文化生態學視角下的五河民歌的傳承和保護

（安徽師范大學皖江學院音樂系 241000）

民歌作為每個民族勞動人民的傳統歌曲，是廣大人民在無數的社會實踐中，通過口口相傳的形式逐漸發展起來的。它不僅擁有悠久的歷史傳承，還融合了當地的文化背景、自然風貌、生活習俗等地域特征，反映了人民對生活的審美需求，是民族文化中的藝術瑰寶。對于五河民歌來說，生于淮河岸邊，歌于村市坊間，作為民間典型的音樂文化代表，曲音婉轉悠揚，旋律侉調侉腔，剛柔并濟的旋律特色，意味深長的音樂風格，自明代起便廣受青年男女的喜愛。這背后的傳承不僅代表千百年的風土人情和審美觀念，更是淮河流域的歷史文化和民族藝術的見證。五河民歌2008年作為傳統民間音樂被國家級非物質文化遺產所收錄，從此便正式走上世界的藝術舞臺，人們也對民歌文化的傳承與保護更加關注。正所謂民族的才是世界的，國內外眾多學者對民歌的保護機制進行了研究，但很少從文化生態學的角度進行分析，因此本文基于文化生產態學的視角，對五河民歌的傳承發展進行研究，為民歌文化的生態保護提供建議。

一、五河民歌傳承與保護的重要性

五河是安徽省內一個沿淮小縣城，之所以取名為五河是因為境內淮、漴、沱、澮、潼五水匯聚于此。自古百姓傍水而居，此地歷史悠久，兼受中原文化和吳楚文化的影響，五河民歌作為五河縣的驕傲，也在這樣多元的文化空間下應運而生，承載著厚重的文化底蘊和歷史印記。五河民歌曲目種類豐富多樣，主要類型包括號子、田歌和小調三種。其中以小調的民歌數量最多，也極具風格特色。五河民歌表現形式眾多，以演唱和白口為主，同時兼有對唱、獨唱、說唱等表演方式。從民歌出現時機來看，勞動號子出現得最早，其次是田歌，再次是歌頌男女愛情的小調，最后是一些反映生活的兒歌。

五河民歌曲目題材多樣，極大地豐富了我國民歌體系內容，五河民歌中的號子可以根據歌唱內容分為建筑、農事、搬運幾種勞動號子。同時田歌也是在五河民歌中流傳度較廣的民歌，一般主題是用于歌頌幸福生活，慶祝年末歲尾大豐收的歌曲。田歌歌詞簡潔明了，言簡意賅，非常純樸實在。五河民歌中小調的主題則多是關于青年男女向往愛情美好的主題，當然情歌也是民歌中非常重要的一個種類，它不僅能夠在勞動生活之余增添一絲精神情趣，更能表達人們對美好愛情的向往，提高人們的審美水平。

五河民歌傳承與保護的主要價值體現在文化性、藝術性和實用性三個方面。從文化價值角度來看，五河民歌淮河流域與蘇皖交錯地區發展起來的典型民間傳統音樂，通過人民口口相傳逐漸流傳開來，是無數人民智慧性與創造性的結晶。五河民歌不僅充分表現出淮河流域的文化特點，同時還是歷史浪潮之下留存的民間非物質文化遺產，所傳承的歷史足跡、民間風俗和文化底蘊都是構成淮河流域文化的主要組成部分，是歷史留給中華民族的寶貴財富。

從藝術價值角度來看，五河民歌是具有完整體系和典型藝術特征的傳統民歌。以簡單的清唱方式來表達復雜的人物感情，是典型的淮河流域音樂文化的創作典型。五河民歌音樂題材廣泛，既有歌頌愛情、贊美勞動的生活風歌曲，也有敘述歷史、針砭時政的時代風歌曲，文化內涵極其豐富，具有顯著的地域性和傳承性特征。是中華民歌歷史中一個璀璨的明珠，但隨著現代化和經濟化的推進，傳統民歌文化受到了巨大沖擊，破壞了五河民歌的生態文化理念，導致民歌藝術逐漸呈衰敗跡象。因此，及時有效的保護、傳承和發掘五河民歌，對于完善中華民歌體系和研究中國音樂歷史具有十分重要的藝術意義。

從實用價值角度來看，五河民歌作為五河人民自己的文化符號，對于縣城的經濟建設，打造地區自己的文化形象品牌是十分有利的文化武器。保護、發掘、傳承五河民歌，有利于推動精神文明建設，豐富人民精神文化生活，構筑社會主義和諧社會，有效地動地區經濟發展。

中華民族傳統民歌的歷史源遠流長，體現著五千年的文化底蘊，是音樂智慧的集中體現，以其獨特的地域風格在中國音樂史上占據重要的地位，所以傳承和保護民歌文化是時代的責任，應該落實到每一個人的肩上，身體力行，弘揚中華傳統民歌文化。

二、五河民歌傳承與保護的生態現狀

早在20世紀中期人類學家斯圖爾德首次提出文化生態學的理念，核心內容提出文化的傳承是與生態環境互相依存、互相影響、互相聯系的，類似的生態環境是會孵化相似的文化。國內眾多學者已經基于文化生態學角度對中國文化發展進行了大量研究，但在中國歷史文化保護的過程中，卻多注重物質環境的維護而忽略了生態環境的構建。從生態文化學的角度出發，我們應該更多著眼于文化的整體性、本真性和多樣性，關注文化的地域性和可持續性，促進社會、生態、文化三者和諧共處，構建完整的可持續生態文化體系。

自五河民歌被記錄為國家非物質文化遺產后，其名聲遠播四海，但是被傳唱度卻不是很高，主流音樂仍然是一些流行音樂，比較受民眾們喜愛。這就造成了矛盾，雖然位列非物質文化遺產名錄，但百姓大眾對此卻知之甚少，對本土民歌的短期關注度并不能提高人民群眾的保護和傳承意識，在普通青年人眼中這就是一種已經過時的歌曲種類，與流行文化背道而馳。因為在青年群體的年輕化，決定他們更容易接納最新的、流行的文化，對于傳統的、民族的文化卻不予理睬。因此，如何吸引青年人的關注的是五河民歌文化傳承和保護工作的重點，畢竟青年群體才是文化傳播的主力軍。總而言之，五河民歌的生存現狀可以歸納為以下幾點。

（一）對五河民歌的傳承與保護工作不到位

五河民歌作為寶貴的非物質文化遺產，它的傳承與保護工作的重心應該放在社會公眾工作上，根據皖北地區的社會基本情況調查來看，部分民眾對于五河民歌文文化的非遺概念比較模糊，并不能準確理解非遺項目保護和傳承的歷史意義，相應地五河民歌的保護和傳承工作更是無處著手。對五河民歌文化傳承和保護的重視程度有待加強，任何一種非物質文化遺產的傳承發展都需要社會工作的輔助，相關文化保護單位應該充分結合地域生態特點，根據皖北地區實際社會情況，加大非遺文化宣傳力度，提高民眾的文化保護意識。同時政府方面對于保護傳承非物質文化遺產的支持工作不到位也會導致社會層面沒有廣泛形成保護意識，讓民歌文化在現代經濟社會中遭受破壞，造成民族和人民的巨大損失，

（二）五河民歌傳承后繼無人

五河民歌同眾多非物質文化遺產項目一樣，其傳承具有非物質特征，需要借助傳承人為載體進行延續下去，傳承形式需要依附于歌唱家的口傳心授，通過認為活動才能將這種民歌文化展現出來。但由于經歷過上世紀五六十年代的動亂，很多民歌藝人已經與世長辭，現仍在世的民歌藝術家也年近耄耋，對于五河民歌文化的傳承與發揚也是力不從心。而如今年輕人群體更多的是關注于網絡思潮和新興事物上，對于傳統民族藝術由于跟他們生存的社會環境不相稱，對民歌文化更多是陌生和不理解。從音樂文化角度分析，年輕人群體更多解除的是流行音樂文化，對民歌藝術興趣不大。綜合來看老藝術家同年輕人群體之間的隔閡，在如今對非遺傳承意識缺乏的現在，面對需要口傳心授的民歌，更加難以被繼承，青黃不接局面直接導致民歌文化生存環境日趨惡劣，難保終有一天后繼無人。因此，加大力度提高民眾尤其是年輕人群體對民歌文化的關注和保護意識，是五河民歌傳承和保護工作急需解決的關鍵問題。

（三）五河民歌發展缺乏資金和政策支持

五河民歌作為一種民歌文化遺產，需要面對面的口口相傳，缺乏人力、物力、財力是難以為繼，在社會主義市場經濟時代，政府對五河民歌文化項目的重視度不夠，缺少行之有效的政策扶持，單純依靠部分傳承人和某些公益援助會的經濟資助，會使得傳承工作流于表面，五河民歌宣傳演出也不能得到很好的進行，極大程度上制約了五河民歌文化的進一步生存和發展。

三、河民歌傳承與保護的策略

五河民歌作為五河人民千百年來的智慧結晶和藝術傳遞，應該提高全社會人民的保護和傳承意識，通過政府成立相關機構進行扶持工作，將民歌文化傳遞給青年群體，為了更好推動五河民歌的發展，認為應該主要從以下幾點入手。

（一）強化品牌意識，政府重點扶持

在當今市場經濟的大背景下，如果要想大力發展五河民歌就需要迎合市場經濟意識，創造屬于五河民歌的獨立品牌，以自身發展帶來經濟效益，良性循環，推動五河民歌可持續性發展，為其生存不斷造血。可以通過五河民歌保護組織成立一個專業的巡演團隊，利用市場經濟規則，對其進行包裝、宣傳，實現商業化演出，再將賺取的收益用于五河民歌的推廣和傳承，從而進入良性循環的軌道。同時政府應該出臺政策，對于這類迎合非遺項目的演出團體大力幫助，通過減稅、立項等產業性政策扶持，促使社會中具有經濟優勢的企業加入民歌文化推廣、傳承的項目中來。通過政府幫扶和品牌效應影響，不僅能夠帶動五河縣自身經濟效益，還能為五河民歌項目帶來源源不斷的新活力，推動五河民歌藝術再創輝煌。

（二）加大宣傳力度，自覺傳承保護

五河民歌文化的推廣離不開大力宣傳，為了能讓傳統民歌文化融入新時代社會文化之中，政府應該加大對民歌文化項目的傳承與保護工作的宣傳力度，讓社會民眾自覺地加入非遺傳承工作中來。政府可以先對目前具有一定影響力的五河民歌藝術家及您修改宣傳和培養，以歌唱表演來帶動民歌文化宣傳，通過社會義演等活動，擴大五河民歌的知名度和影響力，促使民眾意識到民歌文化傳承和保護的重要性，同時在民間大力鼓勵、發掘有潛力的民歌歌手，通過成立培訓機構指導其進行文化宣傳活動，助力五河民歌后續傳承人的培養，重新構建良好民歌文化傳承和保護氛圍。

（三）緊跟時代發展，推動民歌創新

據21世紀初的初步普查統計，五河民歌流傳下來共有70余首，這些家喻戶曉的民歌曲目都是通過歷史沉淀，傳承下來的優秀民歌曲目。但是隨著時代的不斷進步，傳統民歌也應該不斷發展，逐步迎合現代社會的審美觀念，同時歌曲題材也應該符合現在的價值觀念，這就要求五河民歌體系在繼承的同時也要隨之不斷創新，只有這樣才能更加吸引青年人群體的關注度，緊跟時代發展的腳步。為了推動五河民歌的創新發展，可以從先從歌曲題材上入手，結合現代生活中熱點時事作為靈感源泉，不斷豐富五河民歌體系新時代下的歌曲內容，當然創新不一味者摒棄傳統曲目，為我們要做的是去粗取精，推陳出新，將民歌的受眾擴大大青年人群體，他們才是傳統民歌文化傳承的主力軍。

四、結語

五河民歌藝術是淮河流域人民千百年來文化風貌與歷史沉淀的凝聚，是地區民族文化的多元結合體。做好五河民歌的傳承與保護，不僅是國人對自己民族文化的認可，更是中華民族瑰寶走向世界藝術之林的一大步。隨著中文已經成為聯合國的六大官方語言之一，全世界對我們的民族文化也更加認同，在科技的不斷推動下，文字數碼化、書籍圖像化、信息視頻化，不同區域的民族文化相互交融的時間越來越快。我們只有不忘本來，才能夠不斷開創未來，只有善于繼承，才能更好傳承，只有對咱們自己的民族文化足夠自信，才能夠對未來足夠包容。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”將你我的堅守傳遞出去，將民歌文化傳承下去，國家才會更有力量，民族才會更有希望。