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福建省福州市永泰縣嵩口鎮(zhèn)

內(nèi)外兼修，古村鎮(zhèn)活化的要義

“ 古鎮(zhèn)活化”這個(gè)概念是臺(tái)灣同胞創(chuàng)造的，屬于口語化表達(dá)，學(xué)術(shù)界的表述是“遺產(chǎn)與可持續(xù)發(fā)展”或“活態(tài)保護(hù)”。古鎮(zhèn)活化并不是中國獨(dú)創(chuàng)的概念，而是世界遺產(chǎn)界取得的共識(shí)。

2007年聯(lián)合國教科文組織提出“5C”戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)社區(qū)和文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的重要性；2011年ICOMOS大會(huì)提到“遺產(chǎn)的保護(hù)和保存應(yīng)考慮到未來的環(huán)境、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)需求”；2017年在發(fā)布的《國際古跡遺址理事會(huì)對(duì)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程的關(guān)注》中也提出了“遺產(chǎn)作為可持續(xù)性的促進(jìn)力量的工程”的觀念；除此之外，歐洲、非洲的多個(gè)國家也紛紛推出與文化遺產(chǎn)和可持續(xù)性相關(guān)的各項(xiàng)報(bào)告和政策，可見將文化遺產(chǎn)與可持續(xù)性發(fā)展關(guān)聯(lián)是國際潮流所向。不再提倡“標(biāo)本式”靜態(tài)保護(hù)，而是讓遺產(chǎn)走入當(dāng)下、走入生活，不只是對(duì)陳列在博物館中的文物、寫在文字中的歷史，也針對(duì)矗立在大地上的古跡遺產(chǎn)—古村鎮(zhèn)活化也在其列。

古村鎮(zhèn)活化有兩重境界：對(duì)外在形態(tài)的保護(hù)和對(duì)內(nèi)在文化的賡續(xù)。前者基本做得不錯(cuò)，后者做得好的并不多，因而成功案例也寥寥可數(shù)。

國內(nèi)古村鎮(zhèn)活化大多選擇文旅發(fā)展之路，有的甚至將整鎮(zhèn)、整村的居民遷出，留下“空殼古村鎮(zhèn)”作為經(jīng)營場所。其中，部分“空殼古村鎮(zhèn)”因?yàn)檫\(yùn)作得當(dāng)，經(jīng)濟(jì)收益可觀，當(dāng)?shù)厝罕姾驼急容^滿意，被定性為“古村鎮(zhèn)活化成功案例”。但原生態(tài)生活已經(jīng)“死去”的古村鎮(zhèn)，參觀者獲得的是視覺維度的體驗(yàn)。并且，因傳統(tǒng)文脈已被斬?cái)啵狈w驗(yàn)感和文化感、商業(yè)氣息濃厚的整體氛圍也并不能給心靈提供歸屬感。經(jīng)濟(jì)富起來，卻丟了靈魂，古村鎮(zhèn)雖生猶死。更讓人嘆息的是，在經(jīng)濟(jì)利益的腐蝕下，很多人初心不再，做出破壞古村鎮(zhèn)以換取收益的事。是以，有專家說，古村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)富了，人的心靈卻沒有富起來，還不如以前精神富裕而物質(zhì)匱乏。當(dāng)然，我們想要的古村鎮(zhèn)活化是精神與物質(zhì)共同振興。

仔細(xì)想來，“空殼古村鎮(zhèn)”走過的活化道路其實(shí)正是改革開放以來很多人走過的發(fā)展道路—急急忙忙走在改善經(jīng)濟(jì)狀況的路上，卻不小心落下了靈魂。改革以后形成的一個(gè)社會(huì)共識(shí)是：部分“先富起來”的人內(nèi)心升級(jí)卻沒有跟上，讓迅速積累的物質(zhì)財(cái)富猶如沙上之塔，缺乏精神的支撐積累，反而成為負(fù)擔(dān)，不但不能給人帶來幸福感，還增加了人的貪欲，讓社會(huì)整體“物化”。來者尤可追。再出發(fā)的古村鎮(zhèn)，一定要避免重蹈覆轍。

古村鎮(zhèn)中的物質(zhì)遺產(chǎn)固然珍貴，但比這些更珍貴的是其中蘊(yùn)含的文化和精神成果—這才是古村鎮(zhèn)的魂魄。古村鎮(zhèn)活化不只是修復(fù)傳統(tǒng)樣貌，更重要的是通過活化過程找回對(duì)地域文化的自信，對(duì)傳統(tǒng)精華加以繼承和發(fā)揚(yáng)，讓來者和歸人的精神得到滋養(yǎng)和凈化。無論是活化古村鎮(zhèn)的人，還是來游覽古村鎮(zhèn)的人，都應(yīng)該明白這一點(diǎn)。若真能懂，拆真古建筑、修仿古建筑、將居民遷出村鎮(zhèn)做旅游區(qū)、在景區(qū)內(nèi)做低質(zhì)演藝活動(dòng)斂財(cái)、售賣同質(zhì)化低價(jià)旅游產(chǎn)品等現(xiàn)象應(yīng)該會(huì)少很多。

文化遺產(chǎn)活化和發(fā)展的前提是守護(hù)傳統(tǒng)，衡量標(biāo)準(zhǔn)與當(dāng)下和生活密切結(jié)合，核心原則是不丟失自己—這是國際遺產(chǎn)組織關(guān)于文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，也是我們?cè)谕苿?dòng)古村鎮(zhèn)活化過程中應(yīng)謹(jǐn)記的要義。