淺析建筑風(fēng)格在牛仔服裝設(shè)計(jì)中的融合與應(yīng)用

孫 斌

（泰山學(xué)院， 山東 泰安 271000）

牛仔作為當(dāng)代長(zhǎng)盛不衰的服裝品類，在今天多元化的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，人們對(duì)牛仔的審美意識(shí)和價(jià)值取向都在不斷的發(fā)生變化。傳統(tǒng)意義上的牛仔裝主要強(qiáng)調(diào)服裝的實(shí)用功能，內(nèi)涵簡(jiǎn)單樸素，但設(shè)計(jì)形式單調(diào)局限。而在當(dāng)今服裝文化發(fā)展的時(shí)代背景下，從多視角、多層面重新關(guān)注和審視新時(shí)代牛仔服裝領(lǐng)域的變化和發(fā)展已成為研究牛仔服裝的重要內(nèi)容。牛仔服裝的應(yīng)用研究無(wú)論是在理念上、內(nèi)容上、形式上還是工藝技術(shù)上，都需要開(kāi)拓創(chuàng)新。

建筑風(fēng)格主要指的是在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中由設(shè)計(jì)內(nèi)容和外觀所呈現(xiàn)出來(lái)的主要特征，這些特征通常包括建筑設(shè)計(jì)的平面布局、構(gòu)成形式、藝術(shù)化的表達(dá)方式等等。其中影響建筑風(fēng)格的因素有很多，如地域環(huán)境、時(shí)代文化背景、設(shè)計(jì)觀點(diǎn)等都會(huì)影響建筑風(fēng)格。而服裝風(fēng)格的審美特征線在現(xiàn)了其輪廓造型、結(jié)構(gòu)、工藝、面料、色彩等服裝的表現(xiàn)方式所綜合的審美特征。建筑風(fēng)格的服裝，其中表現(xiàn)的強(qiáng)勢(shì)輪廓、中性風(fēng)貌、極簡(jiǎn)主義和未來(lái)感都是其中審美形態(tài)的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)中突出服裝的體積感、秩序感、對(duì)線條和面料的把握都是建筑風(fēng)格服裝所呈現(xiàn)的美感。

建筑風(fēng)格在牛仔服裝中的應(yīng)用形式，折射了牛仔服裝的設(shè)計(jì)原點(diǎn),本文主要從輪廓造型設(shè)計(jì)、面料肌理設(shè)計(jì)、圖案紋樣設(shè)計(jì)與裝飾技法應(yīng)用這四大方面去探析建筑風(fēng)格在牛仔服裝中的融合與應(yīng)用。

1 建筑風(fēng)格在牛仔服裝輪廓造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

輪廓造型，是影響服裝整體效果與視覺(jué)印象的重要因素。它也意指服裝設(shè)計(jì)的整體形狀及給人帶來(lái)的體量感。服裝設(shè)計(jì)師通過(guò)體量感的構(gòu)建與作品外部輪廓的塑造，反映出人與服裝間復(fù)雜的關(guān)系與內(nèi)在聯(lián)系。“三維的物體邊界是由二維的面圍繞而成的，而二維的面又是一維的線圍繞而成的。”因此，研究輪廓造型設(shè)計(jì)，也可以理解為研究服裝外輪廓線的設(shè)計(jì)。

各類風(fēng)格的建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，通常都強(qiáng)調(diào)空間的構(gòu)架與輪廓美感的塑造，這就為當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)提供了極具實(shí)際價(jià)值的參考。在服裝設(shè)計(jì)中，輪廓造型不能拋開(kāi)人體的基本特征而隨意設(shè)定。服裝的穿著也主要通過(guò)肩、腰、胯等部位形成的凹凸起伏來(lái)進(jìn)行支撐。因此，建筑風(fēng)格在牛仔服裝輪廓造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)主要考慮肩、腰、圍度與底擺等部位。與此同時(shí)，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中還需要把握人體各部位的體積比例,使設(shè)計(jì)借建筑風(fēng)格的參考，樹(shù)立出三維、立體的空間感。

2 建筑風(fēng)格在牛仔服裝面料肌理設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

面料，是服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作表現(xiàn)的媒介，其對(duì)服裝的重要意義不言而喻。以設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)材料審美的普遍認(rèn)知而言，材料的美包括質(zhì)感美與肌理美。其中，質(zhì)感美表現(xiàn)的是人們對(duì)材料外在的表面質(zhì)地所產(chǎn)生的心理感受與情感態(tài)度。這種主觀的感覺(jué)主要通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)等審美感官獲得。而肌理美，則是泛指材料的表面形態(tài)，其包含了材料表面所形成的組織結(jié)構(gòu)與形態(tài)、紋理。在服裝設(shè)計(jì)中，面料不是自由存在而表現(xiàn)其美感的，它依托于服裝的整體而存在著。

在牛仔服裝的設(shè)計(jì)中，其面料特征的表現(xiàn)也主要體現(xiàn)為材質(zhì)與肌理兩大方面。面料材質(zhì)的表現(xiàn)，由設(shè)計(jì)師所采用的面料種類、織造方式、織物結(jié)構(gòu)等自身屬性決定。而面料肌理，則可通過(guò)面料再造的手法進(jìn)行豐富與重塑。建筑風(fēng)格，展現(xiàn)了各具魅力的藝術(shù)特征，其表面豐富的肌理感與建筑整體所表現(xiàn)出的多樣化外在美感，為牛仔服裝面料肌理設(shè)計(jì)提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感。在當(dāng)今牛仔服裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)建筑風(fēng)格的借鑒與參考，在面料肌理設(shè)計(jì)中進(jìn)行再造與應(yīng)用，可以賦予設(shè)計(jì)全新的材料美感，達(dá)到設(shè)計(jì)創(chuàng)意的綜合表現(xiàn)。

建筑風(fēng)格中具有標(biāo)志性的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，可以啟發(fā)服裝的肌理再造設(shè)計(jì)，以獲得意料之外的豐富表現(xiàn)效果。哥特式建筑標(biāo)志性的肋架券結(jié)構(gòu)以條狀交叉的獨(dú)特形態(tài)給了設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的靈感，結(jié)合牛仔服裝面料剪裁再造的手法進(jìn)行表現(xiàn)（如圖1）。在服裝風(fēng)格上，設(shè)計(jì)削弱了哥特式建筑的冰冷與恐怖感，以一種粗獷、開(kāi)放的個(gè)性結(jié)合哥特的優(yōu)雅闡述了設(shè)計(jì)的時(shí)尚、自由與不羈。設(shè)計(jì)師通過(guò)巧妙的牛仔服裝面料再造，將哥特式建筑風(fēng)格應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，將一些略顯沖突的元素進(jìn)行雜揉與協(xié)調(diào)，進(jìn)而表現(xiàn)出一種多風(fēng)格融合的美感。而另外一些建筑風(fēng)格在牛仔服裝面料肌理設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，則多體現(xiàn)為對(duì)建筑風(fēng)格表面紋理的參考、借鑒與在服裝設(shè)計(jì)中的重新詮釋。將哥特式風(fēng)格建筑飽經(jīng)歲月洗禮的外墻應(yīng)用于牛仔服裝的面料肌理設(shè)計(jì)中，抽象其外貌特征，通過(guò)多種手法并用的形式，來(lái)表現(xiàn)其陳舊的歲月感與華美的細(xì)節(jié)。

圖1 哥特式建筑的肋架券結(jié)構(gòu) 牛仔服裝面料肌理設(shè)計(jì)

3 建筑風(fēng)格在牛仔服裝色彩圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩，在服裝設(shè)計(jì)中所占的重要地位不言而喻。通常而言，色彩是眼睛捕捉外界事物的第一要素，事物的色彩往往能給人留下最為直觀的第一印象。在《圖案基礎(chǔ)》一書(shū)中，雷圭元先生對(duì)圖案的定義綜述為：“圖案是實(shí)用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)方面，關(guān)于形式、色彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計(jì)。在工藝材料、用途、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)等條件制約下制成圖樣、裝飾紋樣等方案的通稱。”就服裝而言，狹義的圖案特指面料上的裝飾紋樣與色彩。可見(jiàn)色彩與圖案處于相互滲透又密不可分的關(guān)系。在服裝設(shè)計(jì)中，色彩圖案共同作用，對(duì)設(shè)計(jì)意圖的表現(xiàn)有著直觀的影響。

建筑風(fēng)格在牛仔服裝色彩圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)為對(duì)建筑風(fēng)格形象的提煉加工和對(duì)建筑色彩的提取與運(yùn)用。雖然丹寧布的靛藍(lán)色是牛仔服裝的標(biāo)志性特征之一，但是隨著近年來(lái)牛仔服裝的演變、發(fā)展與多元文化的融入，牛仔服裝的面料選擇與色彩表現(xiàn)早已有了新的突破，不同種類的面料選用與豐富的色彩搭配已然成為牛仔服裝設(shè)計(jì)中的新亮點(diǎn)。

現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的幾何形象與簡(jiǎn)約輪廓為服裝設(shè)計(jì)師提供了豐富的圖案設(shè)計(jì)題材。設(shè)計(jì)師將建筑作為靈感對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行解構(gòu)、分離，從而獲得具有建筑特征的元素。在此基礎(chǔ)上，將解構(gòu)所得的元素進(jìn)一步提煉、抽象，以關(guān)聯(lián)建筑靈感的配色與暗含元素特征的幾何圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)（如圖2）。

圖2 建筑風(fēng)格在牛仔服裝色彩圖案中的應(yīng)用

不同的服裝設(shè)計(jì)師對(duì)同一設(shè)計(jì)題材的切入角度是具有極強(qiáng)主觀性的，這也造就了牛仔服裝設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)的風(fēng)格各有特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)建筑風(fēng)格中美學(xué)特征的理解，以概括性的色彩語(yǔ)言與抽象、幾何化的圖案設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，豐富了牛仔服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，為多元風(fēng)格的牛仔服裝設(shè)計(jì)注入了全新的活力。

4 建筑風(fēng)格在牛仔服裝中的裝飾技法

裝飾技法，在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用豐富了服裝的視覺(jué)效果，為服裝風(fēng)格的塑造提供了更為行之有效的途徑。現(xiàn)代的牛仔服裝設(shè)計(jì)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)元素的兼容性與設(shè)計(jì)理念的多元化，其所涵蓋的題材也日益豐富。建筑風(fēng)格，因其鮮明的外形特征、深刻的設(shè)計(jì)內(nèi)涵與獨(dú)特的審美表現(xiàn)。通過(guò)不同的裝飾技法在牛仔服裝設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性。建筑風(fēng)格在牛仔服裝中的裝飾技法主要表現(xiàn)為：編、織、鉤、繡等主要形式。

編與織所表現(xiàn)出的形式基本相似，都是將原材料按照一定的規(guī)律編結(jié)在一起，只是編通常不借助工具而多以雙手完成，織則是借助一定的媒介以表現(xiàn)更為復(fù)雜的組合規(guī)律。建筑風(fēng)格在牛仔服裝的設(shè)計(jì)中，通常以編織的手法表現(xiàn)粗獷而頗具裝飾性的設(shè)計(jì)創(chuàng)意點(diǎn)。現(xiàn)代主義風(fēng)格建筑具有標(biāo)志性的幾何化外形，在線與面的交疊中構(gòu)建了豐富的形象與體量感。

在牛仔服裝的設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的形態(tài)被提煉、抽象為橫與豎交織的丹寧布條，借編織的技法表現(xiàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與豐富的質(zhì)感（如圖3）。整體牛仔服裝不僅借編織裝飾技法表現(xiàn)了現(xiàn)代主義風(fēng)格建筑，同時(shí)在審美表達(dá)的基礎(chǔ)上引發(fā)了更深層次的思考，創(chuàng)意而極具內(nèi)涵。

圖3 丹寧布編織局部

與此同時(shí)，鉤與繡的技法也在很早前就成為了人們裝飾服裝的手段。具《尚書(shū)》記載，早在四千多年前的中國(guó)就有了章服制度，規(guī)定“衣畫(huà)而裳繡”，這里的“繡”就是刺繡的裝飾技法。鉤與繡是指以手工進(jìn)行的方法用針將絲線或其它紗線、纖維以一定色彩和圖案在繡料上穿刺，以縫跡構(gòu)成花紋的裝飾性織物。在服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，對(duì)服裝整體或局部用線以鉤、繡的形式表現(xiàn)圖案、肌理的凹凸起伏變化，使服裝更具細(xì)節(jié)的看點(diǎn)與美感，從而突出設(shè)計(jì)的個(gè)性與審美情趣。

現(xiàn)代的牛仔服裝，不再是牛仔的專屬名詞，它已演變?yōu)橐环N社會(huì)思潮和主流消費(fèi)價(jià)值觀的體現(xiàn)。基于這樣的大背景之下，未來(lái)的牛仔服裝發(fā)展也將受到人們的更大關(guān)注。與此同時(shí)，建筑風(fēng)格的應(yīng)用將影響未來(lái)的牛仔服裝設(shè)計(jì)，使之呈現(xiàn)出更加時(shí)尚化、人性化與個(gè)性化的特征。