基于 “創(chuàng)森” 背景下的鄉(xiāng)村游憩空間規(guī)劃研究
——以監(jiān)利市毛市鎮(zhèn)書韻園為例

沈雁迪，吳麗麗

（1長江大學 城市建設學院，湖北荊州434023；2長江大學 園藝園林學院，湖北荊州434023）

0 引言

“創(chuàng)森” （創(chuàng)建國家森林城市）工作成績斐然、效果卓著的同時，也產(chǎn)生了一些問題，如創(chuàng)森工作指標化、鄉(xiāng)土景觀城市化等，這些問題正在成為創(chuàng)森工作的巨大隱患。創(chuàng)森作為以人為本的民生工程，不可僅僅以數(shù)據(jù)作為目標，而應對鄉(xiāng)村游憩空間進行科學合理規(guī)劃，在滿足人民需求的基礎上再謀求綠量的增長。鄉(xiāng)村追求的應是生產(chǎn)功能的城市化，形態(tài)與文化的鄉(xiāng)土化。不對這些問題加以研究，便極易陷入消極綠化空間擠占人民生產(chǎn)生活空間的怪圈。

1 研究背景

國家森林城市是指城市生態(tài)系統(tǒng)以森林植被為主體，城市生態(tài)建設實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，各項建設達標并經(jīng)國家林業(yè)主管部門批準授牌的城市[1]。荊州市包括監(jiān)利市在內的6個縣市通過推進創(chuàng)森工作，營造全域創(chuàng)森氛圍，促進了造林綠化的平衡發(fā)展，并在2019年成功創(chuàng)建國家森林城市。

黨的十九大提出 “鄉(xiāng)村振興” 和 “產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕” 二十字方針，倡導努力把鄉(xiāng)村建設成安居樂業(yè)的美麗家園。

游憩空間是人們感受文化、融合自然、陶冶情操的綜合性文化生態(tài)環(huán)境。隨著創(chuàng)森工作不斷推進，鄉(xiāng)村游憩空間規(guī)劃愈加成為創(chuàng)森工作重難點。在增加綠量的同時，如何保證設計的合理化、人性化是新的挑戰(zhàn)。目前，英國、美國、澳大利亞等發(fā)達國家對于鄉(xiāng)村游憩理論的研究相對成熟，多采用理論結合實際的形式，有許多不同角度的嘗試。反觀國內關于游憩空間的研究則更多著眼于城市，鄉(xiāng)村游憩空間理論相對薄弱[2]。

2 問題與對策分析

2.1 融合地域文化，留住鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)趣

我國部分鄉(xiāng)村在建設中出現(xiàn)了同質化現(xiàn)象嚴重、城鄉(xiāng)元素沖突等問題，更有甚者，幾乎脫離鄉(xiāng)村建設范疇，走鄉(xiāng)土景觀城市化道路[3]。這樣的設計理念粗暴且不可持續(xù)，不僅使人們失掉了鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)趣，也失掉了家鄉(xiāng)的歷史。鄉(xiāng)村建設具有不可逆性，原始風貌一旦被破壞就再也無法找回，這就要求在設計過程中充分結合地域文化。

出現(xiàn)這些問題的根本原因是，設計缺乏對地域文化的傳承，缺乏因地制宜理念中關于獨特性的思考。在鄉(xiāng)村游憩空間設計過程中，需要在前期充分挖掘歷史文脈、民俗特色等，并將這些文化元素融入到設計中去[3]。在對地域文化元素進行提煉時，需要考量元素的獨特性和代表性，提取能充分代表本地區(qū)特色并具有一定辨識度的元素。

2.2 創(chuàng)新設計語言，深化景觀內涵

融合地域文化進行鄉(xiāng)村游憩空間設計時，忌文化元素雜亂無章或缺乏內涵底蘊，應創(chuàng)新設計語言，突出文化主題的主體性和相容性。

首先，設計語言在設計元素的甄選上必須強調主次之分，否則會造成游憩空間混亂，從而降低設計深度，影響游憩體驗。其次，不同元素間應融合發(fā)展，保證設計語言的統(tǒng)一。若元素之間差異過大，則應在空間布局上進行調整，柔和過渡，求同存異，避免產(chǎn)生消極空間，最終達到相輔相成、和諧共融的效果。

2.3 立足以人為本， “三生” 融合發(fā)展

創(chuàng)森工作本質上是以人為本的民生工程，在恢復良好生境、助力村民致富等方面都具有重要意義。 “三生融合” （ “三生” 即生態(tài)、生產(chǎn)、生活）理念強調 “三生” 之間應是相輔相成、融合發(fā)展的關系。在鄉(xiāng)村游憩空間設計中不應以擠占生產(chǎn)生活空間為代價來謀取生態(tài)上的發(fā)展，只有均衡發(fā)展、融合共贏的設計理念才是科學、可持續(xù)的。

鄉(xiāng)村游憩空間設計在滿足生態(tài)需求之外，生產(chǎn)上可以發(fā)揮游憩空間在調整鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結構上的作用，以助力鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展；生活上滿足人們日常游憩需求，為其娛樂、社交等活動提供場地。

在對鄉(xiāng)村游憩空間進行設計時，需要真正從人的角度出發(fā)，通過前期的調查去分析可能發(fā)生的活動及需求，并提出對策，貫徹三生融合發(fā)展理念，打造有溫度的游憩空間。

3 書韻園鄉(xiāng)村游憩空間分析

書韻園位于監(jiān)利市毛市鎮(zhèn)中心區(qū)，占地6.2公頃，輻射范圍廣，服務人群多。毛市鎮(zhèn)地域文化豐富，其中包括水文化、書法文化、紅色文化等，雖有利于文脈的發(fā)掘提煉，但須注意取舍。在諸多類別的城鎮(zhèn)文化中以書法文化最為豐富和鮮明，為弘揚和傳承書法文化，設計以 “書法” 為主題。因書法講究 “神韻瀟灑，氣韻生動” ，故而得名 “書韻園” 。

3.1 地域文化的傳承

鄉(xiāng)村游憩空間設計以洪湖水鄉(xiāng)文化為總基調，重點突出書法系列元素，打造具有水鄉(xiāng)文化特色的書法系列主題游憩空間。游憩空間設計以敘述式景觀為核心，講述書法的發(fā)展歷程，提出 “呈一片綠茵山水斟滿大地書韻園，迎八方有志之士榮歸毛市寫新篇” 的設計思想。通過地域文化元素營造了一個具有本地區(qū)特色的游憩場所，避免了將現(xiàn)代城市元素粗暴植入鄉(xiāng)村的問題。這樣不僅維系了當?shù)卮迕衽c這片土地的情感，也向外來游客展示了當?shù)氐镊攘Α?/p>

3.2 設計語言的創(chuàng)新

設計語言應突出主題元素，借助多種途徑融入到設計中去。在空間塑造上追求形神兼?zhèn)洌芙^生搬硬套，以展現(xiàn)書法藝術的意境美。

3.2.1 設計思想

游憩空間設計在結合書法元素時做了相應的延伸，從文房四寶到多種書法形式，將書法藝術與鄉(xiāng)村游憩景觀進行有機融合。

如圖1所示，書韻園結合書法藝術創(chuàng)新設計語言，整體為山水結合的格局，用書法元素串聯(lián)全園。節(jié)點間根據(jù)書法發(fā)展歷史有序組合，有利于游憩路徑的規(guī)劃，使游客仿佛置身書法長河中。這些設計理念源于書法，而書法源于自然，書法要在自然中體認，在人生中驗證。天人合一的場所精神賦予了空間新的生命力，展現(xiàn)出精彩絕倫的內涵美與意境美。

圖1 書韻園總平面圖

3.2.2 空間布局

書韻園以一心三線六點的游憩空間布局為基礎，分成六個區(qū)域，如圖2所示。一心指以 “篆臺” 觀景平臺為核心，通過三線，即南側書法線、北側硯臺線、西側造紙線，連接卜辭廣場、隸場、楷廊、行榭、奔逸亭、聞香尋源六大節(jié)點。

圖2 書韻園空間布局分析圖

其中，篆臺作為親水平臺統(tǒng)籌全園。每個挑臺扶手都有大篆小篆書法雕刻，展現(xiàn)篆書的悠久歷史。開闊的墨池象征著書法藝術蓬勃發(fā)展的旺盛生命力和廣闊前景。

南側書法線包括楷廊、行榭與隸場，主題是書法琳瑯，位于休閑娛樂區(qū)，其得名于楷書、行書與隸書。小品建筑形式上或如楷書形體方正，筆畫平直；或如行書行云流水，內外通達；或如隸書蠶頭燕尾、一波三磔。書畫雕塑及名家軼事科普展放置在這里，展示中國書法的悠久歷史和當?shù)匚幕亩鄻有浴１眰瘸幣_線位于丘陵景觀區(qū)，象山頂設有奔逸亭，與主體水景區(qū)互為對景，主題是石硯幽徑。通往奔逸亭的生態(tài)游步道，清幽寂靜，借助鋪裝、聲音、空間暗示等手法使人融入山水之間。西側造紙線的卜辭廣場、聞香尋源位于主題水景區(qū)，引導人們追本溯源，探尋書法奧秘。卜辭廣場中央設計筆擱和毛筆雕塑，周邊設計雕刻甲骨文的文化柱，展現(xiàn)書法起源。聞香尋源采用迷宮的形式，趣味生動，多栽植有香味的植物品種，利用植物圍合營造出暗香幽靜的空間。

3.3 三生融合式設計

創(chuàng)森的目的不僅是生態(tài)修復，還是對生產(chǎn)生活的提升，強調融合發(fā)展。科學可持續(xù)的游憩空間設計是避免創(chuàng)森工作指標化等形式主義問題的根本。

3.3.1 生態(tài)

鄉(xiāng)村游憩空間設計不是尋求讓自然環(huán)境產(chǎn)生大的變化，而是使自然要素和土地條件得到靈活運用，在遵循人性化空間尺度的基礎上形成具有實用性、美觀性以及親和感的景觀。生態(tài)建設中，書韻園以鄉(xiāng)土樹種為主，主要栽種合歡，并采取喬、灌、藤、草相結合的配置方法。如與 “篆臺” 觀景平臺相對的 “象山” 腳下，紅楓搭配西府海棠、泡桐和牽牛等，層次上高低錯落，色相上絢麗多姿。水中又有荷花、美人蕉相襯，魚戲蓮葉間。 “隸場” 則大量選用西府海棠、紫玉蘭、紫薇、合歡等植物，利用圍合和列植的方法，既巧妙地分隔了空間，也表達了天人合一的場所精神。書韻園正是通過三維的植物景觀設計使綠量增加，美觀與實用并舉，優(yōu)化了鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)，營造了鄉(xiāng)村游憩空間的生態(tài)美。

3.3.2 生產(chǎn)

游憩空間在一定程度上滿足了村民們的精神需求，激發(fā)了生產(chǎn)生活熱情。此外，由于書韻園提升了鄉(xiāng)村形象，在吸引游客，吸引外資等方面也發(fā)揮著積極作用[4]。書韻園不僅是游憩場所，也可以是文教場所、休閑場所和社交場所等，多功能的用途決定了其對外來游客的吸引是全方位的。通過一系列書法主題活動做好地方文化特色宣傳，帶動鄉(xiāng)村旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，努力形成多元經(jīng)濟，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入活力。

3.3.3 生活

書韻園在改善生態(tài)環(huán)境的基礎上，更加關注人們的精神需求。鄉(xiāng)村生活相較于城市生活顯得相對簡單枯燥，這與村民們日益增長的精神需求相矛盾。 書韻園在主體水景區(qū)設有卜辭廣場，活動場地大且用途廣泛，可以滿足人們多種形式的娛樂活動。在文化展示區(qū)設有健身活動場地、棋盤石桌石凳等，綜合考慮了各個年齡段人群的游憩需求，豐富了人們的日常生活。

4 結語

鄉(xiāng)村游憩空間規(guī)劃的重點在于融合地域文化，體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色，展示鄉(xiāng)村魅力。這種富有鄉(xiāng)土文化特色的空間塑造將會為 “創(chuàng)森” 工作注入巨大活力。 “創(chuàng)森” 工作既是生態(tài)建設也是民生建設，在實現(xiàn)綠量增加的同時，也要與地域文化、生態(tài)文化相結合，與 “三生融合” 理念相結合，打造可持續(xù)的鄉(xiāng)村游憩空間，從而真正達到改善鄉(xiāng)村生態(tài)面貌，優(yōu)化鄉(xiāng)村人居環(huán)境的目的。