社會轉(zhuǎn)型初期青少年吸毒者的毒品使用生涯研究

洪 佩

（華中師范大學(xué)社會學(xué)院）

一、問題提出

改革開放后，受國際毒品市場和國內(nèi)社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的雙重影響，毒品問題再次成為我國公認的重大社會問題。近年來，雖然國內(nèi)毒品濫用增長勢頭有所減緩，現(xiàn)有吸毒人數(shù)（不含戒斷三年未發(fā)現(xiàn)復(fù)吸人數(shù)、死亡人數(shù)和離境人數(shù)）連續(xù)兩年下降，但毒品濫用人數(shù)在總體規(guī)模上依然較大，《2019年中國毒品形勢報告》中數(shù)據(jù)顯示有214.8萬名毒品濫用人員。從年齡結(jié)構(gòu)來看，35歲以下的吸毒人數(shù)所占比例始終在50%左右，我國青少年毒品問題面臨著十分嚴(yán)峻的形勢。對此，習(xí)近平總書記在2018年國際禁毒日來臨之際做出了重要指示，提出“要堅持關(guān)口前移、預(yù)防為先，重點針對青少年等群體，深入開展毒品預(yù)防宣傳教育”。而要做到深入、有效的毒品預(yù)防，“走中國特色的毒品問題治理之路”，充分了解我國青少年毒品使用者的成癮原因便成為應(yīng)有之義。

目前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界圍繞青少年群體吸毒成癮的原因已做出較為豐富的探討，主要包括微觀層面的精神分析學(xué)解釋[1]和個體特征分析[2]，中觀層面的家庭、學(xué)校、同輩群體等處境分析[3]以及宏觀層面的社會結(jié)構(gòu)因素分析[4][5]等不同維度。此外，也有學(xué)者以犯罪社會學(xué)的相關(guān)理論為出發(fā)點，嘗試提出青少年群體吸毒成因的解釋框架。[6][7][8]可見，現(xiàn)有研究多以靜態(tài)的、碎片化的形式呈現(xiàn)個人生活經(jīng)歷，將毒品使用行為視作個人選擇的結(jié)果或?qū)⑵涠ㄎ粸榻Y(jié)構(gòu)的后果，卻缺乏對于吸毒成癮過程的歷時性關(guān)注。同時，無論是個體歸因取向，還是中宏觀社會性因素的探討，抑或是社會學(xué)理論框架下的分析，細究之下就會發(fā)現(xiàn)某種放之四海而皆準(zhǔn)的普適性，導(dǎo)致我們難以深入理解特定社會結(jié)構(gòu)背景中個體吸毒行為何以會發(fā)生以及如何得以持續(xù)。本文旨在通過經(jīng)驗性資料的歸納，動態(tài)展現(xiàn)我國社會轉(zhuǎn)型初期青少年吸毒者毒品使用經(jīng)歷中社會條件的演變，以此揭示初次使用毒品和繼續(xù)使用毒品的原因之間存在的差異，以及不同階段毒品使用行為的核心特征及其后果的發(fā)展變化。

二、研究視角與方法

“毒品使用生涯”是西方學(xué)者審視個體吸毒經(jīng)歷的一個較為成熟的研究范式，積累了相當(dāng)豐富的文獻論述，如霍華德·貝克爾有關(guān)初吸者、偶吸者和常吸者的類型劃分[9]，邁克爾·哈利斯頓有關(guān)考慮階段、嘗試階段、使用歷程的發(fā)展階段、規(guī)律使用階段和戒斷或減少使用毒品階段的五階段論，[10]弗呂克霍爾姆有關(guān)成癮（包括嘗試階段、適應(yīng)階段、強迫階段）和脫癮（包括矛盾階段、治療階段、解除階段）的兩分分析框架，[11]以及羅伯特·庫姆斯有關(guān)初始期、擴張期、維持期、終止期和復(fù)吸期的階段劃分。[12]無疑，這些理論成果為我們理解吸毒者的吸毒行為和過程奠定了非常堅實的基礎(chǔ)，并提供了一個十分獨特的探討吸毒成癮原因的新視角。然而，上述關(guān)于“毒品使用生涯”的研究基本上都是單一維度的，主要還是圍繞“毒品”這一物品本身的作用機制來探究吸毒者在毒品影響之下的心理演變過程及其對毒品依賴程度和吸毒行為的發(fā)展變化過程，如毒品使用量的變化、吸毒頻次的變化等；或者描述毒品對吸毒者自身生活方式及其朋友圈、家庭等生活環(huán)境的負面影響。相對來說，較少涉及毒品使用行為得以發(fā)生的宏觀社會結(jié)構(gòu)背景，以及吸毒者主體性與外在社會約束之間的相互作用關(guān)系對于個體毒品使用行為的持續(xù)影響。此外，目前國內(nèi)借助這一范式對吸毒成癮問題的分析仍然局限于個別研究者，且主要集中在運用西方理論進行演繹分析，[13]或?qū)Χ酒肥褂蒙闹心骋惶囟A段做出描述分析，[14][15]相對缺乏針對國內(nèi)吸毒者完整毒品使用生涯的本土探討。

在已有研究的基礎(chǔ)上，本文擬建構(gòu)的毒品使用生涯分析框架不再局限于單一的在毒品影響之下個體心理或行為的發(fā)展變化，而是一種關(guān)于個體在毒品使用不同階段所表現(xiàn)出的行為特征及其社會性后果的呈現(xiàn)，并且上述特征與后果是吸毒者內(nèi)在主體性與外在社會約束條件之間相互作用的產(chǎn)物，見圖1。它強調(diào)的是從以“毒品”為中心的決定論轉(zhuǎn)向以“人與環(huán)境互動”為中心的建構(gòu)論。具體來講，毒品認知和戒毒制度是對個體毒品使用行為產(chǎn)生影響的兩個重要因素：一方面，人的行為會受到其對事物認知的影響，因而毒品認知一直以來都被認為會對個體的毒品使用行為產(chǎn)生重要影響，[16][17]甚至被視作青少年吸毒行為的邏輯起點[18]；另一方面，我國戒毒制度的發(fā)展演變在針對吸毒者及其吸毒行為的界定方面發(fā)揮的重大作用[19]，也使其能夠在一定程度上對個體的毒品使用行為形成約束作用。

圖1 本文分析框架

因此，本文將圍繞“毒品認知”與“制度約束”兩個方面對特定社會結(jié)構(gòu)背景中個體的毒品使用過程做出探討和解釋。據(jù)此，本研究選擇采用質(zhì)性研究方法，對15名社會轉(zhuǎn)型初期的青少年吸毒者展開深度訪談，并依據(jù)所收集到的鮮活一手資料勾勒出這一群體的吸毒經(jīng)歷。本研究的受訪者全部來自S市Z機構(gòu)同伴教育服務(wù)項目中的戒毒康復(fù)同伴輔導(dǎo)員，他們不僅有著長期吸食毒品的經(jīng)歷和相對“完整”的毒品使用生涯，同時擁有長期保持操守的康復(fù)經(jīng)歷，受訪者編號的形式為：第一個字母為訪談時間順序；第二個字母為性別，其中，M為男性，F(xiàn)為女性。

三、結(jié)果與分析

（一）初吸：“無毒品認知—無制度約束”下的毒品消費

1.認知與約束的同時缺位

20世紀(jì)70年代后期，受國際毒潮侵襲，尤其是金三角販毒集團實施毒品北上、建立“中國通道”的影響，毒品又再度像瘟疫一般悄無聲息地在我國蔓延開來。這一時期毒品的主要種類不再是人們所熟知的鴉片，而是以海洛因為主，嗎啡、鴉片、大麻等并存，甚至出現(xiàn)了危害更大的“冰”、安非他命等新品種。同時，人們不再像計劃經(jīng)濟時期那樣必定屬于某一單位，相關(guān)工作難以通過他們所在的單位來協(xié)助開展。而我國都市的快速發(fā)展也使得原來的熟人社會逐漸向陌生人社會發(fā)展，這就使得作為城市中最基層行政單位的居委會無法確保相關(guān)的宣傳工作能夠輻射到社區(qū)中的每一個人。學(xué)校作為禁毒宣傳工作的另一個關(guān)鍵點，其禁毒教育也根本不成體系。上述種種現(xiàn)實，都導(dǎo)致很多人在最初接觸到以海洛因為主的毒品種類時，仍然停留在“鴉片是毒品”的認知層面，全然不知出現(xiàn)在自己眼前的也是毒品，對其危害更是一無所知。“我記得那時候改革開放剛開始，大概就流行吧。當(dāng)時一點知識也沒有的，這是什么呀？就覺得好玩！大家一塊熱鬧、開心！”（DF）

而且，不僅僅只是社會大眾，甚至包括邊防戰(zhàn)士、海關(guān)人員以及公安部門人員等在內(nèi)的很多人，也根本不知道海洛因長什么樣子，更不知道海洛因是危害極大的毒品，因而各項防范措施都較為落后和遲緩。與此同時，我國在改革開放之前還經(jīng)歷了將近30年的“無毒”時期[20]，難免會放松這一方面的警惕，造成當(dāng)時公安部門打擊毒品犯罪的專業(yè)力量也嚴(yán)重不足。由此，我國新時期禁毒工作面臨的空前挑戰(zhàn)和困難局面，導(dǎo)致并無相關(guān)制度規(guī)范能夠及時有效地約束個體的吸毒行為。

2.毒品消費的多元形態(tài)

人們對毒品及其危害的知之甚少以及外在制度約束的幾近全無，加之使用毒品本身所需的高額費用，都使得受訪者在初次吸食毒品時僅僅只是將其視作某種具有特定功能的消費品。而全球化和社會轉(zhuǎn)型的背景，則為毒品消費形態(tài)的多元化奠定了基礎(chǔ)。

符號消費。市場經(jīng)濟體制的初步確立和“允許一部分人先富起來”的政策使不同社會群體之間以收入為標(biāo)志的差距不斷擴大。[21]部分率先富裕起來的人，其收入水平和消費能力已經(jīng)明顯超出了周邊人群，先前被長期壓抑的消費欲望也得以迅速發(fā)酵膨脹。[22]對于他們而言，毒品就如同品牌服飾或價格昂貴的物品一樣，作為“有錢人奢侈品”的符號價值和象征功能不斷凸顯，[23]旨在表明其富裕階層的身份地位，從而將自己與其他群體區(qū)分開來。“當(dāng)你的錢已經(jīng)是別人十年、或者幾年的幾倍的時候，這也是一種身份的象征。看著有錢的人都在碰這個嘛，你也就碰了。人總歸想往高處走，走到這種大姐大、大哥大的行列，對吧？”（EF）通過上述特定社會階層身份地位的確證，他們還期望從中獲得自身的優(yōu)越感以及社會性的自尊和滿足。很顯然，這種消費已經(jīng)更加帶有社會象征意味，成為一種地位和身份的建構(gòu)手段。[24]“那個時候也沒有見識過這個東西，反而感到自己很新潮的！畢竟這個東西價錢很貴的呀，能夠敢碰的人，肯定感到自己很有一種優(yōu)越感了嘛。”（GM）

需求消費。對于那些生活不再處于基本溫飽狀態(tài)的人而言，他們在生存勞動方面的壓力大大減輕了，同時休閑娛樂的時間不斷增長。這部分人開始從物質(zhì)生活需求的基本滿足轉(zhuǎn)向注重精神生活需求的滿足，吸毒也被視作一種可以“無限擴大想象空間”“徹底釋放壓力”和“消磨時間”的消遣方式[25]。“我吸毒是因為老公從來都不陪我，我實在不可能一個人天天去買東西，或者天天拖著我姐姐、拖著我的朋友去喝下午茶。然后，別人說吸這個東西時間會過得很快，所以我才會去碰。”（AF）抑或者，毒品那虛無縹緲的“快感”和高昂的“身價”也恰好能夠迎合他們尋找新奇刺激的需求。“當(dāng)時身上有200多萬。我跟你講，在上海灘可以隨便晃的……所以說，上海灘可以玩的東西我都玩過了，沒什么好玩的了。那個時候呢，其實人有點飄，每天就是想著怎么樣玩能夠玩得舒服、玩得刺激。最后就弄這個東西，覺得好像有錢了，什么東西都玩過了，這個玩了就玩了。”（KM）

好奇消費。對于很多人，尤其是青少年來說，尋求新鮮事物的刺激和受到好奇心的驅(qū)使是他們初次嘗試吸毒的重要原因。在整個社會都對海洛因等毒品不是非常了解甚至是完全不了解的時候，青少年冒險的個性特征使得他們很容易就會受到有吸毒行為的朋友、同學(xué)等的誘惑或誤導(dǎo)，從而將毒品當(dāng)作一件新鮮事物去探索。“那時候賺到了第一桶金，1994年的時候。那天我其實印象很深刻……當(dāng)時看到他們吸食海洛因，燙吸的。他們知道我很好奇，而且對新鮮東西比較敏感，然后對我誘惑也好、灌輸也好，說‘你吸了這個東西，就會感覺要什么有什么！’然后我就第一次嘗試。”（HM）

壓力消費。朋輩群體對個體行為方式的選擇往往具有最直接、最明顯的影響，吸毒行為的發(fā)生也不例外。實際上，很多人第一次接觸毒品并不是來自傳統(tǒng)觀念里陌生的毒販子，而是在聚會或派對這類輕松愉悅的社交場合中由自己的朋友或朋友的朋友提供。在這個交際圈子中，基本上都是興趣相近、感情相投的同齡伙伴，提供毒品就像敬煙、敬酒一樣，成為一種普遍的社交禮儀。在有吸毒行為的朋友的勸誘之下，很多人都會信奉“江湖義氣”，或者迫于維持交際圈子的壓力而選擇吸食毒品；尤其是當(dāng)一個人非常重視與那些吸毒者之間的關(guān)系時，就更有可能屈服于這種影響并沉溺于毒品之中。“我接觸到這個東西是1999年，那個時候年輕嘛，就在社會上結(jié)交了一些朋友。他們那個時候在臺面上吃，就叫我吃；他吃、你不吃，覺得好像過意不去，哥們義氣嘛，就這樣沾上了第一口。”（IM）

（二）成癮：“偏差毒品認知—混亂制度約束”下的毒品維持

1.認知偏差與約束無力

很多受訪者都表示，在吸毒初期的時候會感覺到難受，尤其是生理上的不適反應(yīng)尤為明顯。但是，基于對海洛因等毒品存在的一些錯誤和片面認知，或以為它是一種具有神奇效果的藥物，能夠帶給吸食者飄飄欲仙的愉悅感，或以為它能夠帶領(lǐng)自己脫離現(xiàn)實生活而進入虛幻的精神世界，甚至直接將其看作滿足自身某些需求的替代品，進而選擇繼續(xù)使用毒品。“那時候聽他們說會飄啊怎么樣的，其實我一點都沒感受到。第一次吸的時候是會吐的，胃很難受；生理上、身體上，我一點都沒覺得有什么好受的或很舒服的。后面之所以會繼續(xù)去吸，大概是因為吸的時候時間過得很快吧。幾個人一起聊聊天啊，拿起來吸吸啊，水果啊兩邊都放好。那時候就覺得，消磨時間倒是蠻好的。”（LF）

而且，在當(dāng)時的一些影視節(jié)目或者社會宣傳中，人們要么常常看到吸毒者吞云吐霧之間瀟灑舒適、陶醉的樣子；要么就是聽到一些簡單的宣傳，例如“你不能吸毒”“一吸就死”，或者“這個東西不能碰”“碰了就戒不掉”，等等，并沒有將毒品的特性和危害性準(zhǔn)確地告訴人們。這就難免使得一些人對其真實性產(chǎn)生懷疑，認為毒品并沒有那么可怕。“我在廣州做生意嘛，那邊的朋友或者親戚，都跟我講這個東西怎么、怎么可怕，我不相信。”（FF）反而戒毒信心十足，自以為能夠自主地把握毒品的使用。“當(dāng)時碰的時候呢，我就是不相信，認為這個是戒得掉的，因為我感覺自己毅力很強。”（OM）

與此同時，當(dāng)時我國的戒毒工作也極其不規(guī)范，由執(zhí)法機關(guān)開辦的強制戒毒所、勞動教養(yǎng)戒毒所在數(shù)量和質(zhì)量方面都無法適應(yīng)規(guī)模越來越龐大的吸毒群體的需要。[26]一些自愿戒毒場所也出于利益的驅(qū)動而減少管理人員和設(shè)施以降低經(jīng)營成本，甚至縮短法定戒毒時間或者亂收費；在一些吸毒較為嚴(yán)重的城市和地區(qū)，“兩天戒毒”“祖?zhèn)髅胤浇涠尽薄敖涠眷`藥”等虛假戒毒廣告也隨處可見。[27]在如此境況之下，戒毒制度本身的不完善以及實施過程中的混亂，就直接導(dǎo)致了制度根本無力約束個體的吸毒行為。“我被抓了好幾次嘞，第一次抓住就放了，他也不知道這個。第二次再抓住呢，我是15天拘留，拘留再出來。第三次抓住，才是戒毒，去勞教所戒毒。”（MF）

2.維持毒品使用行為的具身體驗

在偏差毒品認知與制度約束無力的雙重作用下，受訪者的毒品使用行為得以維持。但不久之后a每位受訪者的情況都不一樣，有的人是幾天，有的人是一個月左右，有的人可能幾個月。，他們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在不知不覺中對毒品產(chǎn)生了依賴，并且身體也開始呈現(xiàn)出明顯的成癮癥狀。“大概過了一個月，我就感覺晚上睡覺的時候睡不著，就想著這個東西。就感覺不去碰它嘛，身上就挺不舒服的。不是什么很冷的時候，身上挺冷的；有的時候嘛，也打噴嚏啦；還有嘛，眼睛里面那種，就是眼淚水它自己會流下來。”（JM）而且，成癮之后在身體和心理上對毒品的強烈依賴性，還往往會打破常人的自由意志及其對自己行為的控制能力，嚴(yán)重影響到個體的日常生活安排與飲食習(xí)慣。“我現(xiàn)在回想起來，等于就是透支你的身體啊！因為我們溜冰，就是干點，三天三夜不吃飯的……我現(xiàn)在是140多斤啊，那個時候98斤，真的瘦得不行！而且，碰了這個東西，你不睡覺，總歸是臉上沒有光澤，很暗沉的。”（HM）

因此，即使受訪者曾經(jīng)無數(shù)次嘗試各種戒除毒癮的辦法，包括自己到藥店買戒毒藥、去鄉(xiāng)下戒毒或者到全國各地的戒毒所自愿戒毒，等等，最后都會以失敗而告終，反復(fù)地吸毒、戒毒則成為了一種常態(tài)。“自己吸了戒、戒了吸，好幾次了呀！就自己戒嘛，到藥房里，人家說什么藥可以戒的，那就戒，戒了后沒多久嘛又抽了。這時候怎么，腦子真的糊涂了，戒不掉的！如果你沒有了，今天沒有吃啊，哎喲像個蒼蠅一樣地去找，就這樣的呀。”（EF）

（三）救命藥：“消極毒品認知—強制度約束”下的意義迷失

1.消極認知與強力約束

在反復(fù)吸毒、戒毒的過程中，毒品最終成為了緩解身體不適癥狀，甚至是延續(xù)生命的藥物；毒品問題不再單純地表現(xiàn)為成癮癥狀，更成為了日常生活中的一種強迫性習(xí)慣。因此，很多受訪者都將毒品描述為“救命藥”，提及“吸到后面不是吸毒了，而是吃藥”。“心里一直不想弄的，到最后肯定是不想吸的，但是呢，沒辦法了，就天天當(dāng)藥一樣了。就像生病的時候、難過的時候，你必定要用藥呀！就是天天規(guī)定時間，早上要吃藥了，用一點；晚上要吃藥了，用一點。”（DF）殊不知，這種消極地將毒癮歸咎于毒品所產(chǎn)生的難以抗拒的藥效之思維定式，實際上為戒毒設(shè)置了一種無形的障礙。每天不是在吸毒，就是在為了獲得毒品而奔波，毒品已然占據(jù)了他們?nèi)康娜粘Ｉ顣r間和空間。“抽到后來，什么都不想做了呀！每天睡覺一睡醒，就在擔(dān)心今天一天日子怎么過；因為你眼睛一睜就要這個東西呀，沒有這個東西你人扛不住啊。在當(dāng)時來說，這個東西就是我的命；沒有這個東西，我的命就沒有了，就是這樣一個狀況。”（NM）

但隨著我國對毒品及吸毒行為的打擊力度越來越大，對吸毒行為做出強制隔離戒毒/勞動教養(yǎng)戒毒處理的相關(guān)規(guī)定呈現(xiàn)出越來越嚴(yán)厲的趨勢時，相應(yīng)的要求在場所內(nèi)進行戒毒的期限也越來越長。b詳見1990年《關(guān)于禁毒的決定》第八條、1995年《強制戒毒辦法》第六條、2003年《勞動教養(yǎng)戒毒工作規(guī)定》第八條、2008年《禁毒法》第三十八條、2011年《戒毒條例》第二十七條等相關(guān)規(guī)定。顯然，此時的禁毒氛圍以及相應(yīng)的吸毒情境，與受訪者最開始接觸毒品時所處境遇已經(jīng)截然不同；他們除了需要忍受吸毒帶來的個體生理和心理上的傷害，還要躲避制度的打擊。“原來就覺得，抓這個干嘛？我又不是偷的，又不是搶的，我自己付錢買的呀！就像我在外面買一包煙一樣的呀，就是這個感覺。后來才知道，這個是要抓的！所以，那個時候我們家住在高樓里面，我都不敢坐電梯上去，因為電梯里面有攝像頭的，或者萬一有這種樓組長啊什么的碰到了，去跟戶籍警一說，他會來找我的。這個日子是比較難受的，要躲躲藏藏的過日子。”（LF）

2.多重沖突下的意義迷失

對自己戒毒的消極認知以及外在制度約束的日益規(guī)范所帶來的是，受訪者一方面需要處理自己想戒毒卻又戒不掉的內(nèi)在心理沖突，另一方面還需要面對關(guān)于吸毒行為從一種“消費行為”轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“違法行為”的過程中到底應(yīng)該如何定性的認知沖突。并且，隨著打擊力度的不斷加大，他們真正意識到“吸毒不僅僅是個人的事情，更是一種違法犯罪行為”時，上述沖突還會進一步擴展成為個人行為與社會制度之間的沖突。正因為如此，對成癮行為日甚一日的依賴所引起的并不是日益增長的幸福感，而是喪失自我感，最終被羞愧感和悔恨感所代替。他們看不到未來的希望和生命存在的意義，甚至還有可能由于找不到這種意義而選擇走向生命的終結(jié)。“其實我跟你講，我畢竟不是一個很墮落的人。清醒起來的時候，真的恨死了！怎么會墮落到這個程度？我自己想，不管怎么樣，應(yīng)該說我還是個有骨氣的人，還是比較積極的，怎么會墮落到這個地步？有時候恨啊！真的恨死了，甚至包括自殺都自殺過，你知道吧？”（KM）

四、結(jié)論與討論

本文通過梳理青少年吸毒者毒品使用生涯的動態(tài)過程發(fā)現(xiàn)，青少年群體的毒品使用行為既不只是個體自身的抉擇，也不是單方面受到社會力量影響的結(jié)果，而是個人與社會雙向互動的過程。首先，改革開放以及隨之而來的社會轉(zhuǎn)型，使得人們能夠從中受益，獲得全新的社會身份[28][29]和高額的經(jīng)濟利益[30]；社會生活理念的轉(zhuǎn)變[31]也使得人們的休閑娛樂方式日益多樣化與豐富化[32]。上述轉(zhuǎn)變無疑為毒品在我國的滲透提供了潛在的市場，一部分人也正是因此才擁有相應(yīng)的機會以及足夠的時間和經(jīng)濟資本接觸毒品。其次，個體對毒品的認知不清，甚至還存在很多片面和錯誤的認知，某種程度上是與特定的社會時代背景密切相關(guān)的，即改革開放后國內(nèi)社會結(jié)構(gòu)形態(tài)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，直接導(dǎo)致了禁毒工作無法再像原來那樣依靠單位來協(xié)助開展，而居委會、學(xué)校等尚未充分發(fā)揮其在禁毒（宣傳）工作中的作用，這就使得整個社會對海洛因等隨著國門打開而進入我國的毒品及其危害的認識存在不足。最后，我國新時期青少年群體的吸毒問題也與我國戒毒制度的不完善及其相對于毒品類型發(fā)展變化的滯后性息息相關(guān)，使得人們在接觸到從未聽說過或見到過的毒品種類的同時，也沒有新的秩序規(guī)范[33]來及時地約束他們的吸毒行為，直至成癮、陷入“戒斷治療—復(fù)吸—再治療—再復(fù)吸”的惡性循環(huán)之中。

此外，青少年個體對毒品的認知以及戒毒制度的外在約束力都在不斷發(fā)生變化，兩者之間的交互作用推動了青少年吸毒者毒品使用生涯的發(fā)展，并最終指向個體生命意義的迷失。也就是說，“吸毒”逐漸成為青少年吸毒群體社會身份的主特征，使其失去了作為一個社會人而存在的意義。因此，我們不能依賴于通過單一因素或?qū)追N因素綜合起來去理解青少年群體的成癮行為，也不可能僅僅針對成癮者個體采取戒斷治療措施就期望能夠解決青少年吸毒成癮這一難題。更進一步地，本文立足于前述研究發(fā)現(xiàn)指出，應(yīng)對青少年群體吸毒問題的一個重要方向應(yīng)在于協(xié)助他們重新建構(gòu)起新的生命意義，并以此激發(fā)其做出改變的內(nèi)在動機[36]。唯有如此，該群體“社會康復(fù)”的實現(xiàn)才能夠不僅僅止步于戒斷毒癮，而是能夠在對自身生命存在的價值和意義進行重新理解與定位的基礎(chǔ)上，不斷追求和創(chuàng)造作為一名正常社會成員的主體立場和存在方式。