基于綠色設計理念看中國傳統百衲衣

余敏捷

（西安美術學院，陜西 西安 710065）

1 綠色設計理念與中國傳統百衲衣

1.1 綠色設計的概念界定

自工業革命開始，機器化生產逐漸代替手工業，全球經濟呈高速發展趨勢，隨之而來的是對地球資源的大量開采與消耗。人類對自然毫無節制的索取以及對資源的過度開采致使生態問題逐漸顯露，生存環境和生活質量的逐漸下降使人們認識到了社會發展過快導致的不平衡狀態及自然環境良好的重要性。20世紀80年代，一種有利于保護環境、節約資源、與生態和諧共處的生活方式，追求舒適、綠色、保護生態為主的價值觀念逐漸風靡并走向國際化，被稱為綠色設計。綠色設計這一概念的核心要點為“可持續性”，是符合當今社會發展的設計趨勢，有利于人類與自然環境的和諧共處。

1.2 百衲衣的概念界定

百衲衣是百衲織物眾多形式中的一種，來源于中國古代民間。早期多流行于中國北方的寒冷地區，是人們的御寒之物，而后廣泛流傳開來。由于各地區的地域文化和習俗不同，其形式、稱謂也逐漸呈多樣化發展。“百衲”亦作“百納”，“百”為量詞，比喻很多，“衲”意為補綴[1]。百衲衣即將裁衣所剩的邊角料拼綴成衣，泛指多處補丁的衣物。

2 基于綠色設計理念看百衲衣服飾文化

2.1 百衲服裝面料—天然、無污染

中國古代制作衣服以皮革、麻布、絹帛3種材料為主，自宋代后，棉花和棉布由南洋傳入，成為中國百姓主要的服裝面料。因此，大部分的中國傳統百衲衣面料以絲綢、棉布、動物皮毛等為主。

大量的考古材料證明，距今五千年前，中國人已開始通過養蠶吐絲進行紡織。麻布是比絲綢低一等級的服裝面料，價格低廉、結實耐用，成為最受廣大勞動人民喜愛的服裝面料。宋代，棉花傳入中國，又因棉花種植過程勞苦，人們便嘗試將麻與棉結合編織成面料，這樣的棉麻不僅少了麻布的粗糙、多了份細膩柔軟，還價格低廉、結實耐穿，逐漸流行開來，也是百衲衣常用的面料之一。早期，獸皮是人類的主要服裝材料之一，被統一稱為“裘”。此類材料加工簡便，耐穿性強，不易破損。

這些面料材質無論是原材料的提取亦或加工過程，都以人工制作為主，對環境的破壞和資源的浪費都是微乎其微的。

2.2 “惜福惜物”的傳統思想—物盡其用

節儉對于中國人而言有著非比尋常的意義，是古人所遵循的基本原則。在當代社會，綠色設計理念與古人的觀念如出一轍。中國傳統服飾文化中出現百衲衣這一服飾，起初是由于物質資料匱乏，而后興于人們對碎布料的喜愛。“減少浪費”“提倡節儉”的節約思想和環保理念始終貫穿在歷代中國人的思想中。中國傳統百衲衣承載了古老的歲月和物資緊缺的時代里人類的智慧，將破洞的衣服通過手工縫補修繕完好，傳達了某種協調與美感以及婦女為家庭操勞的憂思。愛惜一切自然贈予的禮物，很好地體現了中國傳統文化中“惜福惜物”的思想。

2.3 “百家衣”的形成—面料的二次利用

清代，階級森嚴，服飾制度繁復，除了童裝，民間百姓的衣著打扮深受限制。因此，漢族服飾文化在清朝童裝上反而得以延續，百家衣便是由此而來。清代醫療水平較為低下，兒童病死率較高，為了祈福求孩童平安，父母們嘗試各類偏方，試圖替自己的兒女躲災避難、逢兇化吉，百家衣便是其中的產物。百家衣是指向附近鄰里街坊取零碎的舊衣布片縫制成新衣，也有用人們遺棄的破舊衣物縫納而成的，又稱兒童百家衣，寓意百家祝福趨吉避兇、長命百歲、少災少難。“百家衣”無論是美觀性，亦或是對破舊衣物的二次利用，在今天都有著非比尋常的借鑒意義[2]。

2.4 拼接手法的特點—“可持續性”原則

百衲衣的風格多樣，受面料的質感、肌理、圖案、色彩、拼接手法等多方面因素的影響，既有異色異質面料拼接，也有同色同質面料拼接。前者是不同色彩的布塊組合拼接，給人以強烈的視覺沖擊，如圖1所示，這件19世紀末20年代初的彩緞菱格百家衣，以六色菱格緞面拼綴成面，輔以紅色緞帶，色彩冷暖搭配協調、相映成輝，其拼布技巧和縫制工藝令人嘆為觀止，很好地體現了中國百衲衣色彩斑斕的特征；后者卻呈現出截然不同的溫和，遺留了斑駁的歲月痕跡，如圖2所示，僧人穿著的百衲衣，由密密麻麻的針腳和多次拼補的碎布制成，歲月的痕跡賦予了別樣的斑駁，也給予了獨一無二的美麗。百衲衣很好地體現了綠色設計理念中的“可持續性”原則，當其中一塊碎布在穿著時磨損或沾上洗不掉的污漬時，便可單拆下來縫補一塊新的上去，巧妙地延長了服裝的使用壽命。

圖1 彩緞菱格百家衣

圖2 穿著百衲衣的僧人

3 綠色設計視域下百衲衣在當代服裝設計中的文化支撐與設計語言

3.1 馬丁·馬吉拉—再生奢華

20世紀80年代，綠色設計風潮席卷全球，設計師紛沓而至，通過自己的作品傳達“保護生態、可持續發展”這一理念。受此影響，設計師馬丁·馬吉拉樂于在收集和解構各類舊衣的過程中賦予其新的價值語言，他認為“復原”這個概念，可以讓廢棄的、破舊的服裝實現美麗新生。

在馬丁·馬吉拉策劃的第一期《A》雜志中，他拆分步驟為讀者親身演示了如何用8雙棉襪組成一件套頭衫，內容通俗、易操作，且實用。除此之外，還有一系列作品，如用撲克牌拼成的馬甲、用皮革廢料拼接而成的新夾克外套、用女式的舊皮拖鞋改制而成的外套等，這些拼布藝術的服裝作品，無不詮釋著他的奇思妙想。

3.2 再造衣銀行

時裝如何做到可持續發展，這是在服裝界和生態保護行業被廣泛談論的話題。中國服裝品牌再造衣銀行在這一領域中邁出了一大步。自成立起，再造衣銀行一直主張環保理念，并將其付諸行動。設計師張娜通過日常的經驗總結，整理了一套完備的舊衣物料標準化設計和生產模式。設計師將數件舊衣物拆解后，巧妙地運用了百衲衣的異色異質面料拼接手法，呈現出來的作品既有舊衣物獨一無二的質感和特性，又有百衲衣質樸的美感[3]。

4 結語

中國傳統百衲衣服飾文化與綠色設計中的“3R”原則不謀而合，體現在以下3點：（1）減量化（Reducing）原則。百衲衣材質是趨于天然、加工程序少的面料；百衲衣是將制衣的邊角料拼綴成衣的，在很大程度上減少了資源的浪費。（2）再利用（Reusing）原則。百衲衣的拼接使其便于縫綴和修補，當衣物破損后，可拆下破損處的布塊，重新縫補一片上去。（3）再循環（Recycling）原則。百家衣作為百衲服飾的一種，多用破舊衣物拆下的面料進行拼接縫制，充分做到了回收利用。百衲衣從制作原料、面料來源、縫制工藝都確切地做到了綠色設計，為當代服裝設計提供了可取之處。