達民族價值的民族音樂作品。所以，在少數民族音樂欣賞過程中，必須把握民族音樂的文化價值，只有這樣才能夠體會少數民族音樂獨特的魅力。

五、結語

綜上所述，少數民族音樂擁有獨特的審美價值，而要想把握民族音樂內涵，發揮民族音樂的積極影響，就必須關注少數民族音樂審美要素的把握。只有這樣，才能夠有利于人們對我國少數民族音樂進行深度理解，才能夠有效培養青少年的民族音樂鑒賞能力和音樂欣賞能力，也才能夠促進我國少數民族優秀文化的繼承和發揚，增強我國的文化底蘊，增強我國的文化實力和文化自信。

參考文獻：

[1]陳倩.音樂賞析中音樂素養的培養方式分析與研究[J].新課程（小學），2017（05）：36.

[2]賈明娟.貝多芬《月光奏鳴曲》的音樂賞析初探[J].中國文藝家，2017（06）：43.

[3]郭苡辰.中國舞蹈音樂賞析[J].明日風尚，2017（07）：106.

[4]朱冬梅，朱賀琴.從《吐魯番情歌》看維吾爾族情歌的文化意義[J].時代文學：下半月，2013（02）：201-203.

（作者簡介：劉倩，女，本科，六合實驗小學，二級，研究方向：民族音樂賞析）

（責任編輯 劉月嬌）