抗疫精神融入大學生思想政治教育：意義、原則與路徑

張 杰

(常熟理工學院 馬克思主義學院，江蘇 蘇州 215500)

2020年9月8日，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會在京舉行，習近平總書記發表重要講話，明確提出了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共”的偉大抗疫精神。探討抗疫精神融入大學生思想政治教育，具有重要的理論價值和現實意義。

一、抗疫精神融入大學生思想政治教育的重要意義

(一)有助于涵養大學生社會主義核心價值觀

抗疫精神，凝結著抗疫英雄與中國人民面對逆境時迎難而上的斗志與氣概，彰顯著社會主義核心價值體系中“國家”“社會”“公民”三個層面的價值追求。要善于汲取抗疫精神中的豐富營養，使之成為涵養大學生社會主義核心價值觀的重要來源。

抗疫斗爭的偉大實踐讓全國人民看到，武漢保衛戰、湖北保衛戰、免費核酸檢測、軍隊支援等一系列國家行動無不彰顯著中國特色社會主義的“富強”國力，無不體現著全體中國人民的團結一致；雷神山醫院、火神山醫院、方艙醫院的快速建成，無不需要強大的工業制造體系；試劑盒的研制、疫苗的研發、病毒毒株的分離，無不需要強大的科技支撐；社區工作者、基層干部、醫護人員、各省救援隊的全力以赴，普通老百姓的居家隔離，無不彰顯著“文明”與“和諧”的價值理念；黨和國家始終堅守“人民至上、生命至上”的戰疫理念，不遺漏每一個感染者，不放棄每一位病患者，無不折射出“民主”“自由”“公正”“平等”的核心價值。

在與疫情的斗爭與較量中，央企民企、公私立醫院逆行而上、奮力拼搏，基層黨組織、社區工作者、慈善機構、養老院、福利院積極貢獻人力物力，黨員與干部深入一線，軍隊、武警、民警聞令而動，科研院所勇攻研究難關，彰顯了中國人民的“愛國”情懷與“敬業”精神；快遞員、環衛工人、新聞工作者、志愿者默默奉獻，體現了“誠信”“友善”的道德情操。

(二)有助于大學生堅定“四個自信”

作為抗疫斗爭的親歷者或參與者，當代大學生的感受是直觀的、深刻的。抗疫精神中蘊含著自信的泉源與自信的力量。抗疫精神融入思想政治教育，對大學生進一步堅定“四個自信”具有現實意義。

在國際比較中挖掘中國抗疫精神的“自信”元素，助推大學生堅定“道路自信”。同西方國家相比，中國在抗擊疫情中展現出的強大動員能力、強大科技研發能力、強大資源調配能力以及強大的民族凝聚力，成為大學生堅定“道路自信”的現實教材。全球疫情大流行，再次讓中國人民認識了西式“人權”、西式“自由”的極端虛偽性。在中國人民的理解中，如果不能保障生命權，就談不上所謂的自由。我們所提倡的“自由”應是以不影響他人的“自由”為前提的，也就是說，公民在享有自由的同時也應承擔相應的責任與義務。“生命至上”的抗疫精神是中國共產黨“全心全意為人民服務”根本宗旨的題中之義。

在中國抗疫斗爭的思想路線中體悟抗疫精神的“自信”之源，助推大學生堅定“理論自信”。抗擊疫情的偉大實踐，再次向中國人民乃至世界人民展示了習近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量。“命運與共”的抗疫精神向世界展示了中國人民關愛他人、愛好和平的價值理念。習近平總書記提出的人類命運共同體理念，站在全人類的整體視角，助推國際合作抗疫，為世界抗疫貢獻了中國力量。“命運與共”的抗疫精神，不僅體現了國家對中國人民的負責任態度，也體現了中國對世界人民的道義幫助。

在中國“集中力量辦大事”的制度優勢中汲取抗疫精神的“自信”養分，助推大學生堅定“制度自信”。“舉國同心”的抗疫精神，必須有中國共產黨的堅強領導，從根源上靠的是中國特色社會主義“全國一盤棋”的制度優勢。在抗擊疫情的艱苦斗爭中，中國特色社會主義制度優勢體現在人力物力的迅速調動之中，體現在“一方有難八方支援”的總體協調之中，體現在軍政學民各界的緊急動員之中。各行各業凝聚起來的空前合力，成為我國迅速遏制疫情大肆傳播之勢的自信之源。

抗疫精神的強大文化感召力，助推大學生堅定“文化自信”。這場疫情斗爭，更加淬煉了中華民族克服困難、化危為機的無畏氣概。抗疫精神，為愛國主義、集體主義、社會主義注入了新的精神血液，為中華優秀傳統文化注入了新的文化基因。抗疫精神既繼承了傳統意義上愛國主義和集體主義的精神文化特質，又融入了新時代中國人民所特有的精神文化特質。一直以來，文以載道、以文化人是大學生思想政治教育的重要理念。后疫情時代，大學生思想政治教育應契合大學生的思想文化需求，深入挖掘抗疫精神的內涵，從抗疫精神中攫取文化精神力量，科學闡述抗疫精神的文化價值，有效實現抗疫精神的思想政治教育話語表達，推動大學生在抗疫精神的感悟中進一步堅定“文化自信”。

二、抗疫精神融入大學生思想政治教育的原則

(一)堅持正確鮮明的價值導向

引導大學生樹立“以人民為中心”的價值理念。這場抗疫偉大斗爭的過程是極其艱苦的，斗爭的每一個階段性勝利都飽含許多感人故事，詮釋著“以人民為中心”的價值理念，彰顯著“人民至上、生命至上”的責任擔當。習近平總書記強調：“保護人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價。”[1]無論是嬰兒，還是老人，都全力救治；全力調配人財物，予以保障；全力支持醫護人員，不放棄任何一個生命，全力救治。這是抗疫斗爭中形成的普遍共識，“以人民為中心”是中國抗疫斗爭最鮮明的底色。

引導大學生涵養深沉厚重的家國情懷。偉大的抗疫斗爭再次讓我們切身領會了“家”與“國”的辯證關系。有國才有家，千萬個小家都做好了疫情防護，國家的疫情防控舉措才能有效推進。家是人生旅途的第一個站臺，也是大學生家國情懷的根基所在。另一方面，國家的制度優勢與有力的防控措施，也是千萬個小家的強大抗疫后盾。家國情懷從來都是傳統文化積極推崇的價值理念，抗疫斗爭中，人與人守望相助，“小家”同“大國”心心相印、同向發力、共克時艱。家是國的基礎，國是家的延伸。每個家庭都為國家作出貢獻，才能積水成河，匯聚成同心抗疫的磅礴力量。

引導大學生樹立友善互助的全球治理觀。這場肆虐全球的新冠疫情，讓我們進一步認識到，病毒不分國別與種族，是全球各國人民的共同敵人。習近平指出，“構建人類命運共同體所具有的廣泛感召力，是應對人類共同挑戰、建設更加繁榮美好世界的人間正道。”[1]人類命運共同體理念是全球共克時艱的“金鑰匙”，國與國之間的關系應是合作而不是對抗，國家之間的交流應是融通而不是隔閡。這樣的全球治理觀，符合中華傳統“和”文化的價值追求，充滿了中國處理國際關系的智慧。

(二)堅持循序漸進的融入滲透

滲透理念要“潤物無聲”。大學生正值青春期，思想的發展具有其自身的特點和規律。大學生在接受思想教育的過程中，必然要受到外部世界與內心世界的各類因素的綜合影響。因此，要達到滋潤心田的效果，用“大水漫灌”的方式顯然是不可取的。滲透的方式只能是旁敲側擊，而不能單刀直入。把體現抗疫精神的內容，深藏于各類思想政治教育載體之中。要利用能夠觸動大學生心靈的抗疫素材激發大學生的學習興趣，讓其在喜聞樂見的抗疫故事中得到心靈的洗禮，在潛移默化的教育中得到思想的升華。

滲透的手段要“水到渠成”。在探索抗疫精神的融入手段上，不可操之過急。過分追求教育效果的立竿見影，是不符合唯物辯證法“質量互變規律”的。思想政治教育的“火候”沒達到一定的“度”時，大學生的思想是不會發生“質”的飛躍的。因此在滲透的手段上，要堅持由簡單到復雜、由表層到內里、由現象到本質的循序漸進的原則。根據大學生的接受能力和理解狀況，因勢利導，在最恰當的時機融入抗疫精神，以期取得更加有效的思想政治教育效果。

滲透的形式要“多措并舉”。當前，大學生的周圍充斥著各類媒體信息。這要求抗疫精神的融入形式也要與時俱進，也就是要摒棄枯燥無趣的單一宣講形式，而要充分利用視頻、音頻、圖片、海報等思想政治教育載體，以及微博、微信公眾號、校園網、抖音、快手等傳播媒介，采取多平臺、多層次、多維度的抗疫精神視聽展示，以期達到一種類似“沉浸式”的視聽體驗，使抗疫精神的融入更加具體、更加形象、更加入心。

(三)堅持發揮學生的主體作用

充分考慮大學生的思想實際。大學生思想政治教育要“以教育對象的利益為中心”[2]，即從大學生的需要出發，而不是從學校的教育計劃或是教師的個人意愿出發。因此，提高抗疫精神的融入有效性，要加強對大學生思想以及學情的分析。在此基礎上，優化教育措施，引導大學生在接受思想政治教育的過程中發揮主體性作用。

充分發揮大學生的積極主動性。把立德樹人作為思想政治教育的根本任務，通過小組研討、學生演講、專題研習、主題辯論、翻轉課堂等方式，讓學生在講述、思考抗疫精神的過程中，開動腦筋、研機析理，增強大學生的主體意識，讓他們切實感受自身的主體作用，同時深化對抗疫精神的認知，促進大學生的成才與成長。

充分關注大學生的心理特征。弗洛伊德的精神分析學說指出，人的心理防御機制有三個層級，分別是不成熟型防御機制、中間型防御機制和成熟型防御機制[3]。根據這個學說，思想政治教育的施教者要充分考量大學生的心理動態，站在大學生的角度來把握抗疫精神融入的“尺度”。思想政治教育工作者如果能夠及時掌握大學生的心理防御機制類型，采取恰當的引導方法，才能順利地讓大學生從內心接受一些正確的思想或信念。

三、抗疫精神融入大學生思想政治教育的路徑

(一)堅持思想引領，把抗疫精神納入大學生思想政治教育的重要內容

抗疫精神蘊含著“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共”的思想，體現著新時代的價值導向和新時代青年的社會責任，彰顯著個人價值、集體價值和人類價值的辯證統一。高校不僅要培養大批專業能力過硬的高級知識分子，更要厚植大學生的家國情懷和社會責任感。高校可嘗試把培育和弘揚抗疫精神作為教育的重要內容納入高校大思政工作體系，使抗疫精神的培育與專業技能培養結合起來，使抗疫精神內化為大學生的精神之鈣。引導大學生明確制度優勢、團結一心、崇尚科學是中華民族抵御疫情的重要經驗，正確把握抗疫精神的生動內涵和精神實質，深刻理解個人與集體、個人與國家、國家與國家之間的關系是“命運與共”的共同體關系，將抗疫精神轉化為勤學、敬業、奉獻的精神動力，從而促進大學生對抗疫精神的情感認同與價值認同。

(二)加強網絡思政，拓寬抗疫精神融入大學生思想政治教育的渠道

網絡思想政治教育開創了思想政治教育的現代方式。[4]隨著網絡的興起，網絡思想政治教育已經發展為傳統線下思想政治教育在教育空間、教育形式及教育手段上的延伸與拓展，成為新時代大學生思想政治教育的新樣態。抗疫精神融入大學生思想政治教育，必須高度重視網絡思想政治教育。發達的互聯網信息技術使網絡思想政治教育有著傳播速度快、信息容量大、主客體交互化等特性。通過網絡思想政治教育，可以促使大學生實現網民身份與現實身份、網絡社會與現實社會的交互融合，形成知識、信息、情感的線上線下思想政治教育共同體。大學生不是孤立的抽象的個體，而是活躍于現實社會中的個體，有著自己特定的社會經濟關系。大學生在網絡上的思想、意識是他們現實社會經濟生活的反映。因此，高校思政工作者要深入大學生網絡行為的主要活躍媒體(如B站、微信、抖音等)，同時重視大學生的現實思想狀況與網絡輿情動態，在此基礎上通過形式多樣的教育(如云演講、MOOC、網絡座談會等)來實現抗疫精神的有效融滲。

(三)講好抗疫故事，把抗疫素材轉化為大學生容易接受的思政話語

思政話語的轉換主要是指思政工作者的話語轉換，即把話語轉換為受教者更喜聞樂見、更能夠接受的話語，進而增強思想政治教育的有效性。[5]高校思政工作者能否準確把握自身話語體系與大學生話語體系之間的差異性，以及能否將抗疫素材轉化為有效的思政話語，是提高思想政治教育效果的關鍵所在。首先要全面了解大學生的日常話語體系。習近平總書記指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作”[6]。因此要改造對象的思想，必須深入研究對象的思想話語，了解大學生在日常生活中和網絡上的言語表達方式，并在此基礎上，融入具有鮮明指向性目的性的思想政治教育，提升思政話語的感染力和吸引力。其次要提高高校思政工作者的抗疫精神話語轉換能力。具體來講，就是要提高學術話語分析能力和抗疫精神的思政話語創新能力。大學生思想政治教育蘊含著豐富的理論基礎，包含著諸多學術理論話語，而另一方面，人們又可以用許多種不同的話語來表達闡述同一個思想或理論。因此，抗疫精神的有效融入必然要求高校思政工作者善于分析學術話語，并在此基礎上進行話語創新，將之具象化、圖式化，乃至生活化。最后要優化抗疫精神思政話語的表達輸出。高校思政工作者要懂得思政話語真理性與趣味性的辯證法，既不能過度追求思想政治教育的真理性目的而使之枯燥乏味，也不能過分偏倚學生而只注重投喂學生的興趣。為此，抗疫精神的思政話語表達，要選擇典型形象而又不失思想哲理的話語，以及富有特色且能引起大學生思想共鳴的話語，提高話語的思想感召力。

(四)促進思想內化，推動抗疫精神的思想政治教育動能轉換

高校思政工作者自覺主動地用抗疫精神武裝自己、吃透抗疫精神的實質與內涵，是抗疫精神融入大學生思想政治教育的重要前提。而實現大學生學習抗疫精神的目標，則要通過思政工作者的教化和感化，促使大學生形成學習抗疫精神的內在驅動力，實現從“教師要學生學”的外在動能向“學生自己要學”的內生動能轉換。首先要堅持“以學生為中心”，創設大學生喜聞樂見的思想政治教育載體，以豐富多彩的校園文化活動、精細化的思想政治教育管理，引導大學生體悟抗疫精神、踐行抗疫精神，不斷強化大學生的思想政治素質。其次要善于改進抗疫精神融入大學生思想政治教育的技術路線。必須充分調研了解當代大學生的思想動態，把握大學生對抗疫精神需求的個體差異，因時而異，因材施教，實施差別化、個性化教育；積極拓展思想政治教育空間，實現“網絡空間與現實空間”“校內空間與校外空間”的動態聯動，提高抗疫精神融入思想政治教育的科學化水平。最后要營造學習抗疫精神的校園氛圍，充分激發大學生接受思想政治教育的主體意識。踐行抗疫精神需要營造濃厚的文化氛圍，凝聚全體師生共識。讓抗疫精神融入思政課程與課程思政、融入校園文化建設、融入學生工作、融入宣傳工作等，每一個師長、每一個同學都推崇抗疫精神，形成激發大學生主動學習抗疫精神的外在合力。

四、結語

抗疫精神融入大學生思想政治教育，必須準確判斷大學生的思想特點和實際狀況，精準發力，切忌操之過急。既要考慮到抗疫精神融入大學生思想政治教育的重要價值，又要遵從思想政治教育的原則，順應大學生的思想發展規律，重視技術路線上的可行性。要發揮高校大思政格局的優勢，構建三全育人的工作機制，讓抗疫精神的影響“像空氣一樣無處不在”，補足大學生的精神之鈣，教育引導大學生化精神為力量，爭做擔當民族復興大任的時代新人。