淺談山東地方戲“一勾勾”的藝術特征

王氏川

摘要“一勾勾”是山東地方戲曲之一，該劇種起初流行于魯西北地區，是由民間小曲逐漸演變而成，由于歷代社會制度所限，到清朝中期才有鑼鈸和小鑼兩種樂器伴奏，但只用于廟會賣唱這種簡單的表演形式。隨著時間的推移，又增加了板胡、二胡、笛等樂器，其中四弦胡琴為主要伴奏樂器，演員開始化妝登臺演出，隨著樂隊伴奏與演員的發展與壯大，逐漸發展成戲曲劇種，成立了“一勾勾”劇團，可惜的是，隨著“文化大革命”的到來，“一勾勾”劇團被迫解散，走向衰落。但現如今，被列入國家級非物質文化遺產受到傳承和保護。

關鍵詞：一勾勾;山東地方戲;非物質文化遺產

一、山東地方戲“一勾勾”的背景與簡介

“一勾勾”不僅唱詞即興性強，口語成分多，唱腔旋律貼近地方方言，而且曲牌調式還可根據不同場合靈活運用，再加上山東特定的地理位置以及地域文化特點，為地方戲“一勾勾”增添了許多新內容，成為當地群眾喜聞樂見的戲曲藝術。

它的唱腔在每個上句和下句的尾音中通常會出現七度或八度大跳音程，并且用帶有裝飾音的假聲來顫一下，這樣就會形成收腔委婉的“倒勾腔”這個特點，因此，稱之為“一勾勾”。隨著劇種逐步形成，伴奏中逐漸增添了四弦胡琴，因而又名“四根弦”，在德州地區曾改名為“四音”，惠民和陽信一帶曾稱之為“河西柳”;泰安地區則稱之為“五腔調”，后來均恢復為“一勾勾”。

二、山東地方戲“一勾勾”的藝術特征

（一）表演形式

地方戲“一勾勾”的表演形式有三種：一是由高唐、菏澤一帶的花鼓秧歌發展而來，早期是五六人的平地演出，生角（男）背鼓邊打邊唱，旦角（女）邊唱邊舞;二是從魯西南地區流傳到魯西北地區形成的一種劇種，名為兩夾弦;三則是“花鼓丁香”，這種形式來源于聊城、菏澤一帶的歌舞“花鼓戲”。演奏時，使用的樂器仿花鼓曲調，主要是四胡和吹笛來伴奏。

（二）服飾與舞臺布景

早期在民間廣泛流行“一勾勾”時，是一位女子著彩衣，身背花鼓邊打邊唱邊舞，形式顯得單調乏味。后來增加到兩三人，演出時主要是坐板凳或打地攤，場地簡陋。再逐步發展為七八個人同臺演出，通常是生角穿著大衫，頭上戴帽子，腰上挎鼓;旦角穿裙子，手拿彩帶，腳穿彩鞋。

（三）舞臺秩序和紀律

舞臺一定是要分為前后臺面的舞臺，前臺供演員表演和執樂器人伴奏就坐。后臺列放所用的道具、服裝，供演員化裝、裝飾，演員更衣、候場等。如果沒有舞臺，在廣場演唱時，必須有一塊大幕從中間攔截形成前后臺。演員的表演和演唱需按規定進行，不得擅自走動。演員不可掀開幕布露面或在幕縫中往前臺觀望;執樂器人員應端正入坐，以文雅的姿勢專注伴奏，不可歪斜倒臥，嬉笑言談。否則不僅影響伴奏效果，也會影響整體形象。

（四）演唱特色

地方戲“一勾勾”中各角色都通過唱腔和表演來展現人物的性格，塑造人物的形象。所以，要求扮演者要了解全戲的劇情，吃透自己所扮演角色的形象，全身心的投入到每個場面中。演員在演唱時，盡管同是一個曲調，也要根據人物的喜、怒、哀、樂來表演。不得統用一腔，籠統對待。

“一勾勾”的演唱雖有特色，卻也不例外會有一些襯詞。但它襯詞后音有生、旦的區別。生角色唱段的后音為“哎嗨嗨”或“哎嗨耶”;旦角色唱段的后音是“吆號嗨”或“哎嗨吆”。應注意的是這些是唱腔的襯托，演唱時用力不宜太大，只能輕聲演唱，否則會本末倒置。

（五）伴奏特點

伴奏是唱腔的烘托，和唱腔是緊密結合的。因此，就要求持器樂者了解唱腔，掌握各板式的變換規律和伴奏技巧。要對戲曲的“唱”和“伴”有正確的理解，明確以“唱”為主，以“伴”為輔。演員在演唱時，伴奏者應輕拉輕打、輕吹輕彈，不可高于唱腔而出現以伴蓋唱現象，各位伴奏者一定互相配合融為一體，不要突出某一種樂器的音色。

三、山東地方戲“一勾勾”的發展現狀及傳承

（一）發展現狀及原因

在新中國的領導下，山東地方戲“一勾勾”有了長足的發展。其音樂既有簡單樸實的味道，又有著濃郁的山東地方風味。1956年臨邑縣用“一勾勾”這一藝術表現形式自主創作編排了一部《西秦》。該劇目積極傳播社會主義核心價值觀，大力弘揚真善美，榮獲“展覽演出紀念獎”，對傳承非物質文化遺產“一勾勾”具有積極的意義。

但是，隨著我國社會主義建設的進程推移，地方戲“一勾勾”的發展情況卻每況愈下。針對這一文化現狀分析，主要有五個方面的原因：1.缺乏傳承者;2.缺乏受眾廣的唱段，群眾基礎薄弱;3.沒有出現具有影響力的“角”來推廣和發展;4.戲曲生存的社會環境發生變化;5.審美觀念發生變化。相比地方戲“一勾勾”，大家會更傾向于喜歡流行音樂。

（二）傳承

隨著列入非物質文化遺產后，在黨領導的改革開放以來，地方戲“一勾勾”的傳承，不僅“推陳出新，去粗取精、去偽存真”，而且在演唱技藝、內容編排上得到了進一步的完善和提升。但這些還遠遠不夠，因此，需要大家關注中國優秀傳統文化，對骨干的老藝人引起重視，增強保護稀有劇種的意識，使地方戲“一勾勾”中一些傳統的、群眾喜聞樂見的、健康音樂得到重新發揚光大。

通過潛移默化的教育，真正的使人們更多的了戲曲文化，理解山東地方戲“一勾勾”的文化價值和內涵，站在保護中國優秀傳統文化的角度，去繼承和發揚。

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（濟南大學?山東省?濟南市?250000）