新媒體視角下大學生核心價值觀培育路徑探索
——基于馬克思交往理論

席 玥，柯新凡

(河南大學 馬克思主義學院 河南 開封 475001)

當前，移動互聯網已深度融入到大學生的學習生活，改變了大學生的認知模式、交往方式和實踐行為，推動了大學生核心價值觀的培育，同時也帶來了較大的挑戰。[1]因此，必須高度重視目前大學生核心價值觀培育中面臨的各類問題，充分借助于新媒體的優勢，以幫助大學生樹立正確的核心價值觀。

一、新媒體背景下大學生核心價值觀的交往理論體現

馬克思交往理論，是在一定歷史階段的物質活動中，人與人之間的物質交往關系以及由這種關系決定的人的一切社會關系的總和。[2]所以，馬克思交往理論是指導和創新高校思想政治教育實踐活動的依據，也是充分提升思政交往實踐有效性的核心所在。當前，新媒體憑借較強的交融互動性和平等開放性，實現了思政教育時空及教育資源的有力拓展，為大學生核心價值觀培育轉型提供機會的同時，也表現出與思政教育交往實踐的高度契合性。[3]新媒體背景下，大學生核心價值觀的交往理論主要體現在以下方面：

1.大學生核心價值觀培育的交往實踐性

作為社會關系總和的人在日常生活中必然會發生一系列社會交往，這種交往活動建立在主體擁有一定文化思想和實踐技能基礎上，同時，交往過程和結果不斷充實和提升主體各方面的能力，所以，人類社會交往具有無限拓展性，且能促進人的全面發展的實踐活動。高校的思政教育是以育人為目的，通過塑造大學生的價值理念和“三觀”，建構大學生思想和精神支柱的教育實踐活動。[4]因此，從某種意義上說，教育本身是一種特殊的雙向交往活動。新媒體時代，使教育空間變得更為開放自由，一方面為教育交往實踐活動的開展創造了廣闊空間，另一方面也對教育交往實踐活動的開展提出了較高的要求，缺少教育指導的交往實踐是不可想象的。正如馬克思所言，個體發展取決于他直接或間接的人際交往，因此，交往實踐是社會主義核心價值觀培育得以順利高效進行的邏輯前提，離開人際交往的實踐活動，無法實現社會主義核心價值觀培育的順利開展。只有在人際交往教育實踐互動中，教育過程的雙方才能達成精神上的契合。因此，交往實踐性是大學生核心價值觀培育互動的重要特征。[5]

2.價值觀培育交往實踐關系的內生能動性

交往實踐是人的天性，人的價值理念和道德修養均要通過交往實踐來實現。交往實踐關系不但是社會主義核心價值觀形成的基礎，也是其教育得以實施的實現方式，更為其教育注入源源不斷的內生動力。[6]因此，交往實踐貫穿于社會主義核心價值觀培育的始終，不斷促進大學生主體思想政治覺悟和實踐能力的提升。網絡時代，虛擬交往實踐已經滲透到人們的日常生活中，尤其是網絡新媒體的興起，使人的社會關系變得更加豐富，構建社會主義核心價值觀培育的網絡互動機制，有利于推進個體思想道德社會化和社會主義核心價值觀的個體化，這些都需要通過發揮交往實踐的推動作用來實現。

3.價值觀培育指向維護社會交往實踐秩序

社會主義核心價值觀培育實際上是道德教化、價值認同、付諸實踐的過程，它離不開價值規范的重構、價值秩序的重建和價值信仰的重塑。從一定意義上看，交往實踐秩序承載著國家價值目標、社會價值取向和公民社會道德準則。高校思政教育是以傳授知識和能力為本位，以促進人的全面發展為根本的社會交往實踐，因此，重構和維護社會交往實踐秩序是社會主義核心價值觀制度化的價值追求。而時下高校社會主義核心價值教育也正由單向結論性灌輸轉為雙向互動和社會性參與體驗式教育。[7]在新媒體環境下，網絡輿論的影響越來越大，穩定的虛擬交往秩序可以更好地讓大學生的心靈溝通和精神情感交流有序進行，通過社會主義核心價值觀的目標指引，可以在多元價值理念中做出正確的選擇和協調，為大學生解決道德信仰迷茫、思想價值困惑提供指導。

二、新媒體環境下大學生核心價值觀培育存在的問題

新媒體環境下，高校大學生核心價值觀培育面臨著復雜的環境和艱巨的任務。為了提高大學生核心價值觀培育的針對性和實效性，筆者采取問卷調研方式，共發放調查問卷500份，回收有效問卷478份，有效回收率94.6%。受訪大學生的基本情況：文理比例4：5；男生252人，女生226人；中共黨員占比24%。

1.部分大學生網絡道德素養較低、法制意識淡薄

大學生是網絡新媒體的體驗用戶，也是新技術的積極擁護者，掌握他們對新媒體認知和使用狀況，對于深入開展大學生核心價值觀培育具有重要意義。從問卷調查結果看，37.5%的大學生在網絡新媒體上耗時超過4個小時，僅有不到8%的大學生每天接觸網絡新媒體的時間在1小時以內。可見，目前網絡新媒體已經成為學生學習生活的一部分，并在較大程度上影響著其價值理念。從大學生信息獲取來源看，主要以網絡新媒體(38.3%)、電視廣播(31.8%)為主，特別是網絡新媒體，已經成為大學生主動獲取信息資源的重要來源。從大學生使用網絡新媒體的主要目標來看，主要為社交互動(36.7%)、資訊獲取(27.8%)、休閑娛樂(21.5%)，這證明了網絡新媒體的交互性滿足了大學生日常交往需求，推動了大學生各種交往實踐活動的實施，同時也為高校思政教育過程中社會主義核心價值觀的傳播奠定了良好的宣教平臺。所以，高校思政工作者應積極關注微教育和微引導，并對傳統媒體教育方式保持應有的重視。

從網絡信息的獲取來看，受訪大學生缺乏足夠的信息選擇、質疑能力，在具體問題上很難充分發揮自身的見解。調查顯示，在運用新媒體進行信息分享之前，只有27.5%的大學生會先對這些信息的客觀性和真實性進行確認。35.9%的大學生抱著娛樂好奇的心態隨手轉發。而在網絡新媒體的虛擬環境下，大學生缺乏媒介批判能力，承認偶爾在網絡新媒體上有不文明行為的大學生高達67.5%，對網絡新媒體相關法律知識不太清楚的大學生占比達到66.3%。人肉搜索、網絡互罵、不加甄別地散布虛假信息等問題充分暴露出一些大學生個體修養、網絡道德的缺失和法制意識的淡薄。

2.大學生核心價值觀的內化認知不足

從目前來看，大學生對于社會主義核心價值觀的認知不足，這在很大程度上削弱了思政教學的有效性。從調查結果來看，42.8%的大學生通過課堂學習了解核心價值觀，這充分證明了課堂教學是人際傳播的主要陣地；31.5%的大學生通過微信或者其他網絡媒體形式接觸核心價值觀，說明新媒體正逐漸成為傳播正能量的重要途徑。在關于核心價值觀內涵認知的問題上，有21.5%的大學生表示不太了解，有57.4%的大學生對核心價值觀的認知較為寬泛和模糊；22.2%的大學生高度認同核心價值觀，認為其可以有效提升社會號召力、不斷凝聚人心，從而推進社會繁榮富強。

從具體調查來看，58.9%的大學生能對照社會主義核心價值觀規范自身言行；當問及學習和踐行社會主義核心價值觀的主要動力時，58.5%的大學生認為是受到學校和新聞媒體宣傳的影響，27.2%的大學生認為受到他人的認可和贊賞，只有14.3%的大學生認為是實現自我價值的需要。在網絡新媒體碎片化和去中心化等多元社會思潮的沖擊下，大學生對社會主義核心價值觀的認同有所模糊和消解，尤其是個人誠信方面，很多大學生存在認知上的困惑和行動上滯后，亟待主流思想的教育和引導。

3.大學生價值觀功利主義傾向較為明顯

隨著市場經濟時代的到來，網絡新媒體中隱藏的消費主義、功利主義價值取向較為明顯，大學生多元價值觀的傾向更容易受到侵蝕。[8]在問卷調查中，21.5%和39.8%的大學生將個人社會地位和財富的擁有量視為判斷人生價值是否實現的重要標準，接近或超過“個人對社會貢獻”(31.7%)，這表明大學生功利主義、利己主義觀點有所抬頭，社會責任感相對缺乏。在人生理想實現的主要影響因素選擇上，個人努力占比43.9%，家庭背景、社會關系、潛規則占比分別達到29.8%、14.8%、11.5%。這在反映一定社會現實的同時，也表明大學生價值取向的模糊，自我奮斗精神有所淡化。在問及大學生入黨動機時，35.8%和26.8%的大學生表明是因為滿足社會擇業或是考公務員的政治面貌需求，此項選擇基本與“為人民服務”(37.4%)的比例人數持平。值得注意的是，還有接近19%的大學生公開表示不愿入黨，這與西方文化思潮入侵、去意識形態化存在密不可分的關系，這些均表明大學生存在多元的價值觀。

由認知認同轉向內化踐行是社會主義核心價值觀培育的根本歸宿，從大學生踐行社會主義核心價值觀的調查來看，35.1%的大學生表示會關注但不會積極主動參與，10.2%的大學生表示對踐行社會主義核心價值觀沒有興趣，不關注也不會主動參與，這表明大學生知行脫節、行動滯后的問題依然明顯。對于路邊老人跌倒的處置調查顯示，39.4%的大學生選擇撥打120或110，而不是主動扶起老人，主要原因是怕被碰瓷，或招惹不必要的麻煩，明顯缺少友善的意識。在問題較為集中的大學生誠信價值理念上，有48.4%的大學生表示自己的求職簡歷有注水的成分，21.2%的大學生表示偶爾會選擇考試作弊，14.9%的大學生會找人代寫畢業設計，18.9%的大學生承認有信用卡逾期的問題，這些均表明大學生誠信意識淡漠。

三、新媒體環境下基于交往理論的大學生核心價值觀培育路徑

新媒體環境下基于交往理論的大學生核心價值觀培育是一項重要課題，筆者結合上述調查發現的問題，從五個維度提出解決路徑。

1.創設交往實踐的網絡場境，提升大學生的媒介素養

在網絡新媒體人際關系虛擬交互成為常態的背景下，需要高校思政工作者創設社會主義核心價值觀培育的網絡場境，增強大學生接受先進思想教育的自主性和互動性，最大限度的滿足師生雙向關注、雙向交往的教育需求，積極開展內容豐富、主題鮮明的教育實踐互動，推動教育主體間通過網絡媒體關注、轉發、評論宣教信息，參與實踐活動，以此來內化和踐行社會主義核心價值觀。同時，提升大學生網絡信息鑒別能力和信息素養，以較強的法制意識和道德自律來對其行為進行約束，從而更好地提升其新媒體運用能力。

2.拓展網絡新媒體教育載體，拓寬大學生的交往空間

盡快整合網絡新媒體的教育載體，實現宣傳闡釋的新穎化。一方面，高校思政教育工作者要關注大學生網絡新媒體使用的偏好，重點圍繞微信、微博、慕課等網絡教育載體，增加先進網絡文化產品的供給力度，將社會主義核心價值觀培育嵌入大學生的微生活、微空間，讓學生在潛移默化的微教育中接受熏陶；另一方面，高校應尊重大學生的交往實踐模式選擇，打破新舊媒體教育的界限，通過網絡交互媒介信息及時溝通，來回應大學生對時事熱點和突發社會事件話題的關注和評議，引導廣大師生拓寬交往空間、傳播弘揚正能量、踐行核心價值觀，避免因為網絡新媒體負面信息傳播的無序和泛濫，造成大學生思想的混亂。

3.發揮價值事實的正向能量，關注大學生的情感關懷

首先，從身邊事件挖掘正能量，從小故事闡發大道理，真正做到價值事實傳播，以情感人、情理交融，讓大學生從內心深處感到認同和理解。其次，高校在利用網絡新媒體開展社會主義核心價值觀培育的進程中，要將抽象的理論轉化為大學生容易接受的日常話語，形成積極的情感互動，拉近理論與現實的心理距離，讓核心價值滲透到網絡生活的各個層面，增強思政教育的親和力和感召力，營造出充滿生活氣息的先進網絡文化宣教氛圍。最后，社會主義核心價值觀培育要與情感教育融合，尋求情感共鳴為主的情感關懷以實現主體間的交往實踐，關注大學生內在生命情感，滿足其日常生活情感需求，增強信任體驗，為社會主義核心價值觀培育提供生命活力。

4.注重價值教育的方式方法，打造核心價值觀引導力

首先，高校思政教育工作者要結合學生群體的差異性，創新核心價值觀的解讀機制，利用碎片化的時間，開設微講堂、微黨課等微教育，主動融入學生的朋友圈，增強理論的說服力和感召力。其次，要推動社會主義核心價值觀的實踐轉化機制，以形式多樣的主題宣教活動和社會實踐活動提高學生踐行社會主義核心價值觀的興趣和能力。為了打造社會主義核心價值觀的引導力，高校要構建思政教育制度的保障機制，實現宣傳教育、示范引領和考評激勵的有機統一，從而有效增強社會主義核心價值觀的目標引領力。

5.優化網絡新媒體生態環境，重視大學生的實踐養成

為了確保大學生網絡實踐交往活動健康有序的進行，相關監管部門應以《網絡安全法》為準繩，綜合利用法律和技術手段，加強網絡輿情管理、凈化網絡生態空間。高校應實行嚴格的網絡管理制度，治理大學生的一些網絡失范行為，增強學生參與網絡媒體互動活動的道德自律意識，堅決抵制來自外界的精神污染。此外，還應利用網絡虛擬技術提升大學生踐行社會主義核心價值觀的深度和廣度，積極通過各類型情境角色模擬促進大學生正確價值觀的生存體驗和實踐養成，規范學生逐步形成以虛擬實踐為基礎的主體間交往的正確價值取向，增強高校思想政治教育的實效性。

四、結語

從馬克思交往理論出發，對新媒體環境下大學生核心價值觀的培育進行研究，是大學生價值觀養成的必然要求，更是新時期提升高校育人工作實效性的保證。為此，應積極順應時代發展變化的潮流，充分發揮網絡新媒體對大學生思維方式、生活習性、價值理念與行為模式的積極示范引導效應，積極探索高效的價值觀培育模式，從而更好地實現高等教育立德育人的根本目標。