基于“世界性命運”視角分析民間藝術與農民畫

艾力牙孜·白克其

摘要：本文基于德國哲學家海德格爾的“世界性命運”觀點，闡釋農民與藝術的關系、中國民間藝術的基本特征，針對現代化進程下農民畫在構型、內容與形式、作品風格上產生的變化進行具體分析，并聚焦“復雜嵌合體”與“另類民俗志”兩個維度探討農民畫未來的轉型發展方向，以期為民間藝術研究工作提供參考。

關鍵詞：領悟者;民間藝術;農民畫;守護者

藝術理論研究學者郎紹君針對農民畫的定義作出闡釋，他認為農民畫“是在官方意識形態和精英文化指導下，由農民承借民間藝術而來的”。農民作為農民畫與民間藝術的連接體，在傳承與發展民間藝術中實現深度接入，如何審視三者關系成為近現代藝術理論研究工作中亟待解決的問題。

一、“世界性命運”視角下農民與藝術關系界定

（一）農民與藝術的關系

長期以來大眾對于民間藝術概念的界定存在認知模糊的現象，片面認為農民與藝術間的關聯性僅建立在功能主義視角，將藝術視為農民祭祀的工具。而西方哲學家海德格爾對此持有不同觀點，海德格爾從哲學領域出發，以農民賴以生活的農舍作為觀察核心，立足于“具體”的農舍視角領悟其所置身于的宏大“世界性命運”，將“具體”的實物及其衍生出的意識形態視為人類存在的命運形態，看作時間、空間與所有存在的實物、事物的“聚集”[1]。當農民真正沉浸在“世界性命運”范疇之內時，其本質是在“緣在”中的，即已經知曉、領悟這種藝術。而作為現代人的其他主體，面對農民與藝術的關系應當保持一定距離，避免因過度接近、干涉而破壞這種經年累積形成的藝術形態。

（二）中國民間藝術的特征

通過審視我國民間藝術的特征可以發現，傳統藝術論中提出“言為心聲”這一觀點，將其與現代繪畫描摹眼前所見的特征進行比較，民間藝術的特征在于創作動機發源于農民畫家的內心所想，凝結著農民的愛好、興趣與意志，其繪畫創作的最終目標是“填滿”，在有限時空內追求最大限度的完整表達。從藝術意向視角來看，民間藝術創作的意向多來源于心靈與想象，如山西剪紙借助蝙蝠、梅花鹿等動物傳達出具有祝福寓意的意向，廣西銅鼓上刻有宗教、祭祀等場景，并且這些意向并非局限于同一層次，具有“本源沖突”的特征[2]。從造型藝術視角來看，民間藝術在將多種意向進行排列組合時，創造出“S”形這一獨特形態，其中傳承了中國古代的陰陽八卦觀念，也成為我國古代哲學的重要基礎與發源，寄予了相生相克、沖突共存的含義。海德格爾認為“世界性”、“大地”的“本源沖突”實則發生在作品中，這種作品即民間藝術的表現形態之一，農民作為“世界性命運”中的守護者、參與者、領悟者，主要依靠民間藝術領悟這種沖突的永恒存在性。

二、現代化進程下農民畫的轉變及其發展方向

（一）領悟薄弱形勢下農民畫產生的主要變化

在現代化進程中，政治意識形態與商品經濟發展促使農民在“世界性命運”中的守護者身份產生變化，在1980年代至今的全球化藝術生產潮流裹挾下，農民對于“世界性命運”的領悟能力逐漸被削弱，致使農民畫開始呈現出一定變化。

1.整體構型層面

自1990年代以來，在政治與精神文化的雙重干涉下，現代農民畫作品在構型特征上逐漸背離民間藝術，在意向鋪排方式上不再使用“S”形構型、講求“本源沖突”，各類意向的構型較為瑣碎分散、缺乏主體語言，導致農民畫作品中無法體現出農民對于“世界性命運”的感受。

2.內容與形式層面

受精英文化的影響，新時代農民畫仍無法擺脫準宗教氛圍的束縛，繪畫作品的創作主題多為美好、祝愿等帶有宗教信仰色彩的寓意，創作內容多刻畫出糧食豐收、牲畜滿圈等畫面，但較少涉及到環境污染、“空心村”、留守兒童等現實話題，這種主流領域自上而下的賞鑒態度造成農民畫在內容、形式上漸趨保守的局面，無法傳達出農民在寬闊尺度上對于新時代、新問題的個體認知。

3.作品風格層面

中國傳統藝術論主張“言為心聲”，強調藝術作品是創作者心理的表達，這一特征促使農民畫傳達出樸素動人的觀賞效果。然而近年來農民畫更加貼近現代繪畫藝術的寫實風格，將“計劃生育”、“反腐倡廉”等標語融合在作品中，一定程度上有損農民畫的整體意境與表達效果，致使農民畫作品失去寬闊的尺度。農民作為藝術創作主體，其對于“世界性命運”的領悟力正逐漸流失。

（二）基于守護者視角的農民畫發展方向轉型

1.“復雜嵌合體”

農民畫作為普羅藝術中的特殊案例，在全球化、知識經濟、現代化發展等因素的共同推動下，已成為多元意識形態的“復雜嵌合體”。在當前城鎮化發展與“美麗鄉村”建設背景下，應將農民畫作為鄉愁的寄托，在藝術視域內進行深刻揭示，避免將其轉化為遮蔽、美化的現實。

2.“另類民俗志”

農民作為與大地長久相伴的特殊角色，相較于其他階層能夠更加直觀、深刻地領悟到“世界性命運”的宏大整體感，而在當代社會視域下如何看待農民的守護者角色身份，成為人類學領域的研究難題。在此可借鑒西方人類學家格爾茨提出的“深描”理論，采用“觀察——融入——辯論”的民族志寫作方式推動農民畫創作方式的變革。將農民畫視為一種“另類民俗志”，能夠為當代人觀察農民群體生活、欣賞農民畫作品提供一種全新的視角，通過了解農民畫中記錄的農民日常經營活動、社會關系、民間風俗習等發展演變歷程，能夠使受眾更加直觀體會農民對“世界性命運”的反饋與變化，為農民畫的研究工作提供借鑒價值。

三、結論

總體來看，農民之所以對于“世界性命運”具有良好的領悟能力，主要取決于農民與大地間的“緣在”關系，也是這種生活方式進一步拓寬了農民在民間藝術領域的領悟寬度。因此還需以哲學、人類學與藝術視角切入農民畫的鑒賞與品評過程中，審視農民畫作為“復雜嵌合體”和“另類民俗志”的特征屬性。

參考文獻

[1]井長海，石歌.畫在民間：論農民畫的藝術屬性[J].濰坊學院學報，2019，（01）：56-60.

[2]陳智平.民間繪畫藝術傳承與發展的啟示——以萬安農民畫和墨西哥壁畫為例[J].藝術科技，2019，（11）：13-14.

（新疆哈密市伊吾縣文化館?新疆?哈密?839300）