新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育話語體系創(chuàng)新研究

朱 杰

(江蘇財(cái)會職業(yè)學(xué)院 經(jīng)貿(mào)系，江蘇 連云港 222000)

引言

話語是傳播思想的工具與載體，是叩開情感心扉、開啟思想溝通的銳利武器，也是大學(xué)生思想政治教育取得效果的基礎(chǔ)保障。諾曼在話語與社會變遷中提出，話語是對于某一個(gè)目標(biāo)或主題的談?wù)摲绞剑渲邪ㄎ淖帧⒖谡Z及其他的表達(dá)方式，一般對于話語的定義為論述、講演、說話、敘說等。在新時(shí)代，隨著多元文化的沖突與交融以及網(wǎng)絡(luò)用語的盛行，大學(xué)生的思想政治教育的話語面臨無效弱化的沖擊與挑戰(zhàn)，所以進(jìn)一步地增強(qiáng)新時(shí)代高校思想政治教育的話語權(quán)勢在必行。

一、思想政治教育話語研究概觀

(一)思想政治教育話語的概念

對于思想政治教育的話語概念的分析目前主要形成了以下幾種觀點(diǎn)：一是體系論，思想政治教育主體在研究中為了實(shí)現(xiàn)一定的目的，根據(jù)有關(guān)理論指導(dǎo)、方法和原則形成的相輔相成、相互作用、彼此關(guān)聯(lián)的思想政治教育話語體系。思想政治教育話語的主要觀點(diǎn)有：一是從社會職能的角度認(rèn)為，思想政治教育的功能主要包括話語創(chuàng)新功能、話語轉(zhuǎn)向、話語指引等；二是從話語結(jié)構(gòu)的角度認(rèn)為，思想政治話語主要包括語言感召激勵(lì)、語言灌輸指導(dǎo)等；三是從語言的本質(zhì)方面，提出了思想政治教育話語引導(dǎo)具有維護(hù)、德育和引導(dǎo)等功能；四是從思想政治教育學(xué)科的角度看，思想政治教育主要具有規(guī)范、引導(dǎo)、辯護(hù)等功能。思想政治教育的話語困境觀點(diǎn)主要有：一是從話語空間角度看，存在著話語主導(dǎo)功能缺少保障、話語主控權(quán)弱化、話語權(quán)利失衡、受教育權(quán)利意識的泛化等困境；二是從話語交互的角度看，存在話語方式錯(cuò)位、話語內(nèi)容越位、話語理念缺失等困境，還有話語語境相關(guān)式微、話語方式正當(dāng)性不足、話語交往真誠離場等現(xiàn)象，對于一些困境產(chǎn)生的原因還需要進(jìn)一步的深入探討[1]。

(二)思想政治教育話語的創(chuàng)新研究

思想政治教育的話語創(chuàng)新觀點(diǎn)認(rèn)為：一是從話語語境方面看，應(yīng)通過營造話語共生環(huán)境、創(chuàng)建多元的文化語境、建構(gòu)個(gè)人的價(jià)值語境等來推動(dòng)話語語境向多維度發(fā)展；二是從話語表達(dá)的角度看，思想政治教育的表達(dá)方式要從灌輸性話語向新媒體下思想政治教育進(jìn)行轉(zhuǎn)型、從精英化向大眾化轉(zhuǎn)變、從預(yù)設(shè)性向平等式話語轉(zhuǎn)變；三是從講話方式的角度看，應(yīng)善于用擺事實(shí)、舉實(shí)例、講故事等方式來凝聚共識，進(jìn)行話語方式的創(chuàng)新；四是從話語的內(nèi)容角度看，政治語言是思想政治語言的主要內(nèi)容，學(xué)術(shù)語言是政治話語的中介模式，生活語言是思政教育的經(jīng)驗(yàn)，思政教育應(yīng)與社會生活緊密相連；五是從話語的模式角度看，思政教育話語創(chuàng)新模式應(yīng)包括心理分析模式、博弈模式、矩陣模式，從單向模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻换ツＪ健Ｒ朐鰪?qiáng)思政教育話語權(quán)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面：一是從學(xué)科的發(fā)展角度，構(gòu)建中國特色思政話語權(quán)應(yīng)從立足于全球化、時(shí)代化、傳統(tǒng)文化、整體實(shí)踐等方面考慮；二是從思政話語權(quán)的實(shí)施來考量，應(yīng)利用傳媒渠道、網(wǎng)絡(luò)群眾路線、打造語言強(qiáng)勢平臺等來增強(qiáng)思政教育話語權(quán)的傳播威力與主導(dǎo)地位；三是加強(qiáng)思政教育話語主體的建設(shè)，通過建構(gòu)話語主體平臺、完善話語主體形象、增加話語中中國特色內(nèi)容、筑牢馬克思主義話語根基等方式，掌握高校思政話語權(quán)；四是從話語的權(quán)力內(nèi)部考察，應(yīng)從政治話語關(guān)注向公共性轉(zhuǎn)變、從功能性向價(jià)值性轉(zhuǎn)變，來構(gòu)建思政話語權(quán)體系[2]。

(三)思想政治意識話語權(quán)研究

思想政治意識話語權(quán)研究的代表觀點(diǎn)主要有：一是從話語權(quán)構(gòu)建角度，應(yīng)創(chuàng)新話語體系建構(gòu)我國主流意識話語權(quán)，強(qiáng)化反思與批判、突出問題意識、堅(jiān)持人民立場等維度建構(gòu)話語權(quán)；二是從意識話語權(quán)困境角度看，自媒體下意識話語權(quán)出現(xiàn)了個(gè)體非人格化、話語形式固化、控制模式低效、話語封閉等困境與問題；三是從話語權(quán)的價(jià)值與功能的角度看，意識話語權(quán)的三維辨識、實(shí)踐具象、空間意象、邏輯抽象等，具有規(guī)范、教化、整合、導(dǎo)向、批判等功能[3]。

二、思想政治教育話語研究原則

(一)話語研究應(yīng)注重實(shí)效性

思政話語體系建構(gòu)的對象是大學(xué)生，所以思政教育的實(shí)效性依賴于大學(xué)生對于思政教育的自覺踐行、接受、認(rèn)同。一是在話語溝通中無限貼近于學(xué)生的生活。教育學(xué)家的話語方式與學(xué)生的有所不同，因年齡差異、文化背景等存在差異，兩類人群存在代溝，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上對于教學(xué)內(nèi)容的接受、理解和感知上不能與教師產(chǎn)生良好共鳴，造成了學(xué)生喪失學(xué)習(xí)積極性等問題。解決這一問題的關(guān)鍵是教師創(chuàng)新教學(xué)話語，無限貼近于大學(xué)生的實(shí)際生活，將理論化的教材內(nèi)容以學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來，讓思政教育教學(xué)更加接地氣與鮮活；二是在話語方式上融入媒介手段。這些需要教師關(guān)注思潮與文化形式、線上線下思想形式、課堂內(nèi)外、虛擬與現(xiàn)實(shí)，利用多媒介手段更加生動(dòng)地將思政教材內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前，做到真正將思政教育內(nèi)容講透與講活，增強(qiáng)話語內(nèi)容的實(shí)效性與吸引力；三是在話語內(nèi)容方面要消除溝通障礙。教師應(yīng)深入研究馬克思經(jīng)典文獻(xiàn)，并與中國社會實(shí)際相結(jié)合，將政治語言與抽象理論轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)的教學(xué)語言，正確分析大學(xué)生的實(shí)際思想，掌握大學(xué)生的話語方式，可適當(dāng)應(yīng)用實(shí)例與寓言故事等學(xué)生感興趣的內(nèi)容，深入淺出地講給學(xué)生聽，發(fā)揮思政教育啟迪思想的作用。

(二)話語研究應(yīng)注重時(shí)代性

語言的生命力在于表達(dá)時(shí)代精神、直面現(xiàn)實(shí)問題、緊跟時(shí)代步伐，思政話語體系在發(fā)展過程中，應(yīng)以實(shí)踐為導(dǎo)向進(jìn)行理論創(chuàng)新，適時(shí)更新形成新的思政話語體系。思政話語體系的時(shí)代性表現(xiàn)為以下方面：一是對于理論創(chuàng)新的運(yùn)用。新時(shí)代背景下發(fā)展馬克思主義應(yīng)立足于中國發(fā)展實(shí)際，深化馬克思主義的方法論價(jià)值、理論精髓、精神實(shí)質(zhì)等內(nèi)容。以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，新時(shí)代思政話語體系建構(gòu)要將理論力量變?yōu)樵捳Z力量，做好將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想進(jìn)頭腦、進(jìn)課堂、進(jìn)教材的工作。二是提升對于時(shí)代問題的關(guān)注度。對于當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)的焦點(diǎn)難點(diǎn)熱點(diǎn)問題進(jìn)行回應(yīng)與解讀，讓學(xué)生能夠辯證看待中國面臨的現(xiàn)實(shí)問題與改革開放取得的成功。在思想上面認(rèn)同改革開放是真正改變中國命運(yùn)的關(guān)鍵招數(shù)，幫助大學(xué)生在思想行動(dòng)上與國家方針政策保持一致，強(qiáng)化大學(xué)生實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的使命感與責(zé)任感。

(三)話語研究應(yīng)注重科學(xué)性

話語是一種思想表達(dá)，具有特定范疇與內(nèi)涵，反映了特定的理論體系與理論內(nèi)容，馬克思曾經(jīng)說過，理論只要徹底便能夠說服他人。思政理論話語體系的本質(zhì)要求便是以理服人，是思政話語具有科學(xué)性的重要表現(xiàn)。思政話語的科學(xué)性應(yīng)將價(jià)值性與真理性相統(tǒng)一：一是應(yīng)以塑造正確的價(jià)值觀念為目標(biāo)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與新媒體等的發(fā)展，讓各種多中心化、去中心化、碎片化等信息模糊了大學(xué)生的價(jià)值觀念，思政話語體系研究應(yīng)將馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和精髓與思政教育話語相結(jié)合，做到傳播真理、傳播思想、傳播知識，還要彰顯科學(xué)思想偉力、堅(jiān)定信仰信念、塑造相關(guān)靈魂；二是將真理性的認(rèn)識成果作為依據(jù)。馬克思主義不僅深刻地揭示了人類思想、人類社會、自然界發(fā)展的普遍規(guī)律，還為社會實(shí)踐提供科學(xué)的方法論與世界觀。事實(shí)證明，無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。高校的思政教育話語體系構(gòu)建，應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義并系統(tǒng)地表達(dá)馬克思主義的方法、觀點(diǎn)和立場等，深化習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，不斷創(chuàng)新思政話語體系的方式與內(nèi)容。

(四)話語研究應(yīng)注重政治性

思政教育肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義接班人的重大任務(wù)，應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向，思政教育的本質(zhì)屬性是政治性，因此思政教育話語體系要注重政治性。思政話語體系體現(xiàn)政治性的表現(xiàn)為：一是應(yīng)堅(jiān)定正確的理想信念。建構(gòu)思政教育話語體系要從培養(yǎng)社會主義接班人的角度，提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)與思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀，并外化為新一代接班人應(yīng)有的社會主義核心素質(zhì)。二是應(yīng)以馬克思主義為指導(dǎo)思想。掌握馬克思主義意識形態(tài)的主動(dòng)權(quán)與主導(dǎo)權(quán)，將馬克思主義的方法、觀念、立場轉(zhuǎn)變?yōu)樗颊逃脑捳Z方式與內(nèi)容。三是以堅(jiān)定的政治立場為核心。高校思政教育應(yīng)堅(jiān)持正確的政治理論方向，高校要提高政治敏銳性、提升政治鑒別力、嚴(yán)肅政治紀(jì)律、強(qiáng)化政治意識，構(gòu)建具有正確政治方向的高校思政話語體系。

三、思想政治教育話語研究展望

(一)創(chuàng)新思政話語框架

目前，思政話語的研究還集中在網(wǎng)絡(luò)思政話語、增強(qiáng)思政話語權(quán)、思政話語創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型、思政話語困境、思政話語功能、思政話語內(nèi)涵等方面，這進(jìn)一步說明了思政話語研究已經(jīng)受到了重視，成為思政教育研究中的理論增長點(diǎn)[4]。思政教育研究成果豐富，但相關(guān)框架單一且零散，缺少研究構(gòu)建思政話語體系的理論依據(jù)、建構(gòu)方法、建構(gòu)原則，對于思政話語演進(jìn)、話語空間、話語結(jié)構(gòu)、話語表達(dá)等問題還應(yīng)進(jìn)一步研究。其實(shí)思政教育的研究不是簡單的體系嫁接、方法套用、概念移植，而是用整體性思維去研究高校思政話語體系。在新時(shí)代背景下，應(yīng)創(chuàng)新思政話語的研究框架，從思政話語的方法、思路、定義、概念、依據(jù)等方面進(jìn)行創(chuàng)新與探索，解決思政話語體系、思政話語體系的轉(zhuǎn)型發(fā)展、思政話語體系的現(xiàn)實(shí)分析、思政相關(guān)話語表達(dá)等問題。

(二)加強(qiáng)思政話語運(yùn)用

在文化多元化、經(jīng)濟(jì)全球化等新時(shí)代背景下，西方的理念價(jià)值觀沖擊著大學(xué)生的思想觀念，新的形勢對高校思政話語提出了高要求。物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、新媒體等現(xiàn)代信息媒介的應(yīng)用與發(fā)展，對思政話語體系提出了新標(biāo)準(zhǔn)，思政教育以文件為主的內(nèi)容表達(dá)受到了新的沖擊，傳統(tǒng)思政話語體系中的說教式、灌輸式話語面臨著危機(jī)，思政教育話語語境中的多元社會思潮、拜金主義、歷史虛無主義等對于主流話語造成了沖擊與挑戰(zhàn)。因此，思政教育話語應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，符合大眾的思想、創(chuàng)新話語的表達(dá)傳播方式、豐富思政話語內(nèi)容、提升話語主體素養(yǎng)。思政教育話語轉(zhuǎn)型的機(jī)制與路徑、必要性、內(nèi)涵等需要澄清，增強(qiáng)思政話語的社會凝聚力、思想引領(lǐng)力、文化感染力等，創(chuàng)新構(gòu)建思政話語機(jī)制，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活的需要。

(三)拓展思政話語研究

從傳統(tǒng)文獻(xiàn)研究方法上看，將思政教育話語體系作為系統(tǒng)綜合分析，從里面探討出思政話語困境的成因。信息化的日益發(fā)展讓思政話語的研究不再拘泥于傳統(tǒng)分析方法，通過信息系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了智能化與多樣化，網(wǎng)絡(luò)信息傳播的即時(shí)性與海量化等特點(diǎn)，為話語研究提供了海量話語資源，保障了信息的反饋與通暢。因此，可進(jìn)一步借助網(wǎng)絡(luò)平臺對于思政話語研究的影響力、控制力、權(quán)威性進(jìn)行研究。另外，在思政話語研究方法上，應(yīng)主動(dòng)對于其他綜合性學(xué)科的原理和概念進(jìn)行轉(zhuǎn)換，構(gòu)建思政獨(dú)有的知識體系與圖譜，不過這不意味著可照搬其他相關(guān)概念，應(yīng)在合理轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新思政教育研究理論，注重思政教育的歷史演進(jìn)研究與實(shí)踐場所研究，并對思政話語的國際視野、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與話語演進(jìn)進(jìn)行深入研究。

(四)豐富思政話語內(nèi)容

在新時(shí)代的背景下，中國特色社會主義進(jìn)入了新的歷史點(diǎn)，思政教育邁入新征程且承擔(dān)著新的使命。思政話語發(fā)展應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)，更加豐富思政話語內(nèi)容，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想融入到思政話語表達(dá)與內(nèi)容中去，推進(jìn)話語認(rèn)同和傳播，強(qiáng)化理論認(rèn)識與實(shí)踐應(yīng)用，對于習(xí)近平總書記的話語傳播、話語表達(dá)、話語藝術(shù)等進(jìn)行深入研究，如六大科學(xué)思維、五大發(fā)展理念、五位一體、四個(gè)自信、四個(gè)全面等一系列新的概念的話語傳播。研究習(xí)近平總書記在講話中經(jīng)常引用的話語，如綠水青山就是金山銀山、打鐵還需自身硬、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)等形象地概括偉大斗爭、偉大夢想、偉大事業(yè)、偉大工程的話語。另外，還可重點(diǎn)研究思政教育話語，關(guān)注話語受眾的互動(dòng)方式、參與方式、價(jià)值訴求針對大學(xué)生喜聞樂見的話語，創(chuàng)新話語表達(dá)形式并豐富教學(xué)內(nèi)容，提升青年群體對于思政話語的認(rèn)同度。

結(jié)束語

新時(shí)代大學(xué)生思政教育話語優(yōu)化應(yīng)創(chuàng)新時(shí)代話語內(nèi)容、豐富話語表達(dá)方式、融入真摯情感、全面分析思政理論，拉近教師在教學(xué)中與學(xué)生的情感距離，增強(qiáng)思政的感染力與親和力。讓馬克思主義理論在大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀中贏得話語權(quán)，用具有時(shí)代性、科學(xué)性、先進(jìn)性的話語書寫思政教育新篇章。