網絡空間文化凝聚力提升面臨的困境與應對

易 鵬 郭碧蕾

（西安理工大學馬克思主義學院 陜西 西安710054）

黨的十八大以來，習近平總書記對中國特色社會主義文化中“中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化”的具體文化形態及其構成關系進行了深刻闡述，結合網絡空間發展新場景、新形勢，提出了“構建網上網下同心圓，更好凝聚社會共識，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎”[1]306重大課題。黨的十九屆五中全會提出了“加強網絡文明建設，發展積極健康的網絡文化”的目標要求，《關于加強網絡文明建設的意見》進一步指出：“加強網絡文明建設，是推進社會主義精神文明建設，提高社會文明程度的必然要求，是適應社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是加快建設網絡強國、全面建設社會主義現代化國家的重要任務。”[2]發揮中國特色社會主義文化凝聚功能，提升網絡空間文化凝聚力進而形成中國力量，是“使互聯網這個最大變量變成事業發展的最大增量”和增強文化自信的應有之義和重要環節。由于網絡社會獨特信息生成與傳播方式、多元化思想文化交流交融交鋒、“信息繭房”效應等多重因素影響，網絡空間主流文化認同分化、輿論場上話語類聚沖突、價值文化沖突與意見撕裂等頻頻出現，帶來了社會文化凝聚力流失問題，迫切需要在網絡空間激發中國特色社會主義文化主流形態的生命力和凝聚力，夯實精神基礎、形成價值共識進而推動中國之治。

一、提升中國網絡空間文化凝聚力的意義

網絡空間這一概念描述的是由一個計算機網絡構成的、擁有龐大的三維信息庫和各種信息高速流動的廣袤空間，也可以被描述為網絡數字平臺上聯通的工具系統及其所帶來的互動集合統稱。隨著新科學技術手段的升級迭代，5G、人工智能、云計算等新技術不斷涌現，加速了網絡空間文化的交流、傳播與生成。“互聯網技術和新媒體改變了文藝形態，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化。”[3]159網絡空間文化基于現代互聯網數字化技術不斷演化發展，破除了文化傳播時間與空間的藩籬，延展了優秀文化的滲透力和影響力，拓寬和創新了文化的表達范圍和表現方式，但網絡空間的去中心化、多元多樣性、平等性、草根性、流動性等特性也帶來了文化認同分化和文化凝聚力流失等一系列挑戰。

文化凝聚力是“在文化認同的基礎上，某文化體系對其文化共同體成員所形成的統攝力、吸引力、感召力，這種力量促使文化共同體成員緊密地團結起來，自覺維護其文化共同體的利益”[4]。文化凝聚力是國家凝聚力的基本構成要素。形態一般是指事物發展所呈現的一種外部形式和狀態，文化形態是文化的存在與表征方式，一般可分為物質文化、制度文化與精神文化等具體形態，也可以分為主流與非主流形態。新時代主流的文化形態即中國特色社會主義文化，主要包括：居于文化核心的以馬克思主義為指導的社會主義意識形態、作為根脈的中華優秀傳統文化、作為重要源頭的革命文化、作為主體內容的社會主義先進文化等具體形態。非主流文化形態是多種力圖與主流文化抵牾、背離、抗衡、角力、博弈甚至取而代之的文化形態的總和，常隱含和混雜在網絡“民間輿論場”和大眾文化之中。網絡空間文化凝聚力則是在網絡特定時空環境中通過核心價值觀等主流文化體系對受眾成員的精神引領和行為統攝，通過優秀傳統文化與革命文化等維系和強化民族與歷史認同，通過網絡大眾文化激發網民在共同體層面上的共情共鳴，使網民對社會主義核心價值文化形成社會認同、情感皈依和價值遵循，進而形成億萬網民積極向上的時代風貌和團結凝聚的精神狀態。

（一）增進網絡社會共識，為實現全面建設社會主義現代化國家奮斗目標凝心聚力

當前我國正處于利益格局深度調整的社會轉型期，國內外不少研究者都認為當下中國需要凝聚社會共識，提升國家和中華民族文化凝聚力。有學者提出，“從深層次看，社會秩序歸根結底表現為一種文化。……每一階層都有自身的價值觀和行為規范。但今天的中國缺失這樣一種社會文化”[5]31，并將“社會文化凝聚力的流失”列為社會可能要面臨的“失序”狀態。我國在實現飛躍進步發展的同時必然會存在一系列社會問題，如社會內部窮富差距擴大以及不同圈層之間連接脆弱性、不平等、排斥等現象。網絡空間是網民觀念博弈、思維交鋒與行為交互的主要場域，而社會多元分化的格局決定了網絡空間這個信息大平臺中的個體觀念認知不一、群體互動困難等狀態，管理難度較大。網絡文化是社會文化在網絡虛擬空間的抽象化、符號化和“選擇性”的反映，如果任由上述發展中的問題在網絡世界投射和傳播而不加以分析和引導，就容易造成網絡空間思想文化觀念的混亂和渙散，大量的分歧與爭論會耗散社會發展合力甚至付出沉重社會代價。文化作為一個國家、一個民族的靈魂，積淀著深厚的價值底蘊，是綜合國力重要構成因素。以提升網絡空間文化凝聚力為目標在網絡空間對優秀文化進行創新變革，特別是充分發揮中國特色社會主義文化在網絡空間的指引作用，以中國夢的美好夙愿凝聚社會各階層共識，黏合主體間共同價值追求來團結中華民族理想信念，建構共同的精神文化基礎，有助于增進網絡社會共識和維護國家長治久安。因此，調動網絡空間一切積極因素，通過強化網絡空間文化治理促成消極文化因素轉化，有利于集結各方力量與智慧，促進社會的穩定與團結，為實現全面建設社會主義現代化國家的總體目標凝心聚力。

（二）堅定文化自信和提升文化軟實力，有效維護國家文化安全

提升網絡空間文化凝聚力就是要充分發揮文化在社會整合過程的作用，以網民的文化認同為關鍵環節、以提升網民文化自信為重要目標來增進網絡社會的凝聚力。而文化認同恰是增進文化自信的先決條件，是增強文化軟實力的基本要求。提升網絡空間文化凝聚力為文化自信的培育提供了強勁動力，為文化軟實力的提升提供了根本支撐。同時，互聯網是全球性的共享平臺，網絡空間的突出特性是無國界性，但這并不意味著網絡空間無主權，以意識形態安全為核心的文化安全是總體國家安全觀中的重要構成部分。在文化全球跨國界傳播中，傳承中華優秀文化、加強中華民族身份認同有助于提升網民的文化自信，是加快社會主義文化強國建設的重大任務，也是有效應對意識形態內外部挑戰的緊迫問題。當前世界各國紛紛推行網絡戰略，網絡空間的大國博弈進一步加深，國際社會反華勢力、西方資本主義國家長期借助網絡對我國進行“西化”“分化”圖謀，利用網絡信息傳播優勢對我國思想文化戰線進行虛化、淡化、腐化、丑化、融化等“文化侵略”，打著“網絡自由化”的旗號在網絡意識形態領域進行隱性滲透。基于此，提升網絡空間文化凝聚力要為維護意識形態領域安全筑牢網上思想輿論防線，進行有效抵御，在網絡空間培育價值觀自信，維護主流價值觀為核心的網絡生活方式，夯實國家安全的文化認同基礎。

（三）推動網絡文明建設，構筑中華民族網上共有精神家園

在協同推進網絡強國與社會主義文化強國建設進程中，需要以中國特色社會主義共同理想為引領，通過“推進中華優秀傳統文化傳承發展工程”和中華優秀傳統文化的育人價值的發揮，將中華優秀傳統文化這一中華民族的基因有機地融入網絡社會中去，不斷豐富和發展革命文化的時代內涵，真正發揮互聯網傳播人類優秀文化、弘揚正能量的載體功能，增進中華民族文化認同。《中國新媒體發展報告No.12（21）》顯示，截止2021年11月，中國移動互聯網Z世代即出生于1995—2005年的“網生代”活躍設備數近3.25億。青年群體是互聯網主力軍。傳承中華民族長期形成的文化傳統和良好的網絡文化環境對培育“時代新人”至關重要。因而亟待供給以社會主義先進文化等為內核的文化公共產品和公共服務，構筑充滿中國精神、中國價值的網絡文化共同體生活空間，涵養與化育網絡空間這一“億萬民眾共同的精神家園”，浸潤網民精神世界、凈化網絡環境、筑建精神高地，為網民的精神文化生活提供指引，構筑中華民族網上共有精神家園。

二、當前中國網絡空間文化凝聚力提升面臨的困境

網絡空間文化凝聚力的變化受制于多方因素，網絡空間里技術手段不斷革新、社會轉型期新舊觀念與文化沖突不斷演化、價值觀念秩序不斷被建構，網絡文化治理的系統性、整體性、協同性不足，文化安全相關制度化建設尚不完善等都構成了制約因素。從網絡空間主要存在的文化形態分析，網絡空間文化凝聚力提升面臨的主要困境有如下幾個方面。

（一）社會主義核心價值觀培育與主流意識形態認同弱化

網絡互聯互通搭建了大眾交往與文化交流的渠道，虛擬現實技術、人工智能技術等不斷革新的技術與傳播方式破除了時空藩籬，不斷塑造著社會主義核心價值觀培育與主流意識形態認同的全新場景和環境。在網絡空間多元化文化交流交融交鋒態勢下，社會主義核心價值觀、主流價值觀網絡傳播面臨“價值性被網絡交往話語的娛樂性稀釋、權威性被網絡輿情的非理性消解、公共性被網絡傳播文化的個體性削弱、民族性被網絡傳播環境的開放性淡化”[6]等諸多困境，網絡空間的虛擬性、延伸性加速了意識形態的對壘、交鋒與價值觀念的激烈碰撞，使得網絡空間中主流價值面臨著基本立場不一、認同分化等困境。擁有網絡技術優勢的西方資本主義國家強力塑造網絡這一“第五大戰略空間”并運用其進行文化內容的跨國界傳播，必然出現西方意識形態推銷與“文化入侵”現象，例如網絡中歷史虛無主義、民粹主義思潮、資本主義文化等傳播內容暗流涌動，沖擊侵蝕了網絡主流意識形態認同。“西方文化霸權的侵襲、公德意識的缺失和網絡社會治理的局限帶來的影響，使主流意識形態面臨著一定程度上的認同危機。”[7]國內不同階層的利益訴求多元化，網絡媒體德性與責任缺失下忽視主流意識形態價值引導，皆對我國主流意識形態網絡陣地的壯大提出了挑戰。此外，網絡空間文化傳播話語范式轉變不足。在內容供給方面，說理性內容較多且表達方式單一，整體缺乏對主流意識形態的內容加以適應網絡形式和網民喜好的創新創造，生動性與吸引力不足，導致主流意識形態網絡傳播范圍不平衡、受眾面有限，難以獲得情感認同，無法指導網民行為真正落實落地轉化。思想政治工作促進網絡輿論引導的機制和網民思維新特點等研判機制不完善，社會主義主流意識形態宣傳較為流于形式導致網民認同弱化。網絡文化信息監督和管控缺位，在文化培育及傳播過程中缺乏對核心價值觀內容的有機融入，部分網絡文化呈現碎片化、快餐化、淺表化、庸俗化、粗鄙化、過度娛樂化發展趨勢，滋生受眾極端個人主義的偏向，長此以往弱化了對核心價值觀的認同。

（二）中華優秀傳統文化與革命文化的影響力不足

與受到資本力量推動的享樂主義文化、消費主義文化、實用主義理性等在網絡空間受到追捧等情況相比較而言，網絡空間中華優秀傳統文化與革命文化則受到了“冷遇”甚至“冷藏”。這固然與一部分青年網民存在著對中華優秀傳統文化與革命文化不甚了解甚至抱有“過時論”“無用論”“代溝論”等錯誤觀念有關，但更為重要的是在網絡空間里缺乏將中華優秀傳統文化與革命文化進行大眾化和創造性轉化的有效內容供給，傳播渠道相對狹窄和網絡傳播資源投入不足，“使優秀傳統文化與網絡時代相適應，與新型媒體相契合，與現代社會相協調”的難題還沒有被破解。一項調查顯示：“62.7%的受訪者認為傳統文化展示方式缺少新鮮元素；61.2%的受訪者指出存在篡改嚴重、歪曲重要事實的問題；56.6%的受訪者指出一些宣傳和展示方式單調死板。”[8]網絡新技術在豐富中華優秀傳統文化和革命文化的傳播手段和效果等方面有巨大潛能尚未完全釋放，亟待在網絡空間繼承發展好優秀傳統文化和革命文化，對其蘊藏著的豐富內涵進行適度合理轉換和提供為大眾喜聞樂見的傳播范式。傳統的、民族的文化形式沒有更好地融入現代文化元素，對傳統文化創新變革性不足，對網民群體吸引力不足。作為精神食糧“替代品”，一些網民長期追捧“番劇”、英美劇等，以西方好萊塢大片為代表的“現代文化”形式的沖擊及其宣揚的個人英雄主義文化消解了中華優秀傳統文化與革命文化中“集體主義”這一核心觀念，無形中淺薄化和置換了中國文化的內核。網絡空間一些網站和文化開發主體為了博人眼球和更多地吸引瀏覽量，過多追求經濟效益和商業利益，僅滿足于快餐文化時代個性解放與互動交流的情感訴求，衍生出許多媚俗化、低級趣味的信息推送，“告別革命、躲避崇高”，而忽略甚至消解優秀傳統文化和革命文化的崇高價值意義，致使少部分受眾出現文化的自覺選擇性粗鄙、傳統文化觀念淡漠、民族文化身份弱化和民族心理的自我“矮化”現象，長此以往容易滋生文化認同危機，使得中華優秀傳統文化和革命文化成為“小眾”敘事和陷入故步自封的泥淖之中，促使網絡空間中華優秀傳統文化與革命文化喪失影響力。

（三）大眾文化的受眾圈層化整合力不強

網絡具有社會公共生活空間的基本屬性，網絡空間大眾文化是在這一公共生活空間中以網絡音樂、網絡影視、網絡游戲、網絡小說、網絡動漫等多種新形態表達的一種表征社會大眾需求的精神文化生活方式，發揮著為廣大網民提供精神食糧、彰顯個性和滿足心理需要等積極作用。與此同時，商業力量驅動平臺、用戶內容生產為主導的網絡大眾文化近年來在傳播方式上呈現出一些新特點，主要是在市場資本邏輯驅動和利益驅誘下，以算法等技術分析網絡用戶偏好，在圈層基礎上進行內容定制、分類推送，內容泥沙俱下、良莠不齊，在效果上呈現出欲望敘事易使網民沉溺和耽于感官愉悅、價值虛無主義泛濫，催生了分化和類聚的“圈層化”現象蔓延等負面影響。網民在圈內成員同質思維、相似文化興趣和相近話語表達等多種因素影響下共同建構圈層，固然適應了當代個體獵奇、求異、渴望靈魂慰藉的心理歸屬感和存在感，滿足了圈層內小眾審美需求與價值取向，但是，圈層內部由于成員內心自我封閉、沉浸于標榜個性、排斥異己的網絡圈，長期習慣于虛擬“圈內”表達宣泄而與現實“圈外”交往溝通脫節，形成“信息繭房”與認知鴻溝，加劇了制造“認知錯位”和“意見壁壘”等消極作用。如果網絡大眾文化無法找到融通圈層與網絡社群內外的關鍵點，就難以實現對網絡受眾的有效疏導。“圈層化”降低了社會黏性，難以增進共識和凝聚力，網絡空間大眾文化無法實現與社會主流文化的同頻共振，加深社會圈層化負面效應，從而離散成員之間凝聚力，成為對網絡空間文化凝聚力提升的阻礙因素。此外，以互聯網為平臺的文化內容呈現出諸多新特征，顛覆了傳統文化內容生產方式，帶來了“當代風尚與傳統價值的斷裂、多元化與主旋律沖突、不同類型亞文化的碰撞與摩擦、追求個體自由與剛性管理要求不匹配”[9]等一系列網絡文化價值選擇的矛盾與沖突問題。進入網絡自媒體直播時代，神曲、段子、土味視頻等社會“草根文化”生態開始形成。這些自媒體平臺在發揮積極功用的同時，也面臨著網絡惡搞等亞文化對主流文化的消解與抵抗、低俗化嚴重污染網絡文化風尚、網絡文化平臺建設傳播失衡、網絡空間文化資源規整性差和治理困難等問題，其進一步助推了網絡無政府主義、自由主義等思潮傳播，削弱了大眾的文化凝聚力。

三、提升網絡空間文化凝聚力的對策

網絡空間文化的發展及其文化凝聚力必然是一項在社會文化生態復雜、網絡思想文化內容龐雜、網絡關系錯綜復雜和網絡環境千變萬化的過程中尋找“實踐主體”和發揮其“實踐力量”的系統工程。基于人機融合趨勢與網絡虛實統一規律，要緊緊抓住提升網絡空間文化凝聚力發揮的對象——現實世界的人及其思想價值觀念，以“中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化”為主要構成的中國特色社會主義文化為核心凝聚主體間共識，提升網絡空間文化凝聚力。

（一）強化滲透引導，提升網絡空間社會主義主流意識形態認同力與引領力

文化承載著人共通的價值和情感，要緊密圍繞人的思想、立場、觀點強化滲透教育和引導。馬克思指出：“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。……這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。”[10]178應提升網絡空間社會主義主流意識形態認同力與引領力，牢牢掌握網絡空間的精神生產支配權，維護網絡文化安全。在網絡意識形態與文化工作中，要堅持馬克思主義在意識形態中的核心指導地位，強化社會主義核心價值觀在網絡滲透引導，實現對網絡空間豐富多元價值觀念的有效整合。

具體而言，要充分發揮社會主義主流意識形態的三種力量，將社會主義主流意識形態的灌輸隱含于各種網絡文化產品和文化實踐活動中，滲透進網絡文化產品創作生產傳播各個環節。一是道義高度。在網絡空間發揮馬克思主義理論的“真理和道義的制高點”優勢，是凝聚人心、主流意識形態獲得吸引力和感召力的關鍵。馬克思主義理論這個思想文化核心不能“高高地懸在空中”，要以更具影響力和號召力的話語宣傳方式擴大主流理論影響、爭取網民，進一步促進網民對馬克思主義理論的認同感。二是理論深度。馬克思強調要運用理論的徹底來說服人，抓住“人本身”和事物的本質。運用馬克思主義理論的立場、觀點和方法分析各種網絡文化現象及其沖突，以先進的科學理論來指引，以民主地相互溝通、說服教育、以理服人的方式來化解思想分歧和認知矛盾，回應錯誤網絡思潮。要將馬克思主義不斷創新發展的理論特別是習近平新時代中國特色社會主義思想有機融入網絡，充分發揮主流意識形態的理論魅力。三是情感溫度。馬克思曾以“高尚的人們將灑下熱淚”來贊揚“選擇了最能為人類而工作的職業”的人，習近平總書記提出了“我將無我，不負人民”“江山就是人民，人民就是江山”，充分彰顯了共產黨人全心全意為人民服務的高尚情懷。社會主義主流意識形態是在關切時代重大問題、滿足人民群眾需要的基礎上誕生的，植根人民，理應具有人文關懷，給人信心和力量鼓舞，尤其是在突出“民主性”“平等性”“交互性”的網絡空間，要凝聚人心，必須通過以情感人、以情動人、潤物無聲的方式，以質樸通俗的語言，關心和回應人民所思、所想、所盼和實際問題。通過滿足不同受眾群體文化需要拉近受眾距離，讓主流思想理論深入人的心靈，陶冶道德情操和升華人精神境界。“沒有中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的底蘊和滋養，信仰信念就難以深沉而執著。”[3]17-18要推出更多價值導向正確的網絡文化精品，善于運用中國共產黨成立100周年、新中國成立70多年來的成績和事實教育引導網民。運用重大事件和重要時間節點，如中國共產黨建黨100周年等，舉行網絡紀念活動，樹立和堅定人民的信仰信念信心，使之切實成為指引、支撐和推動新時代中國社會發展進步的強大精神力量。

（二）創新表達方式，提升網絡空間中華優秀傳統文化與革命文化的吸引力和生命力

數字化、符號化與可視化是網絡空間文化形態最基礎的特征，也是文化總體發展的大趨勢。面對網絡空間技術新變革、新形勢下，要發揮優秀傳統文化和革命文化的價值引領作用，就必須在適應這些特征的基礎上創新表達方式，綜合運用文本、圖片、音頻、動畫、視頻等多種形式實現網絡空間中華優秀傳統文化與革命文化內容的數字化編碼和轉碼。換言之，只有其精神內核轉化成了網民日用不覺的生活方式，才能賦予優秀傳統文化和革命文化真正的生命力。

具體而言，一是傳承時代精神。要激發中華優秀傳統文化與革命文化的創造活力，必須秉持“古為今用，洋為中用”原則，實現與以改革創新為核心的時代精神的融合，與以圖片、符號、表情包為代表的網絡文化表達機制相融合，讓傳統文化和革命文化跨越時空和國界，服務和滋養當代網絡精神文化生活，賦予其內容鮮活脈搏和時代溫度。二是納入新鮮元素。將經典敘事注入新內涵并轉化為日常生活化運用，為優秀文化煥發生機活力作出新詮釋、提供新契機。譬如一套由清華大學創意團隊將擁有3600多年歷史的甲骨文的外形語義與當代大眾審美架構結合，使抽象的文字形象化，形成了甲骨文表情包這種新鮮表達方式并爆紅于網絡，為網民增進對傳統文化的認識認同搭建了橋梁。三是培植新鮮血液。加快促進網絡空間文化主體生產變革。一方面充分發揮國學大師、文化名人在網絡空間的凝聚力和創造力，引導青年網民群體正確看待傳統文化傳承與社會主義現代化強國建設的關系，提升對中華優秀傳統文化和革命文化的認識。另一方面要讓年輕一代在弘揚傳統文化與革命文化上發揮更多的想象力、個性化和創意，容納更多健康的文化趣味。如李子柒運用短視頻表達中國傳統文化中鄉村“田園慢生活”的元素，既強化了網民的傳統文化價值認同與情感共鳴，又傳播和活化了中華優秀傳統文化。此外，要大力推進古籍數字資源庫和網上革命博物館等文化惠民工程和公共文化服務，借助免費閱讀和數字化使這些優秀文化資源能夠“飛入尋常百姓家”，避免束之高閣，提高文化經典以文化人、以文育人的現實影響力，賦予優秀文化資源新的生命力。

（三）優化體制機制，提升網絡大眾文化的向心力和整合力

提升網絡空間文化凝聚力需要與推動國家治理體系和治理能力現代化同頻共振，優化相關體制機制來促進網絡大眾文化的繁榮興盛。

一是優化網絡文化空間價值導向機制。以弘揚真善美、發展積極健康和向上向善的網絡文化為目標，對網絡文化生態進行動態分析、評估、反饋和調整，形成更加清朗的網絡文化環境。有效研判和及時反饋網絡文化的新特點、新動態和新訴求，利用網絡思想輿論陣地鞏固壯大主流思想輿論并開展價值引導，努力降低“圈層化”現象的負效應。二是健全網絡文藝內容生態治理體制機制。要優化網絡文藝創作與傳播平臺的管理機制，以《網絡信息內容生態治理規定》等法律法規為依據，對網絡中宣揚民族分裂思想、煽動宗教極端主義等文化作品堅決制止和處理。強化網絡文藝評論工作制度建設，弘揚和運用好中華民族倫理道德體系這一共同標準和話語，對價值扭曲、道德失范的不良網絡文化作品敢于批判并形成有力約束，促進網絡大眾文化健康有序傳播。要動員各方面力量齊抓共管，規范網絡大眾文化傳播的內容與表達方式，形成多元主體良性互動，既激發網絡大眾文化的創造力和生命力，又實現作品的社會效益和經濟效益相統一。三是加強人力等資源投入保障機制。投入物力抓好網絡文藝創作生產及正面引導工作，重點宣傳、推介與扶持優秀網絡大眾文化作品，努力提升網民的媒介與審美素養。同時要加強和改進文化統戰工作，注重加強網絡文藝人才隊伍建設，吸引和引導德藝雙馨的文藝名家成為引領和繁榮網絡文化的有生力量，通過這些文藝界知名人士及其生產的網絡大眾文化精品，充分發揮其“啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生”的人文關懷作用，提升大眾文化的向心力和整合力。