人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

沈琪 中國(guó)美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究總院有限公司

隨著社會(huì)的進(jìn)步與人們思想的不斷發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，因此相關(guān)部門(mén)和相關(guān)人員要積極探索將人性化理念和風(fēng)景園林設(shè)計(jì)合二為一更加有機(jī)化結(jié)合的方法，來(lái)助推風(fēng)景園林更受到人們的歡迎。

一、人性化理念的概念簡(jiǎn)析

人性化理念是一種新的設(shè)計(jì)哲學(xué)。“它反對(duì)片面追求風(fēng)景園林功能的設(shè)計(jì)或外觀設(shè)計(jì)，它關(guān)心的是如何使產(chǎn)品給人們的生活環(huán)境帶來(lái)沖擊力。[1]”當(dāng)今的設(shè)計(jì)師是以對(duì)生活感受性具有敏銳觀察力為目標(biāo)，來(lái)改變?nèi)祟?lèi)的生活，這比由科技與商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)下所持的設(shè)計(jì)原則更具有深遠(yuǎn)意義。在這種理念的發(fā)展過(guò)程中，“環(huán)境將逐漸轉(zhuǎn)換成另一種視為技術(shù)群的形態(tài)，與自然界分離而生存。[2]”這并不是人們不要大自然而能生存，這種情況是在倡導(dǎo)如何減輕人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的過(guò)分依賴(lài)，以保存其有限的資表達(dá)力是對(duì)頭腦中已經(jīng)產(chǎn)生的新知識(shí)、新信息的輸出能力。人性化理念其實(shí)就是想表達(dá)，在園林設(shè)計(jì)中不僅僅要考慮到自然的美麗，也要在自然的美好中加入一些人性的光輝以及一些人性化的人文特色在其中，這樣才是在園林設(shè)計(jì)中真正貫徹落實(shí)了人性化理念。

二、人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的必要性

首先，近年來(lái)，人本思想受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，由于在之前的很多年中，我國(guó)的人民往往對(duì)其他事情關(guān)注得更多一些，而近年來(lái)大家紛紛開(kāi)始覺(jué)醒，并且越來(lái)越發(fā)現(xiàn)了人的重要性。因此在各行各業(yè)中，都開(kāi)始探究人本思想在他們相關(guān)的行業(yè)中的應(yīng)用。而園林設(shè)計(jì)者經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的長(zhǎng)期實(shí)際觀察與研究，終于得出結(jié)論：人本思想在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用就是人性化理念。從原來(lái)的在風(fēng)景園林中只有自然風(fēng)景，到現(xiàn)在的也要加入人性的思想和元素，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的腳步，來(lái)吸引更多的游客。

其次，人性化理念由于對(duì)于人的需求更加關(guān)注，這樣其實(shí)是有助于招攬顧客的。由于對(duì)人性的關(guān)注和對(duì)人的各方面需求的關(guān)注，這樣會(huì)讓游客可以更加感受到自己被無(wú)微不至的關(guān)懷了，這樣有助于風(fēng)景園林可以更吸引一些對(duì)于服務(wù)質(zhì)量和一些項(xiàng)目的附加值的顧客的喜愛(ài)，他們往往不僅僅想要在風(fēng)景園林區(qū)中看到自然風(fēng)景，與此同時(shí)他們也希望可以體會(huì)到更優(yōu)越性的服務(wù)。

三、人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用手段

首先，應(yīng)當(dāng)把歷史的風(fēng)情加入園林設(shè)計(jì)中來(lái)。風(fēng)景園林如果只有自然風(fēng)景，難免會(huì)顯得有些單調(diào)，但是如果可以將歷史風(fēng)情加入風(fēng)景園林中，就會(huì)讓人仿佛置身與幾百年前的古代的一個(gè)小庭院中一樣，在這樣的風(fēng)景園林中，你游客們不僅可以看到綠樹(shù)青山，還可以看到亭臺(tái)樓閣，而且在一些地方還會(huì)有人在模仿古代人的一舉一動(dòng)，比如穿著漢服長(zhǎng)袍仿佛私塾先生正在吟詩(shī)等等，有了這些歷史性的畫(huà)面和人物的加入，無(wú)疑會(huì)讓游客們更加具有參與感和趣味性，原本只有自然景觀的無(wú)趣到現(xiàn)在的充滿(mǎn)戲劇化和意外的驚喜，游客們往往會(huì)被吸引，并且很可能下次還會(huì)來(lái)體驗(yàn)，這樣無(wú)疑也提高了用戶(hù)黏性，而且這些游客可能還會(huì)將這個(gè)好玩的園林推薦給他們的親朋好友，這樣這個(gè)園林就很可能受到大眾的歡迎。

其次，應(yīng)當(dāng)把自然美和人性美結(jié)合起來(lái)。如果一個(gè)景觀園林中沒(méi)有主題，那么就好像失去了靈魂，沒(méi)有一個(gè)提綱挈領(lǐng)的東西可以引導(dǎo)游客來(lái)進(jìn)行統(tǒng)籌的欣賞，而一個(gè)景觀園林的主題的選擇其實(shí)也是非常重要的，歷史主題的景觀園林具體應(yīng)該如何做在上一部分中已經(jīng)得到了很好地描述，而其實(shí)還有一個(gè)人性化的主題可以進(jìn)行選擇，那就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題，可以選擇一些符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人物，比如愛(ài)崗敬業(yè)的陶勇醫(yī)生，比如愛(ài)國(guó)的民族企業(yè)家任正非等等，這些人由于他們?yōu)樯鐣?huì)為國(guó)家做出的巨大貢獻(xiàn)，在我們的周?chē)W耀著光輝，而一旦在風(fēng)景園林中加入這些十分具有人性的光輝的人物，那么就可以讓這些游客們?cè)趨⒂^游覽的同時(shí)，也可以在潛移默化中學(xué)習(xí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而風(fēng)景園林中的樹(shù)木被修建成為生動(dòng)形象惟妙惟肖的這些人的形象的雕像之后，也增強(qiáng)了風(fēng)景園林的可欣賞性，讓游客們更加對(duì)于這些風(fēng)景園林的景觀產(chǎn)生喜愛(ài)之情。

最后，應(yīng)當(dāng)兼顧風(fēng)景園林的實(shí)用性和觀賞性。一些園林景觀往往華而不實(shí)，雖然看上去十分美觀，但是其實(shí)實(shí)用性很差，只具有欣賞價(jià)值的景觀園林其實(shí)門(mén)檻很高，只有那些對(duì)于園林藝術(shù)很有研究并且發(fā)自?xún)?nèi)心特別熱愛(ài)的人，才會(huì)被純粹的只有欣賞價(jià)值的園林景觀所吸引。而大多數(shù)人來(lái)參觀園林景觀其實(shí)只是為了消磨時(shí)間，為了能夠創(chuàng)造出為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的園林景觀，園林設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮到游客的需求，把一些園林景觀設(shè)計(jì)成樹(shù)洞滑梯的形式，這樣可以讓那些帶著孩子一同來(lái)游玩的顧客，也可以參與到園林中來(lái)，這樣孩子們更開(kāi)心，作為父母的顧客也會(huì)更被吸引。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，由于時(shí)代的發(fā)展和人本思想的逐漸推廣化，人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也受到了大眾的廣泛關(guān)注，而之前的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)往往從自然之美的角度出發(fā)，對(duì)于人性之美的體現(xiàn)比較少，因此現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)的相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)把人性化理念加入風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中來(lái)：把歷史的風(fēng)情加入園林設(shè)計(jì)中來(lái)；把自然美和人性美結(jié)合起來(lái)；兼顧風(fēng)景園林的實(shí)用性和觀賞性。只有這樣，風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)才能更加吸引游客，為風(fēng)景園區(qū)帶來(lái)更大的收益，同時(shí)也帶給游客一種美的享受。