民間非遺文化融入幼兒園美術(shù)活動的研究

鄧玲燕

摘要：民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家文化的象征，也是一個國家精神寄托物，并且也代表著一個地方的風土文化氣息，如果將民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入幼兒園美術(shù)活動中，那么幼兒園美術(shù)活動會更加地生動形象，并且更加有利于民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民間非遺文化;幼兒園教育;美術(shù)活動

目前，我國非常重視民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，因為一個國家要想強大，就必須有一定的文化支撐，尤其是在教育行業(yè)，我們更應(yīng)該注重文化的傳承與發(fā)展，讓文化融入教育教學(xué)活動中，從而讓幼兒在學(xué)習(xí)過程更加豐富多彩、更加接近實際，即民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入幼兒園美術(shù)活動中是個正確的選擇。那么，就此教育教學(xué)策略的實施，提出了以下見解：

一、讓幼兒走進民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

要想讓民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地融入幼兒園美術(shù)活動中，首先要做到讓幼兒走進民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，即組織幼兒參觀各種各樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名勝古跡。

例如：福建省南平市政和縣某幼兒園組織幼兒去參觀政和百年古廊橋，讓幼兒體會出其中的民間風土文化氣息，該民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還蘊藏著許多政和人民特有的廊橋茶文化。讓幼兒從集體參觀政和百年古廊橋中，體會出其中珍貴的交通價值、科學(xué)價值和豐富的文化內(nèi)涵，這是古人留給我們的一份非常寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從此案例分析中，我們可以得出，讓幼兒走進民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是讓民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地融入幼兒園美術(shù)活動中的有效實施方案，只有這樣幼兒才能更好地理解、體會、感悟民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而形成幼兒自己直接的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體會感，進而更加有利于幼兒快速進入民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入幼兒園美術(shù)活動中。

二、采取一定的方式方法，激起幼兒的興趣

將民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地融入美術(shù)活動中，需要幼兒園美術(shù)老師采取一定的方式方法來激起幼兒進行美術(shù)活動的興趣，讓幼兒真正地對民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入美術(shù)活動的教育教學(xué)策略產(chǎn)生興趣，進而更有利于幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)。

例如：某幼兒園老師首先讓幼兒園的幼兒說說自己的家長都帶自己去哪里玩過，有的說去過泰山、博物館，也有的說去過家周圍的圖書館以及公園，這些都具有民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寄托物，像泰山上的文化以及博物館里的文化氣息，無不展現(xiàn)著民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的足跡，更像有的說家周圍的圖書館以及公園里，也蘊藏著民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深刻印跡，這就是通過一個簡單的問答方式方法，激起幼兒對民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入美術(shù)活動的興趣，從而有利于幼兒更好地進而美術(shù)學(xué)習(xí)過程，進而創(chuàng)作出屬于自己的個性化美術(shù)作品。就此案例，我們可以看出采取一定的方式方法來激起幼兒的興趣是一項好的實施方案，從而讓幼兒園幼兒更好地進行美術(shù)學(xué)習(xí)，并從小養(yǎng)成傳承和發(fā)展民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責任。

三、貼近幼兒生活，帶動幼兒學(xué)習(xí)積極性

讓幼兒從心里真正地認同新的教育教學(xué)策略，是讓民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入美術(shù)活動的一個必不可少的最有效實施方案，只有做到這點，幼兒才能真正地掌握美術(shù)學(xué)習(xí)。

例如：某幼兒園采取措施培訓(xùn)幼兒園美術(shù)教師的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，讓教師先掌握基本的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，從而慢慢地讓其融入美術(shù)活動中，進而教師更好地進行民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入美術(shù)活動的教育教學(xué)，從而讓幼兒在老師的教育教學(xué)中，從心里真正地認同新的教育教學(xué)策略——“將民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入美術(shù)活動中”，只有幼兒真正地做到了從心里認同這個新的教育教學(xué)策略，老師才能更好地進行美術(shù)活動教育教學(xué)，從而讓幼兒、老師的美術(shù)教育教學(xué)達到意想不到的效果，進而有利于幼兒園在社會幼兒園美術(shù)教育教學(xué)領(lǐng)域更好地立足。與此不同的是，一個幼兒園只是單純教幼兒畫畫，而沒有讓幼兒從心里面真正地認同這個新的教育教學(xué)策略，雖然幼兒也能畫出好的作品，但是幼兒的作品明顯缺乏新穎性、個性性，往往出來的幼兒作品基本都是千篇一律的，從而不利于幼兒、老師的美術(shù)教育教學(xué)，進而更不利于這個幼兒園的美術(shù)教育教學(xué)進步、發(fā)展，也不能讓其在社會上各種各樣、形形色色的幼兒園美術(shù)教育教學(xué)領(lǐng)域立足下去，通過以上兩個案例的相互比較，我們不難看出，一個幼兒園要想很好地貫穿“民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入美術(shù)活動”的教育教學(xué)策略，必須做到讓幼兒在幼兒園的美術(shù)教育教學(xué)中打心里面真正地認同幼兒園新的教育教學(xué)策略。

四、結(jié)語

幼兒園只有采取好的實施方案，才能更好地利用“民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入美術(shù)活動”的新的教育教學(xué)策略，從而讓幼兒能更好地發(fā)展自己的美術(shù)能力，進而更有利于幼兒樹立正確的美術(shù)教育教學(xué)學(xué)習(xí)理念，并打下良好的美術(shù)功底基礎(chǔ)，讓幼兒園的美術(shù)教育教學(xué)進行得如此有序。總之，好的教育教學(xué)方案的實施更有利于幼兒園貫徹新的美術(shù)教育教學(xué)策略，即“民間非遺文化融入幼兒園美術(shù)活動”。

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