何吳明
根據(jù)牛津詞典的定義,自拍是指用相機或拍照手機在一臂的距離內或對著鏡子拍照,使自己(或自己與他人一起)入鏡,并通常在社交媒體上分享的行為。
在心理學上,這種行為可以被看作一種自我呈現(xiàn)。自我呈現(xiàn)是指試圖向他人傳達一些關于自己的信息或自我形象的行為,它指向人類行為中的一類動機。這些自我呈現(xiàn)的動機在某種程度上反映了一個人穩(wěn)定的特質,但是它們也依賴于情境因素的誘發(fā)。一般來說,當他人在場且會對當事人的表現(xiàn)進行評價的時候,當事人的自我呈現(xiàn)動機就容易被誘發(fā)。社交媒體是一個可以誘發(fā)自我呈現(xiàn)行為的場所。社交媒體科技的發(fā)展—從靜態(tài)的圖片到動態(tài)的圖片,再到視頻,為人類的自我呈現(xiàn)行為提供了適宜的土壤。

自我呈現(xiàn)的動機可以分為兩種類型:一種是讓自己的表現(xiàn)符合觀眾的期望和喜好(取悅觀眾);另一種是將一個人的自我表現(xiàn)與自己的理想自我相匹配(自我構建),通俗地說,這是求同存異。這也是自拍行為的兩類基本動機或目的。
從2012年開始,自拍成為研究者很關心的研究課題,“自拍”一詞在學術搜索引擎中的使用率快速增長。2014年,美國精神病學協(xié)會(APA)在當年召開的芝加哥年度會議中第一次提出“自拍成癮”(selfitis)一詞。
自拍成癮是指一種自拍并發(fā)布在社交媒體上以彌補低自尊和親密感缺乏的強迫性欲望。根據(jù)美國精神病學協(xié)會的說法,自拍成癮分為3個等級。最低等級是邊緣性自拍成癮:每天至少給自己拍3次照片,但不發(fā)布到社交媒體上。中間等級是急性自拍成癮:每天至少自拍3次,然后上傳到社交媒體上。最高等級是慢性自拍成癮:每時每刻都具有無法抑制的自拍沖動,并在社交媒體上發(fā)布照片,一天超過6次。美國精神病學協(xié)會對自拍成癮的界定更加的客觀,從自拍者的自拍次數(shù)和行為出發(fā);其局限性是對自拍成癮背后的動機成分沒有界定。
對于人為什么喜愛自拍,研究者們有很多不同的解釋。把自拍看作一種自我呈現(xiàn),便是一種理解自拍的路徑。但是,具體是哪些自我呈現(xiàn)的動機構成了自拍行為的潛在推動力呢?
英國諾丁漢特倫特大學心理學系的格里菲斯教授,常年對各種行為成癮進行深入研究。他在2017年探索了人們自拍的動機,并編制了測量自拍成癮量表。通過焦點小組訪談收集數(shù)據(jù)并進行質性分析后,他將自拍成癮歸納為6種類型,分別是環(huán)境增強、社會競爭、注意尋求、心境修復、自信增強和主觀性從眾。環(huán)境增強是指在特定的地點自拍,從而感覺良好,并向他人炫耀,例如旅行自拍;社會競爭是指自拍以期待在社交媒體上獲得更多“點贊”;注意尋求是指自拍以獲得他人的注意,此時自拍者可能有特定的假想觀眾;心境修復是指通過自拍讓自己心情變好;自信增強是指通過自拍讓自己對自身感覺良好;主觀從眾是指為了融入某個社會群體或同伴而自拍。

自拍是一種以自我為中心的行為,它能讓人構建自己的個性和自我的重要性。因此,人們常將自拍行為與自戀聯(lián)系起來。有研究表明,使用自拍桿的行為與社交吸引力缺乏和中度自戀有關,但是也有研究發(fā)現(xiàn)自拍和自戀之間沒有關系,目前學界還未形成統(tǒng)一觀點。
自戀者的顯著特征之一是對自我重要性的夸大,自拍可以滿足自戀者自我構建的訴求。其實,在心理學的研究體系里有一種人格傾向—表演型人格,這種人格傾向可能與自拍行為的關系更加密切。有表演型人格傾向的人喜歡追求他人的關注,若沒有感到他人在關注自己,就會不舒服。他們常利用自己的外表吸引他人對自己的注意。自拍,無疑很適合實現(xiàn)這類人構建自我形象的需求,通過取悅他人或是彰顯自我收獲別人的注意力。有研究表明,提升社交吸引力是自拍的主要動機;需求關注、孤獨和自我中心與自拍喜好有顯著的關系。
自拍,一開始是一種年輕人的“時尚”行為,現(xiàn)在變得更加大眾化,更加流行,似乎成為某些群體中的一種社交規(guī)范。這些群體包括青少年、新興的成年人(25~32歲)和時尚的退休老年人。其實,無論什么年齡,無論性格外向還是內向,所有人都有“歸屬的需要”。因此,人們會通過一些行為鞏固自己在群體中的位置,增強社會歸屬感,這些行為就包括自我呈現(xiàn)。一個成功的自我呈現(xiàn)既依賴于人們想“留下好印象”的動機,也依賴于想象“別人想要聽到什么樣的信息”的能力。所以,自拍者除了利用自拍彰顯自我,也是為了使自己的行為符合圈子里的規(guī)范,讓自己融入群體。也就是說,自拍會受到同伴壓力和從眾壓力的影響。
總體來說,很難根據(jù)單一的人格因素解釋一個人為什么自拍。自拍作為一種自我呈現(xiàn),受到多種動機的影響,受到不同人格因素的影響,也受到文化和環(huán)境等外部因素的影響。
如同自拍行為的前因很復雜一樣,自拍行為的后果也很復雜。自拍行為一般與社交媒體捆綁在一起,因此,自拍行為對心理健康的影響與社交媒體的使用息息相關。根據(jù)“使用-滿足理論”,我們因為能從社交媒體的應用中獲得某些需要的滿足而使用它。所以,在社交媒體上曬出自拍照,確實能夠在短時間內讓自己得到各種自我呈現(xiàn)需要的滿足,從而改善情緒和心境。不過,這些滿足感一定程度上依賴于他人的注意和互動,比如環(huán)境增強、社會競爭、注意尋求和主觀從眾等。如果沒有得到他人的關注,人們并不能從自拍中得到想要的滿足。
隨著社交媒體上內容的增多乃至泛濫,深度的社交媒體使用也帶來了社交媒體倦怠現(xiàn)象。部分使用者使用社交媒體的頻率下降,甚至會退出社交媒體或注銷社交媒體賬戶。這些行為伴隨著沮喪、疲倦和厭惡等情緒表現(xiàn)。
由于社交媒體使用倦怠的出現(xiàn),人們在社交媒體上自拍的行為將逐漸不再那么容易取得關注,而需要得不到滿足也會帶來失望、失落和痛苦等情緒。
根據(jù)格里菲斯教授開發(fā)的自拍成癮問卷,我們可以衡量自己的自拍成癮度。對以下20個描述,根據(jù)自己的同意程度打分,5分表示非常同意,4分表示同意,3分表示既不同意也不反對,2分表示不同意,1分表示非常不同意。總分越高,自拍癮就越大。
1.自拍給了我一種享受環(huán)境的良好感覺。
2.分享我的自拍會讓我與朋友和同事形成良性競爭。
3.通過在社交媒體上分享我的自拍,我獲得了巨大的關注。
4.我可以通過自拍來減壓。
5.當我自拍的時候,我感覺很自信。
6.當我自拍并分享到社交媒體上時,我在同齡人中獲得了更多的認可。
7.通過自拍,我可以在我的環(huán)境中更多地表達自己。
8.不同的自拍姿勢有助于提高我的社會地位。
9.當我在社交媒體上發(fā)布自拍時,我感覺自己更受歡迎。
10.多自拍可以改善我的心情,讓我感到快樂。
11.當我自拍的時候,我對自己變得更加積極。
12.通過發(fā)布自拍照,我成為了同齡人中的一員。
13.自拍能給人留下美好的回憶。
14.我經常發(fā)布自拍照,以便在社交媒體上獲得更多“贊”和評論。
15.通過發(fā)布自拍照,我希望朋友們能評價我。
16.自拍能瞬間改變我的心情。
17.我會拍更多的自拍照,私下里看看它們,以增加我的自信。
18.如果我不自拍,我就會覺得自己與同齡人格格不入。
19.我把自拍當作戰(zhàn)利品以供未來回憶。
20.我使用照片編輯工具來修飾我的自拍,讓它看起來比別人的更好。