新時代以來勞動模范研究的回顧與展望*①

王霂凡

（安徽師范大學 馬克思主義學院 安徽 蕪湖241002）

新中國成立以來，勞動模范（以下簡稱“勞?！保┳鳛閯趧尤后w中的杰出代表，以價值恒久的勞動實踐鑄就了“愛崗敬業、爭創一流，艱苦奮斗、勇于創新，淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神，成為引領“勞動最美麗”時代風尚的光榮旗幟。在這樣的背景下，學界對勞模人物本身及其延伸概念展開了大量的研究和探索，取得了較為豐碩的研究成果。筆者在中國知網檢索中，僅以“勞動模范”為主題詞，檢索到的相關期刊論文就有10 059篇，此外，每年還有大量有關勞模及勞模精神的研究著作，筆者目前檢索到的相關研究著作也有450余部。這些成果中，有對勞模理論體系的研究，有對勞模先進事跡的記錄，還有對勞模精神弘揚傳承的研究，內容豐富、深入系統，但從歷史維度整體梳理新中國成立以來勞模形象時代變遷的研究相對較少。同時，目前的研究也存在現象羅列及經驗描述偏多、現代顯現居多與未來趨勢探析較少、多學科資源整合不足等問題。梳理這些研究成果，不論是對勞模理論研究體系的改進和優化，還是對勞動教育的實踐效果提升，都有鮮明的理論意義和現實價值。

一、關于勞模的基礎理論體系研究

勞模作為時代的行動標桿，一直以來都是思想政治教育、社會學等多個學科的研究對象。當前，學界關于勞模之基礎理論的研究主要集中在其本質規定、基本特征、時代價值三個方面。

（一）勞模的界定

從理論構建的角度講，明確勞模的基本范疇是開展勞模研究的邏輯起點?？v觀學界對勞模本質規定的研究，主要有以下三個方面：

作為一類人群而言，學者普遍對勞模人物加以肯定性描述。如有學者指出：“勞動模范是我們黨在新民主主義革命、社會主義建設和改革開放不同歷史階段，為調動和激發工人階級的先進性、創造性、歷史主動精神，通過發現并開展選樹先進典型活動而造就的優秀人物?！盵1]（P13）

作為一項榮譽稱號而言，學者多圍繞勞模的產生與發展加以界定。如有學者從“勞模”稱號的產生過程出發，認為勞模是“經職工民主評選，有關部門審核和政府審批后被授予的榮譽稱號”。[2]（P1）還有學者從“勞?！狈Q號的發展演進出發，認為“勞模是一個飽含時代情感的標簽”，“代表著這個時代最先進的生產力和最主流的價值取向”。[3]

作為一種文化現象而言，學者多圍繞勞模與文化的關系加以闡述。如有學者認為，勞模源于中國本土，屬于一種“中國現象”，“是最具中國屬性、中國品格、中國氣派的中國精神”的體現，其與中華傳統文化相互融合，形成了獨具特色的勞模文化，為實現中華民族偉大復興提供了精神支撐。[2]（P40）還有學者從勞模的文化價值出發，認為勞模群體代表的先進文化，不僅是職工文化的靈魂，也是寶貴的無形資源。[1]（P182）

以上闡述從理論上界定了勞模的本質內涵，既深刻厘析了勞模與工人階級、職工群眾的內在關系，也體現了勞模作為一項榮譽稱號的崇高性，代表著中國廣大勞動人民的優秀品格，蘊藏著強大的榜樣力量，更高度概括了勞模作為一個歷史范疇，代表著中國獨特的文化現象，為我們進一步認識勞模、領會勞模精神等實質內容奠定了理論基礎。

（二）勞模的基本特質

通過梳理勞模的特征，我們能進一步深化對勞模人物內在規定性的把握，同時認識到勞模在社會歷史中的重要貢獻、地位與作用。關于勞模的基本特質，有學者從勞模的價值追求出發，認為勞模通過辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動，除了具備普通勞動者的一般規定性外，還展現出強烈的先進性、主體性、超越性、創新性和奉獻性。[4]其中勞模的先進性主要體現在其神圣的使命感和強烈的責任感中；創新性則以先進性為依托，具體體現在勞模的工作實踐中，其秉持“干一行、愛一行”的職業操守，將對工作熾熱的使命感與責任感與“精一行、鉆一行”的創新意識相結合，造就了輝煌的事業。也有學者從勞模的勞動過程出發，認為勞模區別于普通勞動者的特征“在于對勞動的外在性的積極揚棄，實現為我勞動的價值復歸”，[5]即勞模勞動的目的不僅在于獲取物質價值，更在于通過勞動實現人生價值，追求更高層次的理想目標。更多學者從勞模精神出發，認為勞模具有責任、能力、倫理三方面要求，“愛崗敬業、爭創一流，艱苦奮斗、勇于創新，淡泊名利、甘于奉獻”構成了勞模人物的基本特性。[6]

概而觀之，學界對于勞模基本特質的研究，兼顧了一般勞動者的普遍性質與模范人物的特殊性質，傾向于與普通勞動者的對比性考察。這種研究方式可以發現勞模與普通勞動者的差異，給予勞模特質更為豐富的外延。但相較于勞模本質規定而言，學界對于勞模特質的論述還較少，且大多從勞模精神出發概括，并未體現出勞模人物特有的樸素性、堅定性，因而關于勞?；咎刭|的研究還有待進一步深化和豐富。

（三）勞模的價值

習近平總書記指出：“勞動模范是民族的精英、人民的楷模，是共和國的功臣?！盵7]勞模作為時代的楷模，對于國家、社會及個人具有強大的激勵價值?？v觀學界研究，主要從以下三個視角闡述勞模的價值。

從馬克思主義基本原理的視角論述勞模的社會價值。如有學者立足于馬克思主義勞動價值論，分析了新時期勞模的價值，指出勞?！皬娬{一種精神上的榜樣和模范，給社會一種道德感召，給勞動者一種精神激勵”，不僅具有社會價值和經濟價值，“也代表了創新文化的價值取向”。[8]也有學者從馬克思關于人類勞動方式的論述出發，認為新時代勞模的價值在于“揚棄了資本主義勞動的外化性和異己性”。[9]

從思想政治教育的視域論述勞模的文化價值。如有學者從勞模精神與勞模關系著手，提出勞模為社會主義核心價值觀的弘揚確立了生動鮮活的人格典范和現實樣本，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起了強大的精神力量和有力的道德支撐。[2]（P37）還有學者從勞模精神的科學性和歷史定位出發，認為勞模具有德育示范功效，對于構建和諧勞動關系、實現個體勞動社會化、實現人的全面而自由的發展具有促進作用。[10]也有學者提出勞模以其“愛崗敬業、爭創一流”的思想情懷作引領，以“艱苦奮斗、勇于創新”的行動表征作指南，以“淡泊名利、甘于奉獻”的意志品質作表率，有助于大學生樹立正確的勞動觀念、培養高尚的勞動情感、錘煉堅強的勞動意志、提升創新的勞動素養。[11]

從經濟學的視角論述勞模的經濟價值。如有學者從東北老工業基地振興出發，認為勞模一方面影響著東北經濟轉型升級的基本脈絡，另一方面為推動東北經濟轉型升級集聚新動力。[12]也有學者從產業運行過程出發，認為勞模以勞動和智慧創造經濟價值，向社會傳授職業技能、貢獻知識資本，是推動我國生產力發展和產業進步的中堅力量。[13]（P95）

總體來看，學界從馬克思主義基本原理、思想政治教育以及經濟學三重視角分析了勞模的時代價值，使我們對勞模以及勞模精神的認識上升到了新的高度，同時也為新時代從多學科、多視角進行勞模人物研究提供了方法借鑒。在筆者看來，自新中國成立以來，勞模評選發展至今已有70余年的歷史，“勞?！弊鳛橐环N現象而言，不僅具有社會價值、文化價值、經濟價值，在一定程度上也呈現了中國共產黨帶領工人階級進行奮斗的歷史，是時代精神、民族精神的象征，具有一定的政治屬性和時代屬性，因而具有重要的政治價值和特殊的時代價值。

二、關于勞模的時代變遷研究

在新中國長期的革命、建設、改革過程中，涌現出無數甘于奉獻的勞模，在各自的崗位上默默付出、持續拼搏，以肯干、敢干的精神鼓舞了中國人民，生動展現了不同時代的絢麗底色和勞動人民的精神風貌，為中華兒女留下了跨越時空的精神財富。從歷史維度來看，學界關于勞模時代變遷的研究主要體現在勞模變遷的縱向階段劃分和經驗啟示兩個方面。

（一）關于勞模群體變遷的縱向階段劃分研究

黨的十八大以來，學界堅持歷史與邏輯相統一的方法對勞模選樹變遷展開了縱向研究，取得了相對豐碩的成果，具體來說勞模選樹經歷了四個階段的變遷。

社會主義革命和建設時期（1949—1978年）。有學者分析了中國勞模選樹的緣起、發展與現狀，指出勞模選樹發展壯大于新中國成立初期，并在此基礎上分析了勞模的評選標準和隊伍結構。[14]也有學者將新中國成立作為勞模選樹的起源，認為在社會主義建設時期，勞模呈現出“開國功臣”“知識化工農”的形象特征。[15]還有學者立足于新中國成立之初的勞動競賽對勞模選樹進行研究，認為在此期間上海國營工業企業的勞動競賽充分調動和發揮了工人的積極性和創造性，彰顯了勞模艱苦奮斗、團結協作、努力為國家多作貢獻的精神風貌。[16]

改革開放初期（1978—1992年）。有學者認為全國科學大會確立了“知識分子成為工人階級的一部分”的方針，廣大知識分子被納入勞模評選范圍，使得勞模評選制度產生了結構性轉化。[17]也有學者立足于改革開放初期人民對“富?！钡慕洕螅J為社會中存在著“物質急遽現代化的現實情況和精神層面現代化的迫切需要”之間的矛盾，樹立模范典型人物成為時代的精神文明建設要求，這一時期勞模呈現出人生榜樣和改革先鋒的形象。[18]還有學者對20世紀80年代勞模表彰制度進行了研究，指出這一時期面臨著多元價值觀念和思想觀念相互激蕩的挑戰和壓力，客觀上激起了勞模榜樣效應的發揮，使勞模表彰制度向更加規范嚴謹的方向發展。[19]

黨的十四大至十八大（1992—2012年）。有學者立足于勞模評選標準，認為這一時期勞模選樹強調在改革開放和社會主義現代化建設方面作出重大貢獻，體現了廣泛的代表性和突出的時代特點。[20]也有學者將這一時期歸納為改革開放發展深入期，認為在這一時期勞模評選政策起到了動員令的作用，評選出的勞模從普通勞動者到高級知識分子，從體力勞動者到腦力勞動者，從技術工人到企業家、科學家，呈現出職業多元化的特征。[17]還有學者從社會主義市場經濟體制建立的時代意義出發，認為在市場活力充分迸發的新階段，不僅勞動的形式日益多元，管理勞動、服務勞動、科技勞動等勞動形式的價值被廣泛認可，而且新世紀勞模群體的構成也有所更新，除了一般的物質勞動生產者、經營管理者、科技工作者和知識型勞動者以外，還出現了私營企業主、體育明星等。[21]

新時代以來（2012年以來）。有學者通過梳理新中國成立以來黨的勞模評選歷程，認為黨的十八大開啟了時代新潮流，勞模評選更加重視科學技術人才以及具有國際意識和眼光的模范人物，勞模結構更具時代性特征。[22]還有學者在分析新時代勞模評選標準變化的同時，指出新時代勞?！案訌娬{其堅定的政治信念、扎實的群眾基礎、突出的工作業績和廣泛的社會影響”，重視勞動本質的回歸。[15]也有學者認為新時代勞模充分發揮了價值表率與精神楷模的作用，旨在回應時代呼喚，給予個人人生定位、價值引導，這一時期的模范人物具有貼近生活的特征。[18]

綜上，關于勞模選樹的歷史進程研究，學者們以歷史維度為視角，以時間線為主軸，深刻分析了每個歷史時期勞模選樹的標準、勞模形象的特征等，論點清晰、論據充分，但也存在對各個時間段勞模形象結構把握不清等不足。為此在梳理勞模選樹歷程時，不僅要掌握各個時期國家的大政方針、勞模選樹標準，還要以數據分析的方法整理各個時段勞模群體的人員結構，總結不同時期勞模選樹的變化，更要及時了解勞動教育的相關政策，明晰社會勞動觀念和價值觀念的變化，使勞模選樹歷程的梳理更具意義性和合理性。

（二）關于勞模時代變遷的經驗啟示研究

勞模順應時代發展，其選樹的時代變遷規律為新時代弘揚勞模精神提供了經驗與啟示。針對現有成果，梳理如下：

一是緊扣時代發展脈搏。新中國成立以來勞模選樹始終直面時代和社會關切，立足于問題意識和實踐邏輯，并隨著社會政治局勢、經濟發展水平、教育發展指向的改變而發生相應的變化，呈現出不同的社會發展趨向。有學者從新中國成立以來學習、選樹模范典型人物的經驗出發，認為不同時期的勞模呈現出不同的時代特征，他們既繼承了之前時代勞模的優良品質，又彰顯著時代變遷的精神特質，印記著中國共產黨、中華民族和新中國精神譜系的淬煉、豐富和發展。[18]還有學者認為勞模文化是中華優秀傳統文化和時代精神的融合，體現著中國先進生產力的發展要求，反映著中國最廣大人民群眾的利益愿望，昭示著時代前進的方向。[14]

二是契合社會道德建設要求。新中國成立以來勞模選樹始終重視考察勞模的道德品質。如有學者認為勞模選樹對于塑造中國共產黨形象、增強國家凝聚力具有不容忽視的作用，這些榜樣的形象塑造與精神氣質的變化，凸顯著社會主義思想道德建設的變遷以及在此過程中對人的本質和人的價值的全面性認知與科學性把握。[23]另有學者認為勞模選樹作為國家意識形態建設的一部分，以鮮明的政治立場為“明大德”指明了方向，以崇高的道德自律品性為“嚴私德”樹立了理念引領。[21]

三是因應主導價值訴求。新中國成立以來勞模選樹的發展變遷過程體現出中國主流勞動價值觀念的變化。如有學者從勞模形象變遷與國家意識形態的關系出發，認為新中國成立以來的勞模選樹變遷反映了國家意識形態的變化，通過勞模形象的建構達到了思想引領、行為塑造、維護政權穩定等目標。[24]還有學者認為勞模所具有的不同時代的價值觀和勞動觀、道德觀，既集中體現了中華民族與時俱進、頑強拼搏的崇高品格，同時凝重而又簡潔地展示了新中國成立以來不同時代的思想觀念與情感表達，賦予勞模文化獨具一格的引領價值。[13]（P24）

綜上所述，關于勞模選樹變遷的經驗啟示研究，學界既從時代發展潮流、模范道德建設方面釋義了未來勞模選樹發展的趨勢，也立足于社會主流價值訴求，認為勞模用價值恒久的勞動實踐踐行了勞模精神，為勞動人民提供了行動指南，邏輯清晰、立論充分，但是關于勞模選樹對于新時代語境下勞模精神譜系的構建、新時代勞動者的榜樣示范、未來勞動教育的引領等方面的論述仍處于淺嘗輒止的階段，缺乏深入的研究與突破。

三、關于勞模精神的弘揚傳承研究

勞模精神是勞模帶領人民艱苦奮斗、勇立潮頭的偉大精神力量，激勵著勞動人民以行動詮釋社會主義核心價值觀，形成了推動我國社會主義現代化建設的強大動力。學界主要從國家、社會、學校三個層面考察了勞模精神的弘揚路徑。

國家層面的弘揚路徑。勞模精神既是社會主義核心價值觀的有力詮釋，也是中國偉大精神譜系和主流意識形態的生動體現，為此必須從國家的高度講好勞模故事、傳播好勞模聲音。有學者立足于習近平總書記關于勞模精神的重要論述，認為勞模精神具有獨特的中國屬性、中國特色和時代意蘊，應切實構建“政治上保證、制度上落實、物質上保障、權益上維護、管理上科學、輿論上引導”的立體保障體系，以勞模精神的先進性、科學性熏陶廣大勞動人民，實現以文化人、以情感人的目標。[4]

社會層面的弘揚路徑。勞模精神的弘揚離不開社會層面的廣泛宣傳和傳播，有學者認為應充分挖掘網絡資源，拓展講好勞模故事的載體，結合時代所需充分利用大數據、文藝創作、影視作品等傳播方式，使勞動人民通過電腦、手機、電視等途徑聆聽勞模事跡，感悟勞模品格。[11]還有學者從工會建設的角度，認為各級工會應把握契機，樹立勞模典型、創建勞模文化品牌、設立勞模創新工作室，注重在工作中激發勞動情感、提升工作效能。[25]

學校層面的弘揚路徑。百年大計，教育為本。勞模精神的培育不僅要從國家、社會層面做起，還應從學校層面落實。有學者從教學實踐出發，認為勞模精神應融入高校的三個課堂：理論課堂、實踐課堂、校園文化活動，在第一課堂的理論學習基礎上，通過第二、三課堂拓展勞模精神培育的載體和形式，以實現學生知和行的辯證統一。[26]還有學者從教學方式出發，認為勞模精神培育應注重運用實踐教育的形式，通過邀請勞模進校園、建立勞動實踐教育基地等活動提升勞模精神培育的實效性和趣味性。[27]

概而觀之，學界從國家、社會、學校等多個維度探析了勞模精神的弘揚路徑，兼顧了國家頂層設計和實踐探索相統一、輿論宣傳和價值引領相統一、精神激勵和實踐育人相統一的多重特征，為弘揚勞模精神提供了參考路徑。但在筆者看來，弘揚勞模精神不僅要注重國家制度層面的保障、教育理念上的與時俱進以及弘揚形式上的創新，更要明確弘揚勞模精神的主體和受眾，這是弘揚勞模精神的基本前提。針對不同的主體和受眾，勞模精神的弘揚路徑也應有所不同，例如針對勞模本身而言，勞模精神是其先進事跡的精神呈現，在新時代下勞模應以榜樣身份對廣大勞動群體起到示范作用，“把取得的榮譽作為新的起點，努力在新的征途上再創新業、再立新功”。[28]對于黨員干部而言，應端正勞動態度，通過持續不斷的思想理論學習、感悟分享和辦實事志愿活動，將勞模精神作為自身奮斗的精神源泉，提高對勞模精神的理論認知、錘煉踐行勞模精神的意志品質，進而強化樹立勞模精神的實踐行動。對于普通勞動者和青年學生群體而言，弘揚路徑上也應有所改變，要立足于不同人群身份和工作方式，厘清弘揚勞模精神的基本思路。

四、關于勞模的未來研究展望

黨的十八大以來，習近平總書記對勞模及廣大勞動人民提出了許多期許，勞模的內涵及外延受到了學界更多的關注，在許多方面都取得了研究成果，比如，對勞模的內涵界定、基本特質和時代價值進行了較為全面的探究；對新中國成立以來勞模的時代變遷階段劃分及經驗啟示作了較為深入的研究；對勞模精神的弘揚路徑作了一定程度的探討。以上研究基本涉及了勞模的理論及實踐向度，在為學界探析勞模時代變遷歷程、啟示和勞模精神的弘揚路徑提供思路的同時，也為培育勞動者的勞動情感、錘煉勞動者的勞動品格、塑造勞動者的勞動行為提供了一定程度的助力。但是，在這一基礎之上，如何從把握規律層面而非經驗總結的維度探討勞模產生、發展的客觀必然性，系統性、常態化地建構勞模學科知識體系仍然面臨一系列的難題，需要學界進一步深入研究。

（一）拓寬勞模的理論研究視域

從現有研究來看，關于勞模的界定、特征和時代價值，勞模形象的時代變遷以及勞模精神的弘揚都有所涉及，但是從理論視域來看，關于不同時代的勞模所作出的突出貢獻、勞模自身的“變”與“不變”以及勞模文化所產生的影響等方面的研究還有待拓展。就此而言，學界未來應拓寬關于勞模研究的視域。首先，研究勞模這一理論范疇，應劃清勞模時代變遷的不同階段，提出各個階段的劃分依據，將勞模作為一種社會現象或教育載體進行研究。其次，研究勞模這一理論范疇，還應對不同時期勞?，F象進行理論概括，探析勞模與國家意識形態，勞模與政治、經濟、文化等方面的關系，在此基礎上形成勞模理論的邏輯體系。最后，研究勞模這一理論范疇，還應從實踐的維度進行理論創新。勞模所特有的實踐品格決定了構建勞模理論一定要根植于豐富的社會實踐中，以實踐作為理論研究的現實基礎。在中國共產黨百年奮斗的歷史征程中，正是因為勞動才筑就了中華民族偉大復興的中國道路。勞模作為勞動者的杰出代表，扎根于實踐，盡管在百年實踐中呈現出不同的時代特征，反映出不同時代的價值取向，但內蘊的精神實質始終未變。學界應分別以歷時性和共時性的角度辯證思考勞模的“變”與“不變”，進一步從規律總結的角度揭示勞模產生的必然性和應然性。

（二）增強勞模理論研究的系統性

在新時代，社會主義核心價值觀的弘揚面臨著如何將理論轉換為人民精神和情感認同的難題，而勞模以其先進事跡生動詮釋了社會主義核心價值觀，為社會主義核心價值觀的弘揚與培育提供了有力契機，也使講好中國勞模故事成為新時代的必然趨向。既往研究過多關注勞?，F象的表面解讀和勞模精神弘揚的單一路徑，甚少關注勞模的內在特質、初心建設歷程，也很少關注勞模精神弘揚的特殊性，難以達到對勞?，F象的系統性認識。就勞?，F象的解讀而言，從理論上建構勞模學科成為理之必然。明確勞?，F象產生的邏輯起點、基本歷程，辨析勞模人物、勞?，F象、勞模文化、勞模精神等學術詞匯，揭示不同時期勞模的政治、經濟、文化以及社會貢獻，總結中國共產黨百年奮斗歷程中勞?，F象產生的實際經驗與未來趨勢，是實現勞模研究學理化和系統化的必要前提。與此同時，勞模的研究應實現現象羅列向經驗總結的轉化、理論堆砌向理論體系建構的轉變、“歷史經驗總結向歷史事實、現代顯現與未來趨勢高度統一的全方位轉向”。[1]（P2）就勞模精神的弘揚而言，從實踐上創新傳承路徑成為道之所趨。當前關于勞模精神的弘揚研究大多集中在高校教育層面，對其他社會成員，例如中小學學生、黨員干部、工人群體以及社會其他工種的勞動人民關涉較少。未來勞模研究應秉持系統論的觀點，兼顧到社會群體的普遍性與特殊性，要因人制宜、因材施教地提出勞模精神的弘揚路徑。

（三）促進勞模研究的多學科資源融合

勞模的先進事跡和不同時代的形象特征既反映了時代的變革和社會的前進，也展現出新的內涵和時代指向。對于這些內涵和指向，不同的學科具有不同的解答。隨著我國經濟體系的發展與完善，勞模的生活方式和工作方式都發生了巨大變化，勞模的職業日益多元化、高知化，從普通勞動者到高級知識分子，從體力勞動者到腦力勞動者，從技術工人到企業家、科學家，這就決定了勞模與社會、政治、經濟、文化等方面都具有密切的聯系?；诖?，勞模的理論與實踐研究也必須關涉到社會學、政治學、經濟學、文化學以及哲學、倫理學等多學科。目前雖已有從馬克思主義政治經濟學、哲學視角出發的勞模研究，但成果寥寥。未來研究應秉持多學科視角，從“多角度、多維度、多層面”探析勞模及勞?，F象。[29]例如，從政治學而言，應重點探索勞模的意識形態屬性、政治影響力；從教育學而言，應重點探析勞模對于學生價值觀教育的引導力、勞模故事在學生教育中的應用以及勞模精神的弘揚傳承；從歷史學而言，應重點研究勞模產生的歷史必然性，包括其時代背景、歷史演進、經驗總結等。在多學科視野之上，勞模研究連同其他學科經過系統化的梳理形成“勞模+”體系，有利于拓寬勞模研究的知識視野。

總之，新時代以來，學界積極構建勞模的理論研究體系，既有關于勞模的本質規定、時代特征、歷史價值的研究，也有對勞模時代變遷歷程及經驗啟示的探索，還有對勞模精神弘揚傳承的探析，使勞模的理論研究更具邏輯化、體系化，也為新時代“講好勞模故事”提供了啟示。然而當前研究仍存在現象羅列及經驗描述偏多、現代顯現居多與未來趨勢探析較少、多學科整合和學科壁壘并存等問題，今后，勞模研究應重點關注以上問題，在勞模精神的歷史賡續中把握好勞模的先進本質，進一步增強勞模的價值影響力。