“管……呢”否定義的來(lái)源

高增霞

一、問(wèn)題的提出

本文的“管”字句指的是可以以“管”的肯定形式表達(dá)否定意義的用法的句子，“管……呢”是其中比較有代表性的一種，如：

(1)我心里說(shuō)：“我管你呢！”(老舍《犧牲》)

(2)二德子：你管我當(dāng)差不當(dāng)差呢！(老舍《茶館》)

(3)要我沒(méi)嚼你的舌頭就好了，旁人的閑話，管他呢！(高陽(yáng)《胡雪巖全傳》)

(4)管你成不成體統(tǒng)呢，現(xiàn)在想要去當(dāng)無(wú)影人的越來(lái)越多。(趙志明《無(wú)影人》)

例(1)(3)“管”后只有代詞賓語(yǔ)，例(2)(4)“管”后帶疑問(wèn)形式賓語(yǔ)，這些句子中“管”是動(dòng)詞，雖然是肯定形式，但句子都能表達(dá)“不管……”的否定意義，因此稱之為“肯定形式表達(dá)否定意義”的“管”字句。這些句子中的“呢”省略不說(shuō)，也不影響整個(gè)句子的語(yǔ)義表達(dá)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一些形式如“我管他！”“你管我去不去！”也可以自由添加“呢”，因此為了方便，我們主要用表否定的“管……呢”來(lái)研究這類現(xiàn)象。

詞典中“管”有一種連詞用法也是可以表達(dá)“不管”的意思，如“管他會(huì)繡花也好，會(huì)補(bǔ)褲子也好，都不關(guān)我的事”，這一現(xiàn)象與“管……呢”不同，連詞“管”只用在分句中，而本文所研究的“管……呢”句中的“管”是動(dòng)詞，“管……呢”獨(dú)立成句。

對(duì)于這類“管”字句否定義，現(xiàn)有文獻(xiàn)大多認(rèn)為是來(lái)源于反問(wèn)用法。《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》(增訂本)在談到“管你有事沒(méi)事，你不能撂下工作就走”中的連詞“管”和“不管”的區(qū)別時(shí)，指出表否定義的“管”是由反問(wèn)語(yǔ)氣取得否定意義的，具有強(qiáng)烈的感情色彩[1]。之后的研究，如蔡麗[2]、趙丹丹[3]等，基本沿用這個(gè)結(jié)論。另外，太田辰夫[4]提出，“管他是誰(shuí)的房呢？”與“管他，橫豎我是個(gè)局外人。”中的“管他”是反語(yǔ)，由于“對(duì)這個(gè)動(dòng)作的不關(guān)心，后來(lái)就變成對(duì)這個(gè)動(dòng)作本身的否定。”這其中的“他”助動(dòng)詞化了。

當(dāng)前對(duì)“管”字句的語(yǔ)用特點(diǎn)、使用情況雖然有很細(xì)致的描寫，但是在其否定義的來(lái)源上卻顯得比較單薄，涉及這個(gè)問(wèn)題時(shí)，大都默認(rèn)了這樣一個(gè)前提：“管”字句是一個(gè)反問(wèn)句或反語(yǔ)，例如李寶貴[5]將“管”字句處理為表示否定意味的詞語(yǔ)或特定的“習(xí)用語(yǔ)”，胡德明[6]則稱之為“唯反問(wèn)格式”或“唯反問(wèn)結(jié)構(gòu)”。問(wèn)題是，反問(wèn)也是“問(wèn)”，如何能證明“管”字句是一個(gè)反問(wèn)句，或者說(shuō)，是一個(gè)問(wèn)句呢？如果不能證明其問(wèn)句的身份，否定義又從何而來(lái)？

二、假設(shè)1:“管……呢”因后續(xù)疑問(wèn)形式賓語(yǔ)而表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣

蔡麗[2]注意到“管”字句在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，可表示為“管+代詞+后續(xù)成分”形式，其中后續(xù)成分“包括肯定否定兩個(gè)部分……或者包含一個(gè)疑問(wèn)代詞……后續(xù)成分也可以不出現(xiàn)”。“管+代詞+呢”是“管+代詞+后續(xù)成分”形式省略了后續(xù)成分的省縮形式。這種觀點(diǎn)在現(xiàn)有研究中有一定的代表性。

這種后續(xù)成分一般稱為疑問(wèn)形式(正反問(wèn)形式或者特殊問(wèn)形式)，其獨(dú)立之后會(huì)自然形成一個(gè)疑問(wèn)句。那么，“管”字句的語(yǔ)氣類型是否是后續(xù)疑問(wèn)形式的語(yǔ)氣所決定的呢？

疑問(wèn)語(yǔ)氣是一個(gè)語(yǔ)法概念，是一種線性的、超結(jié)構(gòu)的全句性的功能語(yǔ)法范疇[7]。疑問(wèn)語(yǔ)氣在一定程度上要受到句法結(jié)構(gòu)的限制。因此我們首先需要從結(jié)構(gòu)上進(jìn)行觀察：在“管”字句中，疑問(wèn)形式的語(yǔ)法地位是什么？

關(guān)于“管”字句的結(jié)構(gòu)類型，戰(zhàn)音平[8]曾經(jīng)討論過(guò)“管xVP不VP” 句式，認(rèn)為該句式是一個(gè)兼語(yǔ)句。我們不贊成這種看法，理由如下。

首先，后續(xù)成分只能用“什么”提問(wèn)，與兼語(yǔ)式的提問(wèn)方式不同：

請(qǐng)他來(lái) 請(qǐng)他干什么？ *請(qǐng)他什么？

管他來(lái)不來(lái) *管他干什么？ 管他什么？

其次，兼語(yǔ)式的正反問(wèn)形式只能出現(xiàn)在兼語(yǔ)動(dòng)詞上，而不能出現(xiàn)在后續(xù)成分 上。如：

請(qǐng)他來(lái) 請(qǐng)不請(qǐng)他來(lái)？ 請(qǐng)他來(lái)不請(qǐng)他來(lái)？ * 請(qǐng)他來(lái)不來(lái)？

第三，“管”的后續(xù)成分可以前置，而兼語(yǔ)句不可。如：

管他來(lái)不來(lái) 來(lái)不來(lái)，管他

請(qǐng)他吃飯 *吃飯，請(qǐng)他

而“管”字句后續(xù)成分的這些特征與賓語(yǔ)很相像：

給他這本書 給他什么？ 給他這本書還是那本書 這本書，給他

告訴他別來(lái)了 告訴他什么？ 告訴他來(lái)不來(lái) 別來(lái)了，告訴他

因此“管”字句是一個(gè)疑問(wèn)形式做賓語(yǔ)的句子，也就是一般所謂“間接問(wèn)句”[9]。

關(guān)于疑問(wèn)形式做賓語(yǔ)的句子的語(yǔ)氣問(wèn)題，已有很多研究，比較經(jīng)典的是邵敬敏的文章[9]，該文認(rèn)為，疑問(wèn)形式做賓語(yǔ)時(shí)，可以形成兩種句子：一種是間接問(wèn)句，全句為陳述句，如“你知道誰(shuí)來(lái)了”。疑問(wèn)形式賓語(yǔ)既不是疑問(wèn)句，整句也不是疑問(wèn)句；一種是直接問(wèn)句，全句為疑問(wèn)句，如“你知道誰(shuí)來(lái)了嗎？”(是非問(wèn))“你知道誰(shuí)來(lái)了呢？”(非是非問(wèn))。造成不同句子類型的關(guān)鍵，“在于母句S的謂語(yǔ)動(dòng)詞，同時(shí)也跟動(dòng)詞的時(shí)態(tài)以及母句的主語(yǔ)人稱有密切聯(lián)系”[9]。以后的學(xué)者如陳永莉[10]、溫鎖林[11]對(duì)制約疑問(wèn)形式賓語(yǔ)語(yǔ)氣的謂語(yǔ)動(dòng)詞的語(yǔ)義特征進(jìn)行了進(jìn)一步研究。陳永莉[10]指出，含有辨別、詢問(wèn)、表達(dá)、測(cè)算、考查等語(yǔ)義特征的動(dòng)詞的句子一般是陳述語(yǔ)氣；而表達(dá)對(duì)人事的態(tài)度、感情傾向、施加影響的動(dòng)詞的主句一般是疑問(wèn)句。但是主語(yǔ)是第一人稱單數(shù)的時(shí)候不容易構(gòu)成疑問(wèn)句。溫鎖林[11]認(rèn)為，考查、詢問(wèn)、引述類動(dòng)詞帶疑問(wèn)形式子句時(shí)不構(gòu)成疑問(wèn)句，而表示與心理活動(dòng)有關(guān)的動(dòng)詞、能愿動(dòng)詞和動(dòng)作行為類動(dòng)詞帶疑問(wèn)形式賓語(yǔ)時(shí)，整個(gè)述賓結(jié)構(gòu)表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。陳振宇[12]則將控制這些句子語(yǔ)氣類型的主要因素統(tǒng)稱為“語(yǔ)力”，除了前面研究中提到的動(dòng)詞語(yǔ)義類、主語(yǔ)人稱等因素外，還包括直接性、時(shí)間情態(tài)、鄰接性、反問(wèn)語(yǔ)境、疑問(wèn)話語(yǔ)標(biāo)記等諸多因素。各種因素對(duì)賓語(yǔ)位置上的疑問(wèn)形式語(yǔ)氣功能的壓制都有影響，但顯然，動(dòng)詞的特征更突出一些，回答類動(dòng)詞用于疑問(wèn)比例最高，其次是詢問(wèn)探索類，知道明白類最低。

以上各研究都認(rèn)為動(dòng)詞的語(yǔ)義類型、主句的人稱等都是影響疑問(wèn)形式賓語(yǔ)的語(yǔ)氣是否能夠成為整個(gè)句子的語(yǔ)氣的重要因素。能夠直接產(chǎn)生疑問(wèn)語(yǔ)力、讓聽(tīng)者回答展示、向聽(tīng)者問(wèn)的語(yǔ)義內(nèi)容、第二人稱較容易允許疑問(wèn)形式的疑問(wèn)功能體現(xiàn)在整個(gè)句子上[12]，但是第三人稱、主句指向過(guò)去、現(xiàn)在的時(shí)態(tài)情態(tài)更容易阻礙疑問(wèn)形式賓語(yǔ)發(fā)揮其疑問(wèn)功能。但是這些文獻(xiàn)中都沒(méi)有提到“管”做謂語(yǔ)動(dòng)詞的情況。那么“管”帶疑問(wèn)形式賓語(yǔ)的屬于哪種類型呢？

根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第7版)，“管”有5種詞性13個(gè)義項(xiàng)，就動(dòng)詞用法而言，共有6個(gè)義項(xiàng)：①管理、看管、照管，如“管圖書”“管倉(cāng)庫(kù)”“老人病了不能沒(méi)人管”；②管轄，如“這個(gè)省管著幾十個(gè)縣”；③管束教導(dǎo)，如“管孩子”；④擔(dān)任(工作)，如“我管宣傳，你管文體”；⑤過(guò)問(wèn)，如“管閑事”；⑥保證、負(fù)責(zé)供給，如“管吃管住”。李小軍、徐靜[13]認(rèn)為，在帶疑問(wèn)形式賓語(yǔ)時(shí)，“管”意為“考慮、理睬”，是“管理、負(fù)責(zé)”的語(yǔ)境義。這兩種語(yǔ)義的“管”都不屬于陳振宇[12]的回答類動(dòng)詞、詢問(wèn)探索類動(dòng)詞，甚至也不屬于明白知道類動(dòng)詞，也就是說(shuō)，“管”字句不屬于該文中的非典型疑問(wèn)句范圍。如果從其他文獻(xiàn)的系統(tǒng)看，“考慮”是“思索問(wèn)題，以便做出決定”，屬于溫鎖林[11]的考查類動(dòng)詞，對(duì)疑問(wèn)形式的語(yǔ)氣有阻礙作用，主句應(yīng)是陳述語(yǔ)氣，疑問(wèn)形式的語(yǔ)氣功能不能成為整句的語(yǔ)氣。而“管”表達(dá)“理睬”義時(shí)，相當(dāng)于“在乎”，屬于陳永莉[10]表達(dá)態(tài)度、溫鎖林[11]表達(dá)心理活動(dòng)的動(dòng)詞。根據(jù)陳永莉[10]、溫鎖林[11]的結(jié)論，這類動(dòng)詞可以允許疑問(wèn)形式的語(yǔ)氣上升到主句層面，但是在主語(yǔ)是第一人稱、第三人稱的時(shí)候不允許。從語(yǔ)料中可以看到，“管”字句的主語(yǔ)是多樣的，主語(yǔ)是非第二人稱的情況非常常見(jiàn)，但是相比較而言，主語(yǔ)是一二人稱的時(shí)候較多。如：

(5)“我才不要再下去，”史那加說(shuō)：“我管你是不是隊(duì)長(zhǎng)，不！……”(鄧嘉宛等譯《魔戒》)

(6)照老式結(jié)婚的辦法，一頂轎子就把新娘抬來(lái)了，管她怕生不怕生。(錢鐘書《圍城》)

(7)你管我上哪兒呢？反正我死我活你也不心疼。(王朔《過(guò)把癮就死》)

例(5)“管”字句的主語(yǔ)是“我”，例(6)“管”字句的主語(yǔ)是零形式，按照上下文應(yīng)該是“我們”“大家”“你們”之類的與“新娘”相對(duì)的娶親一方的人。按照已有研究，主語(yǔ)是非第二人稱的時(shí)候，疑問(wèn)形式賓語(yǔ)的語(yǔ)氣常常受到壓制，上升到整個(gè)句子的過(guò)程會(huì)受到阻礙。

這些句子中“管”所表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)態(tài)都是過(guò)去或現(xiàn)在，不指向未來(lái)，例(5)和例(7)都是針對(duì)說(shuō)話的時(shí)間，例(6)可以理解為以往的做法，也可以理解為現(xiàn)在的可能做法。這樣的時(shí)態(tài)也會(huì)影響“管”后疑問(wèn)形式的語(yǔ)氣表現(xiàn)。

而這些句子也確實(shí)不能表現(xiàn)為疑問(wèn)語(yǔ)氣。按照陳振宇[12]判斷疑問(wèn)語(yǔ)氣的測(cè)試方法，具有疑問(wèn)語(yǔ)氣的句子可以插入疑問(wèn)標(biāo)記“究竟”“到底”，以上三個(gè)例句“管”前都不可以插入“究竟”“到底”：

我才不要再下去，我*究竟/*到底管你是不是隊(duì)長(zhǎng)

(我們)*究竟/*到底管她怕生不怕生

你*究竟/*到底管我上哪兒呢？

這說(shuō)明“管”帶疑問(wèn)形式賓語(yǔ)的時(shí)候，疑問(wèn)形式的潛在語(yǔ)氣功能上升為主句功能的可能性極小。即使例(7)表面上是帶有“？”，這個(gè)“？”與句中的疑問(wèn)形式顯然也沒(méi)有關(guān)系。

三、假設(shè)2：“管……呢”是“什么 / 誰(shuí)”類反問(wèn)句省略后的結(jié)果

王娟[7]認(rèn)為，漢語(yǔ)的疑問(wèn)句或者用語(yǔ)調(diào)體現(xiàn)出來(lái)，或者用一定的句法結(jié)構(gòu)形式比如肯定否定體現(xiàn)出來(lái)，或者通過(guò)某個(gè)具體的疑問(wèn)詞如“什么”“嗎”體現(xiàn)出來(lái)。那么，有沒(méi)有可能這些“管”字句原來(lái)是有“什么”“怎么”之類的疑問(wèn)詞來(lái)支撐句子的疑問(wèn)語(yǔ)氣的，后來(lái)這些疑問(wèn)詞省掉了呢？也就是說(shuō)，“你管我當(dāng)差不當(dāng)差呢”和“我管你”前身其實(shí)是“你管我什么當(dāng)差不當(dāng)差呢”和“我誰(shuí)管你”？

根據(jù)蔡麗[2]、趙丹丹[3]、李小軍和徐靜[13]的研究，從唐宋時(shí)期，就開(kāi)始出現(xiàn)“管誰(shuí) / 什么 / 怎地”構(gòu)成的反問(wèn)句，如：

(8)尋常只是閑，言不干名利。東海變桑田，我心誰(shuí)管你。(拾得《余住無(wú)方所》第43首，唐)

(9)師問(wèn)。適來(lái)新到是成褫伊耶。濟(jì)云。我誰(shuí)管你成褫不成褫。師云。和尚只會(huì)將死雀就地彈。不解將一轉(zhuǎn)語(yǔ)蓋覆卻。(《古尊宿語(yǔ)錄》，晚唐五代至南宋初期)

(10)師隨后，請(qǐng)問(wèn)曰：“適來(lái)新到，是成褫他，不成褫他？”濟(jì)曰：“我誰(shuí)管你成褫不成褫？”(《五燈會(huì)元》卷十一，南宋)

(11)頭曰：“從他去住，管他作么？”(《五燈會(huì)元》卷七，南宋)

(12)伯恭曰：公不會(huì)看文字，管他是與非做甚？但有益于我者，切于我者，看之足矣。(《朱子語(yǔ)類》卷四十二，南宋)

(13)任屠也，你出了家也，(唱)你管他甚么豬肥羊貴。(馬致遠(yuǎn)《馬丹陽(yáng)三度任風(fēng)子》第三折，元)

(14)問(wèn)甚君圣臣賢，既然父慈子孝，管甚主憂臣。(紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第四折，元)

(15)智深睜起眼道：“灑家又不白吃你的！你管俺怎地！”(施耐庵《水滸傳》第四回，明)

(16)那婦人道：“只要他醫(yī)治病好，管甚么難吃易吃！”(蘭陵笑笑生《金瓶梅》第五回，明)

這些例子“管”字句的反詰意味顯而易見(jiàn)。根據(jù)趙丹丹[3]的說(shuō)法，不用疑問(wèn)代詞表否定的“管”字句在明代已經(jīng)出現(xiàn)：

(17)老娘罵道：“你只顧把件衣服借與做兄弟的，等他自己干正務(wù)，管他今日明日。”(馮夢(mèng)龍《陳御史巧勘金釵鈿》，明)

那么，如果從這個(gè)角度看，先出現(xiàn)帶有疑問(wèn)詞標(biāo)記的反問(wèn)句，然后再出現(xiàn)沒(méi)有疑問(wèn)詞標(biāo)記的反問(wèn)句用法，似乎也有道理。但是，僅僅根據(jù)這些不能說(shuō)明存在省略的路徑。一方面，這類“管”字句現(xiàn)在仍然存在，而且重要的是，這些“管”字句的性質(zhì)并不一樣，“管俺怎地”“管他做么”中“管X”與后面疑問(wèn)詞構(gòu)成的是主謂結(jié)構(gòu)，不是述賓結(jié)構(gòu)。另一方面，在現(xiàn)有研究中，尚無(wú)文獻(xiàn)說(shuō)明特指問(wèn)反問(wèn)句存在省略疑問(wèn)詞這樣一條省縮途徑。實(shí)際上，很多特指問(wèn)反問(wèn)句去掉疑問(wèn)詞其實(shí)就不再是反問(wèn)句了。

“管他作么”“管他是與非做甚”“你管俺怎地”都是小句形式做主語(yǔ)的句子，如果把謂語(yǔ)部分“作么”“做甚”“怎地”去掉，就不再是反問(wèn)句。而這樣剩下的部分獨(dú)立的話正好可以形成本文所討論的表否定義的“管他！”“管他是與非！”“你管俺！”的形式，但是現(xiàn)有的語(yǔ)料沒(méi)有充分的證據(jù)表明，小句主語(yǔ)形式的“管他作么”之類的句子曾經(jīng)在“管他！”形式之前大量存在，因此，還不能肯定地說(shuō)，歷史上確實(shí)存在這條省略路徑。

四、假設(shè)3：“管……呢”是回聲問(wèn)

趙丹丹[3]提出一個(gè)現(xiàn)象，表反問(wèn)的“管”字句總是重復(fù)或者拷貝上文中的某些詞語(yǔ)，如下例“管”字句的后續(xù)成分就是重復(fù)了前面的“是誰(shuí)”：

(18)“你們班主任是誰(shuí)呀？”一有人這么問(wèn)我就發(fā)煩，我敢把眼一白，撇撇嘴說(shuō)：“你管是誰(shuí)呢！”(劉心武《我可不怕十三歲》)

那這屬不屬于回聲問(wèn)呢？回聲問(wèn)是一種語(yǔ)調(diào)問(wèn)[7]，是重復(fù)先導(dǎo)句中的某個(gè)部分發(fā)問(wèn)，表示聽(tīng)話人對(duì)說(shuō)話人的問(wèn)題不清楚、不相信、不理解或不同意，因而重復(fù)發(fā)問(wèn)，回聲問(wèn)往往帶有一定的感情色彩，如驚奇、懷疑、不滿等[14]。相當(dāng)于說(shuō)“你問(wèn)……嗎”[15]，例如：

(19)其中一個(gè)用濃重的河南口音向他喝斥：“干甚么的？你光天化日之下調(diào)戲婦女。”“我調(diào)戲婦女？”李東寶扭回頭來(lái)瞅女青年：“沒(méi)有呵？”(《編輯部的故事》)

殷樹林[15]指出，回聲問(wèn)不屬于反問(wèn)句。首先，回聲問(wèn)屬于是非問(wèn)，等于說(shuō)“你問(wèn)我……嗎”，后面可加“嗎”；第二，回聲問(wèn)不具有否定意義。從“管”字句角度來(lái)說(shuō)，“管”字句疑問(wèn)形式屬于特指問(wèn)和正反問(wèn)形式，后面只能帶“呢”，而且“管”字句的特點(diǎn)是以肯定形式表達(dá)否定意義。因此“管”字句不屬于回聲問(wèn)。

五、假設(shè)4：“管……呢”不是問(wèn)句，否定意義來(lái)源于對(duì)動(dòng)作行為不適當(dāng)性的提示

既然無(wú)法找到“問(wèn)”語(yǔ)氣的附著所在，“管”字句表達(dá)否定是否并不是來(lái)源于問(wèn)句？我們認(rèn)為這種情況很有可能。

顯然，“管”字句的否定義是一種語(yǔ)用義，這也是諸多文獻(xiàn)中都承認(rèn)的。

除了反問(wèn)句，語(yǔ)用否定還有可能出現(xiàn)在什么場(chǎng)合？其實(shí)，利用會(huì)話原則或者違背會(huì)話原則都能形成語(yǔ)用否定。例如沈家煊[16]指出，“小車都過(guò)不去，還大車呢”中的“還大車呢”是一種言域的否定，“還”是一種元語(yǔ)增量用法，通過(guò)指出“小車都過(guò)不去”這個(gè)事實(shí)，說(shuō)明“還說(shuō)大車能過(guò)得去”這種行為的不恰當(dāng)。

我們認(rèn)為，“管”字句的否定意義就是這樣一種語(yǔ)用否定，是通過(guò)會(huì)話中的語(yǔ)用原則產(chǎn)生的，是交際雙方互動(dòng)的結(jié)果，即說(shuō)話人通過(guò)提醒聽(tīng)話人注意正在發(fā)生的行為來(lái)暗示對(duì)方思考這種行為的適切性，而聽(tīng)話人通過(guò)自己的邏輯推理，自然會(huì)做出否定該行為的判斷，而這種否定判斷正符合說(shuō)話人的暗示。這就是這種句子否定義的來(lái)源。

例如電視劇《甄嬛傳》有這樣一個(gè)情節(jié)，葉氏在接旨的時(shí)候自言自語(yǔ)，傳旨太監(jiān)好奇地問(wèn)：“小主，您在說(shuō)誰(shuí)呢？”葉氏不高興地說(shuō)：“你管我說(shuō)誰(shuí)?”在這個(gè)場(chǎng)景中，葉氏的句末語(yǔ)調(diào)是一個(gè)曲折略上揚(yáng)的調(diào)子，但重音及語(yǔ)調(diào)最高點(diǎn)都在“管”上。顯然葉氏并不是在反問(wèn)或者詢問(wèn)對(duì)方是否在“管我說(shuō)誰(shuí)”，而是跟對(duì)方陳述一個(gè)事實(shí)：你正在管我說(shuō)什么。這個(gè)陳述其實(shí)是提醒對(duì)方注意“管”這個(gè)行為對(duì)于太監(jiān)而言是不合適的。作為聽(tīng)者，傳旨太監(jiān)自然明白這個(gè)暗示，也自然能做出正確的解讀：對(duì)方實(shí)際意思是“你不要管我”。我們認(rèn)為，這類“管”字句的否定義都是這樣通過(guò)實(shí)際語(yǔ)境中的互動(dòng)形成的，就句子本身而言，屬于陳述句，是在陳述一個(gè)事實(shí)，但是雙方都能獲得的解讀卻是一個(gè)否定義，這種否定是發(fā)生在言域中的語(yǔ)用否定。

首先，這是發(fā)生在言域的行為，是一種元語(yǔ)否定。語(yǔ)言具有“自反性”(reflexivity)，可以用來(lái)指稱或陳述語(yǔ)言自身[17]。元話語(yǔ)(meta discourse)通常被稱為“關(guān)于話語(yǔ)的話語(yǔ)”，是用于組織話語(yǔ)、表達(dá)作者對(duì)話語(yǔ)的觀點(diǎn)、涉及讀者反映的一種方法。

沈家煊[18]指出復(fù)句有三域：知、行、言。有些復(fù)句之間的關(guān)系必須放在言域中才可以理解。例如：

(20)錢少，可是無(wú)需快跑呢。(老舍《駱駝祥子》)

這個(gè)例句實(shí)際上是“有人說(shuō)錢少，可是我說(shuō)無(wú)需快跑”。前一分句是重復(fù)別人的說(shuō)法，后一分句是“我”的說(shuō)法，這兩種說(shuō)法形成逆轉(zhuǎn)。再比如“如果說(shuō)你是老虎，我就是武松”。這里“如果說(shuō)”就是元語(yǔ)言的一種體現(xiàn)。這種復(fù)句關(guān)系都是由于會(huì)話原則而產(chǎn)生的。“按照Grice(1975)提出的會(huì)話‘合作原則’中的‘適量準(zhǔn)則’，說(shuō)話人提供的信息要足量……后一小句相對(duì)前一小句提供了足量的信息，而說(shuō)出一個(gè)信息量不足的命題顯然是說(shuō)出一個(gè)信息足量的命題的充分條件。”[17]

“管”字句也是發(fā)生在言域中的。已有文獻(xiàn)提到“管”字句在語(yǔ)篇上有拷貝上文的現(xiàn)象[3]。經(jīng)過(guò)我們的考察，這種現(xiàn)象確實(shí)存在，主要包括兩種情況，一是單純重復(fù)，例如：

(21)“你們班主任是誰(shuí)呀？”一有人這么問(wèn)我就發(fā)煩，我敢把眼一白，撇撇嘴說(shuō)：“你管是誰(shuí)呢！”(劉心武《我可不怕十三歲》)

(22)他那天說(shuō)，要跟咱商議點(diǎn)事。什么事呢？哎，管他什么事呢，反正老遠(yuǎn)的去看他，不至于有錯(cuò)兒！(老舍《二馬》)

另一種情況是重復(fù)仿造：

(23)老鄉(xiāng)以為在告訴他皮墊圈的價(jià)錢，把“流氓”聽(tīng)成了“六毛”，便笑嘻嘻地說(shuō)：“管他六毛七毛哩，反正是我老婆……”(《讀者》1981合訂本)

(24)瞧李子榮，沒(méi)皮沒(méi)臉！你叫他走，他說(shuō)法律吧，交情吧，扯蛋！……沒(méi)法子！……沒(méi)面子！……去吃點(diǎn)三仙湯面吧！管他李子榮，張子榮呢！犯不上跟他生氣！……”(老舍《二馬》)

重復(fù)和仿造都是對(duì)已有言語(yǔ)的處理。顯然，“管”字句針對(duì)的是前述(對(duì)方或自己)的言語(yǔ)行為。

其次，“管”字句是一種“在線”的“即時(shí)”言語(yǔ)行為處理。句中動(dòng)詞“管” 的時(shí)態(tài)是正在進(jìn)行：

你管我呢！—→你正在管我呢/ *你管我了呢/ *你管管我呢/ *你管過(guò)我呢 / *你要管我呢！

你管我當(dāng)差不當(dāng)差呢！—→你在管我當(dāng)差不當(dāng)差呢/ *你管管我當(dāng)差不當(dāng)差呢 / *你管過(guò)我當(dāng)差不當(dāng)差呢 / *你要管我當(dāng)差不當(dāng)差呢!

第三，“管”字句否定的是“管”這種行為的適切性。

已有研究都注意到了這個(gè)語(yǔ)用功能。例如蔡麗[2]所分三類“管”字句中否定的內(nèi)容有兩個(gè)：一是凸顯“管不著”，“否定‘有權(quán)力管’這個(gè)事實(shí)”。二是否定前一說(shuō)話人所提或所重視條件的重要性。我們非常贊同這種分析。“管”體現(xiàn)的是管理活動(dòng)，管理活動(dòng)是管理者根據(jù)身份地位等所賦予的權(quán)力對(duì)被管理者施加影響以達(dá)到理想狀態(tài)的行為。但一旦管理雙方離開(kāi)這個(gè)特定的權(quán)責(zé)關(guān)系領(lǐng)域，兩者之間的管理關(guān)系就不復(fù)存在。“管”的兩個(gè)論元分別是管理活動(dòng)的管理者和被管理者，因此兩個(gè)論元之間的語(yǔ)義關(guān)系必須符合管理活動(dòng)的要求。

(25)松二爺：(打量了二德子一番)我說(shuō)這位爺，您是營(yíng)里當(dāng)差的吧？來(lái)，坐下喝一碗，我們也都是外場(chǎng)人。

二德子：你管我當(dāng)差不當(dāng)差呢！(老舍《茶館》)

(26)永祿奏道：“這冊(cè)子，老佛爺天天要調(diào)去查看的。現(xiàn)在萬(wàn)歲爺兩夜在皇后宮里，冊(cè)子上兩夜空白，奴才怕老佛爺又要?jiǎng)优笕f(wàn)歲爺詳察！”清帝聽(tīng)了，變色道：“你管我的事！”(曾樸《孽海花》)

這兩個(gè)例子中的“你管……”都是在否定對(duì)方“有權(quán)力”管。例(25)二德子是個(gè)兵痞子，欺壓百姓，對(duì)松二爺?shù)脑儐?wèn)很不以為然，所以通過(guò)“你管我……呢”提醒對(duì)方注意自己的身份與自己所做的事情。例(26)中“你管我的事”同“你管我的事呢”一樣，都是以肯定的陳述形式做否定表達(dá)。其否定意義的表達(dá)仍然是通過(guò)否定對(duì)方“有權(quán)管”達(dá)到的。永祿是個(gè)奴才，但試圖改變清帝的決定，讓清帝很不痛快，清帝認(rèn)為對(duì)方是在干涉自己的事情，因此通過(guò)“你管我的事”提醒對(duì)方當(dāng)前正在發(fā)生的“管”的行為是不恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)樽约翰辉谟赖撋矸莸墓茌牱秶鷥?nèi)。

由于管理者的管理行為超出管理范圍就失去了管理的合理性，因此常常有“你憑什么管我？”“我用你管？”“你管得著嗎？”“你管不著！”等回應(yīng)。如：

(27)文浩看見(jiàn)依娜吃醋，心里又有一點(diǎn)點(diǎn)快慰和解恨，“我們街道辦事處都去過(guò)了，你管我跟誰(shuí)好呢？！”依娜恨道：“我才不管你呢，你是個(gè)卑瑣、虛偽的小人，至少我比你活得真實(shí)，愛(ài)得坦誠(chéng)！”(張欣《今生有約》7)

管理事件要達(dá)到應(yīng)有的效果或目的，管理者必須非常用心付出精力兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)才可以。因此，管理事件與心理活動(dòng)在概念空間上是緊鄰的，“管”可以發(fā)展出“重視、關(guān)心、理會(huì)”等意義。如“從不管百姓的死活”。在“管”字句做條件句時(shí)，“管”否定的是對(duì)該條件的重視。例如：

(28)劉順明下車勸白度，“我覺(jué)得是你沒(méi)把話說(shuō)明白，他還不知道咱是誰(shuí)，知道了準(zhǔn)不這樣。”“我管你們是誰(shuí)呢。”“你這人怎么這樣?” 劉順明被駁了面子，批評(píng)蹬車的小伙子。(王朔《千萬(wàn)別把我當(dāng)人》)

(29)心中轉(zhuǎn)念道：姑娘撫了半天琴，沒(méi)有喝茶，喉中干渴，故此聲音粗。我管聲音粗細(xì)呢，長(zhǎng)得美就好。(張杰鑫《三俠劍》，清)

例(28)劉順明認(rèn)為對(duì)方如果知道了“是誰(shuí)”就不能再這么粗魯?shù)貙?duì)待自己了，但小伙子對(duì)“你們是誰(shuí)”這個(gè)條件根本不重視。例(29)說(shuō)話人是個(gè)采花大盜，他不知道屋里的姑娘已經(jīng)換成了小伙子，只注意到了姑娘聲音不對(duì)，變粗了，例(29)是他的心理活動(dòng)：先為這個(gè)異常現(xiàn)象找理由解釋，后來(lái)又否定了自己的這種做法，告訴自己不必注意聲音粗細(xì)這個(gè)條件。

第四，否定的判定是聽(tīng)話人自己推斷出來(lái)的。

說(shuō)話人運(yùn)用“管”字句重復(fù)上面聽(tīng)話人自己的話語(yǔ)，顯然“管”字句并沒(méi)有傳遞新信息。根據(jù)會(huì)話原則中的量的準(zhǔn)則，交際中不能說(shuō)廢話或沒(méi)有新信息含量的話，聽(tīng)話人根據(jù)說(shuō)話人提醒自己注意的“正在發(fā)生管的行為”判斷行為本身是有問(wèn)題的。

但是在整個(gè)環(huán)節(jié)中，說(shuō)話人都沒(méi)有直接說(shuō)出這個(gè)判斷，只是通過(guò)重音或者語(yǔ)調(diào)等手段突出“管”陳述一個(gè)正在發(fā)生的事情。否定的判定是聽(tīng)話人自己領(lǐng)會(huì)到的。

因此，“管”字句的否定義來(lái)自于交際中的互動(dòng)。回聲問(wèn)雖然也是對(duì)言語(yǔ)行為的發(fā)問(wèn)，但是本身并不能否定[15]，所以與“管”字句不是同一種現(xiàn)象。

為什么“呢”能夠在這類“管”字句中如此自然地存在呢？完權(quán)[19]指出，“呢”的功能是在互動(dòng)性強(qiáng)的言語(yǔ)交際中表達(dá)較高信據(jù)力：如果發(fā)話人打算賦予話語(yǔ)較高的信據(jù)力，就可以用“呢”，大致可理解為“提請(qǐng)重視并采信”。發(fā)話人認(rèn)為自己所說(shuō)的是具有較高信據(jù)價(jià)值的話語(yǔ)，希望對(duì)方能夠確信、重視并推理發(fā)話人的意圖，而且對(duì)對(duì)方能采取預(yù)期的言語(yǔ)或行動(dòng)反饋有更高的主觀期待。正因?yàn)椤肮堋弊志涞姆穸x是一種語(yǔ)用義，而且完全符合“呢”所要求的說(shuō)話人具有強(qiáng)烈的主觀意愿而且強(qiáng)烈希望對(duì)方能做出正確的解碼，因此，“呢”的出現(xiàn)就是非常自然的，使“管……呢”成為該句式的典型代表。

無(wú)獨(dú)有偶，另一種句式“還X呢”無(wú)論是形式還是功能都與“管……呢”非常相似。“還X呢”也是一種言域中的否定行為，包括這樣兩種現(xiàn)象：

A (30)就這么個(gè)破學(xué)校，還重點(diǎn)呢！

(31)小車都過(guò)不去，還大車呢！

B (32)他碩導(dǎo)？我還博導(dǎo)呢！

(33)——真的！

——還煮的呢！

盡管“還X呢”都是元語(yǔ)增量，但是A、B代表了兩種不同的情況。鄭娟曼[20]、王天翼[21]、宗守云[22]、趙萬(wàn)勛[23]等都注意到了這兩種情況并進(jìn)行了細(xì)致的語(yǔ)義分析。但是這些研究多是認(rèn)知上的考量，我們認(rèn)為，“還 X呢”同“管……呢”一樣，都是通過(guò)提醒對(duì)方注意來(lái)促使對(duì)方推理出說(shuō)話人的否定意圖，并做出正確的解碼。最終，這種語(yǔ)用否定義成為這個(gè)句式的規(guī)約義。

這兩個(gè)“還X呢”都發(fā)生在言域：

A：(30)就這么個(gè)破學(xué)校，還(說(shuō) / 叫它)重點(diǎn)呢！

(31)小車都過(guò)不去，還(說(shuō))大車呢！

B：(32)(說(shuō))他碩導(dǎo)？(要說(shuō)碩導(dǎo))我還(說(shuō))博導(dǎo)呢！

(33)——真的！

——(你說(shuō)真的我)還(說(shuō))煮的呢！

但是A類第一個(gè)小句不屬于言域，“還”小句的作用是通過(guò)這個(gè)知識(shí)或者現(xiàn)實(shí)來(lái)提醒對(duì)方剛剛說(shuō)“X”的不恰當(dāng)。而B類第一個(gè)小句是一個(gè)重復(fù)對(duì)方言語(yǔ)的行為，“還”小句是一個(gè)仿造行為，這兩個(gè)之間都是言域?qū)用娴模耗阏f(shuō)P，我還說(shuō)Q呢。通過(guò)提醒對(duì)方注意“我”的言語(yǔ)行為的不恰當(dāng)性，表達(dá)對(duì)對(duì)方行為適切性的否定。而這種否定，說(shuō)話人并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，只是通過(guò)提醒聽(tīng)話人注意這種不合適的行為從而反思自己的言語(yǔ)行為進(jìn)而發(fā)現(xiàn)、判斷自己言語(yǔ)行為的不恰當(dāng)。因此B類“還X 呢”表面上是肯定陳述，其實(shí)是做出否定，與“管……呢”是同類的現(xiàn)象。而且，正由于二者屬于同樣的言域?qū)用娴恼Z(yǔ)用否定，它們也都與拷貝前文的手段同時(shí)出現(xiàn)，“還X呢”常與回聲問(wèn)一起使用，“管……呢”中“管”的后續(xù)形式常常是拷貝前文。

結(jié)語(yǔ)

如果單純依靠疑問(wèn)形式來(lái)形成“管……呢”的反問(wèn)語(yǔ)氣，顯然有很多困難。“管……呢”語(yǔ)篇上拷貝重復(fù)前述內(nèi)容的特征與回聲問(wèn)非常相似，但與回聲問(wèn)不同，“管”字句本身具有否定作用，因此我們認(rèn)為，“管”字句的否定意義很有可能是來(lái)自通過(guò)提醒對(duì)方剛剛發(fā)生的行為，促使對(duì)方理會(huì)到自己行為的不適切性。也就是說(shuō)，“管”字句的否定是通過(guò)暗示對(duì)方傳遞的，通過(guò)聽(tīng)話人接受對(duì)方的暗示重新評(píng)價(jià)判斷自己的行為形成的。因此，“管”字句的否定義是交際互動(dòng)的結(jié)果，是一種元語(yǔ)否定，但是其否定意義已經(jīng)規(guī)約化了，成了一種習(xí)慣性的表達(dá)，屬于語(yǔ)用現(xiàn)象的規(guī)約化現(xiàn)象[24]。