淺談小學(xué)留守兒童思想教育的對策

柯麗

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程的加快，中小學(xué)出現(xiàn)了越來越多的留守兒童。他們的成長危機(jī)已成為當(dāng)前社會一個不容忽視的問題，大多數(shù)留守兒童在學(xué)校表現(xiàn)得自卑封閉、缺乏自信、上進(jìn)心不強和性格孤僻、內(nèi)向、厭學(xué)、不愿與人交流。作為教師，我們要深入了解每個留守兒童的性格和心理特征，才能有的放矢、因人而異地進(jìn)行必要的思想教育。

關(guān)鍵詞：留守兒童;思想教育

目前，我國正處在社會的轉(zhuǎn)型期，市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)民工進(jìn)來城市務(wù)工的人數(shù)也在不斷增長。這逐步形成了我國 “留守家庭”模式。由于缺乏父母的直接教育，導(dǎo)致留守兒童容易出現(xiàn)思想，行為上的偏差，影響其個人發(fā)展，尤其是小學(xué)階段，留守兒童的人生觀，世界觀和價值觀還未完全形成，對于很多事情的判斷，沒有正確的價值體系，容易受到不良思想的影響，導(dǎo)致其發(fā)展中遇到障礙，所以，加強對留守兒童的思想品德教育，刻不容緩。

一、目前有關(guān)于留守兒童的現(xiàn)狀

（一）家庭教育的缺失

家庭是孩子情感的歸屬地，家庭教育在孩子的成長中起著舉足輕重的作用。大多數(shù)留守兒童父母長期不在身邊，由于缺乏父母的有效監(jiān)管，生活學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣都很不好;其次，大多數(shù)留守兒童的監(jiān)護(hù)人是爺爺，奶奶或者外婆這些祖輩，他們大多數(shù)都是老年人，身體狀況不是很好，有的甚至要監(jiān)護(hù)幾個留守兒童，放在每個留守兒童身上的精力有限，而且大多數(shù)祖輩只關(guān)心留守兒童的身體健康，忽略心理健康，加之在祖輩的知識文化水平較低，不能在留守兒童的學(xué)習(xí)方面給予指導(dǎo)和幫忙，從而使留守兒童的教育從根本上就失去了重心。

（二）社會教育的負(fù)面影響

新一輪的“拜金主義”和“讀書無用論”對留守兒童的思想道德產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。由于父母為了眼前利益放棄對孩子的監(jiān)管，留守兒童很容易產(chǎn)生“拜金主義”的思想，他們甚至?xí)J(rèn)為，既然辛辛苦苦考上大學(xué)還找不到工作，那還不如跟父母一樣外出打工掙錢，提早過上自己期望的“都市生活”。除此之外，由于受大眾傳媒的影響，留守兒童在許多人眼里被定義為弱勢群體，這同樣會對留守兒童的心理造成影響，使他們覺得自己屬于邊緣人群，無形中他們的自信心就被削弱了。同時。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用，絡(luò)信息大爆炸的時代，面對絡(luò)和鋪天蓋地的信息，由于缺乏有力的引導(dǎo)和監(jiān)管，以及自身發(fā)展的不成熟，留守兒童往往缺乏對信息的辨別和篩選能力，容易受不良思想觀念的誘惑，這對他們樹立正確的人生價值觀是非常不利的。

二、留守兒童思想教育對策

在未成年人的教育中，家庭教育、學(xué)校教育和社會教育是三位一體的，三者相互、相互影響、相互作用、缺一不可。而在留守兒童的教育中，最主要的問題是家庭教育的缺失，學(xué)校和社會承擔(dān)了留守兒童教育的主要任務(wù)。針對目前留守兒童的現(xiàn)狀，我認(rèn)為要加強對于留守兒童的教育，可以從以下幾個方面入手：

（一）教師要為留守兒童多創(chuàng)造與人交往的機(jī)會

教師可根據(jù)留守兒童的性格特征、心理特點，在客觀上為留守兒童創(chuàng)造交往的機(jī)會。留守兒童的性格特征、心理特點是不一樣的，有的留守兒童愛說、好動、浮躁;有的留守兒童內(nèi)向、不愛說話、對人冷淡，教師可根據(jù)留守兒童的不一樣特點，科學(xué)安排留守兒童的座位，使不愛交往的留守兒童，在熱情、善交往的同伴的影響下，學(xué)會交往。其次，教師可在游戲活動中，為留守兒童創(chuàng)造更多與人交往的機(jī)會，使留守兒童的交往面得到新的擴(kuò)展。

比如課間活動時，教師能夠鼓勵小朋友之間談?wù)剬W(xué)校之外的事情。筆者所教的班級有個不善言談的小朋友明明，他有一次帶來了一個十分漂亮好玩的電動火車，小朋友們爭相觀看，羨慕地向明明問這問那，明明滔滔不絕地向大家講述了他去父母打工的地方廣州游玩時的所見所聞。在游戲活動中，除了留守兒童自身選取游戲、選取伙伴以外，教師可注意觀察留守兒童的游戲狀況，人為地干預(yù)他們的活動。

（二）從學(xué)校教育加強思想品德課程的德育功能

改變傳統(tǒng)的教育評價機(jī)制，將學(xué)生的思想道德表現(xiàn)納入課程評價的體制中，從而對學(xué)生的思想道德發(fā)展起到導(dǎo)向作用。教師放下師道尊嚴(yán)，關(guān)心熱愛學(xué)生，真正擔(dān)負(fù)起教書育人的職責(zé)，關(guān)注學(xué)生的情感需求，關(guān)心學(xué)生的健康成長。還應(yīng)定期給學(xué)生進(jìn)行親情教育和法律道德教育，讓學(xué)生體會父母的艱辛，理解關(guān)愛父母，遵紀(jì)守法，遵守社會道德規(guī)范，提升自己的道德水平

（三）建立一幫一或一幫多的關(guān)愛機(jī)制

大多數(shù)留守兒童缺失家庭教育，他們的思想政治教育方面存在嚴(yán)重的不足，因此，學(xué)校就成為留守兒童思想政治教育的主陣地。學(xué)校應(yīng)建立老師學(xué)生之間的一幫一或一幫多的關(guān)愛機(jī)制，注重對留守兒童的心理思想上的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到自我生活在一個大家庭里，有學(xué)生的關(guān)心，老師的關(guān)愛，最終促進(jìn)學(xué)生的思想、心理的健康成長。

綜上可知，根據(jù)留守孩童的特殊群體特點，從其實際體現(xiàn)，將思想培育帶進(jìn)留守孩童生活的方方面面，讓他們在耳濡目染中受到很好地培育，加強思想培育的實效性。

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