“考古”百議

我們中國在不同時代、不同王朝、不同政治實體、不同族屬的國家統(tǒng)治者、管理者，都堅守著相同的國家文化理念，這就是國家認(rèn)同。五千年來王朝更替文化卻一脈相承，強(qiáng)調(diào)的是“愛國”這個大框架，這也是有中國特色的考古學(xué)一直在證實的。—劉慶柱

中國考古學(xué)從仰韶遺址的發(fā)掘啟程，一路走來，漫漫百年，逐步建立起史前考古學(xué)文化的時空框架；以越來越豐滿的筆觸描繪中國史前社會發(fā)展，文化交流，中華文明的形成和發(fā)展的畫卷，不斷以堅實的考古資料開辟古史記載的鴻蒙混沌，重建我們的多民族一體國家形成和發(fā)展歷程的初心從未改變。—李新偉

“國之大事，在祀與戎。”禮制的出現(xiàn)、發(fā)展與成熟是中國古代文明的獨特經(jīng)歷。在考古研究中深化古禮研究，對于揭示中華文明獨特的制度創(chuàng)造具有重要意義。—卜工

中國考古學(xué)已經(jīng)讓學(xué)術(shù)界和廣大公眾愈發(fā)清晰地認(rèn)識到，在沒有文字記載的時代，考古學(xué)是歷史學(xué)的望遠(yuǎn)鏡，在有了文字記載的時代，考古學(xué)是歷史學(xué)的顯微鏡，考古學(xué)的存在價值和社會作用主要在于它可以幫助一個民族或國家部分地恢復(fù)其歷史面貌、喚醒其歷史記憶。—趙賓福

經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，終于揭示出中國是世界上直立人最早的分布區(qū)和現(xiàn)代人起源地、農(nóng)業(yè)起源地、陶器起源地、文明起源地之一，也是世界上最早出現(xiàn)文獻(xiàn)記載的地區(qū)之一。這些考古成就不僅對于正確認(rèn)識全球人類起源史、文……