關(guān)懷倫理視域下研究生與導師關(guān)系重構(gòu)研究

（南京郵電大學 210023）

美國教育學家內(nèi)爾·諾丁斯提出關(guān)懷倫理思想認為關(guān)懷是所有成功教育的奠基石。“諾丁斯的關(guān)懷教育理論以關(guān)系為核心，強調(diào)在人與人之間建立一種關(guān)懷關(guān)系。這種關(guān)懷關(guān)系呈現(xiàn)如下特點：一是雙方都須積極努力與回應(yīng)；二是雙方地位平等，互惠互利。當關(guān)懷者基于被關(guān)懷者的需要施以援助和關(guān)心時，被關(guān)懷者須做出積極回應(yīng)，接受關(guān)懷者的關(guān)心，這種關(guān)懷才是有意義的，否則是無效的。”

研究生教育是整個教育體系的最頂層，對培養(yǎng)高質(zhì)量人才，推動“雙一流”建設(shè)具有決定性作用。而研究生教育中的導師與學生之間的關(guān)系，相比其他教育階段的師生關(guān)系更具交流的頻繁性和關(guān)系的錯綜復雜性。研究生教育階段中的導師和學生的關(guān)系，應(yīng)當是一種靈與肉的交流過程，然而，隨著近幾年招生規(guī)模的急劇擴大及社會不良風氣對高校的影響，研究生與導師之間的沖突時有發(fā)生，引起了社會各界的廣泛關(guān)注。有學者認為，研究生教育階段導師和學生之間的關(guān)系正呈現(xiàn)出“冷漠化、利益化、緊張化、簡單化”的異常現(xiàn)象。英國 Gossinghamunivesity的Gastineau博士說：“研究生階段是很可怕的。至今我還沒有遇到過一個沒有經(jīng)歷過經(jīng)濟危機、精神危機、情感危機以及與導師關(guān)系危機的研究生。這就是為什么這個體系如此可怕的原因。”怎樣建構(gòu)導師與研究生的良性關(guān)系，盡可能避免悲劇的重演，立德樹人，已經(jīng)成為研究生教育中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一、當前高校研究生導師與研究生關(guān)系的現(xiàn)實困境

在現(xiàn)實中，學生對老師怨聲載道，聲稱老師不關(guān)心他們并受其控制，把老師視為階級敵人和無法超越的權(quán)威，他們只是暫時忍受其控制。這種狀況下學生不僅失去了學術(shù)知識，而且損失了來自師長的使其終身受益的友誼和智慧。與此同時，大多數(shù)老師聲稱他們心里裝著學生。但他們卻無法與學生有效溝通，建立起關(guān)心和被關(guān)心的雙向關(guān)系。

（一）導師的學術(shù)目的主導一切，漠視對學生身心、生活及就業(yè)等方面的關(guān)心和體貼

諾丁斯認為，學生在老師心目中的位置不應(yīng)該只取決于他在學術(shù)方面的成績。然而，當今的研究生教育中學術(shù)目的幾乎主導著一切，許多學生無法適應(yīng)這種教育模式。導師認為只要自己指導的好，學生認真去學就一定能勝任導師分配的任何任務(wù)。如果學生不努力搞科研，不管學生在其他方面多優(yōu)秀多努力，老師都覺得學生一無是處。導師樂觀地認為所有學生都能搞好科研，學生抱怨導師不關(guān)心他們，甚至認為，導師是為了自己有好的科研成果、名譽和評職稱而強迫他們。很多時候，學生的質(zhì)疑不無道理。學生變成了可供導師利用的一種資源。導師在灌輸這種理念，在填鴨式教育時，很少能想到，在為學生提供科研指導外，能否為其提供心靈的體貼與關(guān)愛。2018年全國研究生滿意度調(diào)查報告顯示學生在心理咨詢與服務(wù)、就業(yè)指導與服務(wù)的滿意度、導師對職業(yè)生涯規(guī)劃指導、職業(yè)定位等方面得分較低。

（二）學生學術(shù)能力和興趣的差異與導師要求的標準化一

諾丁斯認為應(yīng)該根據(jù)學生對某一學科興趣程度的不同而相應(yīng)的調(diào)整教育方式。老師應(yīng)該根據(jù)不同學生的學術(shù)能力分配與之匹配的科研任務(wù)。任何人在任何方面都不可能達到同樣的水平。導師可以將難題分配給那些真正感興趣的同學，并期望他們做出超越性的高水平成果，而對那些興趣不是非常濃厚的學生，導師的期望和要求要相應(yīng)調(diào)整，以上學生只要達標即可。不是所有孩子都應(yīng)該學習一種知識。導師可以建議所有人都學某一種知識，但是不能強迫學生去學。搞科研應(yīng)該從學生的興趣和能力出發(fā)，只有懷有濃厚的興趣和具備一定能力的學生才能熱愛科研搞好科研，才有機會對某個學科進行更深層次的探索。目前的研究生教育，即便是對學術(shù)有興趣有能力的學生而言也不是啟迪智慧的教育。

（三）學生讀研動機的多樣化與導師培養(yǎng)目標的單一性

學校應(yīng)該培養(yǎng)學生成為德智體美勞全面發(fā)展的人，智育只是其中的一部分，因此在注重學生學術(shù)能力的同時，也要注意到學生的讀研目的、興趣愛好以及人際關(guān)系等。這沒有反智主義的傾向，而是有關(guān)重新確定輕重緩急的問題。智力開發(fā)當然是重要的，但它不能成為學校的首要任務(wù)。如果學生對科研產(chǎn)生強烈的興趣，導師應(yīng)該為學生創(chuàng)造機會和條件，但是在引導學生的過程中不能強迫學生。對于那些志不在此的學生同樣值得導師尊重。學生可以選擇和學習自己感興趣和有用的知識。研究生教育不應(yīng)只為學術(shù)研究做準備，相反，具有各種特殊才能的學生也應(yīng)該得到發(fā)展。導師不應(yīng)該只關(guān)照那些學術(shù)能力強的學生。學校應(yīng)該為廣泛的人類職業(yè)活動和非職業(yè)活動作準備。德育是學校的首要目的，導師要關(guān)心學生，教育引導學生關(guān)心他人，這是學校完成其他任務(wù)的基礎(chǔ)。學校具有多重任務(wù)和目的，追求學術(shù)目標只是其中一方面，導師應(yīng)該允許學生確定自己感興趣的領(lǐng)域，并滿足學生的職業(yè)和業(yè)余生活的興趣，為他們提供實踐的機會。

（四） 學生主體對教師關(guān)懷反饋的缺失

諾丁斯的關(guān)心倫理以需要和反應(yīng)為基礎(chǔ)，明確強調(diào)被關(guān)心一方的作用，在關(guān)心關(guān)系中被關(guān)心者的心理狀態(tài)是接受、確認和反饋，它是一種關(guān)系倫理。關(guān)心基本是一種接觸，一種交流。但在現(xiàn)實的研究生教育階段，經(jīng)常發(fā)生學生不承認他在被導師關(guān)心著，這種情況下關(guān)心的這種關(guān)系倫理就蕩然無存了。但是即便這種情況發(fā)生了，也不代表著就是導師的錯。事實可能是學生太固執(zhí)，太不敏感，或者難以接受關(guān)心，缺乏一定的關(guān)懷素養(yǎng)。

二、關(guān)懷倫理對研究生教育中師生關(guān)系的價值

（一）導師對學生關(guān)心的內(nèi)容從單一性到多樣性

長久以來，人們盲目追求學術(shù)知識，研究生導師作為知識技能的傳授者從未缺位，導師自我角色定位往往偏重于自己的學術(shù)指導，卻往往忽視了研究生的多樣化需求。關(guān)心倫理的最底層思想是對個體的不同需要給予恰當?shù)牟煌磻?yīng)，最終建立和維護關(guān)懷關(guān)系。真正重視關(guān)心關(guān)系的導師，必須對學生合理的需要給與積極且敏感地反應(yīng)。學生對關(guān)懷的需求除了有學術(shù)方面的內(nèi)容，還有諸如心理、就業(yè)、戀愛、人際交往等方面的內(nèi)容。

（二）導師和學生在情感上是雙向互動，互惠互利的

諾丁斯所倡導的這種成熟的關(guān)心關(guān)系是相互作用的，并不是像標簽一樣永久地固定。在這種關(guān)系中，關(guān)心者和被關(guān)心者雙方位置和角色是可以交換的。學生在導師人性化的關(guān)懷中舒緩了壓力，最重要的是學會了關(guān)懷，導師在學生的正向反饋中，實現(xiàn)了自我價值和道德理想，所以導師與學生是雙向互動，互惠互利的，關(guān)心者和被關(guān)心者并不是一成不變的。

（三）導師與學生在在人格上相互平等，但導師與學生的關(guān)系不是平等關(guān)系

諾丁斯認為教師與學生的關(guān)系從來都不是平等的，因為教師有更多的責任，所以教師要具備與之相應(yīng)的包容精神。導師不僅需要從自身的角度看問題，還需要隨時切換到從學生的角度看問題。創(chuàng)造和維系一種充滿信任的師生關(guān)系，需要導師不輕易否定學生的需要和進步，也需要根據(jù)學生現(xiàn)有基礎(chǔ)和能力出發(fā)給學生確立更高的目標。導師要謹記他們與學生的關(guān)系是不平等的。布伯曾說過，師生之間是求助者和被求助者的關(guān)系，求助者和被求助者之間存在本質(zhì)上的不同。我們不能要求學生理解導師，那樣的話，師生關(guān)系就變成了成熟的友誼關(guān)系。

三、可能的路徑：重構(gòu)關(guān)懷型師生關(guān)系

面向21世紀教育國際研討會提出了“學會關(guān)心”的教育理念，并引起國內(nèi)外學者的普遍重視。2018年1月17日，《教育部關(guān)于全面落實研究生導師立德樹人職責的意見》中提出，要加強導師與研究生的交流溝通，加強導師對學生的人文關(guān)懷，導師要關(guān)注學生的學習、就業(yè)、情感和心理狀態(tài)，做好教育和引導工作。師生的關(guān)懷關(guān)系已成為我國教育理論研究的一個新熱點。如何構(gòu)建關(guān)懷性師生關(guān)系是值得我們深思的問題。

（一）增強高校的反應(yīng)性

導師與研究生的關(guān)系發(fā)生在高校里，高校必須為關(guān)心關(guān)系的建立和完善提供必要的氣氛、文化和政策保障。諾丁斯認為反應(yīng)性代表了學校可能解決問題的一個思路。諾丁斯認為擁有這種反應(yīng)性的教育體系能認識到人們對不同教育的需要，并為它們提供并存的機會。如果不同的教育長期并存，就說明他們都擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。顯而易見，目前研究生教育更偏向于以學科為中心，以導師為中心，把關(guān)心視為一種美德。學生需要學習事先規(guī)定好的知識和技能，導師關(guān)心學生的方式就是讓他們?nèi)プ鰧熣J為有益的事情。為了扭轉(zhuǎn)目前導師和學生的緊張關(guān)系，學校必須提高反應(yīng)性，增加多元化，增加對以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，以學生為中心，更加靈活化。

（二）提高關(guān)心者——導師的關(guān)懷素養(yǎng)

諾丁斯認為關(guān)心者的心理狀態(tài)是專注和動機移位。真正關(guān)心學生的導師，會專注的接受學生傳遞的一切信息。關(guān)心需要導師提前計劃和準備。

1.要從學生的實際需要出發(fā)，認真傾聽并且積極回應(yīng)，要與學生養(yǎng)成對話與交流的習慣

導師與學生對話與交流不限于學術(shù)討論與交流，更不是在一起隨意聊天，當然也不是導師一言堂，學生只能洗耳恭聽。對話是開放性的，在對話開始時并不知曉對話的結(jié)果。導師不能事先確定目的，然后再與學生交流和對話。對話應(yīng)該是師生暢所欲言的各自表達自己的心聲。對話可以幫助導師在作出決定前，充分的占有信息。對話把師生聯(lián)系在一起，這樣就有可能建立起充滿關(guān)心的人際關(guān)系；對話使師生互相了解，這是關(guān)心的基礎(chǔ)。當導師深刻地了解學生的需要，才有可能成為一個好的老師和關(guān)心者。對話體現(xiàn)著專注和完全開放的投入。

2.導師的包容是學生最需要的

前面我們已經(jīng)提到導師和學生在人格上是平等的，但導師和學生的關(guān)系絕不是平等的關(guān)系，導師顯然是責任承擔最大和占主導地位的一方，所以導師要具備一定的包容精神。由于大部分研究生還未正式踏入社會及缺少人生經(jīng)驗和閱歷，難免會犯一些錯誤，導師應(yīng)該以一種包容的胸襟去看待學生的錯誤，而不是一味地打擊和嘲諷。寬容是處理好師生關(guān)系的關(guān)鍵。還有一個特別值得注意的地方，那就是導師不能因為個人和職業(yè)的需要而局限學生的發(fā)展。

（三）提高被關(guān)心者——學生的關(guān)懷素養(yǎng)

諾丁斯指出被關(guān)心者的心理狀態(tài)是接受、確認和反饋。學生作為關(guān)心的接受者，他們要對導師的關(guān)心有所回應(yīng)。一般情況下，雙方的互動關(guān)系是自然發(fā)生的。導師的一個最重要的任務(wù)就是幫助學生學會接受關(guān)心，這需要學生發(fā)揮積極性和主動性，加強自己的關(guān)懷素養(yǎng)。關(guān)懷素養(yǎng)由關(guān)懷意識、關(guān)懷情感和關(guān)懷行為組成的。學生首先要正確認知關(guān)懷，要增強關(guān)懷意識；其次，學生需要在日常學習和生活中學會對知識、別人的關(guān)心以及人際交往等方面的進行復盤和反思，即體悟和感知；最后，學生需要實實在在的踐行關(guān)懷，體現(xiàn)在對導師的關(guān)懷積極主動的回應(yīng)和實行主動關(guān)懷兩方面。