馬克思主義政治哲學(xué)的多維展開(kāi)
——《從啟蒙到解放：馬克思主義政治哲學(xué)的多元實(shí)踐研究》評(píng)介

付文軍

自進(jìn)入21 世紀(jì)以來(lái)，政治哲學(xué)成了一門(mén)廣受關(guān)注和潛力無(wú)限的“顯學(xué)”。學(xué)界圍繞馬克思主義政治哲學(xué)的方法體系、規(guī)范性意蘊(yùn)、立論前提和哲學(xué)立場(chǎng)等話(huà)題展開(kāi)了熱議。而在諸多論域之中，“啟蒙”和“解放”這兩個(gè)規(guī)范性范疇又是馬克思主義政治哲學(xué)所要討論的核心話(huà)題。馬克思深受啟蒙思想的影響并在現(xiàn)代性的體驗(yàn)中發(fā)出“批判舊世界”的號(hào)召，繼而在理論研究和革命實(shí)踐中不斷探尋著“消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)（也就是“改變世界”）”的方法和道路，以實(shí)現(xiàn)解放和將“人的世界即各種關(guān)系回歸于人自身”的目的。包大為研究員的專(zhuān)著《從啟蒙到解放：馬克思主義政治哲學(xué)的多元實(shí)踐研究》 （以下簡(jiǎn)稱(chēng)《從啟蒙到解放》） 力圖在理論和實(shí)踐之中完成對(duì)馬克思主義政治哲學(xué)“合法性”的審視和對(duì)馬克思主義政治哲學(xué)“致思理路”的分析，繼而為讀者展現(xiàn)一個(gè)多元、立體的馬克思主義政治哲學(xué)形象。

首先，這部著作透徹地闡釋了馬克思主義政治哲學(xué)的理論主題——“啟蒙”和“解放”。馬克思所開(kāi)啟的政治哲學(xué)研究是有啟蒙傳統(tǒng)的，蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命和黑格爾都深深影響著馬克思和他的創(chuàng)作。這部著作首先在思想史的視域中探討了盧梭、黑格爾等人的政治理想和理念建構(gòu)，并著力透析了馬克思經(jīng)典文本中的啟蒙批判，繼而對(duì)當(dāng)代資本主義意識(shí)形態(tài)中的抽象啟蒙政治進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性批判。同時(shí)，這部著作還深刻闡釋了人類(lèi)解放這一馬克思主義政治哲學(xué)的“總問(wèn)題”，書(shū)中對(duì)于馬克思、列寧、毛澤東等人的政治哲學(xué)觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，向讀者展示了立足于“人的高度”的革命策略是一種作為“現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)”的人類(lèi)解放敘事。

其次，這部著作科學(xué)地分析了馬克思主義政治哲學(xué)的唯物史觀基礎(chǔ)。無(wú)論是18 世紀(jì)盧梭式的道德形而上學(xué)，還是19 世紀(jì)黑格爾式的理想主義，人類(lèi)解放的方略和道路始終是在與物質(zhì)生產(chǎn)相距甚遠(yuǎn)（甚至是對(duì)立面） 的純粹哲學(xué)或政治學(xué)的論爭(zhēng)中陷入空談。秉承從“有關(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)”中去找尋社會(huì)政治變遷之動(dòng)因的原則，馬克思奠定了政治哲學(xué)研究的唯物史觀基礎(chǔ)。誠(chéng)如作者自己所言，“馬克思從宗教、哲學(xué)和國(guó)家政治入手，開(kāi)始意識(shí)形態(tài)批判，進(jìn)而又從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和共產(chǎn)主義理論開(kāi)始揭示人類(lèi)歷史現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律，關(guān)于市民社會(huì)和國(guó)家的關(guān)系、市民社會(huì)中特殊性和普遍性的本質(zhì)以及共同體和意識(shí)形態(tài)的本真意義才得以在回歸公共性的基礎(chǔ)上得到澄明”。

最后，這部著作全面地呈現(xiàn)了馬克思主義政治哲學(xué)的多元特質(zhì)。馬克思主義政治哲學(xué)是有別于傳統(tǒng)政治哲學(xué)的，它融思辨性、實(shí)踐性、批判性和歷史性于一身。馬克思主義政治哲學(xué)首先是哲學(xué)，這種哲學(xué)思辨是基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而刨根究底的反思方式。這部著作對(duì)于馬克思之前和馬克思之后的政治哲學(xué)家（思潮） 的分析始終在向我們展示一部關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治問(wèn)題的“形而上學(xué)”。當(dāng)然，實(shí)踐性（原則） 既是“馬克思主義政治哲學(xué)得以在歷史現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)的鴻溝中得以自我持存的秘密”，更是其“反政治倫理的政治設(shè)想在當(dāng)下被理解的必然前提”。這部著作最大的特色就是帶大家領(lǐng)略了一個(gè)多元的實(shí)踐的馬克思和馬克思主義政治哲學(xué)。馬克思深知若不能展開(kāi)對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象的歷史性理解就難以達(dá)到最徹底的和實(shí)質(zhì)性的批判效果，作者對(duì)此自然也是了熟于胸的。全書(shū)就是在時(shí)代語(yǔ)境和歷史線(xiàn)索中展開(kāi)研討的，作者力圖在文本世界和現(xiàn)實(shí)狀況中凸顯出馬克思主義政治哲學(xué)的張力。

總之，《從啟蒙到解放》是以馬克思主義政治哲學(xué)的“理論生成”和“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”為研究對(duì)象，按照“從理論到實(shí)踐、從文本到概念、從歷史到現(xiàn)實(shí)”的線(xiàn)索，著力分析了馬克思主義政治哲學(xué)的“理論前提、方法論界定、實(shí)踐樣態(tài)和現(xiàn)實(shí)論題”等，是一部系統(tǒng)呈現(xiàn)馬克思主義政治哲學(xué)思想的經(jīng)典力作。