圖文并茂 溫故知新
——簡評《評劇表演藝術家尚麗華圖文集》

（河北傳媒學院 051430）

《評劇表演藝術家尚麗華圖文集》（以下簡稱《圖文集》）1一書，于2017年歲末由花山文藝出版社結集出版，迄今已有年余。這部《圖文集》既是一位年邁戲曲藝術家舞臺生涯的回顧，更是對評劇藝術的襄贊。作為一個藝術院校工作者，有幸親臨尚老師本人，并蒙尚老師賜贈《圖文集》。尚老師是年近八旬的老人，拄著拐杖，看起來很平和、安詳，眼神里透著樸實和正直，衣著簡約，像是藏匿綠葉下的一朵蓮花。拜讀其《圖文集》后感觸頗多，愿略陳述淺見，就正于同行。

一、《圖文集》的特點

（一）時間跨度大

該書內容覆蓋1940年至2016年間尚麗華老師從出生到獻身藝術事業，七十余年的歷程。這個時段適逢中華民族經歷翻天覆地變化，走向復興的歷史階段。藝術家個人生涯在這個大背景下，意義格外彰顯。她1953年加入石家莊市評劇團，并任副團長，17歲擔任主演直至退休，是排演過80多出“三并舉”劇目的老演員，優秀評劇藝術家。

（二）內容豐富

該書共八章，313頁。包括回憶文章19篇；同行評介文章38篇；照片580幅，其中尚老師舞臺藝術照（含合影）318幅；生活照（含尚老師與親友及有關人士）157幅；其他照片105幅（題詞、書法、畫作、賀卡等）。這些照片真實生動地反映了尚麗華老師的人生道路和藝術生涯。有關文章或詳或簡，從不同側面、不同角度介紹、評價了尚老師的藝術造詣、舞臺風采。

（三）裝幀華麗

《圖文集》為精裝16開本，照片多為彩片，圖片清晰、色彩鮮艷，給人一種生動、鮮明的喜感、美感。一位高齡的表演藝術家，在晚年回顧自己的藝術生活，能精益求精，在親屬的協助下，編撰精美的藝術《圖文集》，表現出對藝術事業的執著和喜愛。

《圖文集》的出版，意義不僅在于老一輩表演藝術家對演藝生活的緬懷和追憶，更重要的是，為振興評劇提供了歷史資料和藝術資源。評劇曾經是我國相當一部分公眾喜聞樂見的戲劇之一。時過境遷，現在處于需要被扶助、振興的境況，令人遺憾。也增加了人們對延續這種表演藝術形式的緊迫感。正如馮驥才先生所言：“……我們文化面臨的問題，必須要搶救。”2戲曲藝術作為非物質文化遺產之一，其傳承的最重要載體在于人，在于戲曲藝術工作者。其不僅言傳身教，更宜把寶貴的經驗形成系統的文字資料，為藝術傳承提供文獻保障。

二、《圖文集》的啟示

《圖文集》啟示人們，相當部分表演藝術家已漸入老境，這雖然是自然規律，但卻給人一種緊迫感。人生如白駒過隙，時不我待。評劇藝術的相關歷史資料，保存要及時、加速。既使從修史的角度講，保存有關資料，也可以使修撰“戲曲藝術史”有可信度較高的資料可供借鑒。

評劇藝術之所以彌足珍貴，不僅在于凝聚了前輩藝術家的心血，更重要的是，評劇藝術的存在有現實意義，并可能存在經探索求得發展的空間。從現實意義講，評劇即可成為部分公眾休閑娛樂的形式之一，也可成為傳承、弘揚中華傳統文化的途徑。目前，我國人口老齡化程度持續加深，2000年，我國65歲及以上人口比重達到7.0%，2018年，達到11.9%，我國人口年齡結構從成年型進入老年型僅用了18年左右的時間3。他們的休閑方式是豐富多彩的，其中不乏評劇愛好者。如果由行政系統扶助，藝術團體倡導，完全有可能吸納一部分熱愛評劇藝術的公眾。另外，評劇有一個顯著的特征是通俗，與京劇、昆曲等相對悠久、成熟的藝術形式相比，在曲藝程式上，評劇可能顯得相對“簡單”“易懂”。但這個特點正為它適應表現現代化生活提供了更多可能。《圖文集》反映出尚麗華老師曾演出過80多出現代劇目，如：《紅嫂》《五彩水晶山》《鳳落梧桐》《花魁女與賣油郎》《輪椅上的姑娘》等就是鮮明例證，這些劇目緊貼時代脈搏，弘揚正氣，深受觀眾喜愛。半個多世紀以來，她在舞臺上先后塑造了80余個跨越不同時代，不同年齡，不同性格的戲曲人物形象，如：《五彩水晶山》（1987年）中的晶生和石生兩兄弟（一人分飾兩角）；《海島女民兵》（1964年）中的海霞；《花為媒》（1980年）中的張五可；《天女散花》（1996年）中的天女。她文武兼備、不拘一格。尚老師在文武帶打的劇目中，演技高超，文戲不瘟，武戲不過，具有猛、準、快、帥的特點。如：《五彩水晶山》（1987年）中的拿“旱水”、舞劍、耍翎、短打、耍流星等絕技及手握兩米長的大筆，用蘇秦背劍式當場書寫“保家衛國”四個遒勁大字，同時，她在劇中分飾正反兩派的小生：單純善良的晶生和浮躁虛榮的石生，除了在服飾上加以區別外，主要是進行“聲音化妝”，唱腔上予以前者寬聲，賦予后者窄聲，晶生的唱腔樸實、大方，多運用“二六”和“反調”，石生的腔調借鑒了天津時調和西路評劇的旋律，略顯其輕浮、放蕩，一忠一奸，一正一邪，充分體現了她精湛的“唱念做打”多種藝術于一體的功力，使劇情和人物達到了“新”“雅”“奇”“美”獨特的藝術境界，所到之處，博得觀眾華彩。時任文化部副部長高占祥題寫“唱念做打眾口贊，藝術精湛人無華”，這是對尚麗華老師演技和人品的最高褒獎。當前倡導“弘揚主旋律”，假如評劇于近期能在文化市場占有一席之地，那么又可以增加一種“弘揚”“宣傳”的新形式。

還有一個問題值得關注，戲劇藝術在某種程度上，比其他表演藝術更容易發揮中年以上工作者的作用。以目前文藝界的“主流”藝術表演形式——影視為例，大多是“新人”輩出、名領風騷三五年。致使一些“大牌”演員嘆嗟中年女演員的艱辛。4而戲劇藝術則未必如此。以京劇為例，李勝素、李維康、于魁智、王佩瑜等著名表演藝術家，都是越老越受歡迎。

一個事物的存在與發展，除有賴于自身的力量外，還需要外部提供必要的條件。以當前評劇而言，自身發展的力量相對衰減（演員老化，后繼乏人，觀眾群體縮小）；外部的條件也有待優化。如何使這個劇種得以延續，實屬當條之急，可供選擇的途徑主要有：

（一）制定扶持評劇藝術的政策，并落實到具體機構。如在某一省（或數省）成立專門的評劇藝術團體，適當提供資金，為這個團體的日常運作提供基本保障，這類機構未必要大而全，既使小而精，只要能持續運作，便使評劇藝術有了依托。

（二）考慮成立評劇藝術的專門教育機構。可依托現有藝術院校、傳媒院校，招收有志于學習評劇的少年兒童。為鼓勵學員報考該專業，不妨“特事特辦”，采取全公費教育，并簽訂合同，學員學成服從國家分配。為了保證學員有就業保障，可拓寬教育面，使學員學習評劇為主，同時學習相關的知識、技能，為學員于畢業后就職提供保障。

（三）設法聚攏評劇藝術愛好者，使之形成一個有向心力的群體。評劇藝術的傳承在于表演藝術家和戲曲音樂工作者，但評劇藝術生存、發展的基礎卻在于觀眾。戲曲藝術是一種社會現象，但戲曲的運作、生存卻必須服從市場規律。公眾對付費參與文化休閑，演員有償提供表演藝術服務，是天經地義的。不能設想缺少或沒有受眾的藝術能長期存在。當前振興評劇，關鍵之一是凝聚觀眾，使之形成一種“場效應”，使散在的、自發的，自娛自樂的評劇愛好者形成集中的、互動的、自覺成為促進這門藝術發展的群體。

通過閱讀《圖文集》感觸良多，既為一位高齡表演藝術家的奉獻而感佩，又深感評劇這一劇種面臨著“搶救”的危機。除了對此書的學習體會外，又拉雜談了些未必成熟的見解，希望拙文能拋磚引玉，為評劇的傳承、發展貢獻微薄之力。

注釋：

1.裴世杰，趙紅蕾主編.評劇表演藝術家尚麗華圖文集[M].石家莊：花山文藝出版社，2017：313.

2.馮驥才.這個時代的文化使命首先是搶救[N].南方周末，2018-8-22：B12版.

3.國家統計局人口總量平穩增長 人口素質顯著提升——新中國成立70周年經濟社會發展成就系列報告之二十 http：//www.stats.gov.cn/2019-08-22 09：48：00.

4.沈祎.中年女演員的困境到底是什么？[N].南方周末，2019-8-8：C20版.