“說起來”的語法化探究

李 慧

(遼寧大學 文學院，遼寧 沈陽 110136)

近十年來，有關“V+趨向動詞”語法化的研究成為語言學界一個研究熱點。“起來”作為復合趨向動詞的一個常用小類，可以和言說類動詞“說”組合成一個動補結構——“說起來”，“說起來”作為“V+趨向動詞”的一個小類，分布廣泛，用法多樣，意義多變，語義復雜，且其內部存在著一個由實到虛的語法化過程，值得我們深入研究。文章將借助CCL語料庫，從歷時層面探討動補結構“說起來”的語法化路徑，并分析其語法化的動因與機制。

一、有關“說起來”的研究現狀

以往專門研究“說起來”語法化的文章非常少，大多是在論述“V+起來”與“起來”語法化時的簡短論述。其中，尚來彬(2018)對非述謂“V起來”的形式功能進行詳細論述，討論“V起來”語法化時涉及到了言談動詞“說”所構成的“說起來”的語法化過程。路茜男(2009)則從歷時與共時角度描述了“起來”在不同時期的語法化特點。蘇琳琳(2015)李麗娟(2015)李文瑞(2014)等人則都是從現代漢語語法角度，詳細考察“說起來”作為話語標記的來源、語義及語用功能，這些學者在詳細考察了現代漢語中“說起來”的分布與功能，話語標記“說起來”的語義演變時簡短論述了“說起來”的衍生路徑與史實依據。總體來看，有關“說起來”語法化的專門研究還比較少，對其演變機制和語法化動因探究的還不夠具體，值得系統而又深入地研究。

二、“說起來”的形成探究

(一)“起”與“說起”

《說文·走部》：“起，能立也。從走，已聲”。“起”為溪紐、止韻、墟里切。形聲兼會意字。其本義為“立”，指“由躺而坐或由坐而立”，引申為“升起”等義，再進一步引申為“興起、開始”之義。“起”的“開始”意義自上古《孫子》：“度之所起，起于忽”就有了。說明在上古時代，“起”就不僅有空間意義還有時間意義。“起來”本為趨向動詞，義項一是“由坐臥而站立或由躺而坐(1)呂叔湘. 《現代漢語八百詞》，遼寧:遼寧教育出版1980年版，第331-332。”，義項二是“由靜止狀態而積極行動。”。可見，“起”和“起來”的意思非常接近，也就是說“起來”這個復趨式趨向動詞的重心是“起”，故而考察“起”作“說”補語的情況對研究“起來”作“說”的補語會有重要意義。搜索CCL語料庫，發現自六朝開始，“說起”就已出現，如例1，“起”作動詞“說”的補語，“說起”意義實在。雖然用例稀少，但也證明了“說起”比“說起來”出現時間早。南宋時，“說起”的用例逐漸增多，有46條搜索結果，主要功能是作謂語，經常居于句末，其后不帶賓語，如例2。到了元代，“說起”這個單趨式趨向補語結構可單獨作謂語，也可帶賓語，如例3，但用例較少。明代以后，“說起”后帶賓語情況增多，大多表示提到、涉及義，且具有從開始并持續的意思，已經可以和“說起來”自由互換，也即當句中有賓語時，“說起來”可以代替“說起”出現在謂語位置，如今“說起”和“說起來”一直共存，在某些情況下也可以替換。

1.使人於山陽界亡失文字，太祖又手書厚加慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，并詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等。(【六朝】《三國志》)

2.眾人隨著腳跟兒走，圍住婆娘問道∶“張員外家贓物藏在那里? ”婆娘只光著眼，不知哪里說起。(【南宋】《話本選集》)

3.公子見了姑娘，說起小姐縊死一事，梁媽媽連聲感嘆。(【元】《元代話本選集》)

以上分析說明，“說起”的“起”早在宋代就已常用為“說”后的補語，而宋代的“起來”補語還在萌芽階段。宋以后，隨著“起”作補語頻率的提升，也會引導著“起來”去做“說”的補語，并加速“說起來”動補結構的出現，及其相關用法的成熟。

(二)“來”與“說來”

《說文·來部》：“來，周所受瑞麥來麰，一來二縫。象芒束之形”，“來”的本義為小麥，后來本義淘汰，生發出其他意義。《漢語大詞典》將“來”的義項歸納為37條，其中既有“由彼及此、由遠及近”的位移趨向意義，也有“產生、開始、發生”等時間意義。在西漢之前，“來”的趨向意義非常實在，如例四：

4.匪來貿絲，來即我謀。(【周】《詩經》)

上例“來1來2”都是前來的意思，整句話的意思是“不是來和我換貿易絲織品，就是前來同我商量婚事的。”所以，西漢之前的“來”意義很實在。

西漢之后，連動結構衰微，動補結構慢慢興起，“來”也開始放在動詞后作補語，始見于《史記》，如例5：

5.既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣。(【漢】《史記》)

例5中的“來”放在動詞“招”后，依然表示趨向的空間意義，尚未生發出時間意義。

6.瞽叟報言娘子：“他緣人命致重，如何打他鞭恥？有計但知說來，一任與娘子鞭恥。”(《敦煌變文選》)

例6中的“來”放在“說”后作補語，趨向意義已經減弱，帶有時間持續意義，且帶有主觀性情感色彩。

以上分析說明，“來”從西漢以后就可以作動詞后的補語，且當其前有言說動詞出現時，“來”可以發生空間意義向時間意義的轉變，這樣就造成“起來”及“說來”甚至是“說起來”語義的泛化。

(三)“起來”與“說”的組合分析

“起來”作為趨向動詞，可以單獨作謂語成分，表示人或事物在空間領域的移動方向，也可以和其他動詞組成“動詞+起來”的動補結構或“起來+動詞”的連動結構。所以，“起來”和動詞“說”可以組成“起來說”也可以組成“說起來”。搜索CCL古代漢語語料庫，發現“起來說”的語料有261條，語料中，“起來”的趨向性動作特征和“說”的言說性動作特征都非常明顯，“起來”不存在從屬于“說”的虛化情況，二者并列組成連動結構。如例7：

7.那人慌忙扶住道：“小姐何消行此大禮？有話請起來說。”(【明】《今古奇觀(下)》)

上例中的“起來”明顯具有從地上扶起的方向性，“說”也明顯具有敘說、解釋的動作性，此時的“起來說”為連動結構，不具有發生語法化的可能性。

而搜索“說起來”可以得到495條結果，語料中的“說起來”大多表示說話動作的持續，且整個結構粘合緊密，其中不可隨意插加成分，此時的“說”和“起來”組合后，不再是連動結構，而形成了具有語法化過程的動補結構。

其實從宋代開始，“說起來”中的“起來”就已全部沒有“由下到上”的趨向意義，其動作性特征已明顯減弱，從屬于其前動詞，作補語。在“說起來”中，“說”的動作性特征也已弱化，在《漢語大詞典》中，“shuō”下共有16條義項，筆者據此歸納動詞“說shuō”的語義特征為[+解釋性][+評論性][+勸告性][+動作性][-位移性][-方向性]，但進入“說起來”結構中的“說”則發生了語義改變，尤其是當“說起來”領起話題時，其語義特征變化更大，筆者將“說”的語義特征歸納為[+解釋性][+評論性][-勸告性][±動作性][-位移性][-方向性][+持續性]，可以看到，此時的“說”由于動作性特征減弱，勸告性特征也隨之減弱，但“說”和“起來”組合后，其持續性特征增加。語言符號只能一個接著一個說出來，故而“說”的時間持續性特征輻射到“起來”后，“說起來”就具有了表示動作持續的特性。另外，《現代漢語八百詞》中曾列舉“起來”在動詞后的意義：“表示動作開始，并有繼續下去的意思”。可以看到“起來”也將“說”的持續性增強，發生語法化的“起來”也已由強調由下而上的動作變為強調動作過程，既然“說”和“起來”的動作特征都減弱，持續性特征都增強，那就決定了“說起來”這個結構不能是連動短語，只能是動補短語，表示說話動作的開始和持續。如例8：

8.這手功夫說起來很容易，做起來很難，不到他們幾位的身份練不上來。(【民國】《雍正劍俠圖(中)》)

此句中的“說起來”就是雙趨式動補結構，句中的“起來”已經發生了語法化，不再表達趨向意義，跟在持續動詞“說”后，組成開始并持續的“說起來”，“說起來”在上例中作謂語，“很容易”作補語，語義指向動詞“說”，整個結構已固化成動補式短語詞，已經發生語法化。

三、“說起來”的語法化過程

(一)宋代：“說起來”的出現

借助CCL語料庫可以發現，“說起來”三字的連用，始見于宋代的《朱子語類》。如：

9.六經說“學”字，自傅說方說起來：‘王，人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。’(【宋】朱熹《朱子語類》)

10.他說到那險處時，又卻不說破，卻又將那虛處說起來。(【宋】朱熹《朱子語類》)

例9和例10中的“說起來”都是動補結構，都作謂語，都表示說話動作的開始和持續，意義都很實在，其前可以有時間副詞“方”修飾，其間可以插入助詞“了”等成分，其后可以引出說話人想要表達的話語，也可以直接居于句末，結束陳述。

宋代的“說起來”作為動補結構剛剛出現，用例較少，只有4條搜索結果，在可見的搜索結果中，“說起來”都充當謂語，都具有實義。

(二)元代：“說起來”的改變

元代，“說起來”的用例依然較少，只有3條搜索結果，但用法卻發生了微妙的變化。如：

11.自古吉人天相，眼下兇星退度，自然貴體無事。但說起來，吃藥既不見效，枉淘壞了身子。(【元】《元代話本選集》)

12.太師道∶“此靴雖是張千定造，交納過了，與他無涉。說起來，我府中冠、服、衣、靴、履、襪等件，各自派一個養娘分掌。(【元】《元代話本選集》)

13.今日娶過門來，果然嬌姿艷質。說起來，比他兩個姐兒加倍標致，正是∶吳宮西子不如，楚國南威難賽，若比水月觀音，一樣燒香禮拜。(【元】《元代話本選集》)

例11中“說起來”雖仍可視為言說動作，仍具有實義，但此時的“說起來”結合得非常緊密，動補結構已經發生固化，中間不可隨意插加成分，可看作短語詞，在句中充當話題，是“但說起這件事來”的省略，其意義較宋代弱得多，但還很實在未完全虛化。例12例13中“說起來”的意義也已弱化，已不作主要句法成分，但刪除后仍然影響句子大意，此時的說起來也應看作為話題，具有銜接復指上文的意義，例12的“說起來”是“說起來這件事”的省略，例13的“說起來”是“說起來她”的省略。此時的“說起來”在語義理解過程中，大家總會覺得語義不完整，會去主動尋找上文，尋找“說”的對象，但其本身還未完全虛化成話語標記，仍然具有實義性，只是實義性較弱。

總之，元代的“說起來”意義多樣，可作多種句法成分，可分布在轉折復句、比較句等多種句法環境中。但其語義已經開始弱化，變得不完整，而且慢慢的由動補結構向短語詞發展，但還未完全變成話語標記，只能說其有變成話語標記的趨勢，元代只是一個過渡期。

(三)明代：話語標記用法的誕生

在CCL語料庫中，共搜索到73條有關明代“說起來”的語料，其中作話語標記的“說起來”占比4.17%，既說明“說起來”明代的使用頻率得到提升，遠超過宋元時代，也說明明代的“說起來”已經產生了話語標記用法，“說起來”已經開始虛化。

14.天師道：“陛下用的還是傳國璽。”萬歲爺道：“依卿說起來，傳國璽又去得遠哩！”(【明】《三寶太監西洋記(一)》)

15.長老道：“你說溧水縣城隍不姓紀的，怎么說？”那神說道：“這話兒說起來且是長哩！”長老道：“但說不妨。”(【明】《三寶太監西洋記(一)》)

16.唐狀元道：“你既是個判官，怎么這等衣冠不整，儀從不張？”判官道：“說起來，你們又該磕頭，又該禮拜。”(【明】《三寶太監西洋記(四)》)

17.又問：“殺那一個，又是甚人？”那大王道：“說起來這個人，一發天理上放不過去，且又帶累了兩個人，無辜償命。(【明】《醒世恒言(下)》)

例14中“說起來”意義實在，作謂語，中間不可隨意插加成分，是固化的動補結構，可判定為短語詞。例15是形式主動但意義被動的中動句，“說起來”是中動短語，在句中作狀語，意義較弱，可以刪去，“這話兒”是主語，“且是長哩”的語義指向是主語。例16中“說起來”的意義不實在但未完全虛化，不充當主要句法成分，但刪除后仍然影響句子理解，可看作話題，具有關聯復指前文作用，是“說起來這件事”的省略。例17中的“說起來”意義已經完全虛化，可以看作話語標記，刪除后不影響句子意義。“說起來”后“這個人”就是上文的“甚人”，“大王”的話語信息已經具有自足性，所以“說起來”只起領起話題作用。

綜上可知，明代的“說起來”句法分布廣泛，可以出現在感嘆、疑問、陳述等多種句型中，句法功能多樣，可作謂語、主語、話題、話語標記等成分，意義可實可虛。這時的“說起來”尚處多變時期，統計CCL語料庫，發現明代作話語標記的“說起來”只有3例，說明此時的“說起來”大部分還是具有實際意義，完全虛化的“說起來”比例很少。

(四)清代：話語標記的使用頻率大大提升

繼明代之后，清代“說起來”的使用頻率大幅度提升，句法位置多樣，句法分布廣泛，其話語標記用法的使用數量也相應提升。

18.范俏道：“哪個地方沒有廉明執法？怎奈作奸犯科的智藏巧隱。”王陽笑道：“說起來，這個道路，不如不去謀他做到，也免傷天理。”(【清】《東度記(上)》)

19.本定便問；“怎么不敢說它？”居人道：“厲害，厲害。說起來神通廣大，變化莫測，卻不是鰻，竟成魚怪。(【清】《東度記(上)》)

20.逸云笑吟吟的說道：“這話[說起來]很長。(【清】《老殘游記續》)

21.白公說：“依你這么[說起來]，非傳你姐姐到堂，這砒霜的案子是究不出來的了？”(【清】《老殘游記》)

例18中“說起來”是典型的話語標記，意義完全虛化，可以刪去，完全不影響句義，后文的“這個道路”話語信息完整，不需要“說起來”追溯復指前文。例19中，“說起來”作話題，是“說起來它”的省略，意義較虛，但不可刪除，可在其后加入判斷詞“是”，其前不可以有時間地點副詞修飾，作話題的“說起來”一般都出現在句中。例20中“說起來”出現于中動句，作狀語，其后“很長”的語義指向是主語“這話”，“說起來”中間不可隨意插加成分，已經凝固成動補復合詞，意義很虛，可以刪除，其前可以有時間地點副詞修飾。例21的“說起來”作謂語，意義實在。

總之，排除“胡說起來、混說起來、喊說起來、說起來意”等16條不合格語料，清代“說起來”的主要功能依然是放在主語后作謂語，但其作話語標記的使用頻率正在提高，可以說，此時的“說起來”已經虛化為“話語標記”。

(五)民國：話語標記用法的成熟

根據筆者對CCL語料庫所做的統計，民國時期作話語標記用法的“說起來”占比16.7%，說明自清代以來，“說起來”作話語標記的用法已經成熟，運用日趨普遍。

22.唉！人生不幸為女子身，說起來真是可憐啊！(【民國】《乾隆休妻》)

23.據音樂家說起來，這首歌詞是南音之祖，足與簡狄、建疵做的那北音之祖的歌詞相匹敵。(【民國】《上古秘史》)

24.堯道：“這位是務成老師，名字叫跗，說起來司衡想亦是知道的。”(【民國】《上古秘史》)

25.安祖道：“他如今往秦中去尋什么李玄邃。說起來，他相知甚多，想必也要做些事業起來。”(【民國】《隋唐演義》(上))

例22中“說起來”作狀語，可以省略，例23中“說起來”作謂語，意義實在。例24“說起來”作話題，是“說起來務成老師”的省略，例25“說起來”作話語標記，位于句首，意義已完全虛化。

通過以上梳理，可以看到“說起來”從明代開始就已經虛化出作話語標記用法，明代以后，話語標記用法使用頻率日趨提高，功能也日趨成熟。需注意的是，這種由實到虛的語義演變并未改變詞形，但詞性、詞義、句法功能、語用功能都已經發生改變。

表1 “說起來”的歷時數量

四、“說起來”的語法化動因

(一)“起來”的虛化影響

搜索CCL語料庫可知，“起來”在魏晉六朝之前還只是兩個連用的動詞，兩個動詞單獨表示意義，且連用數量非常少。

26.今當令是轉輪王等從三昧起來至佛所(【魏晉六朝】《北涼譯經》)

例26中是轉輪王等人從三昧出發，“來”到佛所。“起”和“來”是兩個連續發生的動作。

之后隨著“起來”兩詞連續出現連續使用頻率的逐步提高，兩詞結合得越來越緊密，詞匯化程度越來越高，直至隋唐五代時期敦煌變文中的“起來”已經凝固成一個動詞。

27.夫人聞言，淚流如雨，拋卻妝臺起來，拽得髭須咒詛：“一自為親，幾經寒暑，今朝忽擬生離，天地爭交容許！”(【隋唐五代】《敦煌變文》)

例27中的“起來”已經成為了一個詞，但語義重心在“起”，表示夫人由下而上的動作主要由“起”承擔，“來”在這里是附屬于“起”的，語義存在弱化，而且音節也存在弱化，這與后來形成“說起來”中“來”語義弱化有密切關系。

搜索CCL語料庫可知，“起來”的虛化從唐五代時期就可以找到蹤跡，比如：

28.見一星火，夾起來云：“這個不是火是什摩？”(【隋唐五代】《祖堂集》)

例28中“起來”作為一個動詞緊接在動詞“夾”之后，構成動補短語，這標志著“起來”從唐五代時期就有了作次要動詞的虛化傾向，之后隨著“起來”用在動詞之后作補語次數的增多，詞匯意義進一步減弱，語法意義越來越突出，“起來”結合得就越來越緊密，其自身的動作意義開始轉化生發出狀態意義，表示時間持續，這與隱喻投射分不開關系。

“起來”這種虛化軌跡在言說動詞“說”后表現得非常明顯，言說動詞本身對其后補語的控制力較弱，獨立性不強，融合性卻很強，這就為整個言說短語固化為一個短語詞提供了條件，再加上言說動詞本身評論性強、主觀性強的特點就導致整個結構客觀性具體性的減弱，所以“說起來”能夠從固化的短語詞虛化出實詞意義極弱的話語標記用法與“起來”的虛化軌跡分不開關系。

(二)句法機制的改變

通過上文對“說起來”語法化過程的梳理，可以看到，宋代的“說起來”還是表言說義的動詞性短語，直接引出說話人所要說的話語，或者直接出現在直接引語的話語當中，提醒聽話人注意。無論是直接出現在話語當中，還是作述說作用的動詞性短語，“說起來”與直接引語的關系都相當緊密，具有實詞意義，不可以隨意刪除。元代的“說起來”雖然句法位置沒有作多大改變，但元代是“說起來”語法化的重要階段，元代的“說起來”內部已經逐漸凝固化，“說起來”從動詞性短語漸漸向短語詞進行固化，詞匯化狀態已然出現。明代的“說起來”在元代基礎上進一步虛化，已經從言說直接引語位置改變到搭配話題的非語義重心位置，語篇銜接語用作用突出，自身帶有的言說實在意義已經大大弱化。到了清代和民國時期，隨著話語標記用法的高頻使用，虛化弱化作用進一步加強，“說起來”的語義已然泛化，“說”的具體言說動作變得越來越抽象。“說起來”話語標記的用法更加成熟，實詞意義早已經虛無，語法化、詞匯化、語用化狀態也已經生成。

從上文所列表格也可以看出，從宋代到民國，“說起來”的主要功能都是作謂語，多處在施事主語后，承擔句子的核心要義，其后很少有補語，通常是直接引出所要表達的話語，或者用逗號句號與后文隔開。但從元代開始，“說起來”的動作性和持續性就已開始減弱，生發出不再表示言語動作的持續義，而表示提及義的話題功能，作話題的“說起來”依附于上文整段話或上文整個敘述事件之后，其前通常為句號，其后通常為形容詞，如“說起來神通廣大”“說起來何等慚愧”等。到了明代，“說起來”的語義特征繼續發生轉變，虛化出意義半實半虛的狀語，出現于現在爭論較多的中動句中，其前通常為受事主語“這話”，其后有真正的謂語形容詞，作狀語的“說起來”在清代以后逐漸增多，依附從屬于其后謂語的頻率也在提升，自身的敘說等實在意義也在慢慢虛化。最終到了清代，虛化出了話語標記用法，作話語標記的“說起來”經常處在句首，且其后常有逗號出現與下文隔開，亦或是處在句中，兩邊都有逗號隔開，這種句法位置也就決定了“說起來”只起連接上下文作用，而且“說起來”后的句子常有“這”等復指前文的代詞，這就造成了“說起來”話題復指作用的弱化，其出現與否都不重要，可以隨時刪除。

(三)認知心理的推動

“說起來”作為一個動趨式動補結構，最主要功能是作謂語，放在施事主語之后，表現施事的說話動作。但當其前的施事主語不再出現，變成受事主語時，動詞“說”的語義指向就需要轉向受事，“起來”的功能就變成補充說明受事主語的說話啟動進程，但“說起來”的動作發出者只能是隱含的施事，施事未出現，人們就習慣于找施事的動作，所以久而久之，“說起來”就需要位于句首來標示提醒人們想表達的受事話語，那么，“說起來”所作的句法成分也就會相應改變。

從語言可接受度層面看，隨著“說起來”使用頻率的逐步提高，用法的逐步擴展，在口語中逐漸活躍，其話語標記用法的可接受程度也在逐漸提高，整個結構也漸漸從言說短語變為言說短語詞再生發出話語標記用法的語義重心，逐漸符合人們的心理認知。

其實，話語標記“說起來”不僅體現出從實到虛的語法化規律，還符合從客觀到主觀的語義演變原則。變成話語標記的“說起來”不僅可以銜接前后語段，還可以轉換話題，這種互動交際的篇章功能進一步彰顯了言者的主觀性，突顯了言者主語的心理認知。

五、“說起來”的語法化機制

(一)轉喻

Lakoff曾將轉喻定義為：“用一個實體指代另一個與之相關的實體(2)(美)喬治·萊考夫,馬克·約翰遜. 《我們賴以生存的隱喻》，何文忠譯，浙江:浙江大學出版社2015版，第35-36頁。。”“說起來”在語法化過程中，就受到轉喻機制推動。自明代以后，“說起來”的使用頻率逐漸提高，句法功能逐漸增強，不僅可以作狀語，還可以作話題和話語標記。其作話題時，意義較虛，但不可隨意刪除，刪除后會影響句子理解，但其作狀語和作話語標記時，卻可以隨時省略和刪除，不影響句子理解，而且因為它們的意義都不實在，就特別容易混淆，如例29：

29.徐達先說道：“我自隨主公征戰以來，戎馬七載，從未有今天這樣的大敗，說起來真也慚愧。不知郭統帶可有甚妙計去破得士德？”(【民國】《明代宮闈史》)

例29中的“說起來”意義很虛，可以理解為狀語修飾謂語形容詞“慚愧”，也可以理解為話語標記，起到銜接上文作用。作狀語時，“說”的動作性還較明顯，“說起來”含有“對動作‘說’慚愧”的過程義。作話語標記時，“說”的動作義消失，只接受后文謂語動詞“慚愧”的輻射，而且由于其前已經出現“這樣的大敗”復指成分，所以此時的“說起來”也無須再復指，只含有“從結果上來‘說’，讓人慚愧”的結果虛義，只具有銜接上文的功能。所以在這句話中，其究竟是作狀語還是作銜接式話語標記依然難以斷定，特別容易產生歧解。

30.人民個個嗟怨，凡是哪一處地方選秀女，那地方終是哭聲遍野，說起來真是傷心。(【民國】《明代宮闈史》)

例30也同樣如此，可以將“說起來”理解為“對動作‘說’的傷心義”，也可以理解為“帶有傷心結果的”話語標記。雖然分不清句法成分，但這也恰巧證明了狀語“說起來”和話語標記“說起來”的關系非常緊密，兩者之間擁有虛化轉性的句法環境和轉化的極大可能性，可以發生“結果指代動作過程”的轉喻。

(二)隱喻

“隱喻主要是將一個事物比擬成另一個事物，其主要功能是幫助理解。”動詞“說”的持續性特征使得語言符號只能按時間次序一個接著一個開始并持續出現，“起來”作為趨向動詞，在和言說動詞“說”搭配后，受到其前動詞“說”時間性的壓制與影響，就將其“由下到上”的空間趨向意義轉成和其相像的時間趨向意義。所以“說起來”就變成表示動作“說”的開始和持續。這種時間意義與空間意義的比擬轉變就是隱喻。此外，“說起來”由表示言說動作到虛化出非動作性的話語標記用法，這種將動作比擬成動作意念的語法化，也是隱喻的一種表現。

六、結 語

石毓智(2001)曾說：“語義相宜性和句法環境是誘發一個詞匯語法化的兩個必要條件(3)石毓智,李訥：《漢語語法化的歷程——形態句法發展的動因和機制》,北京:北京大學出版社2001版，第12頁。。”“說起來”在語法化過程中，既發生了句法位置的改變，也發生了語義特征的轉變，語法化條件已經非常成熟，再加之人們認知心理的推動，就發生了伴有轉喻與隱喻機制的語法化。需要注意的是，現代漢語中的“說起來”仍然可以意義實在地作謂語，功能多樣，特點紛繁，但不可否認的是，其正朝著話語標記的虛化方向發展，故而吾輩學者應繼續跟蹤調查其語法化過程，并對其語法化動因與機制進行更為深入的探索。