弘揚民族戲曲的抗戰精神
——兼論抗戰時期解放區戲曲研究的學術價值和研究構想

智聯忠

抗日戰爭是中國近代史上一場中華兒女為保衛中華民族的獨立與自由，保衛祖國領土神圣不可侵犯的偉大民族解放戰爭，是中華民族百年來反抗帝國主義、殖民主義侵略的第一次徹底的勝利，也是世界反法西斯戰爭的重要組成部分——東方主戰場。1937 年“七七事變”的爆發，標志著抗日戰爭的全面開始。從此，中華民族同日本侵略者之間的矛盾上升為主要矛盾，中國人民從此卷入了長達八年的戰亂與災難之中，中國的版圖也被劃分成了日偽統治下的淪陷區、國民黨統治下的國統區和中國共產黨領導的解放區。在解放區，戲曲與抗敵救國運動和民族精神融為一體，展現出民族藝術百折不撓的抗戰精神。

面對日本法西斯的瘋狂侵略，中國共產黨拋棄前嫌，積極倡導，形成了以國共合作為基礎的抗日民族統一戰線，開辟了世界第一個大規模反法西斯戰爭東方主戰場。在民族危亡之際，中國共產黨領導的八路軍，挺進華北與敵人展開了游擊戰，并積極創建敵后根據地。1938 年1 月第一個敵后抗日根據地——晉察冀抗日根據地建立以后，華北、華中、華南敵后相繼建立了抗日根據地，包括陜甘寧邊區在內，構成了抗戰時期整個解放區的遼闊地域。解放區擁有眾多的戲曲劇種，如京劇、晉劇、秦腔、評劇、河北梆子、上黨梆子、蒲劇、豫劇、上黨落子、沁源秧歌、秧歌劇、眉戶、淮海戲、淮劇、洪山戲、楚劇、拉魂腔、柳琴戲、呂劇、魯西梆子、粵劇、潮劇等。盡管當時戰爭環境下演出條件極其艱苦，但是各劇種的戲曲演出從未中斷，并且積極地投身于民族解放的浪潮當中，為抗戰勝利發揮了積極的作用?？傮w上看，整個解放區戲曲劇團林立，戲曲活動較活躍，對其進行系統的研究和論述，弘揚民族戲曲的抗戰精神是十分必要的。

在這場偉大的抗日戰爭中，中國各民族、各階層民眾廣泛團結在抗日民族統一戰線旗幟下，軍民同仇敵愾，不懼犧牲，英勇奮戰，譜寫了氣壯山河的英雄史詩，經過艱苦卓絕的不懈抗戰終于贏得了最后的勝利。在陜甘寧邊區、晉察冀邊區、晉冀魯豫邊區、山東區、晉綏區……根據地的建設在政治、經濟、軍事、文化、教育、醫療衛生、新聞出版、體育等多方面取得了可喜的成績。其中，根據地的戲劇運動成為最活躍、最有效、全民參與的文藝大眾化運動。戲曲藝術是歷史悠長、傳統豐厚的中國傳統戲劇，在中華民族生死攸關的關鍵時刻，解放區積極調整步履適應戰時風云變幻的新形勢，書寫了自己的不朽篇章，創作演出了眾多的傳統戲、現代戲和新編歷史劇。秦腔《血淚仇》《查路條》，晉劇《新屯堡》《張鳳嬌》，京劇《忠烈圖》《松花江上》，襄武秧歌《小二黑結婚》《天災人禍》《改變舊作風》，上黨梆子《萬象樓》，眉戶戲《十二把鐮刀》《王德鎖減租》，秧歌劇《兄妹開荒》《夫妻識字》《牛永貴負傷》《慣匪周子山》，河北梆子《李國良回家》，洪山戲《生產互助》，淮劇《照減不誤》，道情《大家辦合作》等一批劇目在解放區活躍演出，深受人民群眾喜歡，有些還被不同劇種移植搬演的現代戲，以及京劇《逼上梁山》《三打祝家莊》《史可法》《亡宋鑒》《闖王進京》《九宮山》《李自成》，晉劇《千古恨》、上黨梆子《韓玉娘》《鄴宮圖》，秦腔《河神娶妻》《正氣圖》，蒲劇《紅娘子》《勝敗圖》，豫劇《十三道金牌》等新編歷史劇與《打漁殺家》《反徐州》《玉堂春》《打金枝》等大量傳統戲劇目，共同構建了傳統戲、新編歷史劇與現代戲并重的舞臺面貌。眾多戲曲劇目在抗日戰爭這一特殊時期所產生的歷史價值和時代意義，為近代戲曲史的研究提出新的思考與鮮活資料。

尤為值得注意的是，各解放區在這一時期還出現了眾多的劇團，尤其軍隊文工團和地方劇團對戲曲創作的參與是這一時期新的藝術現象，對于戲曲藝術的發展產生了重要影響。經過系統地梳理可以發現：諸如陜甘寧邊區的民眾劇團、延安平劇研究院、西北劇團、隴東劇團、八一關中劇團，晉察冀解放區的抗敵劇社、冀中火線劇社、前進劇社、新長城影社、晨鐘劇團，晉冀魯豫解放區的太行山劇團、前鋒劇社、冀魯豫軍區政治部戰友劇社、湖西流動劇社、太南勝利劇團、襄垣農村劇團，晉綏解放區的一二〇師戰斗劇社、七月劇社、晉綏文聯大眾劇社、湫水劇社、五五劇社、二中劇社，山東解放區的渤海軍區耀南劇團、國防劇團、魯迅劇團、山東省文協實驗劇團、膠東文協勝利劇團，華中解放區的拂曉劇團、淮南大眾劇團、淮北大眾文工團、新四軍五師楚劇隊、光明京劇團、東南辦事處洪山劇團、淮海實驗劇團，以及華南解放區的抗戰劇社、瓊崖獨立總隊青年劇團等一大批戲曲劇團，在抗戰時期解放區創作演出活躍，常年深入軍隊、機關、鄉鎮，是一支集聚著民族文化和民主思想的英姿勃發的文藝隊伍。深入研究這些劇團的性質、存在狀況和特點，有利于把握這一階段戲曲的變化和發展軌跡。大量戲曲劇目的產生，無疑延續了戲曲演出并推動了其發展，尤其是配合抗戰創作了大量的現代戲，為戲曲創作題材的拓展、戲曲表演程式的發展做出了重要貢獻。在現代戲的探索過程中所獲得的成功經驗與不成功的教訓，為推動傳統戲曲與新時代的結合，為現代戲的創作與完善提供了有益的經驗。此外，廣大民眾對戲曲藝術強烈的追求，與對話劇、歌劇等不同的觀賞態度；部分劇種這一時期藝術上的提高和發展；在革命文藝工作者的幫助下還形成了一些新型劇種，以及對戲曲藝術所采取的不同態度的激烈論爭等相關問題，也都是值得認真梳理和研究的。

毋庸置疑，解放區的戲曲活動是中國革命文藝的組成，是近代戲曲存在與發展的重要內容，是20 世紀戲曲繼承、改革、創新、發展道路的一個縮影，也是中國現代文化史以至中國現代史光輝燦爛的篇章。對上述相關問題的深入思考與系統研究，有利于更全面地把握解放區的戲曲活動情況，對進一步認識抗戰時期，乃至整個近代的戲曲發展脈絡也具有重要的理論價值，這就是我選做該選題的初衷及其學術意義。

在以往的戲曲研究中，由于抗戰時期解放區戲曲活動的相關資料比較少且零散，可靠的文獻資料不多，演出的戲曲劇目存留劇本很少，給研究帶來了很大困難，造成該領域研究明顯不足。在文藝史、文藝活動方面的研究，著重從解放區和地方藝術史角度進行了說明，對于戲曲的論述明顯不夠。如藍海編著的《中國抗戰文藝史》第七章戲劇創作的高潮中，只有一節為《平劇的改革與新編》，提到的也僅僅是國統區和陜甘寧邊區的京劇。王劍清、馮健男主編的《晉察冀文藝史》在劇社與劇運一章，介紹了晉察冀主要劇團的基本情況以及所演劇目，在戲劇創作一章中，有關戲曲的改革與新編的論述也只有5 頁（整章83 頁），而且僅僅談到了京劇，其他戲曲劇種沒有涉及，這對于整個戲曲活動的描述是極不準確的。在談到解放區戲劇運動和演出劇目時，主要是對抗戰時期的戲劇在概貌上進行了敘述，關注的焦點大都在話劇方面，對戲曲的研究和論述極少。這樣的著作主要有：鄭君里編著的《論抗戰戲劇運動》、劉保羅編著的《劉保羅論抗戰戲劇》等。蔡子諤等編著的《晉察冀戲劇劇目提要》一書中，所做提要的作品中一個戲曲劇目都沒有。董健主編的《中國現代戲劇總目提要》中，1937—1945 年共收錄了1689 個劇目（包括話劇、歌劇、舞劇、活報劇、戲曲等），僅僅涉及了91 個戲曲劇目，所占比例不足5.4%。對抗戰時期解放區戲曲活動的論述，主要涉及的對象是陜甘寧邊區，其研究成果較多，對其他解放區則沒有給予應有的關注，有關華北解放區、華中解放區的戲曲研究成果就更少了，這對于抗戰時期戲曲發展狀況的認識是很不全面和很不準確的。即使近年來出版的《中國近代戲曲史》中，也未對華北解放區、華中解放區、華南解放區的戲曲活動進行相關的描述和介紹。有一些著作和論文如李香珍的《淺談抗戰時期解放區的戲劇創作》，鄭博、郭偉亮、唐臻的《抗戰時期膠東的戲劇運動》，蔡子諤的《簡論晉察冀群眾文藝運動的特征》等，雖然涉及到陜甘寧邊區、華北等解放區的戲曲，但只是對戲劇運動和劇社做了簡單的梳理和論述。智聯忠的《抗日戰爭時期華北解放區戲曲研究》（中國藝術研究院2012 年碩士學位論文）、任月瑞的《抗戰時期晉綏根據地的戲劇運動研究》（山西師范大學2016 年碩士學位論文）、高雅的《太行革命根據地戲劇運動的研究》（太原理工大學2018 年碩士學位論文）對幾個解放區或某個解放區戲曲進行了全面或部分的梳理。此外，親歷當年文藝工作的部分老同志，對當年的文藝工作者、文藝團體進行了追憶，寫出了一些回憶文章，如：《敵后的文藝隊伍》《文藝戰士話當年》《晉綏邊區七月劇社回憶錄》《抗敵劇社實錄》《回憶群眾劇社》等，分別對這些劇社當年的歷史和部分文藝工作者進行了回憶和記錄?？v觀這些研究成果，對抗戰時期整個解放區的戲曲活動均沒有進行全面、系統、深入地學術研究。

對于解放區的戲曲活動情況，在進一步的搜集、挖掘資料中，我逐步又掌握了一些近年來新出版的材料①，為研究充實了重要的文獻資料基礎。為了獲取現有文獻以外的鮮活材料，我還走訪了當年在陜甘寧邊區、晉察冀邊區、晉綏邊區、晉冀魯豫邊區等各解放區參加文藝工作的王夫丁、張新民、吳向周、原雙喜、彭一、寒聲、胡可、王德厚等老文藝工作者，聆聽了他們的切身感受和豐富的經歷，獲得了不少珍貴的一手材料。經過多方面搜集劇本，還掌握了襄武秧歌《小二黑結婚》，秦腔《血淚仇》，京劇《逼上梁山》《闖王進京》《王佐斷臂》，秧歌劇《三個女婿拜新年》，晉劇《新屯堡》《千古恨》等現代戲、改編傳統戲、新編歷史劇劇本五十多個，進一步豐富了研究的一手資料，為深入研究奠定了堅實的基礎。此外，我還通過采訪一些熟悉當時戲曲情況的研究人員和文藝工作者②，間接地了解了當時戲曲的活動情況以及相關的研究線索。在深入的調查研究和現有文獻資料基礎上，我在研究中采用文獻研究和人物訪談相互補正的研究方法，運用戲劇戲曲學的相關知識，對解放區這一時期的戲曲活動進行深入探究；同時加強理論上的思考和總結，對其劇團、劇種、劇目、演出狀況、戲劇運動、理論爭鳴，以及和抗日戰爭的關系進行細致地剖析，不斷提高對研究對象的認識和把握。通過對現有劇本的深入分析，重點把握劇作的思想意義、創作特色、演出反響，以及和時代發展的關系，進一步了解當時的編演環境、戲曲生態和創作成就。

《抗戰時期解放區戲曲研究》這一課題擬分七章以不同的根據地區域為單位分別展開專題研究，其目的在于更加集中、完整、系統地展現不同解放區的戲曲活動面貌，相繼以陜甘寧邊區、晉察冀邊區、晉冀魯豫邊區、晉綏邊區、山東區、華中解放區、華南解放區展開。每一部分重點就戲曲劇團的建立、劇團的基本創演活動、戲曲運動的開展、演出概況特點和劇目創作情況等進行論述。此外，就解放區的戲曲改革情況，理論上的特點及文藝大眾化、文藝民族形式的論爭、延安文藝座談會的召開等理論問題進行專題探討，從實踐和理論兩方面對解放區戲曲情況進行多角度描繪。余論部分主要談戲曲現代化的摸索、戲曲演出的主體地位，藝術與政治、時代的關系等問題。

綜上所述，對抗戰時期解放區戲曲以往沒有做過系統的梳理，希望通過對上述問題的研究和總結，能對戲曲在這段特殊的政治文化氛圍時期的存在有更完整的把握。通過研究極力弘揚戲曲藝術英勇愛國、不屈不撓的抗戰精神，進一步對中國戲曲的發展歷程有更為清晰、準確的認識，對今后戲曲發展能有進一步的借鑒意義。

注釋：

①這些資料有：《敵后的文藝隊伍》《文藝戰士話當年》《冀中人民抗日斗爭資料》《屯留縣絳河劇團團史》（未出版）《長治市表演團體史稿》等。

②這些研究人員和文藝工作者有：曲潤海、郭士星、栗守田、張峰、茍有富、劉江等。